Quanto tempo demorou para construir a arca de Noé? Arca de Noé Ararat

“Tudo o que existe na terra perderá vida.” Quando Noé já tinha 600 anos e três filhos já haviam crescido em sua família - Sem, Cão e Jafé, um terrível desastre aconteceu na terra.

Naquela época já havia muita gente e eles se comportavam mal: enganavam, roubavam e matavam uns aos outros. Somente Noé e sua família viveram honestamente e não fizeram nada de errado diante de Deus. E Deus olhou e olhou para as más ações das pessoas e se arrependeu de tê-las criado. Ele decidiu destruir toda a raça humana, poupando apenas Noé e sua família. O resto das criaturas vivas na terra também tiveram que morrer.

Deus disse a Noé: “Faça para você uma arca. [algo parecido com um navio, mas sem mastros] madeira de esquilo [provavelmente cedro ou cipreste]; faça compartimentos na arca e cubra-a com piche por dentro e por fora. E faça assim: o comprimento da arca é de trezentos côvados [cotovelo - cerca de 50 centímetros], sua largura é de cinquenta côvados e sua altura é de trinta côvados. E farás um furo na arca, e a descerás até um côvado no topo, e farás na arca uma porta ao seu lado; organize o alojamento inferior, o segundo e o terceiro nele. E eis que trarei um dilúvio de água sobre a terra para destruir toda a carne em que há espírito de vida. [isto é, toda criatura viva]. Tudo na terra perderá vida. Mas farei uma aliança com você [Eu farei uma aliança] E você e seus filhos e sua esposa e as esposas de seus filhos entrarão na arca com você. Também traga para dentro da arca dois seres vivos e todos os seres vivos, para que permaneçam vivos com você: homem e mulher.

Das aves conforme a sua espécie, e do gado conforme a sua espécie, de todo réptil que rasteja sobre a terra conforme a sua espécie, de toda espécie virão a ti, dois a um, para que vivas.

Pegue para você toda a comida que as pessoas comem e junte-a para você; e isso será alimento para você e para eles”.

“Dos habitantes da terra, apenas aqueles que estavam na arca sobreviveram.” Noé construiu a arca e, sete dias antes do início do dilúvio, Deus ordenou que ele começasse a carregá-la. Quando a arca ficou cheia de alimentos e criaturas vivas, Noé e sua esposa e seus filhos e suas esposas entraram lá, e Deus fechou a porta firmemente atrás deles.

Então imediatamente “as janelas do céu se abriram” e torrentes de água jorraram delas para a terra. A chuva continuou por quarenta dias e quarenta noites. A arca flutuou e a água subiu cada vez mais até cobrir o topo das montanhas mais altas em quinze côvados. Dos habitantes da terra, apenas aqueles que estavam na arca sobreviveram.

A água continuou a subir por cento e cinquenta dias (exceto pelas “janelas no céu”, Deus abriu todas as fontes de água na terra) e só então começou a diminuir. Cinco meses após o início do dilúvio, a arca parou no Monte Ararat. Outros quarenta dias se passaram e Noé decidiu abrir a janela e soltar o corvo. Mas ele nem voou muito longe, mas começou a circular ao redor da arca, ocasionalmente sentando-se nela: apenas a extensão infinita de água era visível ao redor. Então Noé soltou a pomba, mas a pomba também voltou para a janela.

Outros sete dias se passaram. Noah soltou a pomba novamente. Ele voltou apenas à noite, segurando uma folha fresca de oliveira no bico. Foi assim que Noé soube que a água havia recuado da terra. Mas por precaução, ele esperou mais sete dias e soltou novamente a pomba, que desta vez não voltou. Então Noé libertou todos os habitantes da arca, e ele mesmo construiu um altar de pedras no topo da montanha e ofereceu um sacrifício a Deus. Deus sentiu o cheiro agradável do sacrifício queimado e disse a si mesmo que não enviaria mais um dilúvio à terra para destruir a humanidade. Como sinal de que Ele estava estabelecendo uma aliança (concluindo uma aliança) com Noé e seus descendentes, Deus colocou um arco-íris entre a nuvem e a terra e disse a Noé que agora o arco-íris lembraria cada vez do fim da chuva e que depois Após o dilúvio, uma aliança foi feita entre Deus e todos os seres vivos.

Noé e seus filhos começaram a governar a terra deserta. Eles aprenderam a cultivar uvas e a fazer vinho. Um dia, no calor do verão, Noé bebeu vinho e adormeceu nu em sua tenda. Ham, seu filho mais novo, viu isso. Essa visão lhe pareceu muito engraçada e ele contou a seus irmãos. Mas Sem e Jafé pegaram as roupas, viraram-se, entraram na tenda e as jogaram sobre o pai adormecido. Quando Noé acordou e soube do que havia acontecido, ele amaldiçoou Cão e seu filho Canaã e previu que seus descendentes seriam escravos dos descendentes de Sem.

Filho de Noé. Noé viveu mais 350 anos após o dilúvio e morreu quando tinha 950 anos. Seus descendentes gradualmente povoaram toda a terra. Jafé tornou-se o ancestral dos povos do norte, de Cão vieram os povos da África e de Sem vieram os semitas que viviam na Ásia. Um dos povos semitas eram os judeus, e o restante da Bíblia fala principalmente sobre eles.

O Grande Dilúvio nos mitos de diferentes povos.

Graças a Noé e sua obediência a Deus, a raça humana não pereceu durante o dilúvio global, animais e pássaros foram salvos. Um navio de madeira de 147 metros de comprimento e untado com resina, a mando de Deus, salvou os seres vivos dos elementos furiosos. A famosa lenda bíblica assombra as pessoas até hoje.

O que é a Arca de Noé?

A Arca de Noé é um enorme navio que Deus ordenou que Noé construísse, embarcasse nele com sua família e levasse todos os animais, dois machos e uma fêmea, para posterior reprodução. E enquanto Noé, sua família e animais estiverem na arca, um dilúvio cairá sobre a Terra para destruir toda a raça humana.

Arca de Noé - Ortodoxia

A Arca de Noé da Bíblia é conhecida por todos os crentes e não só. Quando as pessoas caíram moralmente e, assim, irritaram Deus, ele decidiu destruir toda a raça humana e organizar isso. Mas nem todos mereciam este terrível destino de serem varridos da face da Terra; havia também uma família justa que agrada a Deus - a família de Noé;

Quantos anos Noé levou para construir a arca?

Deus ordenou que Noé construísse uma arca, um vaso de madeira de três andares de altura, trezentos côvados de comprimento e cinquenta de largura, e a revestisse com piche. Ainda há debate sobre de que tipo de madeira a arca de Noé foi construída. A árvore gopher, mencionada uma vez na Bíblia, é considerada um cipreste, um carvalho branco e uma árvore que há muito deixou de existir.

Não há uma palavra nas Sagradas Escrituras sobre quando Noé começou a construir a arca. Mas decorre do texto que aos 500 anos Noé teve três filhos, e a ordem de Deus veio quando ele já tinha filhos. A construção da arca foi concluída no seu 600º aniversário. Ou seja, Noé passou cerca de 100 anos construindo a arca.

Há uma figura mais precisa na Bíblia, em torno da qual se discute se ela tem alguma coisa a ver com o período de construção da arca. No livro de Gênesis, capítulo seis, fala sobre Deus dar 120 anos às pessoas. Durante esses anos, Noé pregou sobre o arrependimento e previu a destruição da raça humana através do dilúvio, enquanto ele mesmo fazia os preparativos - ele construiu a arca. Noah, como muitos personagens antediluvianos, tem centenas de anos. Há uma interpretação do versículo sobre 120 anos como significando que agora o tempo de vida das pessoas será encurtado.

Quanto tempo Noé flutuou na arca?

A lenda da Arca de Noé da Bíblia diz que choveu durante quarenta dias e durante mais cento e dez dias a água veio do subsolo. O dilúvio durou cento e cinquenta dias, a água cobriu completamente a superfície da terra, nem mesmo os topos das montanhas mais altas eram visíveis. Noé flutuou na arca por ainda mais tempo, até que a água desapareceu - cerca de um ano.

Onde parou a Arca de Noé?

Logo após o fim do dilúvio e a água começar a baixar, a arca de Noé, segundo a lenda, pousou nas montanhas de Ararat. Mas os picos ainda não eram visíveis, Noah esperou mais quarenta dias depois de ver os primeiros picos. O primeiro pássaro libertado da Arca de Noé, o corvo, voltou sem nada - não encontrou terra. Então o corvo voltou mais de uma vez. Então Noé soltou uma pomba, que no primeiro vôo não trouxe nada, e no segundo trouxe uma folha de oliveira, e na terceira vez a pomba não voltou. Depois disso, Noé, sua família e animais deixaram a arca.

Arca de Noé – fato ou ficção?

O debate sobre se a Arca de Noé realmente existiu ou se é apenas uma bela lenda bíblica continua até hoje. A febre dos detetives não afetou apenas os cientistas. O anestesista americano Ronn Wyatt ficou tão inspirado pelas fotografias publicadas na revista Life em 1957 que decidiu encontrar a Arca de Noé.

Uma foto tirada por um piloto turco na área mostrou uma trilha em forma de barco. Entusiasta, Wyatt treinou novamente como arqueólogo bíblico e encontrou aquele lugar. A polêmica não diminuiu - o que Wyatt declarou serem os restos da Arca de Noé, ou seja, madeira petrificada, segundo os geólogos, nada mais era do que argila.

Ron Wyatt tem uma multidão de seguidores. Posteriormente, foram publicadas novas fotografias do local de “amarração” do famoso navio bíblico. Todos eles representavam apenas contornos que lembravam o formato de um barco. Tudo isso não conseguiu satisfazer plenamente os pesquisadores científicos, que chegaram a questionar a existência do famoso navio.

Arca de Noé - fatos

Os cientistas encontraram a Arca de Noé, mas algumas inconsistências ainda fazem os céticos duvidarem da realidade da história bíblica:

1. Uma inundação de tal magnitude que esconda os topos das montanhas mais altas é contrária a todas as leis naturais. O Dilúvio, segundo os cientistas, não poderia ter acontecido. Em vez disso, a lenda é sobre um território específico, e os filólogos confirmam que em hebraico terra e país são uma palavra.
2. É simplesmente impossível construir um navio deste tamanho sem o uso de estruturas metálicas e além do poder de uma família.
3. O número de anos que Noé viveu, 950, confunde muitos e involuntariamente sugere que toda a história é ficção. Mas os filólogos também vieram em socorro aqui, dizendo que existe a possibilidade de que o Testamento Bíblico significasse 950 meses. Então tudo se enquadra na vida normal de uma pessoa, sujeito à compreensão moderna.

Os cientistas acreditam que a parábola bíblica de Noé é uma interpretação de outro épico. A versão suméria da lenda fala de Atrahasis, que recebeu ordem de Deus para construir um navio, assim como Noé. Apenas a inundação foi em escala local - no território da Mesopotâmia. Isso já se enquadra nas ideias científicas.

Este ano, cientistas chineses e turcos descobriram a Arca de Noé a uma altitude de 4.000 metros acima do nível do mar, nas proximidades do Monte Ararat. A análise geológica das “tábuas” encontradas mostrou que a sua idade é de cerca de 5.000 anos, o que coincide com a datação do Grande Dilúvio. Os membros da expedição estão confiantes de que estes são os restos do lendário navio, mas nem todos os pesquisadores compartilham do seu otimismo. Eles lembram com ceticismo que toda a água da Terra não é suficiente para elevar o navio a tal altura.

O livro contém as respostas do Pastor M.Vovk a 100 perguntas dos leitores do Jornal Cristão Internacional, publicado em 2002-2008. Respostas completas e fundamentadas não perseguem os interesses de nenhuma fé ou denominação específica, mas baseiam-se na Palavra de Deus. É possível entrar em contato com videntes, astrólogos e feiticeiros-curandeiros? Qualquer suicídio é pecado? As pessoas no céu se reconhecerão? Por que você não pode jogar cartas? Um cristão pode ir a tribunal para proteger os seus direitos? Que tipo de ministério pode ser confiado a uma mulher? Como se sentir ao relaxar na praia e tomar sol? Por que não podemos “viver juntos” antes do casamento? Você encontrará respostas para essas e dezenas de outras perguntas neste livro interessante!

Quantos anos Noé levou para construir a arca?

Quantos anos foram necessários para construir a arca? Mais ou menos de cem anos? No livro de Gênesis lemos: “Noé tinha quinhentos anos e Noé gerou Sem, Cão e Jafé” (Gn 5:32; 6:10). Quantos anos tinham os filhos de Noé quando Deus lhe disse para construir a arca? Noé tinha 600 anos quando o dilúvio veio à terra (Gn 7:6). E mais uma passagem muito interessante das Escrituras: “Aqui está a genealogia de Sem: Sem tinha cem anos e gerou Arfaxade, dois anos depois do dilúvio...” (Gn 11:10).

As Escrituras não nos dizem quem era o mais velho dos três filhos de Noé. Só podemos seguir a ordem em que esses nomes são escritos (Gn 10:1; 1 Crônicas 1:4, etc.). Jesus Cristo disse: “Examinai as Escrituras...” (João 5:39).

Edgar Torno

Em nenhum lugar das Escrituras vi que a arca levou mais de cem anos para ser construída, e é mesmo concebível que um navio, embora grande para aquela época, demorasse tanto para ser construído? Acho que aqueles que dizem que a arca demorou 120 anos para ser construída não estão prestando atenção à Palavra de Deus. Quando as pessoas se multiplicaram e se corromperam, o Senhor disse: “Meu Espírito não será para sempre desprezado pelos homens; porque eles são carne; sejam os seus dias cento e vinte anos” (Gn 6:3). É daí que penso que vem toda a versão desta questão.

Depois de ler atentamente, concluí que enquanto Lameque, pai de Noé, estava vivo, Deus não disse nada a Noé. Sim, Deus nunca fez isso, não humilhou um pai na frente do filho. Esta história mostra que Deus falou com Noé após a morte de Lameque. No quinto capítulo do livro de Gênesis lemos que Lameque morreu com 777 anos de idade, e Noé naquela época tinha 595 anos. Está escrito que Lameque viveu 182 anos e deu à luz Noé (777 – 182 = 595 anos). “E Lameque viveu depois que gerou a Noé quinhentos e noventa e cinco anos, e gerou filhos e filhas. E foram todos os dias de Lameque setecentos e setenta e sete anos; e ele morreu. Noé tinha quinhentos anos e Noé gerou Sem, Cão e Jafé” (Gn 5:30-32).

Vendo a vida piedosa e santa de Noé, o Senhor disse-lhe: “O fim de toda a carne chegou diante de Mim, porque a terra está cheia de más ações por parte deles; e eis que eu os destruirei da terra. Faça para você uma arca...” (Gn 6:13-14). Prossegue dizendo que Noé tinha 600 anos quando o dilúvio veio à terra (7:6). “No ano seiscentos da vida de Noé, no mês segundo, aos dezessete dias do mês, naquele dia romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu se abriram...” ( v. 11). Portanto, concluímos que a arca de Noé levou quatro anos, dois meses e 17 dias para ser construída. Mas como não sabemos as datas e números exatos, diremos que a arca demorou cerca de cinco anos para ser construída. Isto é mais preciso e mais provável do que, digamos, 100 ou 120 anos. Ficarei muito feliz em ouvir sua opinião!

Vitaly Solkan

Você está absolutamente certo: as Escrituras não dizem especificamente que a Arca de Noé levou mais de 100 anos para ser construída. Mas acho que você concordará que o propósito do questionário cristão no qual colocamos esta questão não é apenas exibir detalhadamente e com precisão todas as datas e nomes, mas também permitir que aqueles que lêem as Sagradas Escrituras desenvolvam o pensamento lógico. Se você analisar as perguntas do questionário dessa maneira, essa pergunta será bastante apropriada. Baseia-se num versículo da Bíblia (Gn 6:3), que diz que os dias dos homens serão 120 anos. Muitos comentaristas das Sagradas Escrituras veem este número como uma indicação da época em que a arca foi construída.

É assim que este versículo é comentado na Bíblia explicativa editada por A.P. Lopukhin: “Estas palavras não podem ser entendidas no sentido de reduzir a vida humana a 120 anos (como Josefo entendeu, por exemplo. - Antiguidades 1, 3, 2) , uma vez que se sabe com segurança que durante muito tempo após o dilúvio, a humanidade viveu mais de 120 anos, às vezes chegando a 500 anos. E deveríamos ver neles o período designado por Deus para o arrependimento e correção das pessoas, durante o qual o justo Noé profetizou sobre o dilúvio e fez os preparativos apropriados para ele.”

Deixe-me dar outro exemplo do livro do autor moderno A.A. Oparin “Keys of History”, que foi publicado pela editora “Fakt” em 2001. É inteiramente dedicado ao estudo arqueológico do livro do Gênesis, e tem. um capítulo intitulado: “Um sermão de 120 anos de idade”, que diz: “De acordo com estimativas aproximadas dos historiadores, a população do mundo antediluviano era de cerca de 40 milhões de pessoas. E entre tantas pessoas, apenas oito foram fiéis ao Senhor! Apesar disso, durante 120 anos Noé pregou sobre o julgamento vindouro de Deus.” E então lemos: “Mas o ridículo não incomodou Noé, ele continuou a construir e a pregar sobre a morte vindoura de todos aqueles que não creram em Deus”.

Declarações semelhantes podem ser lidas em outros comentários oficiais. Por exemplo, no multi-volume “Interpretação dos Livros do Antigo Testamento” sob a direção geral de Platão Kharchlaa, que foi publicado pela Sociedade Evangélica Eslava nos EUA, no comentário ao sexto capítulo do Gênesis lemos: “Um o julgamento rápido deveria sobrevir a todas as coisas vivas, porque o Espírito de Deus não poderia para sempre “ser negligenciado pelas pessoas” (Gn 6:3). Contudo, Deus atrasou este julgamento por 120 anos (v. 3), durante os quais Noé pregaria a verdade (2 Pedro 2:5). Noé tornou-se o sucessor da graça de Deus e, portanto, escapou do julgamento.”

Fim do fragmento introdutório.

• Uma pessoa pode vencer a Deus? Como pode uma pessoa ousar fazer uma coisa dessas? Por que, tendo enviado Moisés ao Egito, o Senhor quis matá-lo?

Mitos, contos antigos, testemunhos de autores antigos sempre foram percebidos como ficção, belos contos de fadas e nada mais. A mesma coisa aconteceu com os mitos bíblicos. Tudo o que é contado na Bíblia é rejeitado pela ciência ortodoxa moderna, que, em seu ateísmo flagrante, às vezes não quer perceber coisas óbvias. Outra coisa é que ao longo de pouco mais de dois milênios, a Bíblia mudou um pouco, porque foi reescrita por pessoas que poderiam ter contribuído com algo próprio ou mesmo simplesmente reescrito a fonte original incorretamente, ou simplesmente cometido um erro. Mas isso não significa que você deva simplesmente deixar de lado as informações recebidas de qualquer fonte. Lembre-se de como o famoso Heinrich Schliemann simplesmente pegou o poema de Homero e conseguiu encontrar Tróia.

Portanto, é surpreendente que até agora nenhum dos cientistas sérios tenha querido procurar o navio conhecido por todos os cristãos, com a ajuda do qual a “raça humana” foi salva. Como você pode explicar tanta preguiça? Ou não é preguiça, mas algo mais? Por exemplo, o desejo de esconder da população da Terra a sua história real. Afinal, conhecendo a história, mesmo tão longa, pode-se prever o futuro, até porque já foi previsto pela Bíblia, pelos antigos maias e pelos sumérios... Em geral, um segredo completamente incompreensível e um estranho falta de curiosidade por parte de arqueólogos e historiadores no mínimo surpreende!

• no site oficial.

O Monte Grande Ararat, cuja altura é de 5.165 metros, está localizado na Turquia, não muito longe da fronteira com a Armênia. Mais precisamente, Ararat consiste em dois picos - Grande Ararat e Pequeno Ararat, cuja altura é de 3.925 metros. A distância entre eles é de aproximadamente 20 quilômetros. Os topos de ambas as montanhas estão cobertos de neve eterna e muitas vezes escondidos pelas nuvens da vista dos observadores que estão no sopé dessas montanhas majestosas.

O nome "Ararat" é interpretado de forma diferente por diferentes autores. O grande viajante Marco Polo destacou que em armênio a palavra “arca” significa “arca”. Algumas fontes relacionam o nome da montanha com o nome do navio dos antigos gregos que navegou para Cólquida em busca do Velocino de Ouro - “Argo”. No entanto, Moses Khorensky provavelmente está certo, ao argumentar que o nome vem das palavras Arai-Arat - “a morte de Arat”. Arat I é um rei armênio que se recusou a se casar com a rainha assíria Semíramis. A imperiosa e poderosa rainha da Assíria não gostou muito disso, e no século IX aC. e. Arato I foi morto em uma batalha com seus guerreiros.

Mas não nos deixamos levar pelos detalhes geográficos e históricos? Afinal, o leitor mal pode esperar para conhecer a arca. Então, vamos começar de novo com a Bíblia e com as tradições antigas. As águas do dilúvio começaram a baixar e a arca conseguiu pousar na costa. Noé saiu dessa situação e ofereceu um sacrifício de ação de graças a Deus por sua salvação. Mas a Bíblia não indica exatamente em que montanha a arca pousou. No entanto, a indicação de que “a Arca parou nas montanhas Ararat” sugere que ela deveria estar localizada no território do antigo estado de Urartu (atual Armênia). Moradores da Armênia, Turquia, Irã - os países mais próximos de Ararat - ainda acreditam que ali está a Arca, por ser o pico mais alto e inacessível de todo o sistema montanhoso.

Desde os tempos antigos, a crença de que a Arca está localizada no Ararat não foi questionada. O cronista babilônico Beroso observou em 275 a.C.: “... o navio que afundou na Armênia...” - naturalmente, ele se referia à arca de Noé. Josefo Flávio escreve no século I d.C.: “Uma parte do navio ainda pode ser encontrada hoje na Armênia”. Ambos anotam em seus livros que as pessoas iam buscar resina no navio para fazer amuletos.

Existe outra lenda. Um bispo chamado Yakov vivia como eremita no desfiladeiro de Ararat. Querendo ter certeza de que o navio de Noé estava realmente localizado no Ararat, ele tentou escalar o Ararat. Porém, cansado da inclinação da montanha, parou para descansar e adormeceu. Num sonho, os anjos o carregaram até o local de onde ele iniciou sua ascensão. Isso aconteceu várias vezes. Por fim, o Senhor teve misericórdia dele e enviou um anjo que apareceu a Jacó em sonho e disse que Deus estava lhe enviando parte da Arca, mas “não tente mais subir”. Acordando, Yakov viu uma prancha perto dele e, atendendo ao sonho profético, voltou.

Somente em 1829 começaram as tentativas de abordar cientificamente o estudo desta questão. Foi neste ano que o professor Friedrich Parro, da Universidade de Dorpat, tentou três vezes com seu grupo escalar o Grande Ararat. Antes da subida, passaram algum tempo no Mosteiro de Aora, na encosta noroeste da montanha. Lá os monges mostraram o ícone a Parro e lhe disseram que estava escrito em uma placa retirada da arca. Porém, Parro não encontrou a arca. Apenas a geleira que ele descobriu recebeu seu nome. Quanto ao mosteiro e à aldeia de Aora, durante a erupção do Ararat (e o Ararat é um vulcão), morreram juntamente com todos os que lá estavam, e agora neste local existe um abismo de 280 metros de profundidade.

Em 1845, outro professor de Dorpat, Herman Abikh, escalou o Monte Ararat. O resultado de sua ascensão foi a descoberta de duas geleiras - Abikh-1 e Abikh-2.

Em 1848, uma expedição turca foi enviada para estudar a neve que cai no Ararat. Seus participantes descobriram a estrutura de um navio feito de ébano saindo da geleira. O estado da arca foi avaliado como muito bom, embora ambos os lados já estivessem quebrados, aparentemente comprimidos pela geleira. Eles até conseguiram entrar na arca, embora a parte principal do navio estivesse cheia de neve e gelo. Posteriormente, foram feitas repetidas tentativas de escalar novamente o Ararat e ver a arca. O general russo Khodzko e o arquidiácono Nuri, que afirmou ter visto os restos da arca, parcialmente cobertos por uma geleira, e o major inglês Stuart tentaram fazer isso. No entanto, foi apenas em 1883 que foi publicada uma mensagem das autoridades turcas sobre a descoberta da arca.

Em 1916, o piloto russo V. Roskovitsky, sobrevoando o Ararat, avistou abaixo um lago de montanha congelado, à beira do qual se avistava a estrutura de um enorme navio. Como convém a um oficial, Roskovitsky apresentou um relatório aos seus superiores, que, por sua vez, relataram a descoberta a São Petersburgo. Apesar do fato de que a Primeira Guerra Mundial estava acontecendo, Nicolau II ordenou uma expedição ao Ararat. Durante um mês, os soldados designados para a expedição liberaram o acesso aos cientistas. Os membros da expedição mediram tudo cuidadosamente, descreveram, fotografaram (felizmente a fotografia já existia naquela época) e coletaram um grande número de amostras. Os materiais foram enviados para São Petersburgo. No entanto, uma revolução estava em curso na Rússia naquela época. Os novos líderes do estado ateísta não tinham absolutamente nenhuma necessidade de tais relíquias. Segundo alguns relatos, os materiais foram entregues a L. Trotsky, que destruiu tanto os documentos quanto os mensageiros.

Em agosto de 1952, os franceses Navarra e de Ryker notaram um objeto de formato estranho preso em uma geleira, mas como a distância era muito grande e eles não conseguiram se aproximar, os franceses não se atreveram a anunciar sua descoberta. Um ano depois, Navarra se encontra novamente no Ararat e consegue filmar o corpo da estrutura visível sob o gelo. No entanto, o mau tempo não permitiu novas pesquisas. Em 1955, Navarra conseguiu trazer parte da estrutura de madeira. A análise da madeira mostrou a idade aproximada da árvore (aliás, constatou-se que era carvalho) - mais de 5 mil anos.

Em 1960, o piloto da OTAN G. Schwinghammer sobrevoou o Ararat e também viu a arca. As autoridades turcas organizaram imediatamente uma expedição e a sua busca foi coroada de sucesso. O casco do navio foi limpo de gelo com dinamite. Os soldados entraram, mas não encontraram nada, exceto uma árvore meio podre. O que exatamente eles deveriam encontrar? O próprio Noah, talvez? No entanto, as autoridades turcas classificaram os materiais.

Em 1984, Ron Wyatt conseguiu escalar o Ararat e quebrar várias tábuas petrificadas pela lateral. Ele conseguiu contrabandear tudo através da fronteira. Esta árvore foi enviada para Nova York, mas aparentemente nenhum teste foi realizado.

Na verdade, em 1949, um avião de reconhecimento da Força Aérea dos EUA fotografou um objeto na montanha que lembrava o formato de um navio gigante.

A propósito, todos esses dados foram obtidos depois que os buscadores da arca recorreram ao Pentágono para obter informações. No início, foram educadamente recusados, mas no final, sob pressão de lembretes da lei de liberdade de informação, os militares cederam um pouco e desclassificaram algumas das informações. Mas quando os entusiastas começaram a solicitar fotografias do satélite espião, o Pentágono disse que se tratava de segredo de Estado e que era impossível obter informações deste tipo. É verdade que um pouco mais tarde, em 1997, o Washington Post publicou uma entrevista com um ex-funcionário da CIA (sem indicar nome ou cargo), que viu com os próprios olhos o próprio navio e seu casco.

No entanto, a ciência ainda não possui evidências reais da existência da arca.

Infelizmente, temos novamente que reclamar do sigilo. Sem os dados que já foram mencionados aqui, é impossível comprovar a realidade da existência da arca. Porém, tendo em mãos até mesmo o que é conhecido do grande público, pode-se argumentar que a história bíblica de Noé e sua arca não é um mito, mas uma crônica de acontecimentos reais de um passado distante. E o Grande Dilúvio realmente aconteceu. Mas quem é a testemunha deste terrível cataclismo? Quem conseguiu transmitir aos descendentes informações sobre esta tragédia? Qual civilização sofreu nesta catástrofe? Talvez você descubra se não deixar o livro de lado e continuar lendo.

O lançamento de Hollywood com sua interpretação dos acontecimentos bíblicos, muito distante do original, significa a criação na cultura de massa moderna de uma imagem distorcida do patriarca do Antigo Testamento, a quem a Igreja Ortodoxa reverencia como um santo. Portanto, gostaria de lembrar como era o verdadeiro Noé, o que se sabe sobre ele pelas Sagradas Escrituras e pela Sagrada Tradição. E é preciso dizer que muito se sabe, e ele foi certamente uma figura marcante.

Os capítulos seis a nove de Gênesis são dedicados à vida de Noé. Seu nome aparece em muitos outros lugares da Bíblia. Assim, no livro do profeta Ezequiel, o Senhor menciona Noé entre os três maiores justos dos tempos antigos, junto com Jó e Daniel (Ezequiel 14:13–14, 20). No livro do profeta Isaías, Deus menciona Sua aliança com Noé como exemplo de uma promessa imutável (Isaías 54:8–9).

No Livro da Sabedoria de Jesus, filho de Sirach, o antepassado é elogiado: “Noé revelou-se perfeito, justo; em momentos de raiva ele era uma propiciação; portanto, ele se tornou um remanescente na terra quando veio o dilúvio” (Sir.44:16-17). No terceiro livro de Esdras ele é chamado aquele de quem “procederam todos os justos” (3 Esdras 3:11). E no livro de Tobit, Noé é mencionado entre os antigos santos que deveriam ser imitados (Tob. 4:12).

Noé é mencionado repetidamente no Novo Testamento. O Senhor Jesus Cristo refere-se à sua história como muito real e a utiliza para explicar o que acontecerá antes do fim do nosso mundo (Mateus 24:37-39). O apóstolo Paulo cita Noé como exemplo de um verdadeiro crente (Hb 11:7). Por sua vez, o apóstolo Pedro menciona os acontecimentos associados a Noé e ao dilúvio como prova de que Deus não deixa o pecador sem recompensa e não deixa o justo sem ajuda e salvação (2 Pedro 2:5,9).

Segundo Santo Agostinho, na história de Noé, “ninguém deve pensar que tudo isso foi escrito com o propósito de enganar; ou que na história se deve procurar apenas a verdade histórica, sem quaisquer significados alegóricos; ou, pelo contrário, que tudo isto não aconteceu realmente, mas que se tratava apenas de imagens verbais.”

Então, vamos ver o que e por que aconteceu na época de Noé e que significado espiritual isso tem.

Segundo o testemunho de São João, graças a tal profecia, “este menino, crescendo pouco a pouco, serviu de lição a todos os que o viam... este homem, que viveu diante dos olhos de todos, lembrou a todos de a ira de Deus.”

Pela Bíblia, tudo o que se sabe sobre os primeiros quinhentos anos da vida de Noé é que durante esse período ele se casou e teve três filhos: Sem, Cão e Jafé (Gn 5:32). São Cirilo de Alexandria escreve que Noé “atraiu a atenção geral, era muito famoso e famoso”.

Durante a vida de Noé, “a maldade dos homens era grande na terra, e todo pensamento dos pensamentos de seus corações era mau continuamente” (Gênesis 6:5), “porque eles pecaram não apenas às vezes, mas constantemente e às vezes”. a cada hora, não de dia.”, nunca deixando de cumprir seus maus pensamentos à noite.” Contudo, o patriarca do Antigo Testamento diferia de seus contemporâneos: “Mas Noé achou graça diante do Senhor” (Gn 6:8). Por que? Porque “Noé era um homem justo e irrepreensível na sua geração; Noé andou com Deus” (Gênesis 6:9).

São João Crisóstomo observa o principal traço da personalidade de Noé - firmeza e determinação sem precedentes no caminho da virtude: “quão devotado era este justo à virtude, quando entre tantas pessoas, com grande força lutando pela maldade, só ele percorreu o caminho oposto , preferindo a virtude - e não houve unanimidade , nem uma multidão tão grande de pessoas más o impediu no caminho do bem... Imagine a extraordinária sabedoria do homem justo, quando, entre tamanha unanimidade de pessoas más, ele conseguiu evitar a infecção e não sofrer nenhum dano por parte deles, mas reter a firmeza de espírito e evitar a unanimidade pecaminosa com eles”.

Era necessária uma vontade verdadeiramente inflexível para estar sozinho contra o mundo inteiro, especialmente se você considerar que “por sua determinação de lutar pela virtude apesar de todos, Noé suportou grande reprovação e ridículo, já que todos os ímpios costumam sempre zombar daqueles que decida se afastar da maldade e se apegar às virtudes."

O santo antepassado não ficou indiferente à situação de seus contemporâneos: “durante todo esse tempo ele pregou a todas as pessoas e exortou-as a abandonar a maldade”, mas ninguém respondeu ou caiu em si, e em resposta à sua pregação ele recebeu novo ridículo.

E “Noé andou com Deus” (Gn 6:9), ou seja, ele conformou todas as suas ações, aspirações e pensamentos à Sua vontade, lembrando que Deus vê e sabe tudo. Assim, Noé “foi capaz de negligenciar e superar uma multidão tão grande daqueles que zombaram dele, o atacaram, o insultaram e o desonraram... Ele constantemente olhava para o Olho de Deus, que nunca dormia, e dirigia o olhar de sua alma em direção a; portanto, não me importava mais com todas essas censuras, como se elas nunca tivessem acontecido”.

Quando Noé tinha quinhentos anos de idade, ele recebeu uma revelação de Deus: “O fim de toda a carne chegou diante de mim, porque a terra está cheia das suas maldades; e eis que eu os destruirei da terra. Faça para você uma arca... E eis que trarei um dilúvio de águas sobre a terra... tudo o que há na terra perderá a vida. Mas estabelecerei a minha aliança contigo, e tu, e os teus filhos, e a tua mulher, e as mulheres dos teus filhos entrarão contigo na arca” (Gênesis 6:13–14, 17–18). O Senhor também ordenou a Noé que trouxesse para a arca pares de todos os animais, pássaros e répteis (e sete espécies limpas de gado e pássaros), e estocasse comida para si e para eles. “E Noé fez tudo: como [o Senhor] Deus lhe ordenou, assim fez” (Gênesis 6:22).

Noé levou cem anos para construir a arca. “A obra de Noé tornou-se conhecida em todo o universo, e suas palavras foram transmitidas por toda parte de que tal e tal homem estava construindo um navio de tamanho extraordinário e falando sobre um dilúvio que cobriria toda a terra. Muitos vieram de longe para ver este navio em andamento e ouvir o sermão a Noé. O Homem de Deus, exortando-os ao arrependimento, pregou-lhes sobre a vingança do dilúvio que se aproximava sobre os pecadores. É por isso que ele foi nomeado pelo Santo Apóstolo Pedro pregador da verdade(2 Pedro 2:5)"

Se os contemporâneos de Noé tivessem se arrependido e corrigido suas vidas, eles poderiam ter evitado a punição de si mesmos, assim como os ninivitas fizeram quando acreditaram no sermão de três dias de Jonas. No entanto, “o povo não se arrependeu, apesar de Noé, pela sua santidade, ter servido de modelo aos seus contemporâneos, e com a sua justiça ter-lhes pregado sobre o dilúvio durante cem anos, até riram de Noé, que os informou que todas as gerações dos vivos viriam até ele para buscar a salvação nas criaturas da arca, e eles disseram: “Como virão os animais e os pássaros, espalhados por todos os países?”

E assim, quando Noé tinha seiscentos anos, Deus lhe disse: “Entra tu e toda a tua família na arca, porque te vi justo diante de Mim nesta geração... e leva todos os animais limpos... também desde as aves do céu... para preservar uma tribo para toda a terra, pois em sete dias farei cair chuva sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites; E destruirei da face da terra tudo o que existe que fiz” (Gênesis 7:1–4).

“E Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele, entraram na arca...” (Gn 7:7). Segundo São João Crisóstomo, os membros da família de Noé “embora fossem muito inferiores aos justos em virtude, também eram alheios à excessiva maldade de seus contemporâneos corruptos”. Eles estavam entre os salvos porque acreditaram na pregação de Noé e lhe obedeceram, ao contrário dos genros de Ló, que não acreditaram na mesma pregação de seu parente e morreram junto com todos de Sodoma: “E Ló saiu e falou com seus filhos -cunhado, que estava tomando para si suas filhas, e disse: Levanta-te, sai deste lugar, porque o Senhor destruirá esta cidade. Mas pareceu aos seus genros que ele estava brincando” (Gn 19:14). Além disso, segundo Crisóstomo, a salvação dos familiares foi uma recompensa de Deus a Noé por sua justiça.

“Nesse mesmo dia começaram a vir elefantes do leste, macacos e pavões do sul, outros animais reuniram-se do oeste, outros apressaram-se a vir do norte. Os leões deixaram seus carvalhos, animais ferozes saíram de suas tocas, os animais que viviam nas montanhas se reuniram de lá. Os contemporâneos de Noé acorreram a tal novo espetáculo, não por arrependimento, mas para se divertirem vendo como os leões entraram na arca diante de seus olhos, os bois correram atrás deles sem medo, buscando refúgio com eles, lobos e ovelhas, falcões e pombas entraram juntos.

Santo. Filaret de Moscou indica que “a longitude da arca era superior a 500, a latitude era superior a 80 e a altura era superior a 50 pés”, ou seja, a arca tinha aproximadamente 152 metros de comprimento, 25 metros de largura e 15 metros de altura - esse tamanho era suficiente para acomodar animais, pássaros e répteis. “Especialistas em natureza descobrem que todos os gêneros de animais que deveriam estar na arca de Noé se estendem apenas a trezentos ou um pouco mais. Destes, não mais que seis são maiores que um cavalo; poucos são iguais a ele."

Depois que Noé, junto com sua família e animais, entrou na arca, pela misericórdia de Deus, o tempo do dilúvio foi adiado por mais uma semana: “Deus deu às pessoas cem anos para se arrependerem enquanto a arca estava sendo construída, mas eles fizeram não caiam em si. Ele reuniu animais que nunca haviam sido vistos antes, mas o povo não quis se arrepender... Mesmo depois que Noé e todos os animais entraram na arca, Deus demorou mais sete dias, deixando a porta da arca aberta... mas Os contemporâneos de Noé... não foram convencidos a deixar os negócios dos ímpios."

O Senhor Jesus Cristo testifica que os contemporâneos de Noé continuaram suas vidas descuidadamente, com atividades cotidianas comuns: “Nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento até o dia em que Noé entrou na arca, e eles não pensaram até que veio o dilúvio e Ele não os destruiu a todos” (Mateus 24:37–38).

E assim “depois de sete dias as águas do dilúvio vieram à terra... todas as fontes do grande abismo se abriram... e a chuva caiu sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites... a água aumentou e muito multiplicaram-se na terra, e a arca flutuou na superfície das águas. E as águas sobre a terra aumentaram excessivamente, de modo que todos os altos montes que havia debaixo de todo o céu foram cobertos... E toda criatura que havia na superfície da terra perdeu a vida; desde o homem até o gado, e os répteis, e as aves do céu - tudo foi destruído da terra, apenas Noé permaneceu e o que estava com ele na arca. E as águas aumentaram sobre a terra durante cento e cinquenta dias” (Gênesis 7:10–12, 18–19, 23–24).

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de que a água subiu gradativamente durante quarenta dias antes de todos morrerem e pergunta: “Por que isso acontece? Deus não poderia, se quisesse, trazer toda a chuva em um dia? O que estou dizendo – em um dia? Num instante. Mas Ele faz isso com intenção... Por Sua grande bondade, Ele queria que pelo menos alguns deles recuperassem o juízo e evitassem a destruição final, vendo diante de seus olhos a morte de seus vizinhos e o desastre que os ameaçava”. São Filareto também fala sobre isso: “Os quarenta dias do dilúvio inicial foram o último dom da paciência de Deus para alguns pecadores, que, mesmo ao verem a sua merecida execução, puderam sentir a sua culpa e clamar à misericórdia de Deus. ”

E isso aconteceu - muitas pessoas do mundo antigo, tendo visto com seus próprios olhos como a predição de Noé se cumpria, lembraram-se de sua pregação e só agora, nos últimos dias de suas vidas, se arrependeram de Deus e aceitaram humildemente a morte do dilúvio como um castigo bem merecido pelos seus pecados. Graças a esta conversão, ainda que tardia, os contemporâneos de Noé encontraram-se entre aqueles antigos mortos a cujas almas foi dirigida a pregação de Cristo quando Ele desceu com a sua alma humana ao inferno após a morte na cruz, como o apóstolo Pedro testemunha: “ Cristo... foi morto na carne, mas vivificado no Espírito, pelo qual desceu e pregou aos espíritos em prisão, que outrora haviam sido desobedientes à longanimidade de Deus que os esperava, nos dias de Noé, durante a construção da arca, na qual algumas, isto é, oito almas, foram salvas da água” (1 Pedro 3:18–20).

Assim, o dilúvio global não foi apenas um ato de punição pelos pecados, mas também Ó em maior medida, a ação salvadora de Deus, pois as pessoas que viveram então chegaram a tal dureza de coração que só a contemplação da destruição do mundo inteiro e a consciência de sua morte iminente poderiam despertar seus corações e, através do arrependimento , salve-os da morte eterna. Aqueles que se arrependeram sinceramente naqueles quarenta dias e noites e se voltaram para Deus posteriormente se encontraram entre as almas dos crentes do Antigo Testamento salvos por Cristo do inferno.

Isso foi uma bênção mesmo para aqueles que não queriam se arrepender - com este último recurso foi possível “arrancar do pecado os pecadores incorrigíveis, que todos os dias infligem novas feridas a si mesmos e tornam suas úlceras incuráveis”.

O dilúvio também teve um significado benéfico para a humanidade subsequente - “era necessário destruí-los e destruir toda a sua raça, como fermento inutilizável, para que não se tornassem professores da maldade para as gerações subsequentes”. O dilúvio interrompeu tanto a tribo de Caim como todos os outros clãs que se desviaram para o mal. Deus fez do justo Noé o fundador de uma nova humanidade. E se mesmo apesar do fato de que todos os que vivem agora têm como ancestral um grande homem justo, tantos se voltaram para o pecado, então qual seria a propagação do mal na terra se a maioria da humanidade fosse descendente daqueles clãs enraizados no vício? ?

No entanto, não apenas pessoas morreram na enchente, mas também todas as criaturas que viviam na terra. Santo Ambrósio de Milão escreve: “O que fizeram de errado as criaturas tolas? Eles foram criados por causa do homem; e depois da destruição do homem, para cujo bem foram criados, eles também deveriam ser destruídos: afinal, aquele que os usasse não existiria mais.” E Crisóstomo explica assim: “Assim como durante a vida piedosa do homem e a criação participa do bem-estar humano, segundo a palavra de Paulo (ver: Rom. 8:21), também agora, quando o homem deve sofrer punição por seus muitos pecados e sofrem a destruição final, e com isso o gado, os répteis e os pássaros estão sujeitos ao dilúvio que está prestes a cobrir o universo inteiro”, já que compartilham seu destino com aquele que é seu cabeça. E assim como muitos animais compartilharam a morte com muitas pessoas pecadoras, poucos animais compartilharam a salvação na arca com algumas pessoas justas. Além disso, se, com a morte de quase toda a humanidade, Deus tivesse preservado todos os animais sem exceção, isso teria levado as gerações subsequentes de pessoas à convicção de que os animais são mais importantes e superiores aos humanos, e à deificação pagã dos animais , que surgiu em algumas nações, teria recebido uma importância ainda maior e mais rápida.

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de que a arca não tinha janelas constantemente abertas e, além disso, o próprio Deus a confinou por fora. Isso foi feito por misericórdia para com Noé, a fim de salvá-lo da dolorosa e aterrorizante visão da destruição do mundo.

"O início do dilúvio" Ó é falso acreditar na última metade do outono”, e durou um ano. E “um ano desta vida, parece-me, vale uma vida inteira: Noé teve que suportar tantas tristezas ali, estando em condições tão apertadas... Preso na arca como se estivesse em uma prisão, ele voltou correndo e adiante, não conseguia ver o céu ali, nem fixar os olhos em algum outro lugar - em uma palavra, não via nada que pudesse lhe dar algum conforto... Noé viveu um ano inteiro nesta extraordinária e estranha prisão, não poder respirar ar puro... como poderia este homem justo, assim como seus filhos e esposas, suportarem estar juntos com gado, animais e pássaros? Como ele poderia suportar o fedor? ...Estou surpreso que ele ainda não tenha caído sob o peso do desânimo, pensando na destruição da raça humana, na sua própria solidão e na vida difícil na arca. Mas a razão de tudo o que lhe foi bom foi a sua fé em Deus, pela qual suportou e suportou tudo com complacência”.

Portanto, não é de surpreender que o apóstolo Paulo elogie Noé justamente por sua fé: “Pela fé Noé, tendo recebido revelação de coisas ainda não vistas, preparou com medo uma arca para a salvação de sua casa; por meio dela ele condenou (o mundo inteiro) e tornou-se herdeiro da justiça da fé” (Hebreus 11:7). “Não é que o próprio Noé tenha condenado seus contemporâneos; não, o Senhor os condenou comparando-os com Noé, porque eles, tendo tudo o que o justo tinha, não seguiram o mesmo caminho de virtude que ele”, explica São Pedro. João Crisóstomo.

Aqui está o que as Escrituras dizem sobre o que aconteceu a seguir: “As águas começaram a baixar ao fim de cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês... nas montanhas de Ararat. A água diminuiu continuamente até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os cumes das montanhas. Depois de quarenta dias, Noé abriu a janela da arca que ele havia feito e soltou um corvo, [para ver se as águas haviam baixado da terra], que voou para fora e voou para frente e para trás" (Gênesis 8:3-8 ). Uma semana depois, Noé “soltou uma pomba da arca. A pomba voltou para ele à tarde, e eis que uma folha fresca de oliveira estava em sua boca, e Noé percebeu que a água havia caído da terra” (Gn 8:10-11). Ainda mais tarde, “a água da terra secou; e Noé abriu o telhado da arca e olhou, e eis que a superfície da terra estava seca... E Deus disse a Noé: Sai da arca, tu e tua mulher, e teus filhos, e as mulheres de teus filhos com você; Traze contigo todos os seres viventes que estão contigo, de toda carne, aves, e gado, e todo réptil que se move sobre a terra: deixe-os espalhar por toda a terra, e deixe-os frutificar e se multiplicar na terra ” (Gênesis 8:13, 15-17).

São Filareto chama a atenção para a perfeita obediência do justo a Deus: “Apesar de, após a abertura da arca, durante cerca de dois meses, Noé ter visto o estado da terra seca, não se atreveu a sair dela. até uma ordem de Deus.” E o Monge João de Damasco observa: “Quando Noé foi ordenado a entrar na arca... Deus separou os maridos das esposas para que eles, mantendo a castidade, escapassem do abismo... depois do fim do dilúvio Ele diz: saia da arca, você e sua mulher, e seus filhos, e as mulheres de seus filhos com você, porque o casamento é novamente permitido para a propagação da raça humana.”

Noé cumpriu o mandamento de Deus, mas também fez o que o Senhor não lhe ordenou, e que foi ditado pelo movimento de sua alma: “imediatamente ao sair da arca, ele mostra sua gratidão e agradece ao seu Senhor, tanto pelo passado e para o futuro” - “E Noé edificou um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa e os ofereceu em holocaustos sobre o altar” (Gênesis 8:20). Aqui, pela primeira vez na história da humanidade, vemos a criação de um local de adoração especial a Deus. Se Abel e Caim já haviam feito sacrifícios a Deus, então Noé construiu um altar especial ao Senhor. Porém, São Filareto diz que na realidade Noé não foi o primeiro a construir um altar, pois, conhecendo a humildade dos justos, “não se pode pensar que Noé ousaria introduzir algo de novo nos rituais de sacrifício adotados dos ancestrais piedosos”.

“E o Senhor sentiu um aroma suave, e o Senhor [Deus] disse em Seu coração: Não amaldiçoarei mais a terra por causa do homem... e não ferirei mais todos os seres viventes” (Gn 8:21) . Estas palavras significam que Deus “aceitou os sacrifícios. Afinal, Deus não possui órgão olfativo, pois a Divindade é incorpórea. É verdade que o que se levanta é a gordura e a fumaça dos corpos em chamas, e não há nada mais fétido do que isso. Mas para que você saiba que Deus olha para os sacrifícios feitos e os aceita ou rejeita, as Escrituras chamam essa fumaça de aroma agradável”. Então " o Senhor cheirou não o cheiro da carne dos animais ou da lenha queimada, mas Ele olhou e viu a pureza do coração naquele que lhe ofereceu um sacrifício de tudo e por tudo.”

Vendo a piedade do patriarca, “Deus abençoou Noé e seus filhos e disse-lhes: frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra; Temam e tremam diante de ti todos os animais da terra, e todas as aves do céu, tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar: foram entregues nas tuas mãos; tudo o que se move e vive será alimento para você... somente carne... com seu sangue, não coma; Exigirei o teu sangue... de todo animal, também requererei a alma de um homem da mão de um homem, da mão de seu irmão; Quem derramar o sangue do homem, o seu sangue será derramado pela mão do homem: porque o homem foi criado à imagem de Deus... E Deus disse a Noé e a seus filhos com ele: Eis que estabeleci a minha aliança contigo e com seus descendentes depois de você... que toda a carne não será mais destruída pelas águas do dilúvio, e não haverá mais dilúvio para destruir a terra... Eu coloquei meu arco-íris na nuvem, para que fosse um. sinal da aliança entre mim e a terra” (Gênesis 9:1–6, 8–9, 11, 13).

Em primeiro lugar, aqui fica claro, como observa Crisóstomo, que “Noé recebe novamente a bênção que Adão recebeu antes do crime. Assim como ele, imediatamente após a sua criação, ouviu: “Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a” (Gn 1:28), assim também este agora: “Frutificai e multiplicai-vos na terra”, porque assim como Adão foi o princípio e a raiz de todos os que viveram antes do dilúvio, também este homem justo se torna, por assim dizer, fermento, o princípio e a raiz de tudo depois do dilúvio.”

Deus então dá permissão para as pessoas comerem animais, pássaros e peixes. O Beato Teodoreto explica as razões para isso: “prevendo que aqueles que caíram na loucura extrema divinizarão tudo, Deus, para acabar com a maldade, permite o uso de animais para alimentação, porque adorar o que é usado para alimentação é uma questão de pensamento extremamente pequeno.

Depois disso, Deus estabelece a proibição de comer carne com sangue de animais, o que é posteriormente repetido na Lei de Moisés (Dt 12:23) e nos regulamentos do Concílio Apostólico (Atos 15:29). Isso se explica pelo fato de a alma dos animais estar no sangue. Promessa " Vou exigir o seu sangue também... de cada fera“Deus “prediz a ressurreição... o que significa que ele irá coletar e ressuscitar os corpos devorados pelas feras”. Então Deus proíbe o assassinato, alertando sobre punição severa para ele, e “declara que todo assassino deve ser morto”.

Depois disso, “Deus diz:“ Eu estabeleço minha aliança", ou seja, eu concluo um acordo. Assim como nos assuntos humanos, quando alguém promete algo, ele conclui um acordo e assim fornece a devida confirmação, assim o bom Deus fala aqui”. Deus eleva seu relacionamento com as pessoas a tal altura. Ele não simplesmente prescreve e ordena como um Senhor onipotente, Ele celebra um acordo no qual se compromete voluntariamente a nunca mais destruir a raça humana através de um dilúvio.

Não é por acaso que o arco-íris foi escolhido como sinal desta aliança - já que o dilúvio global começou com chuva, então o arco-íris que aparece através da chuva torna-se um sinal de que nenhuma chuva será o início da destruição da humanidade. São Filareto admite que “o arco-íris poderia ter existido antes do dilúvio, assim como a água e a lavagem existiam antes do batismo”, mas depois do dilúvio foi escolhido por Deus como um sinal de Sua aliança com Noé.

E continua dizendo: “ os filhos de Noé que saíram da arca foram: Sem, Cão e Jafé... e deles toda a terra foi povoada"(Gênesis 9:18–19). A verdade disto é confirmada pela universalidade da lenda do dilúvio. As lendas mais antigas de diferentes nações falam de um homem justo que foi capaz de sobreviver ao dilúvio global em uma arca ou navio especialmente construído. O épico sumério de Gilgamesh o chama de Utnapishtim, os antigos escritores gregos o chamam de Deucalião e o texto indiano Shatapatha Brahmana o chama de Manu. Lendas sobre o dilúvio global são encontradas em todos os lugares - na China, na Austrália, na Oceania, entre os povos indígenas da América do Sul, Central e do Norte, na África. Todos esses povos remontam aos descendentes dos poucos sobreviventes do Dilúvio. As tradições registradas nos tempos antigos mostram semelhanças significativas em detalhes importantes com a história da Bíblia, e as tradições registradas mais recentemente mostram mais diferenças, o que não é surpreendente, uma vez que os recontadores introduziram muitas interpretações e conjecturas na história ao longo dos últimos milênios. No entanto, a memória do Dilúvio é um fenómeno verdadeiramente universal.

É apropriado agora falar sobre o significado alegórico dos acontecimentos associados ao suor e à salvação de Noé, indicado pelos santos padres.

Segundo Santo Agostinho, tudo “o que se diz sobre a estrutura desta arca significa que ela se refere à Igreja”. E no próprio Noé, assim como nos seus filhos, foi revelada a imagem da Igreja. Eles foram salvos do dilúvio na árvore da salvação... prenunciando que na árvore [da cruz] a vida de todas as nações seria estabelecida”. Sobre isso também fala São Cirilo de Alexandria, destacando que Cristo é “o verdadeiro Noé, que no protótipo desta antiga e gloriosa arca construiu a Igreja. Aqueles que nela entram evitam a destruição que ameaça o mundo... Assim, Cristo nos salva pela fé e, como se fosse uma arca, nos leva para dentro da Igreja, permanecendo na qual seremos libertos do medo da morte e escaparemos da condenação junto com o mundo.”

São Beda, o Venerável, oferece uma interpretação detalhada: “A arca significa a Igreja universal, as águas do dilúvio - o batismo, os animais limpos e impuros [na arca] - as pessoas espirituais e físicas que permanecem na Igreja, e os aplainados e alcatroados toras da arca - professores fortalecidos pela graça da fé. O corvo voando para fora da arca e não retornando significa aqueles que se tornam apóstatas após o batismo; um ramo de oliveira trazido para a arca por uma pomba - aqueles que foram batizados fora da Igreja, isto é, hereges, mas que, no entanto, têm a gordura do amor e são, portanto, dignos de se reunirem com a Igreja universal. A pomba, que voou para fora da arca e não voltou, é um símbolo daqueles [santos] que renunciaram aos seus vínculos corporais e correram para a luz da sua pátria celestial, para nunca mais voltarem aos trabalhos da sua jornada terrena.”

O último episódio da vida do patriarca, descrito no livro do Gênesis, diz respeito ao período em que ele começou a organizar a vida da sua família no novo mundo. Nessa época, seu filho Cão já tinha seu primeiro filho, Canaã:

O mesmo santo escreve: “Observem aqui, amados, que o início do pecado não está na natureza, mas na disposição da alma e no livre arbítrio. Ora, afinal, todos os filhos de Noé são da mesma natureza e irmãos entre si, tiveram um só pai, nasceram da mesma mãe, foram criados com os mesmos cuidados e, apesar disso, mostraram disposições desiguais - um virou-se para o mal, enquanto outros mostraram o devido respeito ao pai."

O ato de Ham "revelou nele orgulho, consolado pela queda de outro, falta de modéstia e desrespeito por seus pais". “Desconsiderando o respeito pelos pais, ele se esforça para fazer com que os outros sejam testemunhas desse espetáculo e, tendo transformado o velho numa espécie de palco teatral, convence os irmãos a rir.” Ele, “tendo saído de casa, submeteu seu pai ao ridículo e à reprovação tanto quanto pôde, e quis tornar seus irmãos cúmplices de seu ato vil; e então, como deveria, se já tivesse decidido anunciar aos seus irmãos, chamá-los para dentro de casa e ali contar-lhes sobre a nudez de seu pai, ele saiu e anunciou sua nudez de tal maneira que se houvesse muitas outras pessoas ali, ele também as faria, seriam testemunhas da vergonha do pai."

Mas o acontecimento que contribuiu para a queda de Cão serviu para a glória de Sem e Jafé: “Vês a modéstia destes filhos? Ele divulgou, mas eles nem querem ver, mas andam com o rosto voltado para trás para que, chegando mais perto, possam cobrir a nudez do pai. Veja também como, apesar da grande modéstia, eles ainda eram mansos. Eles não repreendem nem agridem o irmão, mas, depois de ouvirem a sua história, só se preocupam com uma coisa: como corrigir rapidamente o que aconteceu e fazer o que for necessário para a honra dos pais.”

Ao saber do ocorrido, Noé, inspirado pelo Espírito Santo, pronuncia uma maldição e duas bênçãos. Os Santos Padres examinaram a questão de por que, se Cam pecou, ​​​​então não foi ele quem foi amaldiçoado, mas seu filho mais velho, Canaã?

O Monge Efraim escreve que por “filho mais novo” não pode significar Cão, que era o filho do meio de Noé, mas sim seu neto, já que “este jovem Canaã riu da nudez do velho; O grosseiro saiu com cara de riso e, no meio do palheiro, anunciou aos irmãos. Portanto, pode-se pensar que embora Canaã não seja amaldiçoado com toda a justiça, como fez isso na infância, não é contra a justiça, porque não foi amaldiçoado por outro. Além disso, Noé sabia que se Canaã não tivesse se tornado digno de maldição em sua velhice, então em sua adolescência ele não teria cometido um ato digno de maldição... Portanto, Canaã é amaldiçoado como aquele que riu, e Cam só é privado da bênção porque riu com quem riu.” Santo Filareto também escreve sobre isso: “Canaã... foi o primeiro a ver a nudez de seu avô e contou isso a seu pai”. E Crisóstomo diz que “o filho de Cão, que foi amaldiçoado, sofreu castigo pelos seus próprios pecados”.

Além disso, os santos padres explicaram que, ao amaldiçoar não Cão, mas seu primogênito Canaã, Noé liberta todos os outros filhos de Cão de herdarem a maldição, e também evita amaldiçoar aquele que, entre outros que partiram a arca, teve a honra de receber a bênção de Deus. De acordo com o Beato Teodoreto, também há justiça nisso, que “já que o próprio Cam, sendo filho, pecou contra seu pai, ele aceita o castigo amaldiçoando seu filho”. “O rude é punido naquele filho ou naquela tribo a quem ele deixa seus pecados como herança.”

A punição era submeter os descendentes de Canaã aos descendentes de Sem e Jafé. Como diz São Filareto, “isto foi cumprido entre os cananeus, que foram parcialmente destruídos pelos israelitas, os descendentes de Sem, e parcialmente conquistados de Josué a Salomão”. O bem-aventurado Agostinho chama a atenção para o fato de que “nas Escrituras não encontramos um escravo antes que o justo Noé punisse o pecado de seu filho com este nome. Assim, não é a natureza, mas o pecado que merece este nome."

Finalmente, Noé pronuncia uma bênção ao seu filho mais novo: “Que Deus estenda Jafé, e que ele habite nas tendas de Sem.” E esta profecia também se cumpriu: “os descendentes de Jafé ocuparam a Europa, a Ásia Menor e todo o norte, que então era ninho e criadouro de nações... Tendas de Sem significa a Igreja, preservada nos descendentes de Sem, e, finalmente, levando em seu abrigo e participação a herança própria e dos pagãos, os descendentes de Jafé.”

“E Noé viveu depois do dilúvio trezentos e cinquenta anos” (Gn 9:28). O Senhor permitiu que Noé vivesse por muito tempo após o dilúvio, a fim de preservar por mais tempo o exemplo vivo de um homem justo para as primeiras gerações da humanidade renovada. Indicando que todas as pessoas descendiam de seus três filhos nascidos antes do dilúvio (Gn 9:18-19), as Escrituras relatam que o próprio Noé, após o dilúvio, não deu à luz mais filhos, passando a vida em abstinência.

“Todos os dias de Noé foram novecentos e cinquenta anos, e ele morreu” (Gênesis 9:29), e posteriormente tornou-se um dos justos do Antigo Testamento cujas almas Cristo salvou do inferno, descendo lá entre a Crucificação e a Ressurreição do o morto.

Como diz São João: “Este homem justo pode ensinar toda a nossa raça e guiar-nos à virtude. Na verdade, quando ele, vivendo [antes do dilúvio] entre uma multidão de pessoas más, e não sendo capaz de encontrar uma única pessoa semelhante a ele em moral, alcançou uma virtude tão elevada, então como seremos justificados, que, tendo sem tais obstáculos, não nos importamos com boas ações?