Образ и характеристика катерины ивановны мармеладовой в романе преступление и наказание достоевского сочинение. Смерть катерины ивановны Екатерина мармеладова преступление и наказание
Работа из раздела: «Литература »
«Слушай, если все должны страдать, чтобы
страданием купить
вечную гармонию, то при чём тут дети,
скажи мне, пожалуйста?
Совсем непонятно, для чего были должны страдать и они и зачем им
покупать страданиями гармонию?
Не стоит она слезинки хотя бы одного только замученного ребёнка…»
Иван Карамазов, «Братья Карамазовы».
Система персонажей романа «Преступление и наказание» включает в
себя большое количество действующих лиц, обладающих своим характером,
положением и ролью в романе. Родион Раскольников является главным
героем; Соня, Дуня, Пульхерия Александровна, Свидригайлов, Лужин
также являются заметными и потому понятными нам персонажами. Но
существуют и персонажи второго плана, о которых мы можем узнать
меньше.
Среди всех второстепенных героев следует выделить детей, влияние
собирательного образа которых мы можем проследить на протяжении
всего романа: это и дети Катерины Ивановны, и невеста Свидригайлова,
и девочка-утопленница, которая снится ему во сне, это и пьяная
девочка, встретившаяся Раскольникову на бульваре - все эти герои не
могут остаться без внимания, потому что, несмотря на их небольшое
участие в развитии действия в романе, они играют важную роль, как и
вся тема ребёнка и детства.
Рассмотрим образ детей Катерины Ивановны.
О том, что жена Мармеладова Катерина Ивановна вышла за него замуж с
тремя детьми, мы узнаём из разговора Мармеладова с Раскольниковым.
Отцом детей был первый муж Катерины Ивановны, пехотный офицер, с
которым она убежала из дома. Когда муж умер, Катерина Ивановна
осталась одна с тремя малолетними детьми. «Вышла замуж за первого
мужа, за офицера пехотного, по любви, и с ним бежала из дома
родительского. Муж…в картишки пустился, под суд попал, с тем и
помер…. И осталась она после него с тремя малолетними детьми в уезде
далёком и зверском…»
У Катерины Ивановны было две дочери: Полечка и Лена - и сын Коля.
Так их описывает Ф.М.Достоевский: «старшая девочка, лет девяти,
высокая и тоненькая как спичка, …с большими-большими тёмными глазами,
которые казались ещё больше на её исхудавшем и испуганном личике»
(Полечка), «самая маленькая девочка, лет шести» (Лена), «мальчик
годом старше её» (Коля).
Дети были плохо одеты: Полечка была одета в «ветхий бурнусик,
сшитый ей, вероятно, два года назад, потому что он не доходил теперь
о до колен», и «худенькую разодранную всюду рубашонку», Коля и Лена
были одеты не лучше; у всех детей было только по одной рубашке,
которые каждую ночь стирала Катерина Ивановна.
Хотя мать старалась заботиться о детях, они нередко бывали
голодными, так как семье не хватало денег; младшие часто плакали и
были забиты и запуганы: «…Ибо Катерина Ивановна такого уж характера,
и как расплачутся дети, хоть бы и с голоду, тотчас же их бить
начинает».
В облике Сони, падчерицы Катерины Ивановны и дочери Мармеладова,
несмотря на то, что она намного старше всех детей и зарабатывает
деньги таким путём, мы тоже видим много детского: «безответная она, и
голосок у ней такой кроткий… белокуренькая, личико всегда
бледненькое, худенькое,… угловатое, …нежная, болезная, …маленькая,
кроткие голубые глаза».
Именно стремление помочь Катерине Ивановне и её несчастным детям и
заставило Соню преступить через себя, через нравственный закон. Она
пожертвовала собой ради других. «И тут только понял он, что значили
для неё эти бедные, маленькие дети-сироты и эта жалкая,
полусумасшедшая Катерина Ивановна, с своею чахоткой и со стуканием об
стену». Она тяжело переживает, сознавая своё положение в обществе,
свой позор и грехи: «Да ведь я …бесчестная…я великая, великая
грешница!», «…до какой чудовищной боли истерзала её, и уже давно,
мысль о бесчестном и позорном её положении».
Не будь судьба её семьи (а Катерина Ивановна и дети действительно
были единственной Сониной семьёй) такой плачевной, жизнь Сонечки
Мармеладовой сложилась бы по-другому.
А если бы Сонина жизнь была другой, то Ф.М.Достоевский не смог бы
осуществить своего замысла, не смог бы показать нам, что, будучи
погружённою в порок, Соня сохранила свою душу чистой, потому что
спасалась верой в Бога. «Да скажи же мне, наконец,… как этакой позор
и такая низость в тебе рядом с другими противоположными и святыми
чувствами совмещаются?» - спрашивал её Раскольников.
Здесь Соня – ребёнок, беззащитный, беспомощный человек со своей
детской и наивной душой, который, казалось бы, погибнет, находясь в
губительной атмосфере порока, но Соня помимо детской чистой и
невинной души обладает огромной моральной стойкостью, сильным духом и
поэтому она находит в себе силы спасаться верой в Бога, поэтому она
сохраняет свою душу. «Что ж бы я без бога-то была?»
Доказательство необходимости веры в Бога было одной из главных
целей, которые Достоевский ставил перед своим романом. Поэтому мы
видим, что образ детей был необходим писателю для раскрытия образа
Сони и достижения своего замысла.
Дети Катерины Ивановны сыграли свою определённую роль в судьбе
каждого из основных персонажей произведения.
С помощью образа детей писатель показывает нам, что Мармеладов,
причинявший столько горя и боли своей семье, всё-таки думал о жене и
детях, и это заключалось в том, что он хоть какое-то время пытался не
пить. Когда его раздавило повозкой, и он умер, в кармане у него
нашли пряник, который он нёс детям: « …в кармане у него пряничного
петушка нашли: мёртво-пьяный идёт, а про детей помнит».
Таким образом, писатель использует образ детей, чтобы показать нам,
что в душе Мармеладова, человека, причинявшего горе себе самому и
своей семье, жили ещё любовь, забота и сострадание. Поэтому мы не
можем рассматривать проявление душевных качеств отставного чиновника
только как сугубо отрицательное.
Образ же Свидригайлова становится только ещё более загадочным и
непонятным, когда мы видим, что пошлый, развратный человек, для
которого не существует нравственных законов, совершает благородный
поступок и тратит свои деньги на то, чтобы устроить детей Катерины
Ивановны в пансион. И здесь писатель снова вплетает в ткань романа
образ детей.
Но даже такой благородный поступок не может затмить собой все грехи
Свидригайлова. На протяжении всего романа мы можем видеть всё самое
низкое в нём, в его душе, все худшие качества: жестокость, эгоизм,
способность перешагнуть через человека для удовлетворения своих
интересов, в том числе способность на убийство (своей жены, Марфы
Петровны, потому что, судя по всему, можно сказать, что Свидригайлов
убил свою жену, выдав за апоплексичный удар), вся низость натуры
Свидригайлова проявляется в эпизоде с Дунечкой, когда она тайно
встречалась с ним в последний раз, для того, чтобы узнать о брате. «
Разве возможно то, что вы пишете? Вы намекаете на преступление,
совершённое будто бы братом. ...Вы обещали доказать: говорите же!» -
негодует Дуня.
Свидригайлов привёл Дуню к себе, запер дверь и начал целовать и
обнимать её, но затем открыл дверь, поняв, что Дуня ненавидит его и
никогда не полюбит. Это было тяжёлым испытанием для Дуни, но она, по
крайней мере, знала, что за человек Свидригайлов, и если бы не любовь
к брату, никогда бы не пошла к этому человеку. Это доказывают Дунины
слова: «Вот мы уже поворотили за угол, теперь нас брат не увидит.
Объявляю вам, что я не пойду с вами дальше».
Но ещё более раскрывает всю глубину разврата, в которой погрязла
душа Свидригайлова, история с глухонемой племянницей мелкой
процентщицы, приятельницы Свидригайлова, немки Ресслих.
В Петербурге ходил слух, что девочка покончила жизнь самоубийством
из-за того, что была жестоко оскорблена Свидригайловым. Хотя он сам
всё отрицает, но в ночь перед самоубийством ему снится сон: «…а
посреди залы, на покрытых белыми атласными пеленами столах, стоял
гроб. Гирлянды цветов обвивали его со всех сторон. Вся в цветах
лежала в нём девочка, в белом тюлевом платье, со сложенными и
прижатыми на груди, точно выточенными из мрамора руками. Но
распущенные волосы её, волосы светлой блондинки, были мокры; венок из
роз обвивал её голову. Строгий и уже окостенелый профиль её лица был
тоже как бы выточен из мрамора, но улыбка на бледных губах её была
полна какой-то недетской, беспредельной скорби и великой жалобы.
Свидригайлов знал эту девочку; ни образа, ни зажжённых свечей не было
у этого гроба и не слышно было молитв. Эта девочка была самоубийца-
утопленница. Ей было только четырнадцать лет, но это было уже
разбитое сердце, и оно погубило себя, оскорблённое обидой, ужаснувшею
и удивившею этот молодое детское, сознание, залившею незаслуженным
стыдом её ангельски чистую душу и вырвавшею последний крик отчаяния,
не услышанный, а нагло поруганный в тёмную ночь, во мраке, в холоде,
в сырую оттепель, когда выл ветер…»
Свидригайлов с его вседозволенностью, с полным отсутствием каких бы
то ни было моральных принципов и нравственных идеалов, посягнул на
самое святое, по мнению Достоевского – на душу ребёнка.
Этим эпизодом и, особенно, сном, писатель хотел показать на примере
Свидригайлова (именно на примере, потому что, хотя Аркадий Иванович
имеет конкретное имя, это собирательный образ многих десятков похожих
Свидригайловых – таких же безнравственных и развратных людей), что
такие аморальные люди, действуя лишь во благо своих (почти всегда
гнусных) интересов, губят невинные души.
В образе девочки здесь заключен образ всех тех, кто чище,
невиннее, светлее всех других в этом мире и потому слабее, и потому
над ним издеваются, мучают и губят его все те, кто моральных
принципов не имеет вовсе. Можно только порадоваться за невесту
Свидригайлова, что их свадьба не состоялась. Потому что, несмотря на
то, что девочка по-своему полюбила своего жениха (« Ушли все на
минуту, мы с нею как есть одни остались, вдруг бросается мне на шею
(сама, в первый раз), обнимает меня обеими ручонками, целует и
клянётся, что она будет мне послушною, доброй и благодетельной женой,
что она сделает меня счастливым…» - рассказывал Свидригайлов
Раскольникову), он-то оставался таким же развратным человеком, просто
она не понимала этого; он бы погубил её душу.
Эта проблема – безнравственности и духовной чистоты также занимала
Достоевского, но он понимал, что люди, подобные Свидригайлову, будут
всегда, недаром же словно подтверждением тому, что более слабых,
образ которых олицетворяют дети, ребёнок, и дальше будут мучить и
губить их души, служит хохот Свидригайлова: «Детей я вообще люблю, я
очень люблю детей».
Свидригайлов – безбожник, он называет сам себе грешником: «Да что
вы в добродетель-то всем дышлом въехали? Пощадите, батюшка, я человек
грешный. Хе-хе-хе ». Но он говорит это не всерьёз, он смеётся. Хотя
Свидригайлов признаёт свои грехи, он и не думает что-то менять в
своём поведении, он не верит в Бога, и тем страшнее для нас его
образ. Свидригайлов предстаёт в образа дьявола – он губит невинные
души. Но мы видим, что человек, отошедший от Бога, не только не
счастлив, он сам мучается от такой жизни, он сам страдает, не имея
духовно-нравственных ориентиров и не осознавая, что они необходимы.
Свидригайлов, потерявший связь со всем нравственным, живший в грехе
и перед смертью берёт на себя страшный грех – он убивает себя.
Достоевский последовательно доказывает нам, что человек, не верящий
в Бога, отошедший от него, не сможет жить. Об этом же нам говорил
писатель и устами Сони.
Общая тема детей и детства широко раскрыта и в образе Родиона
Раскольникова. Даже Разумихин для доказательства наличия в душе друга
лучших качеств особенно «напирает» на такие эпизоды из его жизни,
как: спасение детей из горящего дома, отдача всех последних денег
Катерине Ивановне и её детям. В этом проявляется его стремление
помочь «униженным и оскорблённым», то есть тем людям, которых он
хотел осчастливить с помощью денег старухи-ростовщицы Алёны Ивановны.
Именно сострадание и боль за «униженных, оскорблённых» и несчастных
(их собирательный образ олицетворяет зверски убиваемая беззащитная
лошадь) мы видим во сне Раскольникова. Он беспомощен в образе ребёнка
во сне и в этом видит свою беспомощность и в реальном жестоком
мире.
Ещё одно значение сна Родиона Раскольникова заключается в том, что
мы понимаем, что душа Раскольникова уже в детском возрасте (ведь он
видит себя ребёнком) протестует против преступления, против
жестокости и против самоутверждения человека за счёт других, а
Миколка именно хотел похвалиться своей силой, своей
могущественностью: «…Не трожь! Моё добро! Что хочу, то и делаю.
Садись ещё! Все садись! Хочу, чтоб непременно вскачь пошла!..»
Фамилия Раскольникова говорящая. Его душа расколота отсутствием
веры в Бога на две половины. Это доказывают его слова. Он говорит:
«Да, может, и бога-то совсем нет».
В одной и вызревает его теория о «тварях дрожащих и право имеющих»,
идея проверки себя, попытка почувствовать себя «Наполеоном».
Вторая половина – словно душа другого человека, сострадающего и
помогающего «униженным и оскорблённым», протестующего против
несправедливого устройства общества, мечтающего совершить тысячи
добрых дел.
Не случайно главный герой совершает столько добрых дел: качества
вторая половина его души с лучшими качествами – добротой, жалостью,
состраданием – имеет над ним власть. Вопрос веры в Бога постоянно
встает перед ним. Мы можем видеть, что в детстве Раскольников (именно
тогда, когда закладываются основы нравственности и добродетели), был
близок к Богу, то есть олицетворял собой образ того непорочного и
невинного ребёнка, какими были и глухонемая утопленница, и дети
Катерины Ивановны. Мы читаем об этом в письме Пульхерии
Александровны: «Молишься ли ты богу, Родя, по-прежнему и веришь ли в
благость творца и искупителя нашего? Боюсь я, в сердце своём, не
посетило ли и тебя новейшее модное безверие? Если так, то я за тебя
молюсь. Вспомни, милый, как еще в детстве своём, при жизни твоего
отца ты лепетал молитвы свои у меня на коленях, и как мы все тогда
были счастливы!».
Раскольников и сам понимает, что ребёнок близок к богу, что сам он
был близок, а принимая во внимание его слова: «Дети – образ Христов
«Сих есть царствие Божие». Он велит их чтить и любить…» - и всё
вышесказанное о том, что образ детей полон чистоты, невинности,
непорочности, мы можем с уверенностью сказать, что мысль Достоевского
заключается именно в том, что «Дети – образ Христов».
Стоит здесь вспомнить и Лизавету с её по-детски испуганным в тот
момент, когда Раскольников занёс над ней топор, лицом, выражение
которого постоянно, на протяжении всего романа вспоминается главному
герою: « …губы её перекосились, так жалобно, как у очень маленьких
детей, когда они начинают чего-нибудь пугаться, пристально смотрят на
пугающий их предмет и собираются закричать»; он даже замечает
сходство в выражении лиц Сони и Лизаветы – двух глубоко верующих
девушек: « …он смотрел на неё [Соню] и вдруг, в её лице, как бы
увидел лицо Лизаветы. Он ярко запомнил выражение лица Лизаветы, когда
он приближался к ней тогда с топором, а она отходила от него к стене,
выставив вперёд руку, с совершенно детским испугом в лице, точь-в-
точь как маленькие дети, когда они вдруг начинают чего-нибудь
пугаться, смотрят неподвижно и беспокойно на пугающий их предмет,
отстраняются назад и, протягивая вперёд ручонку, готовятся заплакать.
Почти то же самое случилось теперь и с Соней…».
Достоевский показывает детский испуг на лицах Сони и Лизаветы не
случайно. Обе эти девушки спасаются религией, верой в бога: Соня от
ужасной порочной атмосферы, в которой ей приходится находиться; а
Лизавета – от запугиваний и побоев сестры. Писатель ещё раз
подтверждает свою мысль, что ребёнок близок к богу.
Помимо того, что ребёнок-« образ Христов» в широком смысле
понимания образа, ребёнок по Достоевскому – это ещё и носитель всего
чистого, нравственного, доброго, что заложено в человеке с детства,
чьи надежды, представления и идеалы безжалостно попираются, и это
приводит в дальнейшем к развитию личности негармоничной, это приводит
к развитию таких теорий, как теория Раскольникова.
Поэтому образ ребёнка – это ещё и образ беззащитного человека с его
идеалами, нравственными стремлениями; личности, которая слаба перед
воздействием безжалостного несовершенного мира и жестокого уродливого
общества, где моральные ценности попираются, а во главе стоят такие
«дельцы» как Лужин, которых интересуют только деньги, выгода и
карьера.
Это мы можем заключить из того, что Иисус Христос имеет
двойственную натуру: он есть сын бога, сошедший с неба, в этом
проявляется его божественная натура, но он имел человеческий облик,
принял на себя человеческие грехи и страдания за них, поэтому мы
можем сказать, что образом Христа является не только сам ребёнок как
символ духовной нравственности и чистоты, небесной святости, но и
земной человек, нравственные идеалы которого попираются в атмосфере
порока.
В душной страшной атмосфере Петербурга беззащитные души людей
уродуются, всё самое лучшее и нравственное в них заглушается,
развитие пресекается на корню.
Но даже у Раскольникова появляется надежда на духовное возрождение.
Оно начинается, когда он берёт крест у Сони. Тогда он не придаёт
этому значения, не верит, что он ему может чем-то помочь – ведь он
винит себя только за ошибку: «Крестов, что ли, мне в самом деле от
неё понадобилось?» Но потом Родион сам просит у Сони Евангелие.
И хотя их обоих – и Соню, и Раскольникова - воскресила любовь:
«Любовь воскресила их» - говорит Достоевский, именно вера в бога не
дала погибнуть Сониной душе, которая и спасла Раскольникова.
Необходимость веры в бога, в светлые идеалы является главной мыслью
романа и причиной, по которой писатель вводит в ткань произведения
образ ребёнка.
Научная работа по литературе
«Образы детей и их роль в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и
наказание»
Автор: ученица 10 «в» класса
МОУ «Гимназия №9»
Морозова Мария
Научный руководитель:
Куликова Л.А.
2002 год
Список использованной литературы:
Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание»,
г. Москва, изд-во «Правда», 1982 г.
Озеров Ю.А. «Мир «униженных и оскорблённых» в романе Ф.М.Достоевского
«Преступление и наказание», г. Москва, изд-во «Дом», 1995 г.
Бедная женщина 30 лет, умирает из-за чахотки (туберкулеза).
История создания
Вероятный прототип Катерины Ивановны - первая жена Достоевского, Мария Дмитриевна, умершая из-за туберкулеза в тридцать девять лет. По отзывам современников, Мария Дмитриевна была женщиной страстной и экзальтированной, и Достоевский списывал с той героиню в период, когда жена уже находилась на последней стадии болезни.
Некоторые эпизоды в жизни Марии Дмитриевны похожи на то, что произошло с выдуманной героиней в романе Достоевского. До того, как выйти замуж за писателя, Марина Дмитриевна уже была замужем и после смерти первого супруга осталась одна посреди Сибири с сыном на руках, без поддержки со стороны родственников или друзей.
У образа Катерины Ивановны есть и еще один возможный прототип - некая Марфа Браун, знакомая Достоевского. Дама, которая вышла замуж за одного пьющего литератора и в конечном счете оказалась в ситуации ужасной бедности. По характеру Катерина Ивановна похожа на эту женщину.
«Преступление и наказание»
Катерина Ивановна Мармеладова - супруга господина Мармеладова, спивающегося чиновника, которому уже за пятьдесят. Самой Катерине Ивановне около тридцати лет. Эта несчастная и больная женщина происходит из семьи надворного советника, хорошо воспитана и образована. Отец героини был влиятельным человеком и собирался добиться должности губернатора, семья героини принадлежала к высшему обществу.
На момент действия героиня выглядит крайне исхудавшей и болезненной женщиной. Глаза Катерины Ивановны нездорово блестят, на щеках проступают красные пятна, губы иссохлись и покрыты запекшейся кровью. Героиня страдает туберкулезом, но в ее облике еще можно разглядеть следы былой красоты - стройную фигуру, прекрасные темно-русые волосы.
Героиня бедна и носит единственное оставшееся ситцевое платье, темное в полоску. У Катерины Ивановны нервный впечатлительный характер. Будучи во «взволнованных чувствах», Катерина Ивановна выглядит еще более жалко и болезненно и начинает тяжело и страшно дышать.
Юность Катерины Ивановны была беззаботной. Героиня росла в некоем провинциальном городе и воспитывалась в губернском институте для благородных девиц из дворянских семей. Там Катерину Ивановну обучали французскому языку. При выпуске героиня танцевала на балу при губернаторе и прочих влиятельных лицах, а также получила «похвальный лист» и золотую медаль.
Вероятно, семья готовила героине безоблачное будущее, однако Катерина Ивановна по молодости лет влюбилась в некоего пехотного офицера и сбежала с тем из родительского дома, чем обрекла себя на печальную судьбу. От первого мужа у Катерины Ивановны родилась дочь Поля и еще двое детей.
Семья героини была категорически против этого брака, отец Катерины Ивановны был невероятно рассержен, но героиня все же вышла замуж за своего избранника против воли родителей. Героиня чрезмерно любила мужа, но тот пристрастился к карточным играм, попал под суд и в результате умер.
Еще молодая героиня осталась совершенно одна «в далеком и зверском уезде» с тремя малолетними детьми на руках. Денег у Катерины Ивановны не было, родственники отказались от героини, та впала в безнадежную нищету и оказалась с детьми на улице. Господин Мармеладов, который в то время тоже находился в том уезде, был вдовцом. От первой супруги у героя осталась дочь-подросток Соня. Познакомившись с Катериной Ивановной, Мармеладов проникся к той сочувствием и решил жениться из жалости.
Мармеладов был на двадцать лет старше Катерины Ивановны и происхождение имел более низкое, однако женщина от отчаяния согласилась выйти за него замуж, «плача и рыдая».
Новый брак не принес героине счастья. Муж ничем не мог угодить ей, хотя и прикладывал для этого усилия, а через год потерял работу по изменению штатов и начал пить. На этом стабильная жизнь закончилась, и Катерина Ивановна снова оказалась во власти нищеты. Мармеладовы живут в скверных условиях, «в холодном углу», из-за чего чахотка, которой страдает Катерина Ивановна, прогрессирует. Из-за болезни и эмоционального напряжения героиня понемногу сходит с ума.
Из-за бедности героиня вынуждена сидеть на черном хлебе, самостоятельно мыть пол и заниматься домашней работой. Однако женщина с детства приучена к чистоте и не выносит грязи, поэтому ежедневно мучает себя непосильной работой, чтобы держать дом и одежду детей и мужа в чистоте. У самой Катерины Ивановны не осталось одежды, за исключением единственного платья. Всю одежду героини пришлось продать, чтобы получить деньги на жизнь семьи, а последние чулки и платок из козьего пуха пропил муж.
Тяжелая жизнь сделала Катерину Ивановну нервной и раздражительной, так что детям и падчерице пришлось многое от нее вытерпеть. Соня говорит, что прежде героиня была умной, доброй и великодушной, но ослабела рассудком от горя. Катерина Ивановна принуждает падчерицу к занятиям проституцией, но позже корит себя и считает Соню святой.
У героини гордый и горячий характер, Катерина Ивановна не терпит неуважения к себе, ни о чем не просит окружающих и не прощает грубости. Первый муж бил героиню, а обстоятельства ее жизни сложились скверно, при этом сломить или запугать Катерину Ивановну было невозможно. Героиня никогда не жаловалась.
Героиня умирает в день похорон господина Мармеладова, который погибает, попав пьяным под лошадь. Раскольников, главный герой романа, отдает Катерине Ивановне последние деньги, чтобы та смогла похоронить мужа. Причиной смерти самой героини становится внезапно открывшееся чахоточное кровотечение. На этом биография героини подошла к концу. Осиротевших детей Катерины Ивановны отдают в приют.
Экранизации
В двухсерийном советском фильме 1969 года «Преступление и наказание» роль Катерины Ивановны исполнила актриса . В 2007 году вышла еще одна экранизация - сериал «Преступление и наказание» режиссера Дмитрия Светозарова, состоящий из восьми эпизодов. Роль Катерины Ивановны здесь сыграла актриса Светлана Смирнова.
Цитаты
«Вдовой уже взял ее, с троими детьми, мал мала меньше. Вышла замуж за первого мужа, за офицера пехотного, по любви, и с ним бежала из дому родительского. Мужа любила чрезмерно, но в картишки пустился, под суд попал, с тем и помер».
«Если б вы только знали. Ведь она совсем как ребенок... Ведь у ней ум совсем как помешан... от горя. А какая она умная была... какая великодушная... какая добрая! Вы ничего, ничего не знаете... ах!»
Отбывая срок на каторге, Достоевский задумал роман «Пьяненькие». Тяжелый быт, соответствующее окружение, рассказы заключенных - все это натолкнуло писателя на мысль описать жизнь обедневшего простого петербуржца и его родных. Позднее, уже на воле он начал писать другой роман, куда и вписал задуманных ранее персонажей. Образы и характеристика членов семьи Мармеладовых в романе «Преступление и наказание» занимают особое место среди других действующих лиц.
Семейство это - знаковый образ, характеризующий жизнь обычных простых людей, собирательный - людей, живущих практически на грани окончательного падения нравственного, морального, однако, несмотря на все удары судьбы, сумевших сохранить чистоту и благородство своих душ.
Семейство Мармеладовых
Мармеладовы занимают практически центральное место в романе, очень тесно связаны с главным героем. Они в судьбе Раскольникова сыграли очень важную роль почти все.
На момент знакомства Родиона с этим семейством, оно состояло из:
- Мармеладов Семен Захарович - глава семьи;
- Катерина Ивановна - его супруга;
- Софья Семеновна - дочь Мармеладова (от первого его брака);
- дети Катерины Ивановны (от ее первого брака): Поленька (10-ти лет); Коленька (семи лет); Лидочка (шести лет, еще звалась Ленечкой).
Семья Мармеладовых - типичное семейство обывателей-мещан, опустившихся практически на самое дно. Они даже не живут, они – существуют. Достоевский описывает их так: словно они даже не пытаются выжить, а просто обитают в беспросветной нищете - такой семье «идти больше некуда». Страшно даже не столько то, что и дети оказались в таком положении, сколько то, что взрослые словно смирились с таким своим статусом, не ищут выхода, не стремятся выбраться из такого тяжелого существования.
Мармеладов Семен Захарович
Глава семейства , с которым Достоевский знакомит читателя в момент встречи Мармеладова с Раскольниковым. Затем постепенно писатель раскрывает жизненный путь этого персонажа.
Мармеладов когда-то служил титулярным советником, однако спился, остался без работы и практически без средств к существованию. У него дочь от первого брака – Соня. На момент встречи Семена Захаровича с Раскольниковым Мармеладов уже четыре года состоял в браке с молодой женщиной Катериной Ивановной. У нее самой было трое детей от первого брака.
Читатель узнает, что женился-то на ней Семен Захарович не столько по любви, сколько из жалости и сострадания. И все они живут в Петербурге, в который переехали полтора года назад. Вначале Семен Захарович находит здесь работу, причем вполне достойную. Однако из своего пагубного пристрастия к питию чиновник очень скоро ее теряет. Так по вине главы семейства вся семья нищенствует, оставшись без средств к существованию.
Достоевский не рассказывает - что же произошло в судьбе этого человека, что надломилось однажды в его душе так, что он начал пить, в итоге – спился, чем обрек детей на нищенство, Катерину Ивановну довел до чахотки, а его родная дочь стала проституткой, чтобы хоть как-то зарабатывать и прокормить трех малолетних деток, отца и больную мачеху.
Слушая пьяные излияния Мармеладова, невольно, однако, читатель проникается сочувствием к этому павшему на самое дно человеку. Несмотря на то, что он обворовывал свою жену, клянчил деньги у дочери, зная, как она их зарабатывает и для чего, его терзают муки совести, он противен сам себе, душа его болит.
Вообще многие герои «Преступления и наказания», даже весьма неприятные вначале, в итоге приходят к осознанию своих грехов, к пониманию всей глубины своего падения, некоторые даже раскаиваются. Нравственность, вера, внутренние душевные страдания характерны и для Раскольникова, и для Мармеладова, и даже для Свидригайлова. Который не выдерживает мук совести и кончает с собой.
Вот и Мармеладов: он слабоволен, не может справиться с собой и бросить пить, однако он чутко и точно чувствует боль и страдания других людей, несправедливость по отношению к ним, он искренен в своих добрых чувствах к ближним и честен к себе и другим. Семен Захарович не очерствел в этом своем падении - любит жену, дочь, детей своей второй супруги.
Да, он не добился много на службе, на Катерине Ивановне женился из сострадания и жалости к ней и ее трем детям. Он промолчал, когда его жену избили, молчал и терпел, когда родная дочь пошла на панель, чтобы прокормить детей, мачеху и отца. И реакция Мармеладова была безвольная:
«А я… лежал пьяненькой-с».
Даже ничего не делать, только пить он не может в одиночестве - ему нужна поддержка, ему надо исповедоваться перед кем-то, кто его выслушает и утешит, кто его поймет.
Мармеладов молит о прощении - собеседника, дочь, которую считает святой, жену, ее детей. На самом деле его мольба обращена к более высшей инстанции – к Богу. Только просит прощения бывший чиновник Его через слушателей, через родных - это такой откровенный крик из глубины души, что вызывает в слушателях не столько даже жалость, сколько понимание и сочувствие. Семен Захарович сам казнит себя за свое слабоволие, за свое падение, за неспособность бросить пить и начать работать, за то, что смирился с нынешним своим падением и не ищет выхода.
Печален итог: Мармеладов, будучи в сильном подпитии, умирает, попав под лошадь. И, возможно, это и оказывается для него единственным выходом.
Мармеладов и Раскольников
Герой романа встречается с Семеном Захаровичем в трактире. Мармеладов привлек к себе внимание бедного студента противоречивой внешностью и еще более противоречивым взглядом;
«светилась как будто даже восторженность, - пожалуй, был и смысл, и ум, - но в то же время мелькало как будто и безумие».
Раскольников обратил внимание на пьяненького маленького человечка, выслушал в итоге исповедь Мармеладова, который рассказал о себе, о своей семье. Слушая Семена Захаровича, Родион еще раз понимает, что его теория верна. Студент сам во время этой встречи находится в каком-то странном состоянии: он решился на убийство старухи-процентщицы, движимый «наполеоновской» теорией о сверхлюдях.
Вначале студент видит обычного пьяницу-завсегдатая распивочных. Однако, слушая исповедь Мармеладова, Родион испытывает любопытство к его судьбе, затем проникается сочувствием, причем не только к собеседнику, но и к членам его семьи. И это в том лихорадочном состоянии, когда студент сам сосредоточен только на одном: «быть либо не быть».
Позже судьба сводит героя романа с Катериной Ивановной, Соней. Раскольников помогает несчастной вдове с поминками. Соня же своей любовью помогает Родиону раскаяться, понять, что не все потеряно, что можно еще познать и любовь, и счастье.
Катерина Ивановна
Женщина средних лет, ей около 30-ти. У нее трое малолетних детей от первого брака. Однако на ее долю выпало уже достаточно страданий и горя, испытаний. Но Катерина Ивановна не утратила гордости. Она умна и образованна. В молодости девушкой она увлеклась пехотным офицером, влюбилась в него, убежала из дома, чтобы выйти замуж. Однако муж оказался игроком, в итоге проигрался, его судили и вскоре он умер.
Так Катерина Ивановна осталась одна с тремя детьми на руках. Ей отказались помогать родственники, доходов у нее не было. Вдова с детьми оказались в полной нищете.
Однако женщина не сломалась, не сдалась, смогла сохранить свой внутренний стержень, свои принципы. Достоевский так характеризует Катерину Ивановну словами Сони:
она «… справедливости ищет, она чистая, она так верит, что во всем справедливость должна быть, и требует… И хоть мучайте ее, а она несправедливого не делает. Она сама не замечает, как это все нельзя, чтобы справедливо было в людях, и раздражается… Как ребенок, как ребенок!».
В крайне бедственном положении вдова встречает Мармеладова, выходит за него замуж, неустанно хлопочет по дому, ухаживая за всеми. Такая тяжелая жизнь подрывает ее здоровье - она заболевает чахоткой и в день похорон Семена Захаровича сама умирает от туберкулеза.
Осиротевших детей отправляют в детский дом.
Дети Катерины Ивановны
Мастерство писателя проявилось высочайшим образом в описании детей Катерины Ивановны - так трогательно, подробно, реалистично он описывает этих вечно голодных детей, обреченных жить в нищете.
"...Самая маленькая девочка, лет шести, спала на полу, как-то сидя, скорчившись и уткнув голову в диван. Мальчик, годом старше ее, весь дрожал в углу и плакал. Его, вероятно, только что прибили. Старшая девочка, лет девяти, высокенькая и тоненькая как спичка, в одной худенькой и разодранной всюду рубашке и в накинутом на голые плечи ветхом драдедамовомбурнусике, сшитом ей, вероятно, два года назад, потому что он не доходил теперь и до колен, стояла в углу подле маленького брата, обхватив его шею своею длинною, высохшею как спичка рукой. Она... следила за матерью своими большими-большими темными глазами, которые казались еще больше на ее исхудавшем и испуганном личике..."
Это трогает до глубины души. Кто знает - возможно то, что они в итоге попадают в детский дом, более лучших выход, чем остаться на улице и попрошайничать.
Соня Мармеладова
Родная дочь Семена Захаровича, 18-ти лет. Когда ее отец женился на Катерине Ивановне, ей было только четырнадцать. Соне в романе отведена значительная роль - девушка оказала на главного героя огромное влияние, стала для Раскольникова спасением и любовью.
Характеристика
Соня не получила достойного образования, однако она умна, честна. Ее искренность и отзывчивость стали для Родиона примером и пробудили в нем совесть, раскаяние, а затем - любовь и веру. Девушка немало настрадалась в своей столь недолгой жизни, натерпелась от мачехи, но зла не затаила, не обиделась. Несмотря на малообразованность, Соня совсем не глупенькая, она читает, она умница. Во всех испытаниях, выпавших на ее долю за столь короткую пока жизнь, она сумела не потерять себя, сохранила внутреннюю чистоту души, собственное достоинство.
Девушка оказалась способна на полное самопожертвование ради блага ближних; она наделена даром чувствовать чужое страдание как свое. И тогда она менее всего думает о себе, но исключительно о том, как и чем она может помочь тому, кому очень плохо, кто страдает и нуждается еще более, чем она сама.
Соня и ее родные
Судьба словно испытывала девушку на прочность: сначала она стала работать швеей, чтобы помогать своему отцу, мачехе и ее детям. Хотя в то время было принято, что семью должен содержать мужчина, глава семьи, однако Мармеладов оказался абсолютно к этому неспособен. Мачеха болела, ее детки были совсем маленькие. Доход швеи оказался недостаточен.
И девушка, движимая жалостью, состраданием и желанием помочь, идет на панель, получает «желтый билет», становится «блудницей». Она сильно страдает от осознания своего внешнего такого падения. Но ни разу Соня не упрекнула пьяницу-отца или больную мачеху, которые отлично знали, кем теперь работает девушка, но сами ей помочь оказались неспособны. Соня отдает свой заработок отцу и мачехе, прекрасно понимая, что отец эти деньги пропьет, зато мачеха сможет хоть как-то накормить малых своих деток.
Для девушки очень много значила
«мысль о грехе и они, те… бедные дети-сироты и эта жалкая полусумасшедшая Катерина Ивановна со своею чахоткой, со стуканьем об стену головою».
Это удержало Соню от желания покончить с собой из-за столь позорного и бесчестного занятия, которым она оказалась вынуждена заниматься. Девушка сумела сохранить свою внутреннюю нравственную чистоту, сохранить свою душу. А ведь далеко не каждый человек способен сохранить себя, остаться человеком, проходя через все испытания по жизни.
Любовь Сони
Писатель не случайно уделяет столь пристальное внимание Соне Мармеладовой - в судьбе главного героя девушка стала его спасением, причем не столько физическим, сколько нравственным, моральным, духовным. Став падшей женщиной, чтобы суметь спасти хотя бы детей своей мачехи, Соня спасла Раскольникова от падения духовного, что еще страшнее, чем падение физическое.
Сонечка, искренне и слепо верующая всем сердцем в Бога, не рассуждая и не мудрствуя, оказалась одна способна пробудить в Родионе человечность, если не веру, но совесть, раскаяние в содеянном. Она просто спасает душу бедного студента, заблудившегося в философских рассуждениях о сверхчеловеке.
В романе четко видно противопоставление смирения Сони бунтарству Раскольникова. И не Порфирий Петрович, а именно эта бедная девушка оказалась способна направить студента на путь истинный, помогла осознать ошибочность его теории и тяжесть содеянного преступления. Она подсказала выход - покаяние. Именно ее послушался Раскольников, признавшись в убийстве.
После суда над Родионом девушка последовала за ним на каторгу, где стала работать модисткой. За доброе сердце, за способность сострадать другим людям ее любили все, особенно заключенные.
Духовное возрождение Раскольникова стало возможным только благодаря самоотверженной любви бедной девушки. Терпеливо, с надеждой и верой Сонечка выхаживает Родиона, больного не столько физически, сколько духовно и душевно. И ей удается пробудить в нем осознание добра и зла, пробудить человечность. Раскольников, если пока и не принял умом веру Сони, сердцем своим принял ее убеждения, поверил ей, в итоге он девушку полюбил.
В заключении следует отметить, что писатель в романе отразил даже не столько социальные проблемы общества, сколько в большей степени психологические, нравственные, духовные. Весь ужас трагедии семьи Мармеладовых в типичности их судеб. Светлым лучом здесь стала Соня, сумевшая сохранить в себе человека, достоинство, честность и порядочность, чистоту души, несмотря на все выпавшие ей испытания. И сегодня все проблемы, показанные в романе, не утратили своей актуальности.
Всю свою жизнь Катерина Ивановна ищет, чем и как прокормить своих детей, она терпит нужду и лишения. Гордая, горячая, непреклонная, оставшись вдовой с тремя детьми, она под угрозой голода и нищеты была вынуждена, "плача и рыдая, и руки ломая, выйти замуж за невзрачного чиновника, вдовца с четырнадцатилетней дочерью Соней, который, в свою очередь, женится на Катерине Ивановне из чувства жалости и сострадания.
Ей кажется настоящим адом окружающая обстановка, а людская подлость, с которой она сталкивается на каждом шагу, больно ранит ее. Катерина Ивановна не умеет терпеть и молчать, как Соня. Сильно развитое в ней чувство справедливости побуждает ее к решительным действиям, что ведет к непониманию ее поведения окружающими.
Она благородного происхождения, из разорившейся дворянской семьи, поэтому ей приходится во много раз тяжелее, чем падчерице и мужу. Дело даже не в житейских трудностях, а в том, что у Катерины Ивановны нет отдушины в жизни, как у Сони и Семена Захарыча. Соня находит утешение в молитвах, в Библии, а ее отец хоть ненадолго забывается в кабаке. Катерина Ивановна же _ натура страстная, дерзкая, бунтарская и нетерпеливая.
Поведение Катерины Ивановны в день смерти Мармеладова показывает, что любовь к ближнему глубоко заложена в человеческой душе, что она естественна для человека, даже если он этого не сознает. "И слава богу, что помирает! Убытку меньше!" - восклицает Катерина Ивановна у постели умирающего мужа, но в то же время она суетится около больного, даст ему пить, оправляет подушки.
Узы любви и сострадания связывают Катерину Ивановну и Соню. Соня не осуждает мачеху, которая когда-то толкнула падчерицу на панель. Напротив, девушка защищает Катерину Ивановну перед Раскольниковым, "волнуясь и страдая и ломая руки". А немного позднее, когда Лужин публично обвиняет Соню в краже денег, Раскольников видит, с каким ожесточением бросается Катерина Ивановна па защиту Сони.
Нужда, нищета давят семью Мармеладова, доводят Катерину Ивановну до чахотки, но в ней живет чувство собственного достоинства. Сам Достоевский говорит о ней: "А Катерина Ивановна была сверх того и не из забитых, ее можно было совсем убить обстоятельствами, но забить ее нравственно, то есть запугать и подчинить себе ее волю нельзя было". Вот это стремление почувствовать себя полноценным человеком и заставило Катерину Ивановну устроить шикарные поминки. Достоевский постоянно подчеркивает это стремление словами "гордо и с достоинством осмотрела своих гостей", "не удостоила ответом", "громко заметила через стол". Рядом с чувством самоуважения в душе Катерины Ивановны живет другое большое чувство - доброта. Она старается оправдать своего мужа, говоря: "Вообразите, Родион Романович, в кармане у него пряничного петушка нашла: мертво-пьяный идет, а про детей помнит". Она, крепко прижимая Соню, как будто грудью хочет защитить ее от обвинений Лужина, говорит: "Соня! Соня! Я не верю!" В поисках справедливости Катерина Ивановна выбегает на улицу. Она понимает, что после смерти мужа дети обречены на голодную смерть, что судьба немилостива к ним. Так Достоевский, противореча себе, опровергает теорию утешительства и смирения, якобы приводящую всех к счастью и благополучию, когда Катерина Ивановна отвергает утешение священника. Трагичен конец Катерины Ивановны. В беспамятстве бежит она к генералу, чтобы просить о помощи, но их сиятельство обедают, и перед ней закрывают двери. Больше нет надежды на спасение, и Катерина Ивановна решается на последний шаг: она идет просить милостыню. Очень впечатляет сцена смерти бедной женщины. Слова, с которыми она умирает, ("уездили клячу", "надорвалась")В лице Катерины Ивановны запечатлен трагический образ горя. Этот образ заключает в себе огромную силу протеста. Он встает в ряд вечных образов мировой литературы.
Центральное место в романе Ф. М. Достоевского занимает образ Сони Мармеладовой, героини, чья судьба вызывает у нас сочувствие и уважение. Чем больше мы о ней узнаем, тем больше убеждаемся в ее чистоте и благородстве, тем больше начинаем задумываться...
Роман Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание” является социально-психологическим. В нем автор ставит важные социальные вопросы, волновавшие людей того времени. Своеобразие этого романа Достоевского заключается в том, что в нем показана психология...
Ф. М. Достоевский - «великий художник идеи» (М. М. Бахтин). Идея определяет личность его героев, которым «не надобно миллионов, а надобно мысль разрешить». Роман «Преступление и наказание» - это развенчание теории Родиона Раскольникова, осуждение принципа...
Достоевский по праву считается писателем-психологом. В романе «Преступление и наказание» психологический анализ состояния преступника до и после совершения убийства слит воедино с анализом «идеи» Раскольникова. Роман строится так, что читатель постоянно...
«Преступление и наказание» - является одним из лучших произведений мировой литературы, наполненное глубочайшим смыслом и трагизмом. Роман Достоевского пестрит разными яркими образами и закрученными сюжетными линиями. Среди всей этой яркости выделяется один, довольно трагичный, образ Катерины Ивановны Мармеладовой.
Ее муж, заядлый алкоголик, чиновник в отставке – Мармеладов. Раскольников считал, что эта пара категорически несовместима. Она прекрасная женщина, моложе своего избранника, была из дворянского рода. Он чиновник, который ничего не добился, а лишь угробил свою жизнь.
Семья женщины была благополучной. Катерина Ивановна ни в чем не нуждалась, получила превосходное образование. По глупости, в силу своих юных лет, она влюбилась в пехотного офицера. Он и стал ее первым мужем, но, увы, жизнь не заладилась. Мужчина не могу обеспечить семью и детей. За карточный долг муж Катерины попал под суд, где и лишился жизни. Женщина осталась одна, без опоры и поддержки, ведь вся семья отреклась от нее.
Тогда в ее жизни появился тот самый чиновник, второй муж, Семен Мармеладов. Именно он протянул женщине руку помощи, в которой она так нуждалась. Катерина никогда не любила Мармеладова, но мужчина принял ее с семьей, полюбил ее детей. В свою же очередь, сама женщина испытывала к нему лишь чувство признательности и благодарности.
Катерина Ивановна не получила счастья во втором браке, так же, как и в первом. Мармеладов хоть и был добрым человеком, но вредные привычки поглотили его. Мужчина напивался практически каждый день, ничего не приносил домой. Семья была на гране нищеты. Дошло до того, что у женщины появилась чахотка.
На фоне болезни Катерина Ивановна начала вести себя неадекватно. Появились конфликты с дочерью Мармеладова, она несправедливо относилась к бедной Сонечке. Но падчерица все понимала и не держала зла на мачеху.
Образ Катерины – это сильная и волевая женщина. При всех проблемах, она не потеряла чувство собственного достоинства. Она хорошая жена и замечательная мать.
Несколько интересных сочинений
- Анализ рассказа Бунина Господин из Сан-Франциско сочинение 11 класс
Это произведение Бунин написал за четыре дня. Практически все события являются вымышленными. Весь рассказ наполняют философские размышления, автор рассуждает над смыслом существования
- Сочинение по произведению Крыжовник Чехова
Творчество А. П. Чехова состоит из произведений, в которых рассказы зачастую имеют знакомые читателю сюжеты. Это связано с тем, что герои в них – простые люди с земными желаниями.
- Английский язык мой любимый предмет сочинение рассуждение 5 класс
Я люблю учиться и мне нравятся разные науки. Но самым любимым предметом у меня является английский язык и литература.Эти предметы ведут замечательные учителя. Английский язык мы начали учить со второго класса
- Сочинение по комедии Ревизор Гоголя 8 класс
Окунаясь в творчество Гоголя, можно легко удивиться его мистическим произведениями вроде «Вечера на хуторе близь Диканьки», но Николай Васильевич не остановился на одних лишь мистических повестях
Жизнь подростка очень сложна. Это трудный возраст, в котором стоит ожидать много проблем. С ними очень тяжело справиться одному. Большинство взрослых людей говорят, что жизнь подростка легка, потому что они живут в доме родителей
