Psicologia da reflexão. O que é reflexão e reflexividade – definição, tipos e formação

O que é reflexão? Qual a sua definição, tipos de reflexão e quais são os métodos de reflexão? Este artigo dará respostas às questões colocadas, entre muitas outras, para compreender o lugar deste fenômeno e o que significa reflexão na psicologia.

Qual é o significado da palavra reflexão? Em psicologia, o conceito de reflexão é o seguinte:

A reflexão é uma habilidade que permite a uma pessoa manter sua atenção sob controle e também ajuda a tomar consciência de seus pensamentos, sentimentos, emoções e de todo o estado em geral.

Simplificando, a reflexão é a capacidade de uma pessoa ver a si mesma e todo o seu ambiente de fora, ao mesmo tempo que submete à análise o que vê. Manifesta-se na capacidade de conduzir a autoanálise das próprias ações. Sua profundidade é diretamente proporcional ao nível e escolaridade de uma pessoa.

Assim, o objetivo da reflexão nada mais é do que o desenvolvimento da nossa capacidade de nos analisarmos, repensando ações e pensamentos. A autoanálise torna-se um processo integral na formação de nossa personalidade e desempenha certas funções:

• Controlando o pensamento. Controle consciente sobre seus pensamentos e ações.
• Autocrítica. A capacidade de criticar a si mesmo e pensar logicamente.
• Resolvendo problemas complexos.

Pessoas criativas não seriam capazes de criar sem essa habilidade. Somente a capacidade de avaliar os “frutos” da criatividade permite seguir em frente. Ela sempre nos estimula e nos direciona para algo mais.

Existem várias características psicológicas que definem a reflexão:

• Profundidade. Cada pessoa tem seu próprio nível de análise de seu mundo interior.
• Vastidão. Você pode analisar apenas o seu próprio mundo, mas também pode analisar outros mundos.

O surgimento do método

A capacidade de refletir foi considerada pelos antigos pensadores gregos. Por exemplo, Sócrates disse que se uma pessoa nega todo conhecimento, isso significa que ela não pode se desenvolver espiritualmente. Platão e Aristóteles consideraram essa habilidade uma das habilidades inerentes ao super-homem, que, ao contrário das pessoas comuns, pode ter consciência de seus pensamentos.

O próprio processo de reflexão pode ser realizado de duas maneiras:

• A primeira maneira. Sua essência está na compreensão pela própria pessoa: meus pensamentos, minhas ações, ações, experiências e ansiedades só podem ser analisados ​​por uma pessoa - eu mesmo.
• Segunda maneira. Seu significado é a possibilidade de outros nos avaliarem: meus pensamentos não são acessíveis apenas a mim, e Deus pode me dar a melhor análise deles.

Os crentes compreendem suas ações não apenas em seu próprio nome - eles pensam: “O que Deus pensou sobre minhas ações?” Isso aumenta o efeito da reflexão.

Divisão em tipos. Abordagens para a compreensão

Para compreender o significado profundo deste conceito, são utilizados métodos de reflexão como:

• Reflexão pessoal. Nessa abordagem, a formação e o aprimoramento da personalidade são realizados por meio da interação ativa com a sociedade.
• Reflexão social. Uma pessoa aprende sobre si mesma no processo de percepção interpessoal.
• Reflexão cooperativa. São analisadas as interações entre os indivíduos, o que permite a reflexão.
• Reflexão cognitiva. Uma pessoa que reflete sobre uma situação particular usa esse método.

A psicologia divide a reflexão pessoal, por sua vez, em mais dois tipos:

1. Capacidade pessoal positiva de análise, o que significa um efeito benéfico no desenvolvimento da personalidade humana. A pessoa analisa seus erros ou fracassos e, ao entender o que aconteceu, nascem as conclusões. As conclusões impulsionam novas ações, levando em conta a experiência, auxiliando no autoaperfeiçoamento.

2. Capacidade pessoal negativa de análise. Tendo falhado, a pessoa, ao analisá-lo, chega à conclusão de que seus objetivos não são realistas e não adianta tentar novamente.

Ao recorrer ao método reflexivo, você pode traçar objetivos e etapas para o seu desenvolvimento futuro e construir um muro entre o seu “eu” atual e o seu “eu” futuro.

A psicologia identifica formas de reflexão que têm uma finalidade própria:

1. A forma situacional é uma forma que analisa uma situação específica de vida. A ação acontece agora, neste momento. A vantagem disso é que ensina a pessoa a se envolver instantaneamente em eventos contínuos que podem mudar rapidamente.

2. Forma retrospectiva - aqui ocorre a avaliação de um evento já ocorrido. Muitas vezes uma pessoa analisa e desmonta “pedaço por pedaço” o que aconteceu com ela.

3. Forma de perspectiva. Esta etapa de reflexão visa compreender acontecimentos futuros que ainda serão enfrentados. A análise futura ajuda no planejamento de suas ações.

Desenvolvimento de habilidades

Crescer acima de si mesmo espiritualmente é reflexão. Como você pode influenciar seu desenvolvimento? Por que precisamos desenvolver essa habilidade em nós mesmos?

Refletimos e, portanto, prestamos atenção aos estímulos. Qualquer pessoa passa por muitas provações todos os dias: brigas, preocupações, conversas, etc. A magnitude dessa habilidade de cada pessoa depende da escala dos eventos que ocorrem.

Ao nos analisarmos, experimentamos o papel do nosso próprio psicólogo. Ao mesmo tempo, nós mesmos identificamos o problema e o resolvemos gradativamente, obtendo um plano para futuras ações.

Uma pessoa com uma mente “viva” não precisa de uma grande quantidade de informações para um pensamento profundo, basta uma gota. Você pode alcançar um alto nível de desenvolvimento dessa habilidade compreendendo os livros que lê. Quanto tempo você passa pensando em um livro que leu, um filme que assistiu ou uma foto que viu em seu mundo interior?

Tais pensamentos, projetando sobre si os acontecimentos ali (em um livro, filme), são uma espécie de treinamento de reflexão. Você também pode registrar as questões que lhe interessam no papel, destacando cada uma delas com um marcador brilhante. Classifique-os, encontre pontos em comum entre eles e comece a analisar.

Existem diferentes formas e abordagens de reflexão, uma delas baseia-se no fato de que as mulheres possuem uma profunda habilidade de autoanálise. Com o que isso está relacionado? Alegadamente, as meninas têm uma organização mental mais sutil e por isso são mais propensas a tais atividades, mas não há evidências científicas para isso.

Os cientistas só têm observações que analisam.

Vamos dar exemplos. As mulheres cuja reflexão é menos desenvolvida defendem muitas vezes as suas opiniões, ao mesmo tempo que infringem outras. Simplificando, são pessoas briguentas e briguentas que não se distinguem por suas mentes brilhantes. As mulheres com alto nível dessa habilidade, ao contrário, não gostam de escândalos, evitam conflitos com tato, resolvendo todos os problemas de forma pacífica.

Com os homens acontece o contrário: quem tem nível elevado corre para a batalha, defendendo suas opiniões e interesses, mas quem tem nível inferior apresenta traços de caráter oportunistas.

Benefícios e aplicações

Por que a reflexão é necessária? Por que é usado e com que frequência as pessoas o utilizam na vida cotidiana?

Essa habilidade fornece o impulso necessário para criar algo novo. Com sua ajuda, construímos um quadro de ações, submetemos a processamento, ou seja, analisamos. Desta forma, melhoramo-nos e lutamos por novos patamares.

Essa habilidade é aplicável em todas as áreas de nossas vidas. Seja pessoal ou profissional, não importa, ele pode estar presente em qualquer lugar, fazendo parte de qualquer processo. Com ele não deixamos tudo seguir seu curso, tomamos as rédeas do nosso destino em nossas mãos e o controlamos, caso contrário podemos nos confundir e nos perder, presos no meio de pensamentos confusos.

Muitas pessoas confundem reflexão com autoconsciência, onde ocorre a autoorientação. Todos nascemos com zero desenvolvimento dessa habilidade. Somente no processo de seu crescimento e desenvolvimento a pessoa adquire a capacidade de compreender o que está acontecendo, de criticar e duvidar de suas próprias ações. Assim que isso aconteceu, significa que surgiu a reflexão e começou o período de crescimento espiritual do indivíduo.

Todos nós analisamos de forma diferente. A mesma ação de pessoas diferentes não pode ser refletida da mesma forma. Cada um deles irá analisá-lo de acordo com seu mecanismo pessoal.

Depende do sexo, da idade e da profundidade da habilidade em si. No entanto, o mecanismo de reflexão não é eterno. Ele diminui com a idade e, no final da vida, para de se mover completamente.

Sem uma habilidade como a reflexão, ficaríamos parados, não receberíamos desenvolvimento espiritual e não teríamos a oportunidade de criar. O autodesenvolvimento de nosso próprio mundo interior nos torna mais elevados e melhores. Autor: Vera Chuguevskaya

O que coletei diligentemente, pouco a pouco, ao longo de muitos anos de psicoterapia contínua (graças aos meus terapeutas, supervisores, professores e mentores, antes muito não aleatórios, embora predominantemente escolhidos intuitivamente), e que agora uso constante e com confiança na vida cotidiana , na minha opinião, é impossível obter através de livros.

Estou falando sobre a capacidade de refletir. Para não me aprofundar em termos obscuros, tentarei explicar esse conceito de forma mais simples.

Na verdade, reflexão é a capacidade de uma pessoa de direcionar conscientemente a atenção profundamente para dentro de si mesma, observe seu espaço mental, focando no conteúdo interno.

Na Wikipedia, por exemplo, você pode ler que a reflexão distingue os humanos dos animais, e é graças a ela que uma pessoa pode não apenas saber ou sentir algo, mas também saber sobre seu conhecimento ou experiência. Esta é a capacidade de acompanhar o que está acontecendo em diferentes níveis de consciência, com a possibilidade de repensar ainda mais.

Tendo origem na filosofia, o conceito de reflexão expandiu-se ao longo do tempo. Como psicólogo, a formulação mais próxima de mim é a do psicanalista Doutor em Ciências A.V. Rossokhin. Ele descreve a reflexão pessoal como " processo subjetivo ativo de geração de significados , baseado na capacidade única do indivíduo de tomar consciência do inconsciente ».

As crianças praticamente não têm reflexo. A infância é um momento de afeto, de impulso, por assim dizer, um momento de reação imediata ou, se for interrompido, por algum motivo inacessível, então de uma adaptação inconsciente à realidade através de mecanismos de defesa mental.

Nenhuma auto-observação ainda se desenvolveu no psiquismo da criança, pois a capacidade de refletir “amadurece” justamente no contato com um Outro acessível, e então pode se desenvolver ao longo da vida se a pessoa estiver interessada e não suprimir essa oportunidade.

Ao contrário dos animais e das crianças pequenas, a pessoa é mentalmente madura e tem uma reflexão suficientemente desenvolvida, capaz de aprender de forma independente e organizar o autoconhecimento no contato com tudo e todos que encontra.

Graças a esta propriedade desenvolvida, ele se torna capaz não de reagir afetivamente, mas de observar, acompanhar o surgimento de um ou outro de seus sentimentos, estados e explorá-los, fazendo todo tipo de perguntas sobre si mesmo, sua “estrutura” individual e o situação que dá origem a tal reacção.

Ele pode detectar causa e efeito, temporais é e, conexões espaciais e outras (na verdade, graças à conexão, a integridade é alcançada).

E portanto, para um adulto, tudo até o fim de sua vida pode ser uma Fonte Ilimitada, um Professor, e com essa abordagem, um encontro com qualquer criatura conferirá a essa pessoa novas facetas de conhecimento de “si-mesmo-no- mundo."

Graças à reflexão, uma pessoa gradualmente se introverte (você pode ler sobre introvertidos), sua imagem pessoal adquire profundidade, surgem facetas e possibilidades que ela não havia descoberto anteriormente em si mesma.

Tendo como pano de fundo o que foi dito, a psicoterapia é um chamado espaço de transição em que pessoas que ainda não são capazes ou pouco capazes de refletir têm a oportunidade de adquiri-la e desenvolvê-la na medida em que, com o tempo, a necessidade de terapia desaparecerá, e a pessoa, tendo recebido à sua disposição a inestimável capacidade de “psicoterapêutica” tudo ao seu redor, torna-se capaz de extrair desta forma uma compreensão útil e uma experiência de vida adequada.

Porém, é claro, como sempre, escrever sobre isso é mais fácil do que seguir o caminho do desenvolvimento da consciência.

Por exemplo, uma pessoa que vem de um trauma, que tem transtornos estruturais de personalidade (qualquer nível borderline ou psicótico) ou diagnóstico, provavelmente terá mais dificuldade em atingir essa habilidade e, portanto, provavelmente levará mais tempo do que, por exemplo, um cliente neurótico (e provavelmente não com um terapeuta).

A reflexão se desenvolve em contato com o Outro presente e reflexivo.
As pessoas que chegam à terapia num estado mental difícil não podem confiar nem neste fato nem na experiência que têm de si mesmas em contato.

Eles não sabem fazer isso porque ninguém os ensinou. E além dessa deficiência, sua experiência passada fala ou da ausência de um ente querido interessado, ou do perigo, da própria letalidade do Outro, que se encontra próximo. Portanto, esses clientes não suportam a reflexão, nem mesmo a própria possibilidade de serem percebidos, e por isso surge seu impulso de se distanciar e se fechar da pessoa sentada à sua frente (o terapeuta), o que cria uma “ameaça” ao auto-reconhecimento com a presença dele.

Recentemente encontrei uma afirmação valiosa online sobre a predominância da percepção sobre a representação (reprodução do que é percebido):

“Pessoas com funcionamento psicossomático investem demais na percepção, o que inibe ou interrompe o pensamento. Às vezes isso pode ser detectado logo na sessão, quando o paciente, ao invés de percorrer seu mundo interior, começa a ouvir sons, ruídos externos, olhar o papel de parede do consultório, etc. pare com a representação dolorosa.”

É claro que uma pessoa que sente dores extremas, se sente mal e não gosta de descobrir no fundo de si aquelas experiências que ali estão escondidas, é bastante dolorosa, assustadora, envergonhada e ansiosa por estar perto do Outro. Tudo isso pode potencialmente ser experimentado novamente. Digo “de novo” porque são vestígios de acontecimentos passados ​​​​que já ocorreram e preservaram nas profundezas do inconsciente experiências difíceis bloqueadas e não processadas pela psique.

É perfeitamente compreensível que uma pessoa que há muito sofreu um sofrimento insuportável para ela seja principalmente atraída a controlar, monitorar o terapeuta, administrá-lo, examiná-lo, verificá-lo e analisá-lo, atacá-lo com perguntas ou bombardeá-lo com julgamentos e avaliações pessoais - em geral, fazer qualquer coisa, fugindo assim de si mesmo, do lado de fora. Afinal, optar por estudar com um terapeuta, olhando para as paredes ou para as palmas das mãos, em casos extremos, é muito mais seguro do que estudar a ordem mundial interna, mental, de onde certamente pode vir uma ameaça na forma de reproduzida e antes insuportável. dor mental.

Tendo violações em quase todas as áreas: estrutura pessoal, pensamento, percepção, esferas emocional-volitivas e comportamentais, tais clientes precisarão de tempo e de um certo, por assim dizer, hábito de não haver ameaça para eles no escritório (este é o tema da Ética do Psicoterapeuta), necessitarão de “apego” ao terapeuta, para que ainda haja oportunidade de chegar à reflexão, mais cedo ou mais tarde.

Afinal, primeiro no espaço terapêutico, gasta-se um bom tempo na adaptação, em todos os tipos de reações automáticas, bem como no uso abundante de mecanismos de proteção característicos de uma pessoa no dia a dia e nas manifestações disso nas ações.

Tomemos como exemplo as ligações noturnas (este é um fenômeno estranho até para o dia a dia, não é?). Se é típico uma pessoa ligar impulsivamente para alguém a qualquer hora do dia ou da noite (não estou falando de força maior agora, isso é outra coisa), mais cedo ou mais tarde, mas muito provavelmente ela ligará para seu terapeuta em um momento inoportuno tempo.

Ao tentar falar sobre isso numa sessão, o cliente ficará menos perturbado e mais tolerante, aceitará melhor o seu eu “imperfeito”, provavelmente pensará e muito provavelmente começará a lembrar não apenas como aconteceu e o que aconteceu com ele, mas também provavelmente será capaz de fazer suposições ou resistir. As interpretações do terapeuta sobre as necessidades, o momento e os papéis são de onde vem esse impulso.

Ou seja, esse evento, esse fato pode ser discutido e explorado com bastante calma junto com o cliente, trazendo-o para a terapia a fim de encontrar uma compreensão dos motivos e necessidades inconscientes que automaticamente desencadearam esse comportamento. Simplificando, de onde veio (não para falar sobre circunstâncias externas, mas para explorar necessidades internas).

Este foi um exemplo de reflexão em andamento, onde, com a ajuda do terapeuta, o cliente aprende a se descobrir e a se compreender, e se treina para isso.

Quando não há reflexão - justamente por distúrbios na percepção, no pensamento, no predomínio do impulso, afeta a visão racional, e no contexto de tudo isso - naturalmente! - um sentimento predominante e opressivo de insegurança - as tentativas do terapeuta de explorar o que essas ações podem significar para o cliente provavelmente as considerarão como perseguição, ataque, acusação, ataque, ou seja, eles verão perigo e hostilidade no próprio trabalho do terapeuta .

Ou ele pode sentir um vazio e observar uma completa falta de conexões entre esse evento e possíveis motivos internos, o que é especialmente típico de pacientes com alexitimia. Ne neste contexto, qualquer tentativa do terapeuta de buscar uma compreensão do que está acontecendo é limitada a uma resposta da série “Não sei”, “Não há nada”.

É por isso a terapia é um espaço onde essa habilidade pode se desenvolver , e graças à reflexão, muitas outras propriedades e capacidades de um adulto podem ser construídas a partir dela.

A título de exemplo, darei uma situação de vida provavelmente familiar a muitos para descrever o que pode se manifestar externamente e o que acontece a uma pessoa por dentro, em sua realidade mental, na presença ou ausência de reflexão.

Vamos fazer uma fila. Viscoso, movimento lento. Mas definitivamente por algum motivo importante, que teoricamente é possível prescindir, mas não seria desejável (sacar dinheiro do banco, emitir passaporte estrangeiro, consultar um especialista importante que veio passar um dia, em geral, qualquer coisa).

Portanto, muitas pessoas provavelmente já se encontraram em circunstâncias semelhantes e viram como as pessoas se comportam de maneira diferente nelas.

Alguém, ao descobrir uma linha, decidirá abandonar sua intenção e objetivo, não quererá ficar de pé ou não terá tempo, dará meia-volta e irá embora.Entre aqueles cuja intenção de conseguir o que desejam ainda prevalece, as pessoas também se manifestarão de forma diferente.

Muitas vezes há alguém que fica extremamente irritado e não tenta esconder isso. Essas pessoas geralmente tendem a reagir emocionalmente, de forma explosiva, jogando fora toda a sua insatisfação e intolerância (na melhor das hipóteses, por meio de expressões faciais e gestos). Via de regra, são essas pessoas que iniciam escândalos barulhentos com alguém da fila, não poupando e difamando o “inimigo” de coração. Ou reclamam teimosamente e lamentam seu destino, encontrando rapidamente alguém que “concorde” em ouvir suas reclamações incessantes. Acontece que entre outras “vítimas” encontram pessoas com ideias semelhantes, que também estão insatisfeitas e chateadas, mas não inclinadas a liderar ou não tão agressivas.

Nesses grupos formados repentinamente, podem surgir até debates acalorados, baseados em reclamações que vão muito além da situação específica.

Existem cidadãos muito responsáveis ​​que irão lidar com o seu descontentamento através do activismo e de actividades vigorosas. Eles não estão inclinados a “destruir” nada e não pretendem brigar, mas a inação é difícil para eles. São eles que costumam elaborar listas e se autoelegerem para estabelecer a ordem de prioridade e depois garantir que ela não seja violada por ninguém.

A maioria das pessoas se enterra em todos os tipos de dispositivos, apenas ocasionalmente olhando para cima para verificar a situação. Alguns farão um lanche, lerão, ouvirão música ou falarão ao telefone.

Haverá aqueles que começarão a aliviar a tensão motora. Mais frequentemente, são homens andando de um lado para o outro, andando de um lado para o outro no espaço.
Haverá outros que olharão para o interior ou estudarão as pessoas, observando o que está acontecendo ao seu redor.

Há também pessoas muito quietas, que ficam à margem e parecem pensar em alguma coisa. Mas esta também é uma questão interessante, porque nem sempre será reflexão: na maioria dos casos, o pensamento se transforma em permanente moagem de pensamentos obsessivos, andando mentalmente em círculos - e isso não é qualquer reflexão, mas sim uma obsessão.

Não é incomum encontrar pessoas que reagem somaticamente. Sem perceber seus sentimentos e experiências, eles começam a sentir desconforto corporal, até mesmo sofrimento. Alguém fica coberto de manchas, começa a tossir, coçar, sentir náuseas ou dores de estômago. Nos idosos, muitas vezes a pressão arterial pode subir, causando desmaios, crises ou até mesmo algo mais grave.

O que descrevi não são reflexivos, mas sim reflexivos, roteirizados, ou seja, formas de responder que já se tornaram um hábito. Em particular, comportamento organizado inconscientemente para lidar com a agressão.

Em suma, alguém está borbulhando e espumando como uma panela fervendo. Algumas pessoas evitam sentimentos desagradáveis ​​distraindo-se de todas as maneiras possíveis: comendo, ouvindo, pensando ou conversando. Que sublima escrevendo poemas satíricos. Algumas pessoas reagem por meio de movimentos, estados corporais ou ações organizadas de forma mais complexa.

Mas a essência é a mesma: saia, evite suas próprias experiências “perigosas”, interrompa o contato com seu próprio conteúdo sensorial.

Suponho que uma pessoa reflexiva poderia lidar com sua agressão de maneira um pouco diferente. Sendo capaz de suportar seus diferentes sentimentos, ele primeiro perceberia o que estava acontecendo com ele. Eu teria descoberto irritação, ou mais vividamente, raiva absoluta dentro de mim. Depois disso, ele já podia pensar sobre o motivo exato de tal reação.

Tendo avaliado as circunstâncias (se há uma ameaça real à vida ou não) e tomado uma decisão (se vou resistir ou não), tal pessoa poderia começar a pesquisar, por exemplo, o que exatamente é tão difícil para ela suportar em essa situação?

Esta não é uma questão externa, mas para si mesmo, através de um esforço volitivo, de uma observação organizada de si mesmo, como se fosse de fora. Mas é justamente a observação do próprio conteúdo, da reação ao que está acontecendo, e não dos julgamentos sobre o externo, da série “que monstros todo mundo é”, “que estado terrível”, “que mundo injusto”, “como sou fraco e inútil” ou “quão viscoso é o tempo”.

Pode ser interessante responder à pergunta sobre o que eu pessoalmente não suporto agora. Por que isso é tão difícil para mim? Como minha experiência de raiva se manifesta externamente? Como é essa experiência na minha experiência? Em que circunstâncias já me senti assim antes? De que período mais antigo da minha vida é essa memória? Como e por que motivo posso suportar isso agora, e sem prejudicar a mim mesmo e às pessoas ao meu redor?

Ao se fazer todo tipo de perguntas, você poderá passar bem o tempo e estudar ainda melhor a si mesmo, graças ao qual será possível construir um melhor contato com o mundo. Encontre vestígios de experiências passadas e construa conexões com a situação atual, pois isso tem o potencial de reduzir a intensidade da raiva se for excessiva, completamente inadequada em termos de força para a situação.

Por exemplo, é assim que uma pessoa pode reproduzir, “lembrar” alguns de seus primeiros estados e perceber que esta é a sua experiência de infância. Graças ao pensamento simbólico e às imagens que chegam, pode surgir a experiência de que uma vez na infância ele estava muito entediado e esperava pela mãe. Mas ela ainda não apareceu, e o tempo se arrastou insuportavelmente devagar, e ele não aguentou tudo. E esses estados de insuportabilidade são muito semelhantes a este estado de desespero que surgiu neste momento nesta fila (e claramente não é simétrico no comando). Então pode acontecer que esta situação não seja tão insuportável. Afinal, naquela época ele era pequeno e impotente, mas agora é um adulto, e um adulto é perfeitamente capaz de esperar uma hora sem matar ninguém “como punição”. Ou até dois, por causa de um passaporte estrangeiro.

Dei agora um exemplo de como usar a reflexão para lidar com a raiva por meio do uso de mecanismos de defesa secundários mais maduros, em vez da evitação primitiva. E este é um exemplo típico de um “usuário experiente” de seu mundo interior, por exemplo, uma pessoa que fez psicoterapia, ou que treinou através de outras práticas que desenvolvem a consciência.

Naturalmente, esta história pode ser sobre qualquer “experiência difícil” e o impulso automático para evitá-la, seja raiva ou qualquer outra coisa, como tédio, impaciência, indignação, tensão, apatia, ansiedade, decepção. Se uma pessoa chega, se encontra na fila e está bem, podemos presumir que não há conflito interno ou que já foi resolvido de uma forma que seja bem sucedida para a pessoa.

É importante para mim enfatizar que o desenvolvimento da reflexão é bastante acessível (mesmo que algumas pessoas possam levar muito tempo para dominá-lo). Mas quando essa propriedade da psique aparece, horizontes de vida completamente novos se abrem, a qualidade de vida melhora visivelmente e a própria pessoa é capaz de ser autoterapêutica e não precisar de nenhuma forma permanente de terapia especialmente organizada, a menos quecaráter de hobby, ou seja, por interesse, e não pela necessidade de ser tratado e sair de um sofrimento prolongado.

O que distingue uma pessoa pensante de uma planta, um indivíduo de uma pedra, uma pessoa do pó? O que permite superar a rotina da vida e, olhando para trás, analisar a situação, os próprios erros e superar as incertezas? É a reflexão que é a capacidade do pensamento humano para uma autoanálise crítica.

Traduzido do latim, reflexio significa voltar atrás. Uma pessoa reflexiva é capaz não apenas de olhar criticamente para o mundo ao seu redor, mas também de analisar suas ações, pensamentos e os resultados de suas atividades de vida no âmbito de sua experiência de vida. Esta não é uma memória trivial, uma reminiscência de “feitos de tempos passados”, nostalgia. Este é um processo de pensamento que pode mudar para melhor o futuro de um indivíduo, suas atitudes de vida, sua autodeterminação.

Numa interpretação psicológica, refletir significa perceber de forma consciente e sóbria o conteúdo da sua consciência, a sua experiência de vida.

Um pouco de história. Reflexão e espiritualidade

A reflexão recebeu atenção no grego antigo, destacando o processo de autoconhecimento humano, cujo tema era a atividade espiritual e suas funções cognitivas. Quem rejeita o conhecimento e recusa o autoconhecimento não é capaz de se tornar uma pessoa espiritual e moral, não é capaz de se desenvolver. Refletir significa desenvolver-se, crescer espiritualmente.

Para Platão e Aristóteles, a reflexão e o pensamento eram atributos inerentes ao demiurgo, a mente divina. Somente a supermente, em seu entendimento, era capaz da unidade do concebível e do pensamento. Este conceito passou para o Neoplatonismo, que argumentava que a reflexão nada mais é do que a atividade pacificadora de uma divindade. Esta teoria tem significado e é encontrada em interpretações modernas. O fato é que a reflexão pode ser realizada a partir de duas posições. A primeira posição é quando a compreensão ocorre pelo indivíduo: Autorreflexão. Quem me conhece melhor do que eu mesmo e pode analisar meus pensamentos e aspirações? Apenas eu.

A segunda posição é a não-reflexão do eu. Mas quem além de mim pode penetrar na minha consciência? Somente Deus, que possui propriedades de personalidade.

Assim, um crente não apenas reflete e vivencia suas ações, ele escaneia suas experiências, pensando em como Deus se relaciona com suas ações. Sua vida é justa, ele é um pecador?

O resultado dessa reflexão é duplicado, e o efeito dessa introspecção é certamente mais forte.

Homem reflexivo

No quadro de muitos conceitos filosóficos, a reflexão é considerada uma das propriedades mais essenciais da consciência. De acordo com esta afirmação, apenas aqueles seres que têm consciência dos estados de sua psique podem ser considerados conscientes e pensantes. Simplificando, uma pessoa que é incapaz de analisar seus estados mentais não pode ser chamada de pensante. Emocional, criativo, mas não pensando.

A reflexividade de um recém-nascido é zero - ele percebe o mundo ao seu redor como um dado, seus pais como um componente incondicional deste mundo. No processo de amadurecimento e aumento da autonomia em relação aos cuidados parentais, o indivíduo em crescimento começa a ver e compreender as contradições. Isso faz com que ele aceite ou não a autoridade dos pais e compreenda criticamente as ações dos entes queridos. O mecanismo de reflexão foi lançado e a partir de agora a pessoa só pode melhorar e crescer espiritual e moralmente.

A reflexão não pode ser a mesma para pessoas individuais. Seu nível também varia dependendo da idade da pessoa. A reflexão tem maior atividade e amplitude logo no início do desenvolvimento da personalidade humana - na fase da infância e adolescência, adolescência. No meio da jornada da vida, a reflexão diminui visivelmente seu ritmo e, no final da vida, para completamente.

É possível desenvolver sua reflexão?

Como já ficou claro, para qualquer pessoa refletir significa crescer acima de si mesmo espiritualmente. É possível trabalhar esse processo e estimular o seu desenvolvimento espiritual e moral?

O que significa refletir? Simplificando, refletir significa responder a estímulos externos. Conflitos, problemas, confrontos, diálogos, escolhas, dúvidas - tudo isso acontece com uma pessoa todos os dias. Quanto mais experiências uma pessoa tiver, mais rica será sua amplitude reflexiva.

Uma pessoa reflexiva é uma espécie de psicanalista próprio, que sabe colocar um problema e encontrar uma solução na sua própria experiência, nas suas próprias vivências.

A peculiaridade de uma mente viva é que ela só precisa ver e ouvir um pouco para poder pensar por muito tempo. Você pode tentar o método de repensar cuidadosamente uma obra de arte em relação a qualquer pessoa. Quantas horas você pensa no livro que acabou de ler, no filme que assistiu, na foto que viu? Hora, dia, semana? Você projeta eventos do livro em você mesmo, tenta analisar suas ações no contexto da trama ficcional?

Este é o seu treinamento reflexivo. Como uma espécie de treino de reflexão, recomendamos que escreva num pedaço de papel as questões mais significativas e importantes que o preocupam ao longo da sua vida. Depois de colocá-los todos em um só lugar, tente marcar as perguntas com marcadores de cores diferentes e descubra do que se trata a maioria das suas perguntas. Sobre o sentido da vida? Sobre suas atividades? Sobre relacionamentos com outras pessoas? Sobre o componente material? Sobre o futuro?

Tendo analisado suas aspirações desta forma, você poderá continuar a reflexão na direção mais problemática, tornando-se mais perfeito e continuando seu próprio desenvolvimento espiritual.

Abordagem de gênero

Existe uma teoria de uma abordagem de gênero para o processo de reflexão. De acordo com este estereótipo, está implícito que as mulheres são mais propensas à reflexão do que os homens, e isto supostamente se deve à regulação mental mais subtil do sexo mais fraco. Esta afirmação controversa não tem evidências científicas para apoiá-la.

Há uma série de observações de psicólogos que observam diferentes manifestações de reflexão em representantes de sexos diferentes.

Assim, constatou-se que as mulheres com baixo nível de reflexão estão mais inclinadas a defender os seus próprios interesses em detrimento dos interesses dos outros. Simplificando, as mulheres com baixo nível intelectual e pouco reflexivas são mais escandalosas e têm um caráter mais briguento. Já as representantes femininas reflexivas preferem encontrar um compromisso e fugir de um escândalo do que se envolver em um conflito.

Um homem reflexivo, ao contrário, em situação de conflito atua como um lutador defendendo seus interesses. Homens com um indicador mínimo de reflexão demonstrarão comportamento adaptativo e oportunista numa situação de conflito.

Assim, resumindo o que foi dito acima, podemos dizer com segurança que refletir significa ser uma pessoa que pensa, sente e analisa. Esta propriedade da natureza humana nos distingue de outros representantes do mundo vivo, e é esta propriedade que pode levar a personalidade humana a um nível de desenvolvimento novo e qualitativamente diferente.

A reflexão (do latim reflexio - voltar atrás) é o processo de autoconhecimento pelo sujeito dos atos e estados mentais internos. O conceito de reflexão surgiu na filosofia e significava o processo de reflexão de um indivíduo sobre o que está acontecendo em sua própria mente.

A reflexão é objeto de estudo em diversas esferas do conhecimento humano: filosofia, metodologia, ciência, psicologia, acmeologia, gestão, pedagogia, ergonomia, conflitualidade, etc.

A.V. Khutorskoy acredita que a reflexão é um processo mental-ativo e sensorial de conscientização pelo sujeito da educação de sua atividade, visando estudar a atividade já realizada (lembrar, identificar e perceber).

M. V. Zakharenko acredita que a reflexão é um incentivo à criatividade independente, à engenhosidade e à previsão do caminho educacional de alguém)

“Um fator significativo que influencia a eficácia da atividade reflexiva é a variedade de suas formas, correspondendo às características etárias dos alunos e tendo diferentes propósitos semânticos...”

A.V. Karpov, S.Yu. Stepanov, I.N. Semenov se distingue:

reflexão do humor e do estado emocional (visando estabelecer contato emocional com o grupo, identificando o grau de satisfação com seu trabalho), no início e no final da aula;

reflexão sobre o conteúdo do material educativo (revela o nível de conhecimento do conteúdo abordado e visa a obtenção de novas informações);

reflexão da atividade (realizada nas diferentes etapas da aula e consiste na compreensão das formas e técnicas de trabalho com o material didático, buscando técnicas mais racionais)

A reflexão em pedagogia é o processo e resultado dos participantes do processo educativo registrando o estado de seu desenvolvimento, autodesenvolvimento e as razões para isso.

Uma das definições de reflexão, disponível para esclarecimento, é esta: “Reflexão é um pensamento dirigido a um pensamento” (ou “dirigido a si mesmo”). Talvez a essência da reflexão não seja o facto de ser um pensamento, mas o facto de ser autodirigida e de a reflexão ser um fenómeno geneticamente secundário. A reflexão surge quando surgem dificuldades intransponíveis no funcionamento da prática, em consequência das quais uma norma prática (necessidade) não é satisfeita. A reflexão é o movimento da prática para além de si mesma. A reflexão é a alteridade da prática. A reflexão é um procedimento que elimina uma dificuldade prática. Reflexão – desenvolvimento e renovação da prática. Assim, a reflexão é a volta da prática para si mesma, a reflexão deriva da cessação da prática. A forma mais elevada de prática, refletindo a essência da habilidade humana, é a atividade. Este último não pode desenvolver-se sem reflexão. Os atributos imanentemente inerentes à atividade na sua existência processual – material, produto, normas, métodos e meios de atividade, bem como ser ator não são em si reflexivos, mas podem ser endereçados a si mesmos caso haja dificuldades no seu funcionamento.

Na psicologia da criatividade e do pensamento criativo, a reflexão é interpretada como um processo de compreensão e repensamento por parte do sujeito dos estereótipos da experiência, o que é um pré-requisito necessário para o surgimento da inovação. Neste contexto, costuma-se falar do processo reflexivo-inovador, das capacidades reflexivas-criativas (I.N. Semenov, S.Yu. Stepanov), e também destacar diferentes formas de reflexão (individual e coletiva) e tipos (intelectual, pessoal , comunicativo, cooperativo ). A introdução da reflexão no contexto da investigação psicológica e a sua consideração do ponto de vista da dinâmica semântica pessoal permitiram desenvolver um modelo conceptual do processo de inovação reflexiva, bem como uma metodologia para o seu estudo através de um conteúdo -análise semântica do pensamento discursivo (fala) de um indivíduo e de um grupo no processo de resolução de problemas criativos. A utilização desta técnica para o estudo empírico do desdobramento da reflexão no processo de resolução individual de pequenos problemas criativos (os chamados “problemas de consideração”) levou à identificação de diferentes tipos de reflexão: em termos intelectuais - extensiva, intensiva e construtivo; em termos pessoais - situacional, retrospectivo e prospectivo (S.Yu. Stepanov, I.N. Semenov). A consideração da relação entre reflexão, criatividade e individualidade humana permitiu estudar o problema da singularidade criativa do indivíduo e o papel da reflexão no seu desenvolvimento (E.P. Varlamova, S.Yu. Stepanov).

A reflexão sobre o estabelecimento de metas nas atividades inovadoras de um professor tem as seguintes características:

Análise direta – estabelecimento de metas desde o estado atual do sistema pedagógico até a meta final planejada;

Análise reversa – definição de metas do estado final para o atual;

Definição de metas a partir de metas intermediárias usando direto e reverso.

As atividades reflexivas incluem:

compreender o valor da educação como meio de desenvolver a cultura pessoal;

avaliação objetiva do desempenho educacional, comportamento e traços de personalidade de uma pessoa;

levar em consideração as opiniões de outras pessoas na determinação da própria posição e autoestima;

a capacidade de correlacionar os esforços realizados com os resultados de suas atividades

A reflexão inclui:

Construir inferências, generalizações, analogias, comparações e avaliações;

Experiência, lembrando;

Solução de problemas.

O desenvolvimento de trabalhos experimentais concretos na psicologia russa dedicados ao estudo da reflexão foi preparado pela elaboração deste conceito por I.M. Sechenov, B.G. Ananiev, P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinstein e outros, primeiro no nível teórico do conhecimento psicológico como um dos princípios explicativos da organização e desenvolvimento da psique humana e, sobretudo, na sua forma mais elevada - a autoconsciência. E agora o conceito de “reflexão” é usado como princípio explicativo para revelar o conteúdo psicológico de vários fenômenos e fatos obtidos em estudos experimentais de assuntos específicos de estudo psicológico: pensamento, memória, consciência, personalidade, comunicação, etc.

Nas inovações pedagógicas sempre há uma ideia nova descoberta pelo próprio professor ou emprestada, portanto a experiência inovadora deve ser compreendida e generalizada na forma de uma ideia ou conceito. Neste sentido, o professor necessita de dominar a reflexão científica e metodológica, o que lhe permite correlacionar um ou outro sistema inovador com uma variedade de tarefas de um estudo específico. A reflexão metodológica está associada à consciência do sujeito da totalidade dos métodos e meios, do ponto de vista da sua adequação aos objetivos da atividade inovadora, ao seu objeto e resultado.

A reflexão na atividade inovadora do professor possui as seguintes características:

Análise direta – desde o estado atual do sistema pedagógico até ao objetivo final planeado;

Estabelecimento de metas - a partir de metas intermediárias utilizando análise direta e reversa;

Análise do significado dos motivos e sua viabilidade;

Análise e avaliação dos resultados previstos e consequências do cumprimento das metas, seleção de uma meta real.

“Conheça a si mesmo” é um apelo a uma pessoa, escrito na parede do antigo templo grego de Delfos há 2,5 mil anos, que não perdeu sua relevância hoje. Todos nós nos esforçamos para nos tornarmos melhores, mais prósperos, mais bem-sucedidos, mas como mudar a nós mesmos sem conhecer nossas capacidades, objetivos, ideais? O autoconhecimento é a condição principal, e o autoconhecimento é controlado por um processo mental muito importante e complexo chamado reflexão.

Palavras com a raiz “reflexo”, que vem do latim reflexus (refletido), são frequentemente utilizadas em psicologia. Na verdade, o reflexo mais comum é a resposta do corpo a qualquer impacto. Mas, ao contrário de uma reação espontânea e inata, a reflexão é um processo consciente que requer um esforço intelectual sério. E esse conceito vem de outra palavra latina - reflexio, que significa “dar meia-volta”, “voltar atrás”.

O que é reflexão

A reflexão em psicologia é entendida como a compreensão e análise de uma pessoa sobre seus próprios conhecimentos e objetivos, ações e atitudes. Além de compreender e avaliar as atitudes dos outros. A reflexão não é apenas uma atividade intelectual, mas uma atividade espiritual bastante complexa associada tanto à esfera emocional quanto à esfera avaliativa. Não tem nada a ver com reações inatas e exige que a pessoa possua certas habilidades de autoconhecimento e.

A reflexão também inclui a capacidade de autocrítica, pois compreender as razões das próprias ações e pensamentos pode levar a conclusões não muito agradáveis. Este processo pode ser muito doloroso, mas a reflexão é necessária para o desenvolvimento normal da personalidade.

Dois lados da reflexão

Subjetivamente, isto é, do ponto de vista da própria pessoa, a reflexão é sentida como um conjunto complexo de experiências em que se distinguem dois níveis:

• cognitivo ou cognitivo-avaliativo, manifesta-se na consciência dos processos e fenômenos do mundo interior e sua correlação com normas, padrões e requisitos geralmente aceitos;
• o nível emocional se expressa na vivência de uma determinada atitude em relação a si mesmo, no conteúdo da própria consciência e nas próprias ações.

A presença de um lado emocional pronunciado distingue a reflexão da introspecção racional.

Sem dúvida, é bom pensar em suas ações e exclamar: “Que grande sujeito eu sou!” Mas muitas vezes o processo reflexivo nos afasta das emoções positivas: decepção, remorso, etc. Portanto, muitas vezes a pessoa evita deliberadamente a reflexão, tentando não olhar para dentro de sua alma, temendo o que ali poderá ver.

Mas os psicólogos também reconhecem que a reflexão excessiva pode transformar-se em auto-exame e autoflagelação e tornar-se uma fonte de e. Portanto, devemos garantir que o lado emocional da reflexão não suprima o racional.

Formas e tipos de reflexão

A reflexão manifesta-se em diferentes áreas da nossa atividade e em diferentes níveis de autoconhecimento, portanto difere na natureza da sua manifestação. Em primeiro lugar, existem 5 formas de reflexão dependendo do foco da consciência em uma determinada área de atividade mental:

• A reflexão pessoal está mais intimamente relacionada à atividade avaliativa emocional. Esta forma de compreensão do mundo interior de uma pessoa visa analisar componentes significativos da personalidade: objetivos e ideais, habilidades e capacidades, motivos, etc.
• A reflexão lógica é a forma mais racional, que visa os processos cognitivos e está associada à análise e avaliação de características, atenção. Esta forma de reflexão desempenha um papel importante nas atividades educativas.
• A reflexão cognitiva também é mais frequentemente observada no domínio da cognição e da aprendizagem, mas ao contrário da reflexão lógica, visa analisar o conteúdo e a qualidade do conhecimento e a sua conformidade com as exigências da sociedade (professores, instrutores). Esta reflexão não só ajuda nas atividades educativas, mas também ajuda a alargar os horizontes e também desempenha um papel importante na avaliação adequada das capacidades profissionais e das oportunidades de carreira.
• A reflexão interpessoal está associada à compreensão e avaliação das nossas relações com outras pessoas, analisando as nossas atividades e motivos sociais.
• A reflexão social é uma forma especial que se expressa no fato de uma pessoa compreender como os outros a tratam. Ele não apenas está ciente da natureza de suas avaliações, mas também é capaz de ajustar seu comportamento de acordo com elas.

Em segundo lugar, somos capazes de analisar a nossa experiência passada e prever possíveis desenvolvimentos de acontecimentos, pelo que existem dois tipos de reflexão relacionados com o aspecto temporal da actividade avaliativa:

• A reflexão retrospectiva é uma compreensão do que já aconteceu, uma avaliação das próprias ações, vitórias e derrotas, uma análise das suas causas e lições aprendidas para o futuro. Essa reflexão desempenha um papel importante na organização, pois ao aprender com os próprios erros, a pessoa evita muitos problemas.
• A reflexão prospectiva é a antecipação dos possíveis resultados das ações e a avaliação das próprias capacidades em diferentes cenários. Sem esse tipo de reflexão é impossível planejar atividades e escolher as formas mais eficazes de resolver problemas.

É bastante óbvio que a reflexão é um processo mental importante que uma pessoa necessita para alcançar o sucesso, para se tornar alguém de quem ela mesma possa se orgulhar e não experimentar um complexo de perdedor.

Funções de reflexão

A reflexão é uma forma eficaz de compreender a si mesmo, identificar seus pontos fortes e fracos e usar suas habilidades para obter o máximo benefício em suas atividades. Por exemplo, se eu sei que tenho uma memória visual mais forte, então, ao lembrar informações, não confiarei na audição, mas anotarei os dados para conectar a percepção visual. Uma pessoa que conhece seu temperamento e seu aumento de conflito tentará encontrar uma maneira de reduzir seu nível, por exemplo, por meio de treinamento ou entrando em contato com um psicoterapeuta.

No entanto, a reflexão não só nos dá o conhecimento necessário sobre nós mesmos na vida, mas também desempenha uma série de funções importantes:

• A função cognitiva consiste em autoconhecimento e introspecção, sem ela a pessoa não pode criar uma imagem de “eu” ou “eu” em sua mente. Este sistema de autoconfiança é uma parte importante da nossa personalidade.
• A função de desenvolvimento se manifesta na criação de objetivos e atitudes que visam à transformação do indivíduo, acumulando conhecimentos e desenvolvendo competências e habilidades. Esta função de reflexão garante o crescimento pessoal de uma pessoa em qualquer idade.
• Função reguladora. Avaliar suas necessidades, motivos e consequências das ações cria as condições para regular o comportamento. As emoções negativas que uma pessoa experimenta ao perceber que fez algo errado a forçam a evitar tais ações no futuro. E, ao mesmo tempo, a satisfação com as atividades e o sucesso de alguém cria um ambiente emocional muito positivo.
• Função de criação de significado. O comportamento humano, diferentemente do comportamento impulsivo dos animais, é significativo. Ou seja, ao realizar uma ação, uma pessoa pode responder à pergunta: por que fez isso, embora às vezes não seja possível entender de imediato seus verdadeiros motivos. Esse significado é impossível sem atividade reflexiva.
• Função de design e simulação. A análise da experiência passada e de suas habilidades permite projetar atividades. A criação de um modelo de futuro de sucesso, como condição necessária para o autodesenvolvimento, envolve o uso ativo da reflexão.

De referir ainda que a reflexão desempenha um papel muito importante na aprendizagem, pelo que é significativa no processo educativo. A principal função que desempenha na educação é controlar o conteúdo do próprio conhecimento e regular o processo de sua assimilação.

Desenvolvimento da reflexão

A reflexão é acessível a qualquer pessoa, mas por se tratar de uma atividade intelectual, exige o desenvolvimento de competências adequadas. Isso inclui o seguinte:

• autoidentificação ou consciência do próprio “eu” e afastamento do meio social;
• habilidades de reflexão social, ou seja, capacidade de se olhar de fora, através dos olhos de outras pessoas;
• autoanálise como compreensão das qualidades, características, habilidades, esfera emocional individuais;
• autoestima e comparação das próprias qualidades com as exigências da sociedade, ideais, normas, etc.;
• a autocrítica é a capacidade não apenas de avaliar as próprias ações, mas também de admitir para si mesmo os próprios erros, desonestidade, incompetência, grosseria, etc.

Estágios de idade do desenvolvimento da reflexão

O desenvolvimento da capacidade de atividade reflexiva começa na primeira infância e seu primeiro estágio ocorre aos 3 anos. É então que a criança primeiro se percebe como sujeito de atividade e se esforça para provar isso a todos ao seu redor, muitas vezes demonstrando teimosia e desobediência. Ao mesmo tempo, o bebê começa a assimilar as normas sociais e a aprender a ajustar seu comportamento às exigências dos adultos. Mas nem a auto-análise, nem a auto-estima, muito menos a autocrítica, ainda estão disponíveis para a criança.

A segunda etapa inicia-se nas séries iniciais da escola e está intimamente relacionada ao desenvolvimento da reflexão no campo das atividades educativas. Na idade de 6 a 10 anos, a criança domina as habilidades de reflexão social e elementos de autoanálise.

A terceira fase - (11-15 anos) - é um período importante de formação da personalidade, quando são lançadas as bases das competências de autoestima. O desenvolvimento da introspecção nesta idade muitas vezes leva à reflexão excessiva e causa fortes emoções negativas em crianças que sentem insatisfação aguda com sua aparência, sucesso, popularidade com os colegas, etc. adolescentes. O correto desenvolvimento da atividade reflexiva nesta idade depende em grande parte do apoio dos adultos.

A quarta fase é o início da adolescência (16-20 anos). Com a correta formação da personalidade, a capacidade de reflexão e controle já se manifesta plenamente nesta idade. Portanto, desenvolver habilidades de autocrítica não interfere na avaliação racional e sensata de suas capacidades.

Mas mesmo numa idade mais avançada, a experiência da atividade reflexiva continua a ser enriquecida através do desenvolvimento de novos tipos de atividades, do estabelecimento de novas relações e ligações sociais.

Como desenvolver a reflexão em adultos

Se você sente falta dessa qualidade e entende a necessidade de um autoconhecimento e autoestima mais profundos, então essas habilidades podem ser desenvolvidas em qualquer idade. É melhor começar a desenvolver a reflexão… com reflexão. Ou seja, respondendo às seguintes questões:

1. Por que você precisa de reflexão, o que deseja alcançar com isso?
2. Por que sua falta de conhecimento sobre seu mundo interior o incomoda?
3. Que aspectos ou aspectos seus você gostaria de conhecer melhor?
4. Por que, do seu ponto de vista, você não se envolve na reflexão e a inclui nas suas atividades?

O último ponto é especialmente importante porque o autoconhecimento é muitas vezes dificultado por uma barreira psicológica especial. Uma pessoa pode ter medo de olhar para dentro de sua alma e, inconscientemente, resiste à necessidade de analisar suas ações, seus motivos e seu impacto sobre os outros. É mais calmo assim e você não precisa sentir vergonha e dores de consciência. Neste caso, podemos recomendar este pequeno exercício.

Fique na frente do espelho, olhe para o seu reflexo e sorria. O sorriso deve ser sincero, pois você vê a pessoa mais próxima de você, diante de quem não deveria ter segredos ou segredos. Diga a si mesmo: “Olá! Tu és eu. Tudo o que você tem pertence a mim. Tanto o bem como o mal, e a alegria das vitórias e a amargura das derrotas. Tudo isso é uma experiência valiosa e muito necessária. Quero saber, quero usar. Não é uma pena cometer erros, é uma pena não saber nada sobre eles. Tendo percebido isso, posso consertar tudo e me tornar melhor.” Este exercício o ajudará a se livrar do medo do autoexame.

Você precisa desenvolver a reflexão todos os dias, por exemplo, à noite, analisando tudo o que aconteceu durante o dia, e seus pensamentos, sentimentos, decisões tomadas, ações cometidas. Nesse caso, manter um diário ajuda muito. Isso não apenas disciplina e agiliza o processo reflexivo, mas também ajuda a livrar-se da negatividade. Afinal, você transfere todos os pensamentos e dúvidas pesadas de sua consciência para o papel e, assim, se liberta deles.

Mas você não deve se deixar levar pelo exame de consciência, procurando o negativo. Sintonize-se com o fato de que sempre há mais positivo, positivo, procure esse positivo, analisando o dia que passou, reviva-o novamente. Depois de se repreender por um erro ou negligência, não deixe de admirar sua boa ação, qualquer sucesso que você tenha, mesmo que à primeira vista não pareça muito significativo. E não se esqueça de elogiar a si mesmo.