Princípio de design: “A forma determina a função” de acordo com Louis Sullivan. Estilo funcional na arquitetura A forma arquitetônica não depende da função

Para garantir a interação entre os subsistemas, em alguns casos não é necessário criar quaisquer componentes de software adicionais (além da implementação de funções externas) - acordos pré-fixados e capacidades padrão do software base (sistema operacional) podem ser suficientes para isso. Assim, num complexo de programas executados de forma autónoma, para garantir a interação, basta uma descrição (especificação) do ambiente geral de informação externa e das capacidades do sistema operativo para o lançamento de programas. Num sistema de software em camadas, a especificação de camadas de software dedicadas e o aparato usual para chamar procedimentos podem ser suficientes. Num pipeline de software, a comunicação entre programas também pode ser facilitada pelo sistema operacional (como é o caso do sistema operacional UNIX).

Porém, em alguns casos, para garantir a interação entre subsistemas de software, pode ser necessário criar componentes de software adicionais. Assim, para controlar o funcionamento de um complexo de programas executados de forma autônoma, muitas vezes é criado um interpretador de comandos especializado, que é mais conveniente em uma determinada área de assunto para preparar o ambiente de informações externo necessário e iniciar o programa necessário do que o interpretador de comandos básico do sistema operacional utilizado. Em sistemas de software em camadas, um aparato especial para acessar procedimentos de camada pode ser criado (por exemplo, garantindo a execução paralela desses procedimentos). Em um grupo de programas paralelos, é necessário um subsistema de software especial para gerenciar portas de mensagens. Esses componentes de software não executam nenhuma função externa - eles implementam funções que surgiram como resultado do desenvolvimento da arquitetura de software. A este respeito, chamaremos tais funções de arquitetônicas.

      1. Controle de arquitetura de software

Para controlar a arquitetura PS, são utilizados controle adjacente e simulação manual.

O controle relacionado da arquitetura de software de cima é o seu controle pelos desenvolvedores da descrição externa: os desenvolvedores da especificação de qualidade e os desenvolvedores da especificação funcional. O controle relacionado da arquitetura de software a partir de baixo é o controle por desenvolvedores potenciais dos subsistemas de software incluídos no software de acordo com a arquitetura desenvolvida.

A simulação manual da arquitetura de software é realizada de forma semelhante à simulação manual da especificação funcional, apenas o objetivo deste controle é verificar a interação entre os subsistemas de software. Assim como no caso da simulação manual da especificação funcional do software, primeiro é necessário preparar testes. Então, para cada teste, a equipe de desenvolvimento deve simular o funcionamento de cada subsistema de software incluído no software. Neste caso, o funcionamento de cada subsistema é simulado por um desenvolvedor (não o autor da arquitetura), realizando cuidadosamente todas as interações deste subsistema com outros subsistemas (mais precisamente, com os desenvolvedores os imitando) de acordo com o software desenvolvido arquitetura. Isso garante o funcionamento da simulação do PS como um todo dentro da estrutura da arquitetura testada.

O livro é dedicado aos problemas ideológicos e artísticos da arquitetura, ao seu significado no complexo de tarefas de melhoria geral da qualidade e eficiência social da construção. A expressividade e o imaginário artístico manifestam-se em relação à finalidade das estruturas e aos meios de sua implementação e ao mesmo tempo como parte das funções sociais, ideológicas e educativas da arquitetura. São analisados ​​os meios de composição utilizados pela arquitetura moderna e sua ligação com a solução de problemas ideológicos. É dada especial atenção às experiências do pós-modernismo estrangeiro e às pesquisas que se desenrolaram na arquitetura soviética dos anos 70-80.

Para arquitetos e historiadores de arte.

Publicado por decisão da seção de literatura sobre arquitetura de edifícios residenciais, civis e planejamento urbano do conselho editorial de Stroyizdat.

Revisor - Ph.D. Filósofo Ciências V. L. Glazychev.

INTRODUÇÃO... 5

FUNÇÃO E FORMA.. 10

FORMA E TÉCNICA ARQUITETÔNICA... 58

IMAGEM E FORMA. 98

OBRA DE ARQUITETURA (MEIOS DE COMPOSIÇÃO E SEU DESENVOLVIMENTO NA ARQUITETURA MODERNA)... 142

ARQUITETURA NA CULTURA ARTÍSTICA DO OESTE DOS ANOS 70 (PÓS-MODERNISMO)...208

DESENVOLVIMENTO DE MEIOS DE EXPRESSÃO NA ARQUITETURA SOVIÉTICA DOS ANOS 70 - INÍCIO DOS ANOS 80. 242

NOTAS...282

ÍNDICE DE NOME. Compilado por T. A. Gatova.. 284

Andrei Vladimirovich Ikonnikov- Doutor em Arquitetura, Professor. Em 1960 graduou-se na Faculdade de Arquitetura do Instituto de Pintura, Escultura e Arquitetura em homenagem a I. E. Repin, depois combinou o ensino neste instituto com o trabalho criativo em organizações de design em Leningrado. Em 1966 defendeu sua tese de doutorado “Os Principais Problemas Estéticos da Cidade”. Desde 1966 vive e trabalha em Moscou, trabalhando em problemas de teoria e história da arquitetura e do design. Em 1979 foi agraciado com o título de laureado com o Prêmio do Estado da URSS por sua participação no trabalho da edição de 12 volumes da “História Geral da Arquitetura”. Autor de vários livros, incluindo “Problemas estéticos da construção de moradias em massa” (Stroyizdat, 1966), “Fundamentos da composição arquitetônica” (Art, 1971), “Arquitetura moderna da Suécia” (Stroyizdat, 1978), “Stone Chronicle of Moscou” (Moscow Worker, 1978), “Arquitetura dos EUA” (Arte, 1979), “Arquitetura estrangeira: da “nova arquitetura” ao pós-modernismo” (Stroyizdat, 1982).

  • 4. Tipo sociocultural: dominantes do tipo sociocultural ocidental.
  • 5. O problema da antropogénese cultural. Características tipológicas da cultura primitiva.
  • 6. Cultura e civilização. Cultura da civilização russa. (a relação entre os conceitos de “cultura” e “civilização”. Teorias das civilizações locais: características gerais.)
  • 7. O conceito de tipos culturais e históricos n. Y. Danilevsky. O. Spengler: a cultura como organismo e a lógica da história. Características da civilização cristã. Dominantes da civilização russa.
  • 8. Cultura do Renascimento e da Reforma: dominantes seculares e religiosos da cultura.
  • 9. Três tipos de cultura: cosmológica, teológica, antropocêntrica. Características distintas.
  • 10. Dominantes da cultura moderna.
  • 11. A cultura do século XX como tipo histórico geral: especificadores.
  • 12. Origem da cultura cristã-ortodoxa, visões imperiais bizantinas e consciência messiânica da Rússia.
  • 13. Os conceitos de “arquétipo cultural”, “mentalidade” e “caráter nacional”.
  • 14. Fatores de formação do arquétipo cultural russo: geográfico, natural e climático, social, religioso.
  • 15. Características da mitologia sociocultural do totalitarismo russo e da cultura material da era soviética.
  • 16. A cultura artística como subsistema da cultura. Aspectos da existência da cultura artística: espiritual-substantivo, morfológico e institucional.
  • 17. Arquitetura como habilidade, habilidade, conhecimento, profissão.
  • 18. Arquitetura como cultura profissional: dominantes da consciência profissional.
  • 19. Tendências modernas de comunicação profissional e desenvolvimento da cultura profissional.
  • 20. Método histórico comparativo nas obras de E. Tylora. A teoria do “animismo primitivo” e sua compreensão crítica na antropologia clássica inglesa.
  • 22. Ideias e. Durkheim e o desenvolvimento da antropologia social na França.
  • 23. Sociedade e civilização tradicionais: perspectivas de interação.
  • 24. Os conceitos de “arquétipo cultural”, “arquétipo cultural da arquitetura”.
  • 25. Idéias primitivas sobre espaço e tempo
  • 26. Génese da cultura arquitectónica nos arquétipos culturais.
  • 27. Arquétipo na arquitetura moderna.
  • 28. Especificidades do comportamento ritual.
  • 29. Tipologia de rituais.
  • 30. Costume e rito como formas de ritual.
  • 31. Definição de cultura urbana. Especificadores.
  • 33. Problemas socioculturais da cidade moderna.
  • 34. Mitologia, magia, religião como fenómenos culturais. Religiões mundiais.
  • 35. A ciência como fenómeno cultural.
  • 36. Os conceitos de “globalidade cultural”, “dominante cultural”.
  • 37. Globalidades culturais da sociedade pré-industrial, industrial e pós-industrial.
  • 38. Dominantes culturais da cultura moderna.
  • 40. Conceitos psicanalíticos de cultura (Z. Freud, K. Jung).
  • 41. Cultura material e espiritual. Cultura cotidiana e especializada (E. A. Orlova, A. Y. Flier).
  • 42. Estrutura específica da cultura artística (M. S. Kagan)
  • 39. O conceito de “função na arquitectura”: aspecto cultural.

    De todas as artes, a arquitetura é talvez a mais diversa e obviamente ligada à sociedade. Sem exagero, podemos dizer que é difícil encontrar tal tipo de atividade social ou tal característica da cultura de uma determinada sociedade que, de uma forma ou de outra, não estaria incorporada na arquitetura criada por esta sociedade [ Sunyagin, 1973]. Este papel da arquitectura – a capacidade de concentrar em si como ponto focal as características de uma determinada sociedade – pode ser bem ilustrado pelo lugar que a arquitectura ocupa na história da cultura em geral. A arquitetura atua aqui como um princípio formador de estilo, expressando de forma objetivo-sensual as características mais gerais da época como um todo. Basta nomear termos amplamente utilizados como “era gótica” ou “era barroca” [Sunyagin. 1973]. No entanto, surge a questão - em que fase da antropogénese surgiu um fenómeno como a arquitectura, quando podemos falar de monumentos arquitectónicos, objectos - onde está a linha entre um objecto natural - uma caverna em que viveu o homem primitivo; e habitação – um ambiente organizado artificialmente. Que critérios são utilizados para distinguir os monumentos arquitectónicos dos não arquitectónicos? Existe uma linha no projeto técnico de um objeto a partir da qual ele pode ser classificado como arquitetônico? Ou seja, a caverna, a cabana ou o dossel serão considerados objetos arquitetônicos? Afinal, objetos arquitetônicos são geralmente considerados quaisquer estruturas monumentais (templos, pirâmides, edifícios) que surpreendem a imaginação com sua execução, e raramente os pesquisadores estudam a arquitetura da população comum de diferentes épocas - mais frequentemente é descrita por etnógrafos • O que é considerado objecto arquitectónico em relação aos monumentos arqueológicos? Muitos pesquisadores veem uma saída no estudo das funções da arquitetura, o que permitiria traçar uma linha entre objetos naturais e arquitetônicos. Através do funcionamento contínuo de pequenas subestruturas e elementos individuais, a existência contínua da estrutura é mantida [Radcliffe-Brown, 2001]. Função é o papel que uma determinada parte desempenha na vida da estrutura como um todo. Consideremos o conceito de função na natureza e na arquitetura. Uma função na natureza viva é um sistema de processos biológicos que garante a atividade vital de um organismo (crescimento, nutrição, reprodução) [Lebedev et al., 1971]. E cada órgão tem sua função; isto é, a função do estômago é preparar os alimentos de uma forma aceitável para a digestão. Um organismo biológico não muda seu tipo estrutural durante sua vida [Radcliffe-Brown, 2001] - ou seja, um porco não se transforma em elefante. E a arquitetura é capaz de mudar o seu tipo estrutural sem perturbar a continuidade da existência (ou seja, a estrutura dos edifícios muda, mas as funções permanecem as mesmas, ou durante a vida do edifício a sua função pode mudar, por exemplo, no edifício da casa de um comerciante - um museu, biblioteca, etc.). A função na arquitetura é a capacidade de criar condições não só para a existência biológica de uma pessoa, mas também para suas atividades sociais. Conseqüentemente, aqui a função inclui tanto o lado material quanto o espiritual da arquitetura. Outra diferença entre a função na natureza é que a função e a forma (estrutura) são tão próximas quanto possível - e na arquitetura a função dos objetos e objetos pode mudar ou pode haver vários deles (a função de uma casa é direta para morar nela, mas muitas vezes também é adaptada para comércio, como hotel-casa, etc.). Assim, identificamos as principais diferenças entre função na natureza e função na arquitetura. Em primeiro lugar, trata-se de uma mudança na função de um objeto enquanto a sua forma é constante (uma divisão, um edifício pode ser utilizado como espaço habitacional, como local de trabalho, como local para eventos religiosos ou domésticos), ou seja, a função do objeto é determinado pela sociedade. Em segundo lugar, embora a função permaneça inalterada, a forma pode mudar - a aparência das habitações mudou muito desde a era primitiva, mas a sua função principal permanece inalterada. E, em conclusão, a estrutura da sociedade pode mudar enquanto a função e a forma dos principais objectos da arquitectura permanecem inalteradas. Além disso, se na natureza e na sociedade a função visa manter o seu próprio sistema, então a principal função da arquitetura é garantir o funcionamento de outro sistema - a sociedade - num determinado ambiente - ou seja, a formação de espaço para garantir a vida da comunidade humana. Então, o que consideraremos arquitetura? Preliminarmente, podemos dizer que um objeto arquitetônico será aquele para o qual foi dirigida uma ação especial da sociedade humana (arquitetura, construção), a fim de se dotar de um ambiente espacial para o bom funcionamento, atividade e implementação de funções biológicas e sociais básicas. necessidades, e cuja função será determinada pela própria sociedade.Tradicionalmente, os objetos arquitetônicos que percebemos são edifícios. Por alguma razão, não percebemos a carroça dos nômades ou a yurt dos povos do norte como um objeto arquitetônico. E com base na definição de arquitetura - eles a satisfazem plenamente - é um ambiente de vida propositalmente organizado, cuja estrutura reflete ideias cosmogônicas, tradições sociais, etc. A história conhece muitas tribos nômades e até impérios - neles muitas pessoas nasceram, viveram e morreram em uma carroça ou yurt, que também podiam ser montadas e transportadas para outro local durante o dia - eram o principal elemento na organização da vida espaço desse povo e tempo.

    Funcionalismo - uma direcção da arquitectura do século XX, que exige a estrita conformidade dos edifícios e estruturas com os processos (funções) de produção e domésticos que neles ocorrem. O funcionalismo surgiu na Alemanha (escola Bauhaus) e na Holanda (Jacobs Johannes Oud) no início do século XX como um dos principais elementos de um conceito mais geral " modernismo " , de outra forma - "Arquitetura moderna", que se tornou a virada mais radical e fundamental no desenvolvimento não só da arte, mas também do mundo material. Aproveitando as conquistas da tecnologia construtiva, o funcionalismo forneceu métodos e normas bem fundamentados para o planejamento de conjuntos residenciais (trechos e apartamentos padrão, desenvolvimento “linear” de blocos com extremidades de edifícios voltadas para a rua).

    As primeiras formulações da abordagem funcional da arquitetura surgiram nos EUA no final do século XIX, quando arquiteto Louis Sullivan percebeu uma relação clara entre forma e função. Seus inovadores edifícios de escritórios de vários andares (o Guaranty Building em Buffalo, 1894) foram pioneiros na abordagem funcional da arquitetura.


    Le Corbusiertrazido para fora cinco sinais de funcionalismo (do qual, no entanto, alguns ramos poderiam recuar):

    Uso de formas geométricas puras, geralmente retangulares.

    O uso de grandes planos indivisos de um material, como regra, concreto armado monolítico e pré-fabricado, vidro e, menos frequentemente, tijolo. Daí o esquema de cores predominante - cinza (cor do concreto sem reboco), amarelo (cor preferida de Le Corbusier) e branco.

    Falta de ornamentação e peças salientes sem finalidade funcional. Telhados planos, se possível, exploráveis. Esta ideia de Le Corbusier foi muitas vezes abandonada pelos funcionalistas “do Norte”, que construíram edifícios que podiam resistir a condições climatéricas difíceis (ver, por exemplo, o Hospital Central da Carélia do Norte).

    Os edifícios industriais e parcialmente residenciais e públicos caracterizam-se pela disposição de janelas na fachada em forma de faixas horizontais contínuas (as chamadas “faixas de vidro”).

    Utilização generalizada da imagem de “casa sobre pernas”, que consiste em libertar total ou parcialmente os pisos inferiores das paredes e utilizar o espaço por baixo do edifício para funções públicas.

    Ideologia e crítica ao funcionalismo.

    A filosofia condensada do estilo é “a forma segue a função” (Louis Sullivan). No campo da arquitetura residencial, está contido no famoso postulado de Le Corbusier: “Uma casa é uma máquina de viver”.

    Os críticos do conceito de funcionalismo costumam falar sobre “ausência de rosto”, “serialismo”, “espiritualidade”, o cinza e a artificialidade do concreto, a angularidade dos paralelepípedos, a aspereza e o minimalismo da decoração externa, a esterilidade e a frieza desumana dos azulejos. O contraste entre as dimensões exteriores ciclópicas e os espaços interiores microscópicos e as janelas muitas vezes fazem com que as casas deste estilo pareçam colmeias.

    As conquistas mais significativas do funcionalismo estão na Europa Ocidental e na Rússia. O principal centro ideológico e prático do funcionalismo, o centro criativo Bauhaus na Alemanha, realiza pesquisas teóricas e design aplicado desde a década de 1930. Criador e líder Bauhaus, figura importante do funcionalismo V. Gropius foi o autor de numerosos monumentos deste estilo revolucionário. Um ícone do funcionalismo é o edifício Bauhaus em Dessau, Alemanha, projetado por W. Gropius em 1928. Uma estrutura lacónica e clara, uma fusão de estruturas modernas e uma empresa de investigação e produção (Bauhaus - centro de design e investigação em design) demonstra uma forma definida pela função e uma série formal característica do funcionalismo - telhados planos, grandes planos de vidro, o ausência total de tudo o que não é necessário para as estruturas.

    Arquiteto francês Le Corbusier, o mais famoso criador do funcionalismo, deu uma contribuição decisiva para a teoria e a prática deste estilo. Suas ideias no planejamento urbano, na teoria da habitação industrial de massa, amplamente implementadas por edifícios e projetos, ainda são relevantes até hoje. Este verdadeiramente maior arquiteto do nosso tempo saturou ideologicamente e praticamente a teoria do funcionalismo: seus famosos princípios de construção de um edifício residencial industrial em massa (uma casa sobre suportes, um telhado plano de jardim, tiras de vidro, etc.) ainda são usados ​​​​hoje.

    Esta secção trata dos problemas de colocação de funções residenciais e públicas em espaços que anteriormente tinham funções completamente diferentes, por exemplo, em antigos edifícios e estruturas industriais ou instalações de infra-estruturas de transporte. As abordagens necessárias para este problema, na minha opinião, podem ser dadas considerando a questão mais ampla da essência do conceito de função na arquitetura, sua história e evolução, bem como questões de interação e influência mútua de funções em um objeto.

    É preciso entender que a ideia de função é uma construção do pensamento humano, e é determinada pela sua visão de mundo. Voltemos, por exemplo, ao livro de Michel Foucault “Palavras e Coisas. Arqueologia do conhecimento”. Foucault, ao discutir a “ordem das coisas”, considera a pesquisa de Georges Cuvier (1769-1832), o fundador da anatomia comparada, como um exemplo de mudança de ideias sobre o mundo nos tempos modernos. Ao contrário de seus antecessores, o médico Cuvier introduz uma classificação das partes do corpo não segundo o princípio da semelhança externa, mas segundo o princípio da analogia funcional (por exemplo, compara guelras e pulmões, identificando uma função abstrata que não existe na forma material separada do objeto - a respiração que os une). Assim, Cuvier talvez pela primeira vez identifique e explore o próprio conceito de função.

    De acordo com a definição de A.V. Ikonnikov, uma função na arquitetura é “todo o complexo de diversas tarefas, logísticas, técnicas e informativas, resolvidas pela arquitetura”. Os aspectos funcionais são expressos em graus variados em cada obra de arquitectura, mas o mais interessante para nós são aqueles exemplos da história da arquitectura em que a função (em alguns casos pela primeira vez) adquiriu importância fundamental na solução arquitectónica. Assim, no seu outro livro - “A História da Loucura na Idade Clássica” - M. Foucault analisa detalhadamente o conceito sócio-arquitectónico de “panóptico” do filósofo, advogado inglês, autor do conceito de utilitarismo Jeremy Bentham ( 1748-1832). Foucault considera o panóptico como uma manifestação clara do princípio racional e utilitário na cultura dos tempos modernos. Muitas vezes considerado erroneamente apenas como um projeto para uma prisão, o panóptico era a ideia de um objeto arquitetônico que poderia conter e subordinar à mente qualquer função homogênea. Em termos de planta, o panóptico é, na verdade, um protótipo de um sistema de corredores “circulados”, que só muito mais tarde se difundiu na arquitectura funcionalista.

    De referir ainda a arte da fortificação que, ao contrário da arquitectura contemporânea, estava inteiramente subordinada a aspectos funcionais. Uma função identificada no contexto da arquitetura pode servir como critério para a construção de uma classificação de objetos arquitetônicos; tal classificação levou à identificação de tipos de edifícios. A tipologia, que talvez tenha atingido a sua apoteose no livro de referência de E. Neufert, encontrou uma das suas primeiras encarnações no dicionário universal de projectos arquitectónicos de Durand (1760-1834).

    Em muitos casos, porém, a tipologia não pode determinar a função do edifício durante toda a sua vida. As razões e a natureza da mudança de função podem ser diferentes e às vezes completamente inesperadas - por exemplo, um exemplo particularmente conhecido é um teatro em Detroit convertido em estacionamento. O pesquisador americano Stuart Brand, em seu livro “How Buildings Learn”, a esse respeito, identifica 6 estruturas prediais principais, que, segundo sua avaliação, apresentam diferentes taxas de transformação. O investigador austríaco M. Plotegg, em vez de substituir ou transformar uma função, propõe, no quadro do seu conceito de “arquitectura híbrida”, a tese da sobreposição de funções, que permite intensificar significativamente a utilização do espaço. De acordo com o conteúdo dos trabalhos anteriores, podem-se distinguir os termos refuncionalização ou renovação de funções em arquitetura.

    O termo renovação refere-se ao uso adaptativo de edifícios, estruturas e complexos quando a sua finalidade funcional muda.

    A viabilidade da renovação e da introdução de funções alternativas é determinada por factores sociais, económicos, psicológicos, históricos e estéticos. Muitas empresas industriais estão sendo transferidas do centro da cidade para a periferia, para a região. Ao abandonar o uso industrial do território, pretende-se reduzir o impacto negativo ao meio ambiente.

    Existem três direções fundamentalmente diferentes para transformar territórios industriais do ponto de vista funcional:

    • · preservação da função industrial:
      • a) caminho memorial - restauro integral do edifício, preservação do seu aspecto original (relevante para monumentos de arquitectura industrial);
      • b) melhoria - introdução de novas tecnologias de produção no volume existente do edifício - reconstrução da instalação.
    • · refuncionalização parcial:
      • a) reconstrução da estrutura de planejamento, cujo princípio fundamental é isolar e preservar as características de planejamento mais estáveis;
      • b) transformar o objeto em museu;
      • c) inclusão de novos objetos de importância urbana em territórios históricos e industriais.
    • · remodelação completa:
      • a) refuncionalização dos monumentos existentes do património industrial segundo critérios de procura e relevância sociocultural (reaproveitamento de instalações industriais em edifícios residenciais, centros administrativos e de escritórios, instituições de ensino, centros culturais e de entretenimento, hotéis, empreendimentos comerciais, instalações desportivas);
      • b) reabilitação ambiental do território através da recuperação de áreas perturbadas, criação de novas áreas verdes (parques, praças, vielas);
      • c) demolição total da instalação industrial e utilização do território para outros fins.

    Dos muitos métodos existentes para a reconstrução ou refuncionalização de objetos, destacaremos vários métodos básicos que nos permitirão adaptar a arquitetura industrial às condições modernas.

    O primeiro, o método de “aplicação”, envolve a criação de uma composição baseada em uma estrutura existente; esta é a reconstrução do plano da fachada, a criação de uma “falsa fachada” (criando uma composição de volumes e planos, diferentes em cor, textura, textura). Este método envolve trabalhar com materiais de última geração, criando uma concha moderna e bonita.

    O segundo - o método das “analogias” envolve a comparação do objeto projetado com certas propriedades de um análogo figurativo. O método é utilizado justamente quando é necessário conferir novas qualidades a um objeto. É mais conveniente para a arquitetura industrial utilizar analogias funcionais: imagens, detalhes, elementos que falam não só da função do edifício, mas também das especificidades do empreendimento. Técnica: utilização funcional e artística de equipamentos de engenharia colocados na fachada. E também analogias técnicas: imagens que surgiram a partir de um produto técnico, ou de uma exibição convencional na fachada do processo tecnológico de uma empresa. Técnica: movimento real ou efeito tecnológico criado artificialmente: iluminação, etc.

    A terceira é a “integração”, isto é, a inserção de elementos e estruturas adicionais nas estruturas de edifícios existentes. Técnica: criar novos dominantes ou reforçar os antigos, agregar volumes, espaços de comunicação, alterar a escala do edifício (adaptação à escala de desenvolvimento envolvente).

    Se considerarmos a relação entre os volumes industriais e residenciais na estrutura do desenvolvimento urbano do ponto de vista da composição, podemos destacar as seguintes técnicas de adaptação do desenvolvimento industrial às condições modernas:

    • - modificação - alteração de um objeto ou de suas partes em proporções, forma, posição das partes, configuração;
    • - substituição - introdução de novas projeções individuais, formas, funções, desenhos, materiais, etc.;
    • - eliminação ou adição - reduzindo o número de formulários, estruturas, funções ou acrescentando novos que ampliem as capacidades da solução;
    • - combinação - combinatória de ideias, propriedades, componentes funcionais, elementos de um objeto entre si;
    • - inversão - virar, olhar para um problema ou situação na direção oposta.

    Assim, existem diversas direções, métodos e técnicas de adaptação do património industrial ao contexto moderno da cidade. O futuro da arquitetura industrial reside na sua adaptação às tecnologias em rápido desenvolvimento, o que é conseguido através da reconstrução de volumes industriais “ineficientes” ou da substituição de finalidades funcionais. E diversas técnicas arquitetônicas e composicionais permitem adaptar e harmonizar as instalações industriais à estrutura de uma cidade moderna em desenvolvimento ativo.



    Capital materno