Introdução à psicologia do comportamento desviante. Mendelevich V.D.

Uma ampla área de conhecimento científico abrange o comportamento humano anormal e desviante. Um parâmetro essencial de tal comportamento é o desvio em uma direção ou outra com intensidade variável e por diversos motivos de um comportamento reconhecido como normal e não desviante. O comportamento humano desviante pode ser definido como um sistema de ações ou ações individuais que contradizem as normas sociais aceitas e se manifestam na forma de desequilíbrio de processos mentais, desadaptação, violação do processo de autoatualização ou na forma de evasão de controle moral e estético sobre o próprio comportamento.

Acredita-se que o indivíduo adulto inicialmente deseja um “objetivo interno”, segundo o qual todas as manifestações de sua atividade são produzidas sem exceção (“postulado de conformidade” segundo V.A. Petrovsky). Estamos falando da orientação adaptativa original de quaisquer processos mentais e atos comportamentais. Existem várias versões do “postulado da conformidade”: homeostática, hedônica, pragmática. Na versão homeostática, o postulado da conformidade aparece na forma de uma exigência de eliminação de conflitos nas relações com o meio ambiente, eliminação de “tensões” e estabelecimento de “equilíbrio”. Na versão hedonista, as ações de uma pessoa são determinadas por dois afetos primários: prazer e sofrimento, e todo comportamento é interpretado como maximização do prazer e do sofrimento. A opção pragmática utiliza o princípio da otimização, quando o lado prático estreito do comportamento (benefício, benefício, sucesso) é colocado em primeiro plano.

A base para avaliar o comportamento desviante de uma pessoa é a análise de suas interações com a realidade, uma vez que o princípio dominante da norma - adaptabilidade - vem da adaptação (adaptabilidade) em relação a algo e alguém, ou seja, ambiente real do indivíduo. A interação entre o indivíduo e a realidade pode ser representada de seis maneiras.

Interação do indivíduo com a realidade

Ao contrariar a realidade, o indivíduo tenta ativamente destruir a realidade odiada e mudá-la de acordo com as suas próprias atitudes e valores. Ele está convencido de que todos os problemas que encontra são causados ​​por fatores da realidade, e a única maneira de atingir seus objetivos é lutar contra a realidade, tentar refazer a realidade para si mesmo ou lucrar ao máximo com comportamentos que violam as normas sociais. O confronto com a realidade ocorre no comportamento criminoso e delinquente.

O doloroso confronto com a realidade é causado por sinais de patologia mental e transtornos psicopatológicos (em particular, neuróticos), nos quais o mundo circundante é percebido como hostil devido a uma distorção subjetiva de sua percepção e compreensão. Os sintomas da doença mental prejudicam a capacidade de avaliar adequadamente os motivos das ações dos outros e, como resultado, torna-se difícil a interação eficaz com o ambiente.

O método de interação com a realidade na forma de fuga da realidade é escolhido consciente ou inconscientemente por pessoas que avaliam a realidade de forma negativa e de oposição, considerando-se incapazes de se adaptar a ela. Podem também ser guiados por uma relutância em adaptar-se a uma realidade que “não merece ser adaptada” devido à imperfeição, conservadorismo, uniformidade, supressão de valores existenciais ou atividades francamente desumanas.

Ignorar a realidade manifesta-se pela autonomização da vida e da atividade de uma pessoa, quando ela não leva em conta as exigências e normas da realidade, existentes no seu estreito mundo profissional. Neste caso, não há colisão, nem oposição, nem fuga da realidade. Todo mundo existe como se estivesse sozinho. Esse tipo de interação com a realidade é bastante raro e é encontrado apenas em um pequeno número de pessoas altamente dotadas e talentosas, com hiperhabilidades em qualquer área.

Uma pessoa harmoniosa opta por se adaptar à realidade.

Para avaliar os tipos de comportamento desviante (desviante), é necessário imaginar de quais normas sociais eles podem se desviar. Uma norma é um fenômeno de consciência de grupo na forma de ideias compartilhadas por um grupo e dos julgamentos mais privados dos membros do grupo sobre os requisitos de comportamento, levando em consideração seus papéis sociais, criando condições ótimas de existência com as quais essas normas interagem e, refletindo, forme-o (K.K. Platonov). A seguir estão as normas que as pessoas seguem:

*normas legais

* Padrões morais

*padrões estéticos

Considera-se comportamento desviante aquele em que são observados desvios de pelo menos uma das normas sociais.

Dependendo das formas de interagir com a realidade e violar certas normas da sociedade, o comportamento desviante é dividido em cinco tipos:

Um tipo de comportamento criminoso (criminoso) de uma pessoa é o comportamento delinquente - comportamento desviante em suas manifestações extremas, que constitui uma infração penal. As diferenças entre comportamento delinquente e criminoso estão enraizadas na gravidade das ofensas e na gravidade da sua natureza anti-social. As infrações são divididas em crimes e contravenções. A essência de um delito reside não apenas no facto de não representar um perigo social significativo, mas também no facto de diferir de um crime nos motivos para cometer um acto ilícito.

O comportamento delinquente pode se manifestar, por exemplo, em travessuras e desejo de diversão. Um adolescente, por curiosidade e por companhia, pode atirar objetos pesados ​​(ou comida) da varanda contra os transeuntes, obtendo satisfação pela precisão do golpe na “vítima”. Como brincadeira, uma pessoa pode ligar para a torre de controle do aeroporto e avisar sobre uma bomba supostamente plantada no avião. Para chamar a atenção para si (“como uma aposta”), um jovem pode tentar escalar uma torre de televisão ou roubar um caderno da bolsa de um professor.

O comportamento aditivo é uma das formas de comportamento desviante (desviante) com a formação do desejo de fugir da realidade, alterando artificialmente o estado mental, ingerindo certas substâncias ou fixando constantemente a atenção em determinados tipos de atividades, que visa desenvolver e manter emoções intensas (C. P. Korolenko, T. A. Donskikh).

São identificadas as seguintes características psicológicas de pessoas com formas de comportamento viciante (B.Segal):

1. Tolerância reduzida às dificuldades da vida quotidiana, juntamente com boa tolerância a situações de crise.

2. Um complexo de inferioridade oculto, combinado com superioridade demonstrada externamente.

3. Sociabilidade externa, combinada com medo de contatos emocionais persistentes.

4. O desejo de contar mentiras.

5. O desejo de culpar os outros, sabendo que são inocentes.

6. O desejo de fugir da responsabilidade na tomada de decisões.

7. Comportamento estereotipado e repetitivo.

8. Vício.

9. Ansiedade.

Uma personalidade viciante exibe o fenômeno da “sede de emoções” (V.A. Petrovsky), caracterizado por um impulso de correr riscos devido à experiência de superação do perigo.

Segundo E. Bern, existem seis tipos de fome em humanos:

* fome de estimulação sensorial

* fome de reconhecimento

* fome de contato e carícias físicas

* fome sexual

* fome estrutural ou fome de estruturação do tempo

* fome de incidentes

Como parte do tipo de comportamento viciante, cada um dos tipos de fome listados piora. A pessoa não encontra satisfação na sensação de fome na vida real e busca aliviar o desconforto e a insatisfação com a realidade estimulando determinados tipos de atividades. Ele tenta atingir um nível aumentado de estimulação sensorial (dá prioridade a influências intensas, sons altos, cheiros fortes, imagens brilhantes), reconhecimento de ações incomuns (inclusive sexuais) e preencher o tempo com eventos.

De acordo com o conceito de N. Peseschkian, existem quatro tipos de “fuga” da realidade: “fuga para o corpo”, “fuga para o trabalho”, “fuga para os contactos ou solidão” e “fuga para a fantasia”

Ao optar por fugir da realidade na forma de “fuga para o corpo”, há uma substituição das atividades tradicionais da vida voltadas para a família, crescimento profissional ou hobbies, uma mudança na hierarquia de valores da vida cotidiana e uma reorientação a atividades que visam apenas o próprio aprimoramento físico ou mental. Ao mesmo tempo, a paixão por atividades que melhoram a saúde (a chamada “paranóia da saúde”), as interações sexuais (a chamada “procura e obtenção do orgasmo”), a própria aparência, a qualidade do descanso e os métodos de relaxamento tornam-se hipercompensatórios.

“Correr para o trabalho” é caracterizado por uma fixação desarmoniosa em assuntos oficiais, aos quais a pessoa passa a dedicar tempo excessivo em comparação com outras áreas da vida, tornando-se um workaholic. A tendência de pensar, de projetar na ausência do desejo de dar vida a alguma coisa, de realizar alguma ação, de mostrar qualquer atividade real é chamada de “fuga para a fantasia”.

O tipo patocaracterológico de comportamento desviante é entendido como o comportamento causado por mudanças patológicas de caráter formadas durante o processo de formação. Estes incluem os chamados. transtornos de personalidade (psicopatia) e acentuações de caráter óbvias e pronunciadas. A desarmonia dos traços de caráter leva a mudanças em toda a estrutura da atividade mental de uma pessoa. Ao escolher suas ações, ele é frequentemente guiado não por motivos realistas e adequadamente condicionados, mas por “motivos de autoatualização psicopática” significativamente modificados. Os desvios patocaracterológicos também incluem os chamados. desenvolvimento da personalidade neurótica - formas patológicas de comportamento e reação formadas no processo de neurosogênese com base em sintomas e síndromes neuróticas. Em maior medida, são representados por sintomas obsessivos no quadro do desenvolvimento obsessivo (de acordo com N.D. Lakosina). Os desvios se manifestam na forma de obsessões e rituais neuróticos que permeiam toda a vida humana. Uma condição patocaracterológica paramórbida semelhante inclui comportamento na forma de comportamento baseado em simbolismo e rituais supersticiosos. Nesses casos, as ações de uma pessoa dependem de sua percepção mitológica e mística da realidade. A escolha das ações baseia-se na interpretação simbólica dos acontecimentos externos. Uma pessoa, por exemplo, pode se recusar a realizar qualquer ação (casar, fazer um exame ou até mesmo sair de casa) devido à “localização inadequada dos corpos celestes” ou outras interpretações pseudocientíficas da realidade e superstições.

O tipo psicopatológico de comportamento desviante baseia-se em sintomas e síndromes psicopatológicas que são manifestações de certas doenças mentais. Uma variedade de tipos patocaracterológicos, psicopatológicos e viciantes de comportamento desviante é o comportamento autodestrutivo (autodestrutivo). A sua essência reside no facto de o sistema de ações humanas não visar o desenvolvimento e o crescimento pessoal, e não a interação harmoniosa com a realidade, mas sim a destruição da personalidade. A agressão é dirigida a si mesmo (autoagressão), dentro da própria pessoa, enquanto a realidade é vista como algo de oposição, que não oferece oportunidade de vida plena e satisfação de necessidades urgentes. A autodestruição se manifesta na forma de comportamento suicida, dependência de drogas e alcoolismo e alguns outros tipos de desvios. Os motivos do comportamento autodestrutivo são os vícios e a incapacidade de lidar com a vida cotidiana, mudanças patológicas de caráter, bem como sintomas e síndromes psicopatológicas.

Os desvios causados ​​​​pela hiperabilidade humana são considerados um tipo especial de comportamento desviante (K.K. Platonov). Uma pessoa cujas habilidades excedem significativamente as habilidades estatísticas médias é considerada além do comum, normal. Nesses casos, falam de manifestações de superdotação, talento, genialidade em qualquer uma das atividades humanas. O desvio em direção à superdotação em uma área é frequentemente acompanhado por desvios na vida cotidiana. Essa pessoa muitas vezes acaba sendo inadaptada à vida “cotidiana e mundana”. Ele é incapaz de compreender e avaliar corretamente as ações e comportamentos de outras pessoas, e acaba sendo ingênuo, dependente e despreparado para as dificuldades do dia a dia. O comportamento associado às hiperhabilidades envolve ignorar a realidade. Os contactos forçados são percebidos por uma pessoa com hiperabilidade como opcionais, temporários e não percebidos como significativos para o seu desenvolvimento pessoal. Exteriormente, na vida cotidiana, as ações de tal pessoa podem ser de natureza excêntrica. Por exemplo, ele pode não saber usar eletrodomésticos ou como são realizadas as ações cotidianas. Todo o seu interesse está voltado para atividades relacionadas a habilidades extraordinárias (musicais, matemáticas, artísticas e outras).

O comportamento desviante (desviante) tem as seguintes formas clínicas:

* agressão

* autoagressão (comportamento suicida)

* abuso de substâncias que causam estados de atividade mental alterada (alcoolismo, dependência de drogas, tabagismo, etc.)

* transtornos alimentares (comer demais, fome)

* anomalias de comportamento sexual (desvios e perversões)

*hobbies psicológicos extremamente valiosos (“workaholism”, jogos de azar, colecionismo, “paranóia de saúde”, fanatismo religioso, esportes, música, etc.)

*hobbies psicopatológicos extremamente valiosos (“intoxicação filosófica”, litigiosidade e querulanismo, tipos de mania - cleptomania, dromomania, etc.)

*reações caracterológicas e patocaracterológicas (emancipação, agrupamento, oposição, etc.)

*desvios comunicativos (autorização, hipersociabilidade, conformismo, pseudologia, comportamento narcisista, etc.)

* comportamento imoral e imoral

* comportamento inestético

Comportamento agressivo

Agressão é um comportamento físico ou verbal com a intenção de prejudicar alguém. Existem os seguintes tipos de ações agressivas (Base, Darki): 1) agressão física (ataque); 2) agressão indireta (fofocas maliciosas, piadas, explosões de raiva manifestadas em gritos, pisadas, etc.); 3) tendência à irritação (prontidão para expressar sentimentos negativos à menor excitação); 4) negativismo (comportamento de oposição da resistência passiva à luta ativa); 5) ressentimento (inveja e ódio dos outros por informações reais e fictícias); 6) suspeita, que vai desde a desconfiança e cautela até a crença de que todas as outras pessoas estão causando ou planejando danos; 7) agressão verbal (expressão de sentimentos negativos tanto pela forma - briga, grito, berro, quanto pelo conteúdo das respostas verbais - ameaças, xingamentos, palavrões).

Principalmente os chamados a agressividade construtiva ocorre em síndromes psicopatológicas como astênica (cerebrostênica, neurastênica) e histérica. No quadro dos complexos de sintomas astênicos e histéricos, a agressão se manifesta por irritabilidade, ressentimento, explosões de raiva, bem como agressão verbal. A agressão verbal e a irritabilidade são especialmente comuns na síndrome histérica no quadro do transtorno de personalidade histérica. Uma pessoa com tais distúrbios reage emocionalmente negativamente às tentativas de outros de condená-la por mentir, fingir, quebrar sua máscara histérica, responsabilizá-la por suas próprias ações, ou seja, em situações em que existe um bloqueio para satisfazer a necessidade básica da histeria - ser o centro das atenções e ser significativo para os outros. Ações que levam à incapacidade de um indivíduo com traços de caráter histérico de ser “perceptível”, “estar à vista”, “gerenciar a atenção dos outros” contribuem para reações afetivas violentas com elementos de agressão. As manifestações verbais da agressividade do histérico parecem especialmente coloridas. Devido à habilidade bem desenvolvida. Ao falar, ele tende a mostrar habilidades de fala virtuosas em situações de conflito, usar comparações coloridas com imagens literárias negativas ou comportamento animal, colocá-lo na forma de palavrões e usar ameaças e chantagens, recorrer a generalizações excessivas e graus extremos de insultos. Via de regra, a agressão durante a síndrome histérica não vai além do verbal. Vemos apenas quebrar pratos, jogar fora e destruir coisas, danificar móveis, mas não agressões diretas com violência.

A agressividade não construtiva é um sinal de comportamento criminoso ou psicopatologia. No primeiro caso, a agressividade de uma pessoa é mediada pela sua atitude destrutiva percebida em relação à realidade e às pessoas ao seu redor, estratégia de oposição e táticas de interação com a realidade, que é considerada hostil. No segundo, é causada por sintomas e síndromes psicopatológicas, afetando na maioria das vezes a esfera da percepção, do pensamento, da consciência e da vontade.

Na maioria das vezes, a agressividade de um grau significativo de gravidade (muitas vezes não passível de correção volitiva) está incluída na estrutura de síndromes psicopatológicas como: explosiva, psicoorgânica, demência, catatônica, hebefrênica, paranóica (alucinatório-paranóica), paranóica, parafrênica, automatismo mental, delirante, distúrbio crepuscular da consciência .

Comportamento autoagressivo

O comportamento autoagressivo, ao contrário do comportamento agressivo, visa causar danos à própria pessoa, e não ao seu ambiente (embora exista um tipo infantil de autoagressão, combinado com o desejo de causar um efeito prejudicial sobre as pessoas próximas para ele de uma forma não convencional semelhante).

O comportamento autoagressivo se manifesta de duas formas: suicídio (comportamento suicida) e automutilação (comportamento parasuicida). Suas diferenças residem no objetivo final (morte ou automutilação) e na probabilidade de alcançá-lo. O comportamento suicida refere-se ao desejo intencional de uma pessoa de morrer. Pode ser pela formação de um conflito intrapessoal sob influência de fatores situacionais externos ou pelo surgimento de distúrbios psicopatológicos que provocam o desejo de tirar a própria vida sem a real influência de fatores situacionais externos. Se na primeira opção o desejo de cometer suicídio é mais frequentemente consciente, significativo e voluntário, então na segunda pode haver uma violação da consciência e compreensão do significado das próprias intenções e ações, bem como perda de volição. Assim, com a síndrome do automatismo mental no quadro da esquizofrenia, o comportamento suicida pode ser causado por um sentimento de influência de uma força incontrolável que leva a pessoa a realizar uma ou outra ação violenta contra si mesma.

Existem (Durkeheim) três tipos de comportamento suicida: 1) “anômico”, associado a situações de crise na vida, tragédias pessoais; 2) “altruísta”, comprometido em benefício de outras pessoas e 3) “egoísta”, causado por um conflito que surge em conexão com a inaceitabilidade das exigências sociais e normas de comportamento impostas pela sociedade a uma pessoa para um determinado indivíduo.

Comportamento suicida anêmico ocorre com mais frequência em pessoas mentalmente saudáveis ​​​​como uma reação da personalidade a dificuldades intransponíveis da vida e eventos frustrantes. Deve-se ter em mente que o ato suicida em si não pode indicar a presença ou ausência de transtornos mentais em uma pessoa. Este tipo de comportamento deve ser considerado como um método de resposta psicológica escolhido por uma pessoa em função do valor e significado do acontecimento. Uma resposta adequada é possível sob condições de um estímulo forte e extremamente significativo - um evento cuja superação é difícil ou impossível para o indivíduo devido a atitudes morais, certas manifestações físicas e uma resposta inadequada, em que a reação suicida escolhida claramente não corresponde ao estímulo.

Na psicologia clínica, as mais comuns são as tentativas de suicídio anêmicas de pessoas com doenças somáticas crônicas, acompanhadas de fortes dores. Assim, os suicídios ocorrem principalmente em clínicas oncológicas durante o diagnóstico de câncer. Um tipo de comportamento suicida anêmico também é possível nos casos em que a vida confronta a pessoa com um problema ideológico ou moral de escolha de uma ou outra ação, que ela não consegue resolver optando por morrer. Uma pessoa pode ser colocada na condição de optar por cometer um ato imoral ou uma ação que lhe seja repugnante devido a prioridades estéticas, e tirar a própria vida. Tipo altruísta de comportamento suicida também decorre da estrutura pessoal do indivíduo, quando ele coloca o bem das pessoas, da sociedade e do Estado acima do seu próprio bem e até da vida. Este tipo é encontrado entre pessoas que são orientadas para ideias elevadas, que vivem no interesse público e que não consideram suas próprias vidas isoladas das pessoas ao seu redor e da sociedade. Os suicídios altruístas são cometidos tanto por pessoas mentalmente saudáveis ​​​​que têm consciência do real significado do que está acontecendo, quanto por pessoas com doenças mentais que estão, por exemplo, em estado de frenesi religioso ou que morrem por motivos delirantes do “bem comum”. ”

Tipo egoísta de comportamento suicida surge como uma resposta a demandas excessivas de outras pessoas sobre o comportamento de um indivíduo. Para tal pessoa, padrões realistas e coerção para escolher o tipo apropriado de comportamento começam a ser percebidos como uma ameaça à independência e à existencialidade. Ele decide se separar de sua vida devido à inadequação de sua existência em condições de pressão e controle tanto dos entes queridos quanto da sociedade como um todo. Ocorre frequentemente em pessoas com patologias de caráter (acentuações e transtornos de personalidade), que sentem solidão, alienação, incompreensão e falta de cobrança.

São possíveis formas de suicídio individual, em grupo e em massa. Quando individual, um papel significativo é atribuído às características psicológicas individuais de uma pessoa e aos parâmetros da situação. No quadro dos suicídios em grupo e em massa, a pressão do ambiente e da situação torna-se dominante, enquanto as propriedades e qualidades individuais de uma pessoa ficam em segundo plano. A pressão proposital ou não direcionada de terceiros sobre um indivíduo contribui para que ele opte pelo comportamento suicida com base no princípio da imitação, cumprindo as exigências do grupo de referência.

As tentativas parasuicidas são feitas, via de regra, com o objetivo de sair de um estado de insensibilidade, falta de alegria e falta de emoção por meio de experiências agudas de choque afetivo. Para isso, são utilizadas quaisquer ações de risco e risco de vida: estrangulamento até aparecerem os primeiros sinais de estado alterado de consciência; caminhar sobre um penhasco ou à beira de um precipício, varanda, peitoril de janela, grade de ponte; brincar com uma pistola carregada de cartuchos vivos e vazios para “testar o destino”; cauterização ou incisão da pele e outros efeitos dolorosos; demonstrar aos outros a determinação de cometer um ato suicida com aspirações sadomasoquistas e obter satisfação enquanto leva os outros a um estado de frenesi.

Comportamento semelhante também é encontrado no tipo patocaracterológico de comportamento desviante. No entanto, os motivos do comportamento são fundamentalmente diferentes: no quadro do comportamento viciante, o motivo é o fenômeno da “sede de emoções”, enquanto no comportamento patocaracterológico é o comportamento chocante, o confronto com os outros. Pessoas com transtornos de personalidade histérica escolhem mais frequentemente o comportamento demonstrativo parasuicida, no qual tentam alcançar o resultado desejado com a ajuda de chantagens e provocações.

Um grupo especial de comportamento autoagressivo consiste em pessoas com doenças mentais, cuja escolha de comportamento é determinada pelas características psicopatológicas dos transtornos existentes. As seguintes síndromes psicopatológicas são consideradas as mais perigosas do ponto de vista do comportamento suicida e parasuicida: depressivo, hipocondríaco, dismorfomaníaco, alucinose verbal, paranóico e paranóico.

Um grupo específico consiste em indivíduos que cometem atos autoagressivos em grupo e em massa por motivos religiosos. Seu motivo se dissolve no motivo geral do grupo - sacrificar-se, cometer suicídio em prol de algum objetivo comum e de uma ideia elevada. Tal comportamento é observado, via de regra, no comportamento viciante na forma de fanatismo religioso e é cometido sob a influência do aumento da sugestionabilidade de pessoas envolvidas em interações grupais e coletivas emocionalmente significativas.

Abuso de substâncias que causam estados de atividade mental alterada

O comportamento desviante na forma de uso e abuso de substâncias que causam estados de atividade mental alterada, dependência mental e física delas é um dos tipos mais comuns de comportamento desviante. A essência desse comportamento é uma mudança significativa na hierarquia dos valores humanos, o retraimento para atividades ilusórias-compensatórias e uma deformação pessoal significativa.

Ao utilizar substâncias intoxicantes que alteram a percepção do mundo e a autoestima da pessoa, ocorre um desvio gradativo de comportamento em direção à formação de uma dependência patológica da substância, fetichização dela e do processo de uso, bem como uma distorção de as conexões de uma pessoa com a sociedade.

Segundo B.S. Bratus, uma substância intoxicante (álcool, droga, agente tóxico) reflete a projeção de expectativas psicológicas, necessidades e motivos atuais sobre o contexto psicofisiológico da intoxicação, criando uma imagem interna que a pessoa atribui à ação da bebida, fazendo com que é psicologicamente atraente. A motivação para o uso de álcool e drogas tem diversas formas (Ts.P. Korolenko, T.A. Donskikh):

A motivação atarática reside no desejo de utilizar substâncias com o objetivo de mitigar ou eliminar os fenômenos de desconforto emocional. Via de regra, o uso de diversas substâncias intoxicantes e tranquilizantes ocorre com sintomas e síndromes como: ansiedade, obsessivo-fóbica, depressiva, disfórica, astênica, psicoorgânica, hipocondríaca e alguns outros. Muitas vezes, o uso de substâncias visa aliviar conflitos intrapessoais nos chamados. síndromes psicopáticas (explosivas e emocionalmente instáveis, histéricas, anancásticas). Com outros tipos de comportamento desviante, a motivação ataratica é menos comum.

A motivação hedónica parece ser uma continuação e desenvolvimento da motivação ataractica, mas notavelmente diferente em qualidade. O ataractic traz o estado emocional de volta ao normal a partir de um estado reduzido, e o hedônico ajuda a aumentar o humor normal (não reduzido). A orientação hedônica se manifesta na obtenção de satisfação, experimentando uma sensação de alegria ao consumir substâncias (álcool, drogas) num contexto de um humor normal e uniforme

Ao mesmo tempo, ele seleciona de um rico arsenal de entorpecentes ou bebidas alcoólicas apenas aquelas que têm efeito eufórico, contribuindo para um aumento rápido e acentuado do humor, aparecimento de risos, complacência, alegria, abundância de amor e facilidade realização do orgasmo sexual. É importante procurar efeitos inusitados (sobrenaturais) de substâncias que transformam dramaticamente uma “existência cinzenta” numa interessante “fuga para o desconhecido” cheia de surpresas. As substâncias usadas no tipo viciante de comportamento desviante incluem substâncias como maconha, ópio, morfina, codeína, cocaína, LSD, ciclodol, éter e algumas outras.

As maiores alterações na atividade mental, ultrapassando o efeito puramente eufórico e acompanhadas de outros transtornos psicopatológicos, são observadas com o uso de LSD (dietalamida do ácido lisérgico), codeína, maconha (haxixe) e cocaína. Uma característica distintiva da ação do LSD é a adição de um efeito alucinógeno eufórico, no qual ocorrem alucinações visuais de cores incomumente brilhantes (flashes de luz, mudanças caleidoscópicas de imagens que assumem um caráter cênico), desorientação no lugar e no tempo (o tempo parece ter parado ou estar voando rapidamente).

Ao fumar ou mascar maconha (anasha, haxixe), há uma tagarelice incontrolável, risos, um influxo de fantasias, um fluxo de associações aleatórias. A percepção do mundo exterior muda dramaticamente.

Torna-se muito mais brilhante e colorido. Uma pessoa nesse estado desenvolve uma síndrome onírica, em que a realidade se mistura com a ficção. Às vezes há uma sensação de leveza, de vôo, de flutuação no ar. Os sintomas de perturbação do esquema corporal são típicos e hilariantes: sensações de alongamento ou encurtamento dos membros, alterações em todo o corpo. Freqüentemente, o mundo ao nosso redor muda de tamanho, cor e consistência.

A motivação com hiperativação do comportamento é próxima da hedônica, mas não se baseia na euforia, mas no efeito ativador da substância. Freqüentemente, ambos os efeitos agem juntos, mas muitas vezes são separados por uma pessoa. Com esta forma de motivação, a necessidade básica passa a ser a de sair de um estado de passividade, indiferença, apatia e inação com a ajuda de substâncias que provocam uma vivacidade de reação e atividade incomum e transcendental. Estimular a atividade sexual e alcançar “resultados recordes” na esfera íntima torna-se especialmente importante. As drogas com propriedades ativadoras incluem a maconha, a efedrina e seus derivados, que combinam hiperativação e hipersexualidade, além de codeína, nicotina e cafeína, que causam atividade sem hipersexualidade. A motivação submissa para o uso de substâncias reflete a incapacidade de uma pessoa recusar álcool ou drogas oferecidas por outros. A motivação pseudocultural é baseada na visão de mundo e nas preferências estéticas do indivíduo. Uma pessoa vê o uso de álcool ou entorpecentes pelo prisma do “refinamento do paladar”, do envolvimento no círculo da elite - especialistas.

Existem três mecanismos de predomínio das necessidades de álcool e drogas e de formação de dependência com um complexo de sintomas e síndromes clínicas (E.E. Bechtel):

1. Mecanismo evolutivo.À medida que aumenta a intensidade do efeito eufórico, cresce a necessidade, que de secundária, adicional (viciante, patocaracterológica) torna-se primeiro competitiva e depois dominante.

2. Mecanismo destrutivo. A destruição da estrutura pessoal, causada por alguns fatores psicotraumáticos, o colapso da personalidade, é acompanhada por uma mudança na sua orientação valorativa. A importância das necessidades anteriormente dominantes diminui. A necessidade secundária de substâncias que alteram o estado mental pode subitamente tornar-se dominante, o principal motivo de atividade formador de significado.

3. Mecanismo associado à anomalia original da personalidade. Difere da destrutiva porque a anomalia existe há muito tempo e não surgiu devido a um efeito traumático no indivíduo. Distinguem-se três variantes de anomalias: a) com uma estrutura pessoal amorfa com relações hierárquicas fracamente expressas no sistema de necessidades e motivos, qualquer necessidade um tanto significativa rapidamente se torna dominante; b) se o controlo interno for insuficiente, a internalização incompleta das normas do grupo não permite o desenvolvimento de formas internas de controlo; c) quando há anomalia no microambiente, normas grupais distorcidas formam atitudes anormais em relação ao uso de substâncias que alteram o estado mental.

Distúrbios alimentares

O comportamento alimentar é entendido como uma atitude de valor face aos alimentos e à sua ingestão, um estereótipo da nutrição nas condições quotidianas e em situações de stress, orientação para a imagem do próprio corpo e atividades para a sua formação.

Os principais transtornos alimentares são a anorexia nervosa e a bulimia nervosa. Os seguintes parâmetros são comuns a eles:

* preocupação em controlar o peso corporal

* distorção da sua imagem corporal

* mudança no valor da nutrição na hierarquia de valores

A anorexia nervosa é um distúrbio caracterizado pela perda de peso deliberada, causada e mantida pelo indivíduo. A recusa em comer costuma estar associada à insatisfação com a aparência, excesso, na opinião da pessoa, de gordura. Freqüentemente, a base da anorexia nervosa é uma percepção distorcida de si mesmo e uma falsa interpretação das mudanças nas atitudes dos outros, com base em uma mudança patológica na aparência. Esta síndrome é chamada de síndrome da dismorfomania corporal. No entanto, a formação de anorexia nervosa é possível fora desta síndrome.

Existem quatro estágios de anorexia nervosa (M.V. Korkina):

1) inicial; 2) correção ativa, 3) caquexia e 4) redução da síndrome. Os critérios diagnósticos para anorexia nervosa são:

a) redução de 15% e manutenção de peso corporal reduzido ou obtenção de índice de massa corporal Kvetelet de 17,5 pontos (o índice é determinado pela relação entre o peso corporal em quilogramas e o quadrado da altura em metros).

b) distorção da imagem corporal na forma de medo da obesidade.

c) a intencionalidade de evitar alimentos que possam causar ganho de peso.

Ocorrem transtornos alimentares na forma de síndrome de anorexia nervosa.A síndrome de anorexia nervosa é formada com base em outros transtornos psicopatológicos (dismorfomaníacos, hipocondríacos, complexos de sintomas) na estrutura de transtornos esquizofrênicos ou outros transtornos psicóticos.

A bulimia nervosa é caracterizada por episódios recorrentes de compulsão alimentar, incapacidade de ficar sem comer mesmo por curtos períodos de tempo e uma preocupação excessiva em controlar o peso corporal, o que leva a pessoa a tomar medidas extremas para mitigar os efeitos “engordativos” da comida ingerida. O indivíduo está focado na alimentação, planeja sua vida a partir da capacidade de ingerir alimentos na hora certa e na quantidade que lhe é necessária. O valor deste lado da vida vem à tona, subordinando todos os outros valores. Ao mesmo tempo, existe uma atitude ambivalente em relação à ingestão de alimentos: o desejo de comer grandes quantidades de alimentos é combinado com uma atitude negativa e autodepreciativa em relação a si mesmo e à sua “fraqueza”.

Existem vários critérios diagnósticos para bulimia nervosa:

a) preocupação constante com a comida e desejos irresistíveis por comida, mesmo quando se sente saciado.

b) tenta neutralizar os efeitos da obesidade decorrentes da ingestão de alimentos por meio de técnicas como: indução de vômito, abuso de laxantes, períodos alternativos de jejum e uso de inibidores de apetite.

c) medo obsessivo da obesidade.

Outro tipo de transtorno alimentar é o desejo de comer objetos não comestíveis. Via de regra, esse tipo de comportamento ocorre apenas em casos de doença mental ou patologia grave de caráter, embora seja possível que apareça como parte de um comportamento delinquente para simular uma doença somática e atingir algum objetivo. No tipo psicopatológico de comportamento desviante, por exemplo, nota-se a ingestão de fezes (coprofagia), unhas (onicofagia), e o tipo delinquente é a ingestão de objetos metálicos (moedas, alfinetes, pregos).

A perversão do paladar como transtorno alimentar ocorre em muitas condições fisiológicas de uma pessoa. Em particular, durante a gravidez, a mulher desenvolve um desejo por alimentos picantes e salgados ou por um determinado prato específico. A mudança de atitude em relação a uma série de produtos com a formação de comportamentos alimentares alterados é possível no caso de doenças cerebrais.

Dentro da estrutura do tipo patocaracterológico de comportamento desviante, as mudanças no comportamento alimentar podem ser de natureza inestética. Uma pessoa, por exemplo, pode comer de forma pouco estética (sorver, sorver, estalar os lábios ao comer), ser desleixada e impura (comer comida suja, beber água suja) ou, inversamente, ser extremamente melindrosa mesmo com parentes próximos (recusar-se categoricamente a terminar comer ou beber cuidar de criança em casos de fome e falta de outros alimentos ou líquidos), não poder usar ou ignorar o uso de talheres. Os estereótipos de comportamento alimentar desviante também incluem a velocidade de comer. Existem dois extremos: aceitação muito lenta e deglutição super rápida e apressada dos alimentos, que pode ser devido a tradições familiares ou propriedades temperamentais.

Desvios e perversões sexuais

O desvio sexual é entendido como qualquer desvio quantitativo ou qualitativo da norma sexual, e o conceito de norma inclui comportamentos que correspondem aos padrões ontogenéticos de idade e papel sexual de uma determinada população, realizados como resultado de livre escolha e não limitando o livre escolha de parceiro (A. Tkachenko).

A hipersexualidade é uma das características básicas que contribuem para a formação da grande maioria dos desvios e perversões sexuais. É caracterizada por um aumento significativo no valor da vida sexual de uma pessoa e pelo deslocamento de outros valores

O oposto da hipersexualidade é o comportamento assexuado desviante, no qual uma pessoa reduz o significado e o valor da vida sexual ou nega completamente o seu significado e exclui de sua vida as ações voltadas ao contato sexual. Ele pode justificar isso por motivos morais ou ideológicos, por falta de interesse ou por outros motivos. A assexualidade é frequentemente combinada com traços de caráter na forma de acentuações e variantes patológicas de orientação esquizóide ou dependente (astênica).

A pedofilia é a direção da atração sexual e erótica de um adulto por uma criança. Uma pessoa com orientação pedófila não encontra satisfação sexual completa no contato com os pares e só consegue experimentar o orgasmo ao interagir com crianças. As formas de contactos pedófilos são diferentes – desde os raros coitos, até actos exibicionistas e carícias. Este tipo de desvio sexual pode apresentar-se tanto no quadro dos tipos patocaracterológicos e psicopatológicos de comportamento desviante, como no tipo aditivo. Se nos primeiros casos os motivos são sintomas e síndromes psicopatológicas (demência, alterações de personalidade, acentuações de caráter), então no segundo - uma tentativa de vivenciar experiências especiais, inusitadas, vivas e novas para o indivíduo no contato com uma criança.

Um tipo de orientação sexual de um adulto em relação aos mais jovens é a efebofilia – atração por adolescentes. O motivo do comportamento de uma pessoa inclinada a escolher um adolescente como companheiro é, em suas palavras, a busca pela “pureza”, a falta de experiência sexual e o constrangimento na vida íntima do adolescente. É descrito um estilo de atração sexual por adolescentes aliado ao fetichismo: o objeto deve estar, por exemplo, “de uniforme escolar com avental”. Com a efebofilia, em comparação com a pedofilia, aumenta o número de contatos sexuais reais entre um adulto e um adolescente. A efebofilia pode fazer parte da estrutura dos tipos de comportamento desviante delinquente, viciante, patocaracterológico e psicopatológico.

A gerontofilia consiste na atração sexual por um parceiro idoso, tendo o corpo senil desempenhado o papel de uma espécie de fetiche (K. Imielinski). Via de regra, ocorre apenas em homens. Acredita-se que a gerontofilia se baseie em sintomas e síndromes psicopatológicas, em particular alterações de personalidade (origem orgânica, alcoólica), demências de diversas origens e manifestações psicopáticas.

A bestialidade é um desvio sexual dentro do vetor de atração. Bestialidade refere-se ao desejo sexual de realizar atos sexuais com um animal. Nesse caso, o animal é considerado por uma pessoa com orientação bestialista como objeto sexual substituto. Na maioria das vezes, com esse tipo de comportamento desviante, é utilizado o contato genital-anal coital. A bestialidade é considerada um comportamento desviante viciante, patocaracterológico ou psicopatológico. Entre os sinais dolorosos com base nos quais se forma a bestialidade, os mais comuns são o retardo mental, a demência e as alterações de personalidade em diversas doenças do cérebro. Dos radicais caracterológicos patológicos - esquizóides e dependentes. O comportamento viciante na forma de bestialidade é raro.

Fetichismo, ou simbolismo sexual - um dos desvios sexuais mais comuns é caracterizado pela substituição do objeto ou sujeito do desejo sexual por algum símbolo (parte de sua roupa, itens pessoais), que acaba sendo suficiente para atingir a excitação sexual e orgasmo. Quase qualquer parte do corpo humano do objeto desejado (seios, cabelos, parte inferior das pernas, nádegas, etc.) pode atuar como fetiche. Critérios diagnósticos diferenciais para delimitação dos signos do fetichismo dentro da norma e com desvio podem resultar no surgimento da autossuficiência e da preferência pelo fetiche em detrimento do objeto em si. Existem tipos de fetichismo como: pigmalionismo (fetiches são pinturas, fotografias, estatuetas), heterocromia (a cor da pele do parceiro vira fetiche), retifismo (sapatos vira fetiche), fetichismo de deformação (a feiúra humana vira fetiche), necrofilia (um cadáver é um fetiche). O fetichismo ocorre em tipos patocaracterológicos e psicopatológicos de comportamento desviante, especialmente na presença de traços esquizóides ou psicastênicos no quadro clínico da doença ou na estrutura de caráter.

O narcisismo (augoerotismo) refere-se à direção da atração sexual por si mesmo. Manifesta-se pelo narcisismo, pela autoestima inflada, pelo aumento do interesse pela própria aparência, pelos órgãos genitais e pela sexualidade. Freqüentemente, o narcisismo é combinado com traços de caráter histérico, etc. transtorno de personalidade narcisista, identificado na classificação americana de transtornos comportamentais.

Sadismo, masoquismo e sadomasoquismo são desvios sexuais próximos, pois decorrem de comportamentos de hiper-papel (masculino ou feminino) e incluem a associação da satisfação sexual com violência e agressão, dirigidas a si mesmo, ou a um parceiro, ou a ambos. . Exibicionismo refere-se ao desvio sexual na forma de alcançar satisfação sexual mostrando os próprios órgãos genitais ou a vida sexual a outras pessoas. A essência do exibicionismo é a supercompensação da sensação de vergonha em relação à nudez, a fim de aliviar a tensão emocional e sexual. Sabe-se que o exibicionismo é mais comum em indivíduos com traços de caráter anancástico ou em diversos transtornos mentais, principalmente na estrutura da síndrome maníaca. Existe a opinião de que os atos exibicionistas estão relacionados aos paroxismos epilépticos.

Voyeurismo é uma forma de comportamento sexual desviante que envolve a obtenção de gratificação sexual por meio de espionagem, espionagem (ou escuta) da nudez ou da vida sexual das pessoas.

O estereótipo sexual comportamental não tradicional mais conhecido pela sociedade é o comportamento homossexual. A homossexualidade é entendida como a orientação sexual de uma pessoa dirigida a pessoas do mesmo sexo, sem alteração significativa na identificação do próprio género.

Segundo Brautigam, a homossexualidade é dividida em quatro grupos:

A) pseudo-homossexualidade, em que a escolha do parceiro homossexual é feita com base em motivos não sexuais (benefícios materiais, desejo de humilhar uma pessoa, etc.).

b) homossexualidade desenvolvimentista.

V) homossexualidade devido a vários atrasos no desenvolvimento mental, e incluído na estrutura dos transtornos mentais.

G) a verdadeira homossexualidade, causada por tendências homossexuais.

Com a homossexualidade, não há violação da identidade de gênero. A pessoa tem consciência de pertencer ao gênero em que existe e não tem como objetivo mudar de gênero, ao contrário do comportamento durante o transexualismo. Não há desvios significativos na estrutura da homossexualidade verdadeira ou viciante. Uma pessoa critica o facto de a sua orientação sexual não ser tradicional e ser vista em oposição pela maioria dos membros da sociedade, incluindo familiares próximos e conhecidos. Secundariamente, outros distúrbios comportamentais podem surgir devido à formação de um conflito intrapessoal na pessoa devido à multidirecionalidade das aspirações internas e das exigências externas para as manifestações da sexualidade. Este tipo de homossexualidade é denominado egodistônico. Se uma pessoa apresenta uma personalidade unida à atração sexual não convencional, ao afastamento da realidade, ao ignorar as opiniões e atitudes da sociedade e a uma simplificação gradual da atitude em relação a si mesmo, fala-se de um tipo de homossexualidade ego-sintônica. As manifestações externas características deste último são: chocar as pessoas ao seu redor com comportamento deliberadamente sexual, usar maneiras, roupas e sinais externos de pessoas do sexo oposto, elevar a própria orientação sexual não tradicional a um culto, subordinar todos os outros valores da vida para isso. É o tipo ego-sintônico de homossexualidade que pode ser atribuído ao comportamento desviante e viciante.

O desvio sexual, denominado travestismo de duplo papel, caracteriza-se pelo uso de roupas do sexo oposto com o objetivo de obter satisfação sexual a partir de um sentimento temporário de pertencimento ao sexo oposto, mas sem o desejo de uma mudança de gênero mais permanente ou correção cirúrgica associada.

Com o transexualismo, significativamente diferente do travestismo de duplo papel, a identificação de gênero é perturbada e a pessoa se reconhece como representante do sexo oposto, pelo que escolhe o método e a forma de comportamento adequados. Ele visa ativamente a correção cirúrgica de gênero, a fim de aliviar o conflito intrapessoal e o desconforto causado pela discrepância entre a consciência do papel de gênero e os estereótipos de comportamento impostos externamente. O travestismo e o transexualismo não são sinais de um tipo de comportamento desviante viciante, mas estão mais frequentemente incluídos na estrutura dos tipos patocaracterológicos ou psicopatológicos. No entanto, os mecanismos de sua formação podem ir além dos listados.

Hobbies psicológicos supervaliosos

Com um hobby supervalorizado, todas as características de um hobby comum são intensificadas ao ponto do grotesco; o objeto do hobby ou atividade passa a ser o vetor determinante do comportamento humano, ficando em segundo plano ou bloqueando completamente qualquer outra atividade. Um exemplo clássico de paixão paroxística e “hiperpaixão” é o estado de paixão, quando uma pessoa pode estar completamente focada no objeto e sujeito da experiência emocional, perder o controle sobre o tempo dedicado a ela e ignorar quaisquer outros aspectos da vida. . Os seguintes são considerados sinais essenciais de hobbies psicológicos supervalorizados:

* concentração profunda e de longo prazo no objeto da paixão

* atitude tendenciosa e emocionalmente carregada em relação ao objeto da paixão

* perda de controle sobre o tempo gasto em hobbies

*ignorar qualquer outra atividade ou hobby

Com uma paixão extremamente valiosa pelo jogo, a pessoa tende a dedicar-se inteiramente ao jogo, excluindo qualquer outra atividade. O jogo torna-se um fim em si mesmo, e não um meio de alcançar o bem-estar material. A paixão pelo jogo é chamada de jogo.

Um tipo especial de hobbies psicológicos extremamente valiosos são os chamados. “paranóia da saúde” é uma paixão por atividades que melhoram a saúde. Ao mesmo tempo, uma pessoa, em detrimento de outras áreas da vida (trabalho, família), passa a se engajar ativamente em um ou outro método de melhoria da saúde - corrida, ginástica especial, exercícios respiratórios, natação de inverno, banho de água gelada , lavar as narinas e a cavidade oral com água salgada, etc. ou atividade que atinge um grau extremo de expressão com a formação de um culto e a criação de ídolos com a subjugação completa de uma pessoa e a dissolução da individualidade é chamada de fanatismo. Mais frequentemente, atitudes fanáticas são formadas em áreas como religião (fanatismo religioso), esportes (fanatismo esportivo) e música (fanatismo musical).

Hobbies psicopatológicos supervalorizados

Por exemplo, isso pode se manifestar como coletar as próprias “melecas” ou unhas cortadas, corrimento de acne ou um hobby como anotar as placas dos carros que passam ou contar o número de janelas nas casas.

A síndrome da “intoxicação filosófica” ocorre, via de regra, em adolescentes com esquizofrenia. Um interesse crescente pela literatura filosófica, teosófica e psicológica, com uma necessidade urgente de analisar os acontecimentos que ocorrem ao redor do indivíduo, bem como o seu próprio mundo interior, funciona como uma espécie de hobby. O paciente passa a analisar os mecanismos das ações automatizadas, os motivos das ações das pessoas ao seu redor, suas próprias reações, utilizando terminologia filosófica e psicológica, neologismos. Os hobbies psicopatológicos supervalorizados podem ser da natureza de ideias dominantes (supervalorizadas) ou delirantes, como, por exemplo, ideias de origem elevada, pais de outras pessoas, relações eróticas, reforma e invenção, que podem alterar significativamente o comportamento humano. Um tipo especial de comportamento desviante pode ser chamado de fascínio patológico de uma pessoa por atividades litigiosas, querulantismo. Caracterizado por uma vontade irresistível de reclamar junto a diversas autoridades e por qualquer motivo.

O seguinte grupo de distúrbios de impulso é descrito (V.A. Guryeva, V.Ya. Semke, V.Ya. Gindikin):

A diferença entre os conceitos de “paixão” e “atração” é que a paixão é caracterizada pela consciência do objetivo e do motivo, emoções intelectualizadas, sua dinâmica é contínua e não paroxística, não são realizadas impulsivamente, mas aparecem somente após um difícil luta de motivos.

Agrupamento de transtornos de impulso

As pulsões têm características opostas, porém, à medida que aumenta a patologia dos hobbies, podem surgir sinais que aproximam os hobbies das pulsões.

Os transtornos de desejo que se manifestam como desvios comportamentais pronunciados tradicionalmente incluem: cleptomania, piromania, dromomania e dipsomania. O grupo de desvios em consideração inclui obsessões na forma de ações rituais, que são uma espécie de defesa contra sintomas neuróticos (ansiedade, medo, inquietação). Os rituais obsessivos são atos motores intratáveis ​​realizados contra a vontade e a resistência interna do indivíduo, expressando simbolicamente a esperança de prevenir um infortúnio percebido. O comportamento desviante no transtorno de pulsão pode se manifestar por hábitos motores específicos (ações habituais patológicas): yactação (balançar a cabeça ou o corpo inteiro), onicofagia (roer ou roer unhas), chupar os dedos, cutucar o nariz, estalar os dedos com educação, enrolar o cabelo, etc.

Reações caracterológicas e patocaracterológicas

São descritos os seguintes tipos de reações: recusa, oposição, imitação, compensação, sobrecompensação, emancipação, agrupamento com pares, etc. A reação de recusa manifesta-se pela ausência ou diminuição do desejo de contactos com outras pessoas. Essas pessoas se distinguem pela falta de sociabilidade, medo de coisas novas e desejo de solidão. Uma reação de recusa ocorre frequentemente em crianças quando estão separadas dos pais e de um ambiente familiar. A reação da oposição divide-se em oposição ativa e passiva. Ativo é caracterizado por grosseria característica, desobediência, insubordinação, comportamento desafiador e comportamento chocante em relação aos outros e aos “culpados” da reação. Pode ser acompanhada de ações agressivas na forma de pressão física, linguagem obscena, ameaças e outras manifestações verbais de agressão. Passivo se manifesta por negativismo, mutismo, recusa em cumprir demandas e instruções, isolamento na ausência de ações agressivas. As reações de imitação são caracterizadas pelo desejo de imitar determinada pessoa ou imagem em tudo. Na maioria das vezes, uma pessoa de autoridade ou famosa, um herói literário, é escolhido como ideal a seguir. A reação de compensação se reflete no desejo de esconder ou compensar o próprio fracasso em uma área de atividade com sucesso em outra. É sabido que crianças que sofrem de doenças leves ou apresentam defeitos apresentam um nível médio de desenvolvimento intelectual mais elevado. A reação de supercompensação se manifesta no desejo de obter resultados mais elevados justamente na área onde a pessoa falhou. A reação de emancipação baseia-se na necessidade de independência e autonomia, na recusa da tutela, no protesto contra as regras e ordens estabelecidas. Nos adultos, pode manifestar-se sob a forma de envolvimento no movimento pelos direitos das minorias nacionais ou sexuais, feministas que lutam pela igualdade entre homens e mulheres, etc. A reação de grupo é muitas vezes de natureza instintiva, mas também é possível com base em fatores psicológicos, em particular, num grupo uma pessoa procura proteção, isenção de responsabilidades, etc.

Desvios de comunicação

Os desvios comunicativos mais conhecidos são considerados: comportamento autista (opção pela solidão, ascetismo), comportamento conformista, hipersociabilidade, comportamento verbal com predomínio de pseudologia, etc.

Na esfera da comunicação, destaca-se um fenômeno como a untuosidade do comportamento. Esse tipo de comportamento desviante ocorre frequentemente com alterações de personalidade epiléptica, bem como em traços de caráter epileptóide. A untuosidade é entendida como doçura, ternura e subserviência no trato com os outros, o que é percebido como antinaturalidade e deliberação, principalmente porque tal comportamento externo raramente apresenta sentimentos verdadeiros e empatia.

Comportamento imoral e imoral

O comportamento desviante pode violar as normas de ética e moralidade, que estão consagradas no conceito de valores humanos universais. Significam a renúncia voluntária a uma série de ações que podem causar danos a terceiros. Eles são estabelecidos pelo costume. O que eles têm em comum é o mandamento: “Faça aos outros o que gostaria que fizessem a você”.

O comportamento imoral é o comportamento desviante na forma de ações e atividades, cujos resultados contradizem objetivamente os padrões morais, independentemente da avaliação de quem os comete.

O comportamento imoral é um comportamento desviante imoral que é avaliado pelo indivíduo como imoral.

Os pecados descritos como comportamento imoral incluem: ganância, orgulho, desânimo, gula, adultério (luxúria), vaidade, inveja, etc. As leis morais são frequentemente fundidas com espiritualidade e religiosidade, no entanto, também existem diferenças confessionais nas leis morais.

Comportamento antiestético

O comportamento inestético inclui a rejeição das regras e princípios da estética em diversas áreas: nutrição, vestuário, declarações, etc. A base para avaliar o comportamento humano como inestético são os princípios de: harmonia, proporcionalidade, simetria, beleza, beleza e sublimidade, perfeição.

Na clínica, o comportamento inestético se manifesta, por exemplo, pelo desleixo, desordem ou impureza da pessoa, falta de boas maneiras ao comer, socializar ou gosto nas roupas e falta de compreensão de sentimentos sublimes.

Uma ampla área de conhecimento científico abrange comportamento anormal e desviante pessoa. Um parâmetro essencial de tal comportamento é o desvio em uma direção ou outra com intensidade variável e por diversos motivos de um comportamento reconhecido como normal e não desviante. Nos capítulos anteriores foram dadas as características do comportamento normal e até harmonioso: equilíbrio dos processos mentais (ao nível das propriedades temperamentais), adaptabilidade e autorrealização (ao nível das características caracterológicas) e espiritualidade, responsabilidade e consciência (ao nível nível pessoal). Assim como a norma de comportamento se baseia nesses três componentes da individualidade, as anomalias e os desvios se baseiam em suas mudanças, desvios e violações. Assim, o comportamento humano desviante pode ser designado como um sistema de ações ou ações individuais que contradizem as normas aceitas na sociedade e se manifestam na forma de desequilíbrio de processos mentais, desadaptação, violação do processo de autoatualização ou na forma de evasão do controle moral e estético sobre os próprios comportamento.

Acredita-se que o indivíduo adulto inicialmente deseja um “objetivo interno”, segundo o qual todas as manifestações de sua atividade são produzidas sem exceção (“postulado de conformidade” segundo V.A. Petrovsky). Estamos falando da orientação adaptativa original de quaisquer processos mentais e atos comportamentais. Existem várias variantes do “postulado de conformidade”: homeostático, hedônico, pragmático. Na versão homeostática, o postulado da conformidade aparece na forma de uma exigência de eliminação de conflitos nas relações com o meio ambiente, eliminação de “tensões” e estabelecimento de “equilíbrio”. Na versão hedonista, as ações de uma pessoa são determinadas por dois afetos primários: prazer e sofrimento, e todo comportamento é interpretado como maximização do prazer e do sofrimento. A opção pragmática utiliza o princípio da otimização, quando o lado prático estreito do comportamento (benefício, benefício, sucesso) é colocado em primeiro plano.

A base para avaliar o comportamento desviante de uma pessoa é a análise de suas interações com a realidade, uma vez que o princípio dominante da norma - adaptabilidade - vem da adaptação (adaptabilidade) em relação a algo e alguém, ou seja, ambiente real do indivíduo. As interações entre o indivíduo e a realidade podem ser representadas de seis maneiras (Figura 18).

No contrariando a realidade o indivíduo tenta ativamente destruir a realidade que odeia, para mudá-la de acordo com suas próprias atitudes e valores. Ele está convencido de que todos os problemas que encontra são causados ​​por fatores da realidade, e a única maneira de atingir seus objetivos é lutar contra a realidade, tentar refazer a realidade para si mesmo ou lucrar ao máximo com comportamentos que violam as normas sociais. Nesse caso, a resposta da realidade em relação a tal indivíduo também se torna oposição, expulsão ou tentativa de mudar o indivíduo, de ajustá-lo às exigências da realidade. O confronto com a realidade ocorre no comportamento criminoso e delinquente.

Confronto doloroso com a realidade causada por sinais de patologia mental e transtornos psicopatológicos (em particular, neuróticos), nos quais o mundo circundante é percebido como hostil devido a uma distorção subjetiva de sua percepção e compreensão. Os sintomas da doença mental prejudicam a capacidade de avaliar adequadamente os motivos das ações dos outros e, como resultado, torna-se difícil a interação eficaz com o ambiente. Se, ao enfrentar a realidade, uma pessoa sã escolhe conscientemente o caminho da luta com a realidade, então durante um doloroso confronto em um doente mental, este método de interação é o único e forçado.

Uma forma de interagir com a realidade na forma fugir da realidade escolhem consciente ou inconscientemente pessoas que avaliam a realidade de forma negativa e de oposição, considerando-se incapazes de se adaptar a ela. Podem também ser guiados por uma relutância em adaptar-se a uma realidade que “não merece ser adaptada” devido à imperfeição, conservadorismo, uniformidade, supressão de valores existenciais ou atividades francamente desumanas.

Ignorando a realidade manifesta-se pela autonomização da vida e da atividade de uma pessoa, quando ela não leva em conta as exigências e normas da realidade, existentes no seu estreito mundo profissional. Neste caso, não há colisão, nem oposição, nem fuga da realidade. Todo mundo existe como se estivesse sozinho. Esse tipo de interação com a realidade é bastante raro e é encontrado apenas em um pequeno número de pessoas altamente dotadas e talentosas, com hiperhabilidades em qualquer área.

Uma pessoa harmoniosa escolhe adaptação à realidade. No entanto, não se pode excluir inequivocamente da lista de indivíduos harmoniosos pessoas que utilizam, por exemplo, um método de fuga da realidade. Isso se deve ao fato de que a realidade, assim como o indivíduo, pode ser desarmônica. Por exemplo,

Para avaliar os tipos de comportamento desviante (desviante), é necessário imaginar de quais normas sociais eles podem se desviar. Norma - este é um fenômeno de consciência de grupo na forma de ideias compartilhadas pelo grupo e dos julgamentos mais privados dos membros do grupo sobre os requisitos de comportamento, levando em consideração seus papéis sociais, criando condições ótimas de existência com as quais essas normas interagem e, refletindo , forme-o(K. K. Platonov).

A seguir estão as normas que as pessoas seguem:

Normas legais

Padrões morais

Padrões estéticos

As normas legais são formalizadas na forma de um conjunto de leis e implicam punição se forem violadas; as normas morais e estéticas não são reguladas tão estritamente e se não forem observadas, apenas a censura pública é possível. Separadamente, no âmbito de cada uma das normas sociais acima, eles descrevem normas de comportamento sexual. Isto deve-se à crescente importância do comportamento sexual e de género de uma pessoa, bem como à frequência de desvios e perversões nesta esfera íntima da vida humana. Ao mesmo tempo, as normas de comportamento sexual são reguladas tanto ao nível da lei como ao nível da moralidade e da estética. Considera-se comportamento desviante aquele em que são observados desvios de pelo menos uma das normas sociais.

Dependendo das formas de interagir com a realidade e violar certas normas da sociedade, o comportamento desviante é dividido em cinco tipos (Figura 19):

Comportamento desviante é qualquer comportamento em termos de severidade, direção ou motivos que se desvie dos critérios de uma norma social específica. Nesse caso, os critérios são determinados pelas normas de cumprimento de diretrizes e regulamentos legais (normas de cumprimento da lei), regulamentos morais e ético-morais (os chamados valores universais) e etiqueta. Algumas dessas normas possuem critérios absolutos e inequívocos, descritos em leis e decretos, outras possuem critérios relativos, que são transmitidos boca a boca, transmitidos na forma de tradições, crenças ou regulamentos familiares, profissionais e sociais.

Um tipo de comportamento criminoso (criminoso) de uma pessoa é comportamento delinquente- o comportamento desviante nas suas manifestações extremas constitui crime. As diferenças entre comportamento delinquente e criminoso estão enraizadas na gravidade das ofensas e na gravidade da sua natureza anti-social. Os crimes são divididos em crimes e má conduta. A essência de um delito reside não apenas no facto de não representar um perigo social significativo, mas também no facto de diferir de um crime nos motivos para cometer um acto ilícito.

K. K. Platonov identificou os seguintes tipos de personalidade de criminosos: 1) determinados por pontos de vista e hábitos correspondentes, um desejo interno por crimes repetidos; 2) é determinado pela instabilidade do mundo interior, uma pessoa comete um crime sob a influência das circunstâncias prevalecentes ou das pessoas ao seu redor; 3) determinado por um alto nível de consciência jurídica, mas por uma atitude passiva em relação a outros infratores das normas jurídicas; 4) é determinado não apenas por um alto nível de consciência jurídica, mas também por oposição ativa ou tentativas de neutralizar violações de normas legais; 5) é determinado pela possibilidade de apenas um crime aleatório. O grupo de pessoas com comportamento delinquente inclui representantes do segundo, terceiro e quinto grupos. Neles, no âmbito da ação volitiva consciente, devido às características psicológicas individuais o processo de antecipação do futuro é interrompido ou bloqueado resultado de um ato ilícito (contravenção). Tais indivíduos levianamente, muitas vezes sob a influência de provocações externas, cometem um ato ilegal, sem perceber suas consequências. A força do incentivo a determinada ação inibe a análise de suas consequências negativas (inclusive para a própria pessoa). Freqüentemente, as ações delinquentes são mediadas por impulso situacional ou motivos afetogênicos. A base das ações criminosas situacionais-impulsivas é a tendência à resolução de conflitos internos, que é entendida como a presença de uma necessidade insatisfeita (S.A. Arsentiev). Os motivos de impulso situacional são implementados, via de regra, sem a etapa de planejamento preliminar e seleção de objetos, metas, métodos e programas de ação adequados para satisfazer a necessidade atual.

O comportamento delinquente pode se manifestar, por exemplo, em travessuras e desejo de diversão. Um adolescente, por curiosidade e por companhia, pode atirar objetos pesados ​​(ou comida) da varanda contra os transeuntes, obtendo satisfação pela precisão do golpe na “vítima”. Como brincadeira, uma pessoa pode ligar para a torre de controle do aeroporto e avisar sobre uma bomba supostamente plantada no avião. Para chamar a atenção para si (“como uma aposta”), um jovem pode tentar escalar uma torre de televisão ou roubar um caderno da bolsa de um professor.

Comportamento viciante - esta é uma das formas de comportamento desviante (desviante) com a formação de um desejo de fuga da realidade, alterando artificialmente o estado mental, tomando certas substâncias ou fixando constantemente a atenção em certos tipos de atividades, que visa desenvolver e manter emoções intensas (Ts.P. Korolenko, TADonskikh).

O principal motivo dos indivíduos propensos a formas de comportamento viciantes é uma mudança ativa no seu estado mental insatisfatório, que na maioria das vezes consideram “cinza”, “chato”, “monótono”, “apático”. Tal pessoa não consegue descobrir na realidade quaisquer áreas de atividade que possam atrair sua atenção por muito tempo, cativá-la, encantá-la ou causar qualquer outra reação emocional significativa e pronunciada. A vida lhe parece desinteressante, pela rotina e monotonia. Ele não aceita o que é considerado normal na sociedade: a necessidade de fazer algo, de exercer alguma atividade, de observar algumas tradições e normas aceitas na família ou na sociedade. Podemos dizer que um indivíduo com padrão de comportamento aditivo apresenta redução significativa da atividade no dia a dia, repleto de demandas e expectativas. Ao mesmo tempo, a atividade viciante é de natureza seletiva - nas áreas da vida que, ainda que temporariamente, trazem satisfação a uma pessoa e a roubam.

do mundo da estagnação emocional (insensibilidade), ele [começa] a mostrar uma atividade notável para atingir o objetivo.

As seguintes características psicológicas das pessoas distinguem as formas ditativas de comportamento (B.Segal):

1. Tolerância reduzida às dificuldades cotidianas juntamente com boa tolerância a situações de crise

2. Um complexo de inferioridade oculto, combinado com superioridade demonstrada externamente.

3. Sociabilidade externa, combinada com medo de contatos emocionais persistentes.

4. O desejo de contar mentiras.

5. O desejo de culpar os outros, sabendo que são inocentes.

6. O desejo de fugir da responsabilidade na tomada de decisões.

7. Comportamento estereotipado e repetitivo.

8. Vício.

9. Ansiedade.

A principal, de acordo com os critérios existentes, características de um indivíduo com tendência a formas de comportamento viciantes é o descompasso de estabilidade psicológica em casos de relacionamentos comuns e crises. Normalmente, via de regra, pessoas mentalmente saudáveis ​​adaptam-se facilmente (“automaticamente”) às demandas da vida cotidiana e suportam situações de crise com mais dificuldade. Eles, ao contrário de pessoas com vários vícios, tentam evitar crises e eventos não convencionais emocionantes.

O antípoda clássico de uma personalidade viciante é homem comum- uma pessoa que, em regra, vive no interesse da sua família, parentes, pessoas próximas e está bem adaptada a tal vida. É a pessoa média quem desenvolve fundações e tradições que se tornam normas socialmente encorajadas. Ele é conservador por essência, não está inclinado a mudar nada no mundo ao seu redor, está satisfeito com o que tem (“as pequenas alegrias da vida”), tenta eliminar o risco ao mínimo e se orgulha de sua “maneira correta de vida." Por outro lado, uma personalidade viciante, ao contrário, tem nojo da vida tradicional com seus fundamentos, regularidade e previsibilidade, quando “já ao nascer você sabe o que e como vai acontecer com essa pessoa”. A previsibilidade, a natureza predeterminada do próprio destino, é um aspecto irritante de uma personalidade viciante. As situações de crise com a sua imprevisibilidade, risco e afetos pronunciados são para eles o terreno sobre o qual ganham autoconfiança, autoestima e um sentimento de superioridade sobre os outros. Uma personalidade viciante tem fenômeno da “sede de emoções”(VA.Petrovsky), caracterizado por um impulso de correr riscos devido à experiência de superação do perigo.

Segundo E. Bern, existem seis tipos de fome em humanos:

Fome de estimulação sensorial

Fome de reconhecimento

Fome de contato e carícias físicas

Fome sexual

Fome estrutural ou fome de estruturação do tempo

Fome de incidentes

Como parte do tipo de comportamento viciante, cada um dos tipos de fome listados piora. A pessoa não encontra satisfação na sensação de fome na vida real e busca aliviar o desconforto e a insatisfação com a realidade estimulando determinados tipos de atividades. Ele tenta atingir um nível aumentado de estimulação sensorial (dá prioridade a influências intensas, sons altos, cheiros fortes, imagens brilhantes), reconhecimento de ações incomuns (inclusive sexuais) e preencher o tempo com eventos.

Ao mesmo tempo, objetiva e subjetivamente baixa tolerância às dificuldades da vida cotidiana, Recriminações constantes de incapacidade e falta de amor pela vida por parte de entes queridos e de outras pessoas se formam em indivíduos viciantes "complexo de inferioridade" oculto. Eles sofrem por serem diferentes dos outros, por serem incapazes de “viver como pessoas”. No entanto, esse “complexo de inferioridade” temporário transforma-se numa reação hipercompensatória. Da baixa autoestima inspirada por outros, os indivíduos passam diretamente para a autoestima elevada, contornando a autoestima adequada. O surgimento de um sentimento de superioridade sobre os outros desempenha uma função psicológica protetora, ajudando a manter a autoestima em condições microssociais desfavoráveis ​​- condições de confronto entre o indivíduo e a família ou equipe. O sentimento de superioridade baseia-se na comparação entre o “pântano filisteu cinzento” em que se encontram todos ao seu redor e a “vida real livre de obrigações” de uma pessoa viciada.

Considerando que a pressão da sociedade sobre essas pessoas é bastante intensa, os indivíduos viciados têm que se adaptar às normas da sociedade, desempenhar um papel

“um dos nossos entre estranhos.” Com isso, ele aprende a cumprir formalmente os papéis sociais que lhe são impostos pela sociedade (filho exemplar, interlocutor cortês, colega respeitável).

Sociabilidade externa, a facilidade de estabelecer contatos é acompanhada por comportamentos manipuladores e conexões emocionais superficiais. Tal pessoa teme contatos emocionais persistentes e de longo prazo devido a uma rápida perda de interesse na mesma pessoa ou atividade e medo de responsabilidade por qualquer negócio. O motivo do comportamento de um “solteirão inveterado” (recusa categórica de se casar e ter filhos) no caso de predomínio de formas de comportamento aditivas pode ser medo da responsabilidade para um possível cônjuge e filhos e dependência deles.

O desejo de contar mentiras enganar os outros, bem como culpar os outros pelos seus próprios erros e asneiras, decorrem da estrutura de uma personalidade viciante, que tenta esconder dos outros o seu próprio “complexo de inferioridade”, causado pela incapacidade de viver de acordo com os fundamentos e geralmente aceites normas.

Assim, o principal comportamento de uma personalidade viciante é o desejo de fugir da realidade, o medo de uma vida comum “chata” cheia de obrigações e regulamentações, a tendência de buscar experiências emocionais transcendentais mesmo ao custo de sérios riscos e a incapacidade ser responsável por qualquer coisa.

O afastamento da realidade ocorre durante o comportamento viciante na forma de uma espécie de “fuga”, quando em vez de uma interação harmoniosa com todos os aspectos da realidade, a ativação ocorre em qualquer direção. Nesse caso, uma pessoa se concentra em uma área de atividade com foco restrito (muitas vezes desarmoniosa e destrutiva para a personalidade), ignorando todas as outras. De acordo com o conceito de N. Peseschkian, existem quatro tipos de “fuga” da realidade: “fuga para o corpo”, “fuga para o trabalho”, “fuga para os contactos ou para a solidão” e “fuga para a fantasia”(Figura 20).

Ao escolher escapar da realidade na forma "fuga para o corpo" há uma substituição das atividades tradicionais da vida voltadas para a família, o crescimento profissional ou os hobbies, uma mudança na hierarquia de valores da vida cotidiana, uma reorientação para atividades voltadas apenas para o próprio aprimoramento físico ou mental. Ao mesmo tempo, a paixão por atividades que melhoram a saúde (a chamada “paranóia da saúde”), as interações sexuais (a chamada “procura e obtenção do orgasmo”), a própria aparência, a qualidade do descanso e os métodos de relaxamento tornam-se hipercompensatórios. "Correndo para o trabalho" caracterizado por uma fixação desarmônica em assuntos oficiais, aos quais a pessoa passa a dedicar tempo excessivo em comparação com outras áreas da vida, tornando-se um workaholic. Uma mudança no valor da comunicação se forma no caso de escolha de comportamento na forma “fuga para contatos ou solidão”, em que a comunicação passa a ser a única forma desejada de satisfação de necessidades, substituindo todas as outras, ou o número de contactos é reduzido ao mínimo. A tendência de pensar, de projetar na ausência do desejo de dar vida a alguma coisa, de realizar alguma ação, de mostrar qualquer atividade real é chamada "fuga para a fantasia." Como parte desse afastamento da realidade, surge um interesse por buscas pseudo-filosóficas, fanatismo religioso e vida em um mundo de ilusões e fantasias. Formas individuais de escapismo da realidade serão discutidas com mais detalhes abaixo.

Sob tipo patocaracterológico de comportamento desviante refere-se ao comportamento causado por mudanças patológicas de caráter formadas no processo de educação. Estes incluem os chamados. transtornos de personalidade (psicopatia) e acentuações de caráter óbvias e pronunciadas. A desarmonia dos traços de caráter leva a mudanças em toda a estrutura da atividade mental de uma pessoa. Ao escolher suas ações, ele é frequentemente guiado não por motivos realistas e adequadamente condicionados, mas por “motivos de autoatualização psicopática” significativamente modificados. A essência desses motivos é a eliminação da dissonância pessoal, em particular a discrepância entre o “eu” ideal e a autoestima. De acordo com L.M. Balabanova, quando transtorno de personalidade emocionalmente instável (psicopatia excitável) O motivo mais comum para o comportamento é o desejo de realizar um nível de aspirações inadequadamente inflado, uma tendência ao domínio e ao poder, teimosia, ressentimento, intolerância à oposição, uma tendência à auto-inflação e à busca de razões para descarregar a tensão afetiva. Em pessoas com transtorno de personalidade histérica (psicopatia histérica) Os motivos para o comportamento desviante são, via de regra, qualidades como egocentrismo, sede de reconhecimento e autoestima inflada. A superestimação das próprias capacidades reais leva à definição de tarefas que correspondem a uma autoestima ilusória que coincide com o “eu” ideal, mas que ultrapassa as capacidades do indivíduo. O mecanismo motivacional mais importante é o desejo de manipular e controlar os outros. O meio ambiente é visto apenas como ferramentas que devem servir para satisfazer as necessidades de uma determinada pessoa. Em indivíduos com transtornos de personalidade anancástica e ansiosa (evitativa) (psicopatia psicastênica) a autorrealização patológica se expressa na preservação do estereótipo usual de ações, na prevenção do esforço excessivo e do estresse, nos contatos indesejados, na manutenção da independência pessoal. Quando essas pessoas se deparam com outras pessoas com tarefas impossíveis, devido à vulnerabilidade, suavidade e baixa tolerância ao estresse, não recebem reforço positivo e se sentem ofendidas e perseguidas.

Os desvios patocaracterológicos também incluem os chamados. desenvolvimento da personalidade neurótica- formas patológicas de comportamento e reações formadas no processo de neurosogênese com base em sintomas e síndromes neuróticas. Em maior medida, são representados por sintomas obsessivos no quadro do desenvolvimento obsessivo (de acordo com N.D. Lakosina). Os desvios se manifestam na forma de obsessões e rituais neuróticos que permeiam toda a vida humana. Dependendo de suas manifestações clínicas, uma pessoa pode escolher formas de enfrentar dolorosamente a realidade. Por exemplo, uma pessoa com rituais obsessivos pode realizar ações estereotipadas por muito tempo e em detrimento de seus planos (abrir e fechar portas, deixar um trólebus aproximar-se de uma parada um determinado número de vezes), cuja finalidade é aliviar o estado de estresse emocional e ansiedade.

Uma condição patocaracterológica paramórbida semelhante inclui comportamento na forma comportamento baseado em simbolismo e rituais supersticiosos. Nesses casos, as ações de uma pessoa dependem de sua percepção mitológica e mística da realidade. A escolha das ações baseia-se na interpretação simbólica dos acontecimentos externos. Uma pessoa, por exemplo, pode se recusar a realizar qualquer ação (casar, fazer um exame ou até mesmo sair de casa) devido à “localização inadequada dos corpos celestes” ou outras interpretações pseudocientíficas da realidade e superstições.

Tipo psicopatológico de comportamento desviante baseia-se em sintomas e síndromes psicopatológicas que são manifestações de certas doenças mentais. Via de regra, os motivos do comportamento de um doente mental permanecem obscuros até que sejam descobertos os principais sinais de transtornos mentais. O paciente pode apresentar comportamento desviante devido a distúrbios de percepção - alucinações ou ilusões (por exemplo, tapar os ouvidos ou ouvir algo, procurar um objeto inexistente, falar sozinho), distúrbios de pensamento (expressar, defender e tentar atingir objetivos baseados em uma interpretação delirante da realidade, limitar ativamente as esferas de sua comunicação com o mundo exterior devido a obsessões e medos), cometer ações ridículas e compreensíveis ou permanecer inativo por meses, fazer movimentos pretensiosos estereotipados ou congelar por muito tempo em uma pose monótona devido a violações da atividade volitiva.

Uma variedade de tipos de comportamento desviante patocaracterológico, psicopatológico e viciante é comportamento autodestrutivo (autodestrutivo). A sua essência reside no facto de o sistema de ações humanas não visar o desenvolvimento e o crescimento pessoal, e não a interação harmoniosa com a realidade, mas sim a destruição da personalidade. A agressão é dirigida a si mesmo (augoagressão), dentro da própria pessoa, enquanto a realidade é vista como algo de oposição, que não oferece oportunidade de vida plena e satisfação de necessidades urgentes. A autodestruição se manifesta na forma de comportamento suicida, dependência de drogas e alcoolismo e alguns outros tipos de desvios. Os motivos do comportamento autodestrutivo são os vícios e a incapacidade de lidar com a vida cotidiana, mudanças patológicas de caráter, bem como sintomas e síndromes psicopatológicas.

Um tipo especial de comportamento desviante é considerado desvios causados ​​​​por hipercapacidades humanas (K. K. Platonov). Uma pessoa cujas habilidades excedem significativamente as habilidades estatísticas médias é considerada além do comum, normal. Nesses casos, falam de manifestações de superdotação, talento, genialidade em qualquer uma das atividades humanas. O desvio em direção à superdotação em uma área é frequentemente acompanhado por desvios na vida cotidiana. Essa pessoa muitas vezes acaba sendo inadaptada à vida “cotidiana e mundana”. Ele é incapaz de compreender e avaliar corretamente as ações e comportamentos de outras pessoas, e acaba sendo ingênuo, dependente e despreparado para as dificuldades do dia a dia. Se com o comportamento delinquente há um confronto na interação com a realidade, com o comportamento aditivo há um afastamento da realidade, com o comportamento patocaracterológico e psicopatológico há um confronto doloroso, então com o comportamento associado a hiperabilidades - ignorando a realidade. Uma pessoa existe na realidade (“aqui e agora”) e ao mesmo tempo, por assim dizer, vive na sua própria realidade, sem pensar na necessidade de uma “realidade objetiva” na qual as outras pessoas ao seu redor atuam. Ele considera o mundo comum como algo insignificante e insignificante e, portanto, não participa de nenhuma interação com ele, não desenvolve um estilo de atitude emocional em relação às ações e comportamento dos outros e aceita qualquer evento que ocorra com distanciamento. Os contactos forçados são percebidos por uma pessoa com hiperabilidade como opcionais, temporários e não percebidos como significativos para o seu desenvolvimento pessoal. Exteriormente, na vida cotidiana, as ações de tal pessoa podem ser de natureza excêntrica. Por exemplo, ele pode não saber usar eletrodomésticos ou como são realizadas as ações cotidianas. Todo o seu interesse está voltado para atividades relacionadas a habilidades extraordinárias (musicais, matemáticas, artísticas e outras).

O comportamento desviante (desviante) tem o seguinte formas clínicas:

Agressão

Autoagressão (comportamento suicida)

Abuso de substâncias que provocam estados de atividade mental alterada (alcoolismo, toxicodependência, tabagismo, etc.)

Transtornos alimentares (comer demais, fome)

Anomalias do comportamento sexual (desvios e perversões)

Hobbies psicológicos extremamente valiosos (“workaholism”, jogos de azar, colecionismo, “paranóia de saúde”, fanatismo religioso, esportes, música, etc.)

Hobbies psicopatológicos extremamente valiosos (“intoxicação filosófica”, litigância e querulanismo, tipos de mania - cleptomania, dromomania, etc.)

Reações caracterológicas e patocaracterológicas (emancipação, agrupamento, oposição, etc.)

Desvios comunicativos (autorização, hipersociabilidade, conformismo, pseudologia, comportamento narcisista, etc.)

Comportamento imoral e imoral

Comportamento antiestético

Cada uma de suas formas clínicas pode ser causada por qualquer tipo de comportamento desviante e, às vezes, o motivo para a escolha de uma ou outra forma são vários tipos de comportamento desviante ao mesmo tempo. Assim, por exemplo, a dependência do álcool pode estar associada a vícios (afastamento da realidade); com patologia de caráter, em que o uso e abuso de bebidas alcoólicas atua como uma espécie de compensação terapêutica e alívio de conflitos intrapessoais; com manifestações psicopatológicas (síndrome maníaca) ou com levar-se conscientemente a um determinado estado mental para cometer atos delinquentes. A frequência de representação das formas de comportamento desviante acima para vários tipos é apresentada na Tabela 17.

Tabela 17

Frequência de apresentação de formas clínicas de comportamento desviante em seus diversos tipos

	Delinquente	Viciante	Patocaracterológico	Psicopatológico	Baseado em hiperpoderes
agressão	**	*		**
auto-agressão		*	♦ *♦	**
abuso de substâncias			* *	■**	*
distúrbios alimentares		*	♦♦♦	**
comportamento sexual anormal	*			♦♦*	*
hobbies psicológicos supervaliosos			*♦♦		**
hobbies psicopatológicos supervalorizados			***
reações caracterológicas	*	♦		*
desvios comunicativos			***	***
comportamento imoral e imoral		*	*	*
Comportamento antiético	*		**		*

Designações: **** - essa forma sempre vou quase sempre causada por este tipo de comportamento desviante, *** - muitas vezes, **- Às vezes, *- raramente.

A seguir apresentaremos formas clínicas de comportamento desviante com especificação dos mecanismos psicológicos e psicopatológicos de sua formação.

Nos últimos anos, devido à crise social da nossa sociedade, o interesse pelo problema do comportamento desviante aumentou objetivamente, o que exige um estudo mais aprofundado das causas, formas, dinâmicas comportamento desviante, métodos de correção, prevenção e reabilitação. Tudo isso também estimulou o desenvolvimento da teoria da psicologia do comportamento desviante e a necessidade de familiarizar um leque mais amplo de especialistas com seus fundamentos: psicólogos, professores, advogados, gestores, médicos, assistentes sociais, etc.

Psicologia do comportamento desvianteé um campo interdisciplinar do conhecimento científico que estuda os mecanismos de ocorrência, formação, dinâmica e resultados do desvio das diversas normas, bem como métodos e métodos de sua correção e terapia.

O comportamento desviante, segundo o psicólogo americano A. Cohen, é “... comportamento que vai contra as expectativas institucionalizadas, ou seja, com expectativas compartilhadas e reconhecidas como legítimas dentro do sistema social”.

O comportamento desviante está sempre associado a algum tipo de discrepância entre ações humanas e ações, normas, regras de comportamento, ideias, expectativas e valores difundidos na sociedade.

Como se sabe, o sistema de normas depende do nível de desenvolvimento socioeconómico, político e espiritual da sociedade, bem como das relações laborais e sociais. e as regras desempenham diversas funções: orientação, regulação, autorização, educação, informação, etc. De acordo com as normas, os indivíduos constroem e avaliam suas atividades, dirigem e regulam seu comportamento. É na regulação da consciência e do comportamento que reside a essência das normas sociais. A regulação ocorre de acordo com o sistema dominante de valores, necessidades, interesses e ideologia. Assim, as normas sociais passam a ser uma ferramenta para estabelecimento de metas, previsão, controle social e correção de comportamentos desviantes no meio social, bem como estimulação e.

As normas sociais são eficazes se se tornarem um componente da consciência individual. É então que atuam como fatores e reguladores do comportamento e do autocontrole.

As propriedades das normas sociais são:
- objetividade de reflexão da realidade;
- inequívoca (consistência);
- historicidade (continuidade);
- reprodução obrigatória;
- estabilidade relativa (estabilidade);
- dinamismo (variabilidade);
- otimalidade;
- capacidade organizadora e regulatória;
- capacidade correcional e educacional, etc.

Contudo, nem todos os desvios da “norma” podem ser destrutivos; existem também opções não destrutivas; em qualquer caso, o aumento do comportamento desviante indica mal-estar social na sociedade e pode ser expresso tanto de forma negativa como reflectir o surgimento de um novo pensamento social e de novos estereótipos comportamentais.

Uma vez que o comportamento desviante é reconhecido como um comportamento que não corresponde às normas e expectativas sociais, e as normas e expectativas diferem não apenas em diferentes sociedades e em diferentes momentos, mas também entre diferentes grupos na mesma sociedade ao mesmo tempo (normas legais e “ lei dos ladrões”, normas de adultos e jovens, regras de comportamento dos “boêmios”, etc.), na medida em que o conceito de “norma geralmente aceita” é muito relativo e, portanto, o comportamento desviante é relativo. Com base nos conceitos mais gerais, o comportamento desviante é definido como:
- ação, pessoa,
- um fenômeno social.

O comportamento normativo harmonioso pressupõe: equilíbrio dos processos mentais (ao nível das propriedades), adaptabilidade e autorrealização (ao nível das características caracterológicas), espiritualidade, responsabilidade, consciência (ao nível pessoal). Assim como a norma de comportamento se baseia nesses três componentes da individualidade, as anomalias e os desvios se baseiam em suas mudanças, desvios e violações. Assim, uma pessoa pode ser definida como um sistema de ações (ou ações individuais) que contradizem as normas aceitas na sociedade e se manifestam na forma de desequilíbrio, violação do processo de autoatualização, ou na forma de evasão moral. e controle estético sobre o próprio comportamento.

O problema do desvio começou a ser considerado em trabalhos sociológicos e criminológicos, dos quais merecem atenção especial os trabalhos de autores como M. Weber, R. Merton, R. Mills, T. Parsons, E. Fomm e outros; Entre os cientistas nacionais, deve-se citar B.S. Bratusya, L.I. Bozhovich, L.S. , EU E. Gilinsky, I.S. Kona, Yu.A. Kleiberg, M.G. Broshevsky e outros cientistas.

Nas origens do estudo do comportamento desviante estava E. Durkheim, que introduziu o conceito de “anomia” (obra “”, 1912) - este é um estado de destruição ou enfraquecimento do sistema normativo da sociedade, ou seja, desorganização social.

A interpretação das causas do comportamento desviante está intimamente relacionada com a compreensão da própria natureza deste fenómeno sócio-psicológico. Existem várias abordagens para o problema do comportamento desviante.

1. Abordagem biológica.
C. Lombroso (psiquiatra italiano) comprovou a ligação entre a estrutura anatômica de uma pessoa e o comportamento criminoso. W. Sheldon fundamentou a conexão entre os tipos de estrutura física humana e formas de comportamento. Como resultado, W. Pierce (anos 60) chegou à conclusão de que a presença de um cromossomo Y extra nos homens causa uma predisposição à violência criminal.

2. Abordagem sociológica.
J. Quetelet, E. Durkheim, D. Dewey e outros identificaram a ligação entre o comportamento desviante e as condições sociais de existência das pessoas.
1) Direção Interacionista (I. Hoffman, G. Becker). O ponto principal aqui é a tese segundo a qual o desvio é uma consequência da avaliação social (a teoria do “estigma”).
2) Análise estrutural. Assim, S. Selin, O. Turk vêem as causas do desvio entre as normas da subcultura e a cultura dominante com base no facto de os indivíduos pertencerem simultaneamente a diferentes grupos étnicos, culturais, sociais e outros com valores divergentes ou contraditórios. .

Outros pesquisadores acreditam que a principal causa de todos os desvios sociais é a desigualdade social.

3. Abordagem psicológica
O critério para a norma do desenvolvimento mental é a capacidade de adaptação do sujeito (M. Gerber, 1974). Dúvida e baixa
são considerados fontes de distúrbios de adaptação e anomalias de desenvolvimento.

A principal fonte de desvios é geralmente considerada um conflito constante entre o inconsciente, que forma a estrutura “Isso” em sua forma suprimida e reprimida, e as restrições sociais à atividade natural da criança. O desenvolvimento normal da personalidade pressupõe a presença de mecanismos de defesa ideais que equilibram as esferas do consciente e do inconsciente. No caso da defesa neurótica, a formação assume caráter anormal (). , D. Bowlby, G. Sullivan veem as causas dos desvios na falta de contato emocional, no tratamento afetuoso da mãe com o filho nos primeiros anos de vida. E. Erikson também observa o papel negativo da falta de sensação de segurança e confiança nos primeiros anos de vida na etiologia dos relacionamentos. vê as raízes dos desvios na incapacidade do indivíduo de estabelecer contato adequado com o meio ambiente. A. Adler identifica a estrutura familiar como um fator importante na formação da personalidade. A diferente posição da criança nesta estrutura e o correspondente tipo de educação têm uma influência significativa e muitas vezes decisiva na ocorrência de comportamentos desviantes. Por exemplo, a superproteção, segundo A. Adler, leva à desconfiança, à infantilidade e ao complexo de inferioridade.

A abordagem comportamental para compreender o comportamento desviante é muito popular nos EUA e no Canadá. A ênfase aqui muda para a aprendizagem social inadequada (E. Mash, E. Terdal, 1981).

A abordagem ecológica interpreta os desvios comportamentais como resultados de interações desfavoráveis ​​entre a criança e o meio social. Os representantes da abordagem psicodidática enfatizam o papel dos fracassos educacionais da criança no desenvolvimento dos desvios (D. Halagan, J. Kaufman, 1978).

A abordagem humanística considera os desvios de comportamento como consequência da perda de concordância da criança com seus próprios sentimentos e da incapacidade de encontrar sentido e autorrealização nas atuais condições de criação.

A abordagem empírica consiste em uma classificação fenomenológica, onde cada complexo de sintomas estáveis ​​​​comportamentalmente distinguíveis recebe seu próprio nome (, etc.). Essa abordagem é uma tentativa de aproximar a psiquiatria e a psicologia. D. Halagan e J. Kaufman identificaram quatro tipos de síndromes (anomalias):
1) distúrbio comportamental;
2) transtorno de personalidade;
3) imaturidade;
4) tendências antissociais.

Assim, existem fatores inter-relacionados que determinam a gênese comportamento desviante:
1) um fator individual que atua ao nível dos pré-requisitos psicobiológicos para comportamentos desviantes, que complicam o aspecto social e psicológico do indivíduo;
2) fator pedagógico, manifestado em deficiências na educação escolar e familiar;
3) um fator psicológico que revela as características desfavoráveis ​​​​de um indivíduo com seu ambiente imediato, na rua, em equipe e se manifesta principalmente na atitude ativa e seletiva do indivíduo em relação ao seu ambiente preferido, às normas e valores de seu ambiente, autorregulação de seu ambiente;
4) fator social, que é determinado pelas condições sociais, econômicas, políticas e outras da sociedade.

O tema do estudo da psicologia do comportamento desviante são as causas do comportamento desviante, as reações situacionais, bem como o desenvolvimento da personalidade, levando ao desajuste de uma pessoa na sociedade, à autoatualização prejudicada, etc.

LIVRO MODERNO

V. D. MENDELEVIY

psicologia

COMPORTAMENTO DESVIANTE

livro didático para universidades

como auxiliar de ensino

São Petersburgo 2005

Aprovado pela Associação Educacional e Metodológica de Universidades Russas para Educação na Área de Serviço Social do Ministério da Educação e Ciência da Federação Russa

como auxiliar de ensino

Revisor:

Doutor em Medicina, Prof. Yu S. Shevchenko

Mendeleviya V.D.

M50. Tutorial. - São Petersburgo: Rech, 2005. - 445 p.

ISBN 5-9268-0387-Х

O livro apresenta as principais seções da psicologia do comportamento desviante, abrangendo uma descrição do comportamento normativo, harmonioso e ideal, bem como a estrutura, tipos e formas clínicas do comportamento desviante. Os critérios para cinco tipos de comportamento desviante (delinquente, viciante, patocaracterológico, psicopatológico e baseado em hipercapacidades) são dados na forma de comportamento agressivo, autoagressivo, transtornos alimentares, desvios e perversões sexuais, dependência de álcool e drogas, supervalorização psicológica e psicopatológica hobbies, desvios comunicativos, etc. Capítulos separados são dedicados aos desvios de comportamento etnoculturais, de gênero, de idade e profissionais, bem como ao comportamento desviante de pessoas com doenças crônicas. É fornecida uma descrição dos fundamentos da terapia complexa e correção de desvios comportamentais. Cada seção termina com testes para controle de conhecimento programado e uma lista de literatura recomendada para auto-estudo.

O livro didático é o primeiro livro universitário sobre psicologia do comportamento desviante publicado no país e corresponde ao curso desta disciplina e às seções de psicologia clínica. Pode ser utilizado por alunos de ciências sociais, psicológicas e médicas, bem como por psiquiatras, psicoterapeutas, psicólogos clínicos (médicos) e práticos, professores, assistentes sociais para o domínio independente deste curso.

PREFÁCIO
Abordagens para avaliar normas comportamentais, patologias e desvios
Norma ideal, criatividade e desvios de comportamento
Diagnóstico fenomenológico de estereótipos comportamentais
PSICOLOGIA DO HARMONIOSO E NORMATIVO
COMPORTAMENTOS
Equilíbrio temperamental
Harmonia de caráter
Harmonia pessoal
Controle de conhecimento programado
TIPOS, FORMAS E ESTRUTURA DE COMPORTAMENTO DESVIANTE
Estrutura do comportamento desviante
Interação do indivíduo com a realidade
Tipo delinquente de comportamento desviante
Tipo viciante de comportamento desviante
Tipo patocaracterológico de comportamento desviante
Tipo psicopatológico de comportamento desviante
Tipo de comportamento desviante baseado em hiperabilidades
Comportamento agressivo
Comportamento autoagressivo
Abuso de substâncias que causam estados alterados
atividade mental
Distúrbios alimentares
Desvios e perversões sexuais

PSICOLOGIA DO COMPORTAMENTO DESVIANTE
e transtornos de personalidade
Desvios de comunicação
Comportamento imoral e imoral
Comportamento antiestético ou desvios de estilo comportamental
Controle de conhecimento programado
OPÇÕES ETNOCULTURAIS DE COMPORTAMENTO DESVIANTE
Controle de conhecimento programado
OPÇÕES DE GÊNERO PARA COMPORTAMENTO DESVIANTE
Controle de conhecimento programado
VARIANTES DE IDADE DO COMPORTAMENTO DESVIANTE
Controle de conhecimento programado
OPÇÕES PROFISSIONAIS DE DESVIANTES
COMPORTAMENTOS
Controle de conhecimento programado
COMPORTAMENTO DESVIANTE EM PACIENTES SOMATICAMENTE DOENTES
Controle de conhecimento programado
PSICOLÓGICO E PSICOFARMACOLÓGICO
CORREÇÃO E TERAPIA DE COMPORTAMENTO DESVIANTE
Formas e métodos de aconselhamento psicológico,
psicocorreção, psicoterapia e psicofarmacoterapia
Aconselhamento psicológico
Correção psicológica
Psicoterapia

Psicofarmacoterapia
Métodos e métodos psicológicos e psicofarmacológicos
correção e terapia de desvios comportamentais
Comportamento agressivo
Comportamento autoagressivo
Dependência química
Comportamento alimentar
Desvios sexuais e anomalias do comportamento sexual
Hobbies psicológicos supervaliosos
Hobbies psicopatológicos supervalorizados
Reações caracterológicas e patocaracterológicas
Desvios de comunicação
Outros tipos de comportamento desviante
Controle de conhecimento programado
Anexo 1
TESAURO DE ESTEREÓTIPOS COMPORTAMENTAIS (ESTILO),
FENÔMENOS E DESVIVAÇÕES
Thesaurus de qualidades e estilos psicológicos individuais
comportamento
Tesauro de fenômenos que refletem as características do estilo de ação,
comportamento e inclinações
Tesauro de fenômenos e desvios emocionais
Dicionário de sinônimos de estilos expressivos
Tesauro de estilos e fenômenos de fala
Apêndice 2
TESTES UTILIZADOS PARA AVALIAR DESVIANTES
COMPORTAMENTOS
Questionário para avaliar a agressão (C. Spielberger)
Teste de tolerância comunicativa (V. V. Boyko)
Técnica “Q-sort” (V. Stefanson)
Questionário de Rigidez de Tomsk (TOR) (G. V. Zalevsky)
Questionário para determinar tipos de temperamento (Ya. Strelyau)
Teste para avaliar extroversão – introversão e neuroticismo
(G. Eysenck)
Questionário característico (K. Leonhard)
Questionário de Wiesbaden (N. Pezeshkian)
Metodologia “Orientações de Valor” (M. Rokeach)
Questionário Abreviado de Personalidade Multidisciplinar SMOL
Questionário Clínico para Identificação e Avaliação de Transtornos Neuróticos
estados (K.K. Yakhin, D.M. Mendelevich)
Questionário diagnóstico patocaracterológico PDO
(AE Lichko)

PREFÁCIO

O livro proposto “Psicologia do Comportamento Desviante” é fruto de muita reflexão e pesquisa do autor. Reflete as visões e abordagens que surgiram na ciência psicológica russa nos últimos anos, quando a prática psicológica exigiu a criação de uma plataforma fundamentada para a compreensão dos mecanismos de formação de desvios comportamentais e a criação de métodos eficazes para sua correção e terapia. A ambiguidade da situação que existe há muitos anos no domínio da avaliação do comportamento humano desviante, na determinação dos seus limites, manifestações, na sua classificação como patologia ou norma condicional fez com que os cientistas começassem a contornar este lado de a vida mental do indivíduo e o correspondente campo científico e prático da psicologia. Os psiquiatras, que antes do surgimento da psicologia do comportamento desviante se dedicavam ao estudo da atividade mental exclusivamente patológica, inicialmente consideraram esta área do conhecimento de pouca importância em comparação com a doutrina das psicoses que preenchia a ciência psiquiátrica e prática. Na verdade, o que é o jogo em comparação com a esquizofrenia? A consequência do jogo só pode ser a perda de dinheiro, e a consequência da esquizofrenia pode ser a perda da personalidade e da saúde.

À medida que as esferas de influência da psiquiatria se estreitaram naturalmente devido à formação da psicologia clínica e à transferência para a sua jurisdição de uma parte significativa da chamada “psiquiatria menor”, ​​a “grande psiquiatria” iniciou a expansão em campos científicos relacionados. Formas desviantes de comportamento, que antes eram consideradas por ela insignificantes e de pouca importância, passaram a ser consideradas importantes em termos de predisposição a doenças mentais graves e foram chamadas de formas pré-nosológicas (pré-mórbidas) de transtornos mentais. Observe, não fenômenos, mas distúrbios. A psiquiatria mundial moderna revelou-se numa nova classificação internacional. Da classificação anterior de doenças mentais (ou seja, formas nosológicas), evoluiu hoje para uma classificação de transtornos mentais e comportamentais (ou seja, sintomas). Por um lado, tal metamorfose pode ser bem-vinda, uma vez que a psiquiatria finalmente começou a passar de posições ortodoxas para posições fenomenológicas; por outro lado, a inclusão no âmbito da psiquiatria dos transtornos comportamentais, que automaticamente se tornaram sintomas (afinal, a medicina trata de patologia e não está totalmente preparada para estudar saúde), deve ser considerada no mínimo controversa. Hoje, com base no novo

PSICOLOGIA DO COMPORTAMENTO DESVIANTE

classificação, o psiquiatra tem a capacidade de fazer diagnósticos como: cutucar o nariz e chupar os dedos (código F98.8), fala excitada (código F98.6) e roer unhas. Mas o diagnosticador não dispõe de critérios médicos para distinguir entre, por exemplo, transtorno de comportamento de cutucar o nariz e o hábito de cutucar o nariz. Digno de nota é o fato de que não se prescreve ao psiquiatra, como antes, o uso de termos científicos. Uma simples declaração de facto, expressa na forma de expressões ordinárias, é suficiente. Mas sabe-se que a abordagem médica ao equipamento terminológico de um especialista deve se diferenciar pela rigidez, precisão e clareza. Cerca de 80% de todos os termos utilizados na medicina são de origem latina ou grega, o que é reconhecido como o único correto e deve contribuir para a separação da ciência da paraciência ou de outras ciências.

Assim, pode-se argumentar que um paradigma puramente psiquiátrico

V a avaliação do comportamento desviante (nem sempre relacionado a sintomas e transtornos) não pode ser objetiva, e esse caminho de desenvolvimento da psicologia do comportamento desviante deve ser considerado um beco sem saída.

As tentativas da psicologia ortodoxa, em oposição à psiquiatria, de estudar desvios comportamentais e organizar assistência a pessoas com tais desvios também devem ser consideradas malsucedidas. A razão dos fracassos reside no desejo de separar a priori a psicologia e a psicopatologia do comportamento desviante, de pré-separar os transtornos mentais e comportamentais, por um lado, e os desvios, por outro. Como resultado, propôs-se atribuir à psiquiatria a esfera da psicopatologia do comportamento desviante, e à psicologia - à norma convencional. Mas o problema é precisamente

V diagnósticos e só então nas formas de prestar assistência. É impossível decidir apenas com base em sinais clínicos externos de desvio comportamental se o desviante está mentalmente doente ou não. É impossível compilar um registro de desvios causados ​​exclusivamente psicopatologicamente ou completamente psicologicamente. As tentativas de separar a psicologia e a psicopatologia do comportamento desviante antes de um caso específico ter sido analisado e os motivos para a escolha de tal estilo de comportamento por uma pessoa terem sido determinados são absurdas. Além disso, a psicologia ortodoxa não possui uma ferramenta para diagnóstico e correção com base científica das características comportamentais observadas. Ela sugere que o paradigma diagnóstico deveria ser o seguinte: primeiro, os psiquiatras devem rejeitar “sua patologia”, e depois os psicólogos analisam o caso e prestam assistência psicológica.

A prática clínica diária do autor - psiquiatra, psicoterapeuta, sexólogo, narcologista e psicólogo clínico em uma só pessoa, a impossibilidade de prever antecipadamente (antes de conhecer o sofredor) quem deverá se comunicar com o paciente ou cliente e que tipo de assistência fornecer (psicofarmacológico, psicoterapêutico, na verdade psicológico), forçado a lançar um novo olhar sobre o problema do comportamento desviante. A essência desta nova visão é expressa na convicção de que a ortodoxia e o conservadorismo das ciências mentais, a criação artificial de especialidades (psico-

PREFÁCIO

quiatria e psicologia) leva a um estreitamento do campo de visão científica do problema e a uma diminuição da eficácia de ajudar as pessoas com comportamentos inadequados e desconfortáveis ​​​​para elas e para o seu ambiente.

Pessoas com comportamento desviante podem ter transtornos mentais e estar mentalmente doentes, ou podem ser mentalmente saudáveis. Essa é a realidade. No primeiro caso, seu desvio comportamental tem ligação direta com a patologia mental, “decorre” dela e requer principalmente tratamento psicofarmacológico. No segundo, baseia-se num conflito intrapessoal ou interpessoal, reflete algum tipo de “deformação” pessoal e implica a necessidade de correção através de métodos de influência psicológica. O problema de estudar os mecanismos dos desvios comportamentais torna-se significativo depois que tal comportamento é classificado inequivocamente como desviante, são determinados seus sinais clínicos identificadores e estudadas as características psicológicas individuais do desviante.

Muitas vezes acontece que um desviante necessita de psicoterapia, psicocorreção, aconselhamento psicológico e apoio psicofarmacológico. Portanto, consideramos a abordagem fenomenológica para o estudo da psicologia de uma pessoa com comportamento desviante a única correta e cientificamente sólida. Todas as outras abordagens permitem considerar e analisar apenas parte do problema, e não o problema como um todo.

A segunda característica da nossa abordagem é a crença de que o comportamento desviante não é um atributo exclusivo da adolescência (como se pensava anteriormente). Mesmo os atos ilícitos podem ser cometidos não só por jovens, mas também por adultos e idosos. Não é a idade do desviante que importa, mas a essência do desvio. Os mecanismos de surgimento e desenvolvimento de comportamento desviante são significativos. Estes últimos apresentam padrões de idade e características específicas.

Não pretendemos ser definitivos no desenvolvimento da teoria e da prática da psicologia do comportamento desviante. A posição apresentada pelo autor pode ser considerada como uma das opções para uma análise sistêmica deste problema e como uma tentativa de distinguir a psicologia do comportamento desviante de uma série de disciplinas relacionadas. Pontos de vista alternativos do autor poderiam contribuir para encontrar a verdade em uma disputa científica e para a verdadeira formação de uma nova disciplina científica.

Este trabalho não poderia ter acontecido sem a ajuda de colegas de trabalho - funcionários do Departamento de Psicologia Médica e Geral com curso de pedagogia na Universidade Estadual de Medicina de Kazan, que tenho a honra de dirigir, bem como sem as tradições da Escola Psiquiátrica de Kazan, cujas origens foi V. M. Bekhterev.

NORMA COMPORTAMENTAL, PATOLOGIA, DESVIO

A situação atual no campo das ciências que estudam o comportamento humano pode ser descrita mais como confronto do que como cooperação. Os fenómenos comportamentais são, em regra, sujeitos a análises tendenciosas por parte das comunidades científicas corporativas, o que não conduz à obtenção de conhecimento verdadeiro sobre um assunto que é, sem dúvida, de natureza multidisciplinar.

Psicologia do comportamento desvianteé um campo interdisciplinar do conhecimento científico que estuda os mecanismos de ocorrência, formação, dinâmica e resultados de comportamentos que se desviam das diversas normas, bem como métodos e métodos para sua correção e terapia. Esta disciplina situa-se na intersecção da psicologia clínica e da psiquiatria e o seu domínio requer conhecimentos e competências destas áreas científicas.

A psicologia do comportamento desviante neste contexto é um exemplo típico de um campo científico em que o conhecimento adquirido por cientistas de diversas especialidades ainda não conduziu à formação de uma disciplina científica separada. A razão para isso é o choque entre visões psicológicas ortodoxas e psiquiátricas ortodoxas sobre o comportamento que se desvia do comportamento normativo. As questões sobre se os desvios comportamentais devem ser classificados como patologias (ou seja, sinais de transtornos e doenças mentais, designados como sintomas, síndromes), ou se devem ser reconhecidos como variantes extremas da norma, não permanecem de forma alguma retóricas; Os desvios comportamentais são estágios de transtornos psicopatológicos (isto é, transtornos mentais pré-nosológicos), ou existe um abismo entre transtornos patológicos comportamentais e formas desviantes de comportamento; quais são as causas (psicogênese) de formas desviantes de comportamento: distúrbios da atividade cerebral, habilidades comportamentais adaptativas ou expectativas sociais; quais medidas são necessárias para restaurar o comportamento adequado (se isso for possível em princípio): terapia psicofarmacológica ou correção psicológica.

Para analisar os mecanismos dos desvios comportamentais, conhecimentos acumulados em áreas como psicologia clínica,

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Gileva N.S.
Psicologia do comportamento desviante. Manual educativo e metodológico

INTRODUÇÃO

O livro proposto reflete as visões e abordagens que surgiram na ciência psicológica nacional nos últimos anos, uma vez que a prática psicológica tem exigido a criação de uma plataforma bem fundamentada para a compreensão dos mecanismos de formação de desvios comportamentais e a criação de métodos eficazes para sua correção .

A ambigüidade da situação no campo da avaliação do comportamento humano desviante, determinando seus limites, manifestações e classificando-o como patologia ou norma condicional tem levado ao fato de que este lado da vida mental de um indivíduo e a correspondente área científica e prática de ​​a psicologia por muito tempo permaneceu sem a devida atenção e estudo.

Formas de comportamento desviantes, antes consideradas sem importância e de pouca importância, passaram a ser consideradas importantes em termos de predisposição a doenças mentais graves e foram chamadas de formas pré-nosológicas (pré-mórbidas) de transtornos mentais. Pessoas com comportamento desviante podem ter transtornos mentais e estar mentalmente doentes, ou podem ser mentalmente saudáveis.

O problema de estudar os mecanismos dos desvios comportamentais torna-se significativo, uma vez que tal comportamento é claramente classificado como desviante, seus sinais clínicos são determinados e as características psicológicas individuais do desviante são estudadas. Portanto, os especialistas consideram a abordagem fenomenológica para estudar a psicologia de uma pessoa com comportamento desviante cientificamente justificada.

Objetivo do curso– identificar os problemas de uma direção especial da psicologia – a psicologia do comportamento desviante.

Tarefas:

– identificar relações de causa e efeito e manifestações específicas de comportamento desviante na adolescência;

– fornecer uma tipologia e modelos de comportamento desviante;

– apresentar métodos para diagnosticar comportamentos desviantes de adolescentes.

CAPÍTULO 1
PSICOLOGIA DO COMPORTAMENTO DESVIANTE: CONCEITOS E ABORDAGENS BÁSICAS

1. 1. Conceitos básicos de comportamento desviante

Na ciência estrangeira, a psicologia do comportamento desviante desenvolveu-se como uma disciplina científica e educacional independente. Na Rússia, esta ciência ainda não tem essa experiência empírica teórica: está no caminho da formação e do desenvolvimento.

Psicologia do comportamento desvianteé um campo interdisciplinar do conhecimento científico que estuda os mecanismos de ocorrência, formação, dinâmica e resultados de comportamentos que se desviam das diversas normas, bem como métodos e métodos para sua correção e terapia. Esta disciplina situa-se na intersecção da psicologia clínica e da psiquiatria e o seu domínio requer conhecimentos e competências destas áreas científicas.

A psicologia do comportamento desviante, neste contexto, não representa um exemplo típico de um campo científico em que o conhecimento adquirido por cientistas de diversas especialidades ainda não tenha levado à formação de uma disciplina científica separada. A razão para isso é o conflito entre as visões psicológicas ortodoxas e as visões psiquiátricas ortodoxas sobre o comportamento desviante. As questões permanecem não retóricas sobre se os desvios comportamentais devem ser classificados como patologia (ou seja, sinais de transtornos e doenças mentais, designados como sintomas, síndromes), ou se devem ser reconhecidos como variantes extremas da norma; são estágios de desvios comportamentais de transtornos psicopatológicos ou existe um abismo entre transtornos patológicos comportamentais e formas desviantes de comportamento; quais são as causas (psicogênese) de formas desviantes de comportamento: distúrbios da atividade cerebral, habilidades comportamentais adaptativas ou expectativas sociais; quais medidas são necessárias para restaurar o comportamento adequado: correção psicológica ou terapia psicofarmacológica. No entanto, nem os cientistas estrangeiros nem os nacionais têm um ponto de vista comum sobre o termo “comportamento desviante”.

A. Cohen vê o comportamento desviante como um comportamento que vai contra as expectativas partilhadas e reconhecidas como legítimas dentro do sistema social.

I. S. Kon acredita que o comportamento desviante é um sistema de ações que se desviam da norma geralmente aceita ou implícita de saúde mental, lei, cultura ou moralidade.

Em V. D. Mendelevich comportamento desviante- um sistema de ações ou ações individuais que contradizem as normas aceitas na sociedade e se manifestam em um desequilíbrio de processos mentais, inadaptação, violação do processo de autoatualização e evasão do controle moral e estético sobre o próprio comportamento.

Assim, em todas as definições, o comportamento desviante está associado a qualquer discrepância entre ações humanas, ações, atividades, normas comuns na sociedade ou grupos, regras de comportamento, ideias, estereótipos, atitudes, valores e expectativas.

Ao mesmo tempo, alguns cientistas preferem usar expectativas(expectativas) de comportamento apropriado, enquanto outros atitudes(padrões, amostras) de comportamento. Alguns acreditam que não apenas as ações, mas também as ideias (pontos de vista) podem ser desviantes.

Yu. A. Kleiberg afirma que comportamento desvianteé uma forma específica de mudar as normas e expectativas sociais, demonstrando uma atitude baseada em valores em relação a elas.

1. 2. Classificação das causas do comportamento desviante

A interpretação das causas do comportamento desviante está intimamente relacionada com a compreensão da própria natureza deste fenómeno sócio-psicológico. O comportamento humano combina componentes de vários níveis – biológico, psicológico e social. Dependendo de qual deles recebe a importância principal no quadro de uma determinada teoria, são determinadas as principais razões para este comportamento.

Existem conceitos que dão ênfase primária ou exclusiva aos determinantes biológicos (causas); conceitos que enfatizam fatores psicológicos; conceitos sociológicos que explicam o comportamento desviante apenas por razões sociais. Vejamos essas abordagens.

Abordagem biológica. No século 20, foram feitas tentativas de explicar o comportamento desviante por fatores biológicos. Em particular, W. Sheldon fundamentou a conexão entre os tipos de estrutura física humana e formas de comportamento. W. Pierce, como resultado de pesquisas genéticas em meados dos anos 60, chegou à conclusão de que a presença de um cromossomo extra nos homens determina uma predisposição à violência criminal. H. Eysenck, estudando prisioneiros, chegou à conclusão de que os extrovertidos são mais propensos a cometer crimes do que os introvertidos, o que é determinado no nível genético. No entanto, em geral, os conceitos biológicos de comportamento desviante não são muito populares no mundo científico moderno.

Abordagem sociológica. Pesquisas de sociólogos no final do século XIX. Século XX J. Quetelet, E. Durkheim, D. Dewey, P. Dupaty. L. Levy-Bruhl e outros identificaram a ligação entre o comportamento desviante e as condições sociais de existência das pessoas. Uma sólida análise estatística de várias manifestações anômalas durante um determinado período histórico mostrou que o número de anomalias no comportamento das pessoas aumentava inevitavelmente a cada vez durante períodos de guerras, crises econômicas e convulsões sociais, o que refutava as teorias do criminoso “inato”. , apontando para as raízes sociais desse fenômeno. Pela primeira vez, uma explicação sociológica do desvio foi proposta na teoria da anomia de E. Durkheim, que a utilizou em seu estudo clássico sobre a essência do suicídio.

No quadro da abordagem sociológica seguida por F. Tannenbaum, I. Goffman, E. Lemert, G. Becker, pode-se distinguir a direção interacionista e a análise estrutural. O ponto principal aqui é a tese segundo a qual o desvio não é uma propriedade inerente a qualquer comportamento social, mas uma consequência da avaliação social (estigmatização, “branding”) de determinado comportamento como desviante. O desvio deve-se à capacidade de grupos influentes na sociedade imporem certos padrões a outras camadas.

A análise das causas do comportamento desviante visa, neste caso, estudar os processos, fenómenos e factores que determinam ou influenciam a atribuição do estatuto de comportamento desviante e do estatuto de desviante aos indivíduos, ou seja, o estudo de como as atitudes em relação pessoas como desviantes são formadas.

Ofertas de análise estrutural três explicações para as causas do desvio:

1. Culturológico – a causa do desvio são os conflitos entre as normas da subcultura e a cultura dominante, com base no facto de os indivíduos pertencerem simultaneamente a diferentes grupos étnicos, culturais, políticos, sociais e outros com valores divergentes ou contraditórios.

2. O desvio surge como resultado da oposição às normas da sociedade capitalista e é determinado pela natureza socioeconómica do capitalismo.

3. Na teoria da “anomia social” de R. Merton, o comportamento desviante é causado pela anomia como uma discrepância entre os objetivos proclamados por uma determinada cultura e os meios institucionalizados para alcançá-los.

No âmbito da investigação nacional, os problemas do comportamento desviante são explicados principalmente por dois motivos: a discrepância entre os requisitos da norma e os requisitos da vida, por um lado, e a discrepância entre os requisitos da vida e os interesses de um determinado indivíduo, por outro.

Isso é causado pelo desenvolvimento contraditório da sociedade. O principal aqui é a contradição entre a estabilidade e a mobilidade da sociedade como sistema. Por um lado, a sociedade orienta o indivíduo para um comportamento conformista, que é condição para a estabilidade social, e por outro lado, exige-lhe objetivamente a iniciativa, ou seja, ir além dos padrões geralmente aceitos. Portanto, a socialização de um indivíduo sempre inclui comportamentos conformes e não conformes.

Abordagem psicológica. Para a psicologia e a psicoterapia ocidentais, o critério para a norma do desenvolvimento mental é a capacidade de adaptação do sujeito. A psicologia russa considera a adaptação como um dos aspectos do desenvolvimento mental, que às vezes perde seu significado principal para uma pessoa. Esta compreensão pressupõe a inclusão no círculo dos critérios normativos não só de adaptação bem-sucedida ao meio social, mas também de desenvolvimento progressivo, embora desigual, de capacidades criativas, principalmente associadas ao processo de formação da personalidade. Naturalmente, com esta abordagem, devem ser destacados novos crescimentos de alta qualidade.

O “autoconceito” é reconhecido como o “núcleo” organizador da personalidade, uma certa qualidade da qual é considerada a chave para a adaptação normal. Este conceito inclui tanto a “boa” integração da personalidade (no espírito de G. Allport) - uma “autoconcepção” harmoniosa (com um mínimo de contradições internas e uma visão unificada da vida), como uma autonomia relativa (no sentido do capacidade de se comportar de forma independente).

A autonomia está associada à formação de habilidades de comunicação e autoconfiança (autoestima positiva) a partir delas. A dúvida e a baixa autoestima, por exemplo, são consideradas por M. Herbert como fontes de distúrbios de adaptação e anomalias de desenvolvimento.

Essa ideia, formada de acordo com a psicologia humanista, é consistente com uma série de ideias da psicologia russa sobre o importante papel da atitude em relação a si mesmo e da autoconsciência em geral no processo de formação da personalidade.

A principal fonte de desvios na psicanálise é geralmente considerada um conflito constante entre impulsos inconscientes, que formam a estrutura do “Id” em sua forma suprimida e reprimida, e restrições sociais à atividade natural da criança, que formam o “eu” e “ estrutura do superego” de forma internalizada.

O desenvolvimento normal da personalidade pressupõe a presença de mecanismos de defesa ideais que equilibram as esferas do consciente e do inconsciente. Portanto, no caso da defesa neurótica, a formação da personalidade assume um caráter anormal. K. Horney, D. Bowlby, G. Sullivan veem as causas dos desvios na falta de contato emocional, na comunicação calorosa com a mãe nos primeiros anos de vida. O papel negativo da falta de sensação de segurança e confiança nos primeiros anos de vida é notado na etiologia dos desvios por E. Erikson.

A. Adler identifica a estrutura familiar como um fator importante na formação da personalidade, as diferentes posições em que a criança e o tipo de educação correspondente têm uma influência significativa e muitas vezes decisiva na ocorrência de comportamentos desviantes. Por exemplo, a superproteção, segundo A. Adler, leva ao desenvolvimento de desconfiança, infantilidade e complexo de inferioridade.

Abordagem comportamental para compreender o comportamento desviante é muito popular nos EUA e no Canadá. A ênfase na origem do comportamento desviante aqui muda para a aprendizagem social inadequada. Esta abordagem é enfaticamente de natureza empírica e centra-se na possibilidade de corrigir comportamentos inadequados, organizando o reforço positivo e corrigindo as consequências do comportamento desviante.

Abordagem ecológica interpreta desvios de comportamento como resultado de interação desfavorável entre a criança e o meio social. A criança é considerada sujeito de violações na medida em que é objeto de influências disruptivas do microambiente social. A correção aqui é entendida como a otimização dessa interação, mudando mutuamente as posições de ensino de habilidades de cooperação à criança. Representantes desta direção destacam a importância de uma abordagem individual à aprendizagem e às oportunidades de autoexpressão individual em atividades educacionais.

Abordagem humanística considera os desvios de comportamento como consequência da perda de concordância da criança com seus próprios sentimentos e da incapacidade de encontrar sentido e autorrealização nas atuais condições de criação. Representantes desta direção veem a possibilidade de corrigir desvios na criação de um contato professor-criança específico para esta abordagem, que permite, num ambiente caloroso e de confiança, introduzir a criança em situações de aprendizagem de uma nova forma, sem a tradicional convergência didática (divergência) de posições e ignorando os interesses da criança.

Abordagem empírica para a definição e diagnóstico de desvios tornou-se difundido na psicologia ocidental. A essência desta abordagem reside numa classificação fenomenológica puramente empírica, onde cada complexo de sintomas estáveis ​​e comportamentalmente distinguíveis recebe um nome (autismo, depressão, vitimização, etc.). Essa abordagem é uma tentativa de aproximar a psiquiatria e a psicologia e, portanto, utiliza o conceito de síndrome como alguma formação estável na estrutura da personalidade para descrever tipos de desvios.

Assim, existem vários fatores inter-relacionados que determinam a gênese do comportamento desviante:

– fator individual, operando ao nível dos pré-requisitos psicobiológicos para comportamentos desviantes, que dificultam a adaptação social e psicológica do indivíduo;

– fator pedagógico, manifestada em defeitos na educação escolar e familiar;

– fator psicológico, revelando as características desfavoráveis ​​​​da interação do indivíduo com seu ambiente imediato na família, na rua, em equipe, manifestadas na atitude ativa e seletiva do indivíduo em relação ao ambiente de comunicação preferido, às normas e valores de seu ambiente, as influências psicológicas e pedagógicas da família, da escola e do público na autorregulação do seu comportamento;

– fator social, determinado pelas condições sociais, econômicas, políticas e outras da sociedade.

Perguntas do teste para o Capítulo 1

1. Quem esteve na origem do estudo do comportamento desviante e introduziu o conceito de anomia?

3. Que tipos de estigma são identificados?

4. Quais são os problemas associados ao comportamento desviante na literatura psicológica e pedagógica nacional?

5. Revela as razões do comportamento desviante?

6. Que abordagens existem para analisar as causas do comportamento desviante?

CAPÍTULO 2
NORMAS SOCIAIS: GÊNESE, ESSÊNCIA, CLASSIFICAÇÃO

2. 1. O conceito de norma

Cada sociedade tem o seu próprio sistema específico de normas (valores), que depende do nível de desenvolvimento socioeconómico, político e espiritual da sociedade, das relações industriais e sociais. As normas sociais são formadas como consequência da comunicação e cooperação das pessoas e são um componente fundamental de qualquer forma de socialização humana. Não existe uma única sociedade ou grupo de pessoas sem um sistema de normas que determine o seu comportamento.

As normas sociais na sociedade desempenham uma variedade de funções: orientativas, regulatórias, sancionatórias, informativas, correcionais, educacionais, etc. As normas contêm certos métodos de ação, segundo os quais os indivíduos constroem e avaliam suas atividades, dirigem e regulam o comportamento. As normas podem conter requisitos relativos à utilização de meios para alcançá-los.

O conceito de “norma social” é bastante amplo e na literatura científica existe um grande número de trabalhos analisando este conceito. No entanto, ainda hoje não existe uma análise metodológica sistemática das normas. No entanto, na ciência existem tantas definições deste fenômeno quantos autores trabalham neste problema.

Estes são os cientistas estrangeiros E. Durkheim, M. Weber, W. Sumner, T. Parsons, R. Merton, R. Mills. De cientistas russos - M. I. Bobneva, S. A. Dashtamirov, Yu. A. Kleiberg, V. M. Penkov, V. D. Plakhov, A. A. Ruchka. VA Yadov et al.

Para avaliar os tipos, formas e estrutura do comportamento desviante, é necessário imaginar exatamente de quais normas sociais eles podem se desviar.

Consideremos várias definições da norma. M. I. Bobneva acredita que “as normas sociais são meios de regulação social do comportamento de indivíduos e grupos”, A. A. Ruchka que “as normas sociais são um conjunto de requisitos e expectativas que uma comunidade social (grupo, organização, classe, sociedade) impõe a seus membros com a finalidade de realizar atividades (comportamento) do padrão estabelecido.” Yu. A. Kleiberg argumenta que “uma norma social é um instrumento sociocultural para regular as relações nas condições históricas específicas da sociedade, condicionadas pela prática social”. K. K. Platonov acredita que “uma norma é um fenômeno de consciência de grupo na forma de ideias compartilhadas por um grupo e os julgamentos mais frequentes dos membros do grupo sobre os requisitos de comportamento, levando em consideração seus papéis sociais, criando condições ideais de existência com as quais essas normas interagem e, refletindo, formam a sua”.

A partir das definições acima fica claro que elas são multifuncionais e permeiam literalmente todos os aspectos de nossas vidas. A essência das normas sociais é regular a consciência e o comportamento das pessoas de acordo com o sistema dominante de valores, necessidades, interesses e ideologia. Assim, as normas sociais revelam-se uma ferramenta para o estabelecimento de metas e a concepção das atuais decisões gerenciais e educacionais. Tornam-se também uma ferramenta de previsão, controle social e correção de comportamentos desviantes no meio social, estimulando a atividade criativa e social de uma pessoa.

Os seguintes padrões são diferenciados:

1) jurídico;

2) morais;

3) estético.

As normas legais são formalizadas na forma de um conjunto de leis e implicam punição se forem violadas; as normas morais e estéticas não são reguladas tão estritamente e, se não forem observadas, apenas a censura pública é possível.

2. 2. Gênese e mecanismo de desenvolvimento das normas

O estudo das normas sociais está repleto de dificuldades devido ao fato de que nem a epistemologia, nem a psicologia, nem a medicina, nem a sociologia separadamente podem responder à questão da gênese e dos mecanismos de surgimento das normas. Portanto, é necessário contar com uma série de disciplinas científicas, uma vez que o problema da norma é limítrofe, uma vez que a norma é o ponto de intersecção de muitos processos sociais, portanto, seu estudo tem significado interdisciplinar.

Como se sabe, o desenvolvimento do homem e da consciência ocorre de acordo com leis objetivas; A relação entre homem, sociedade e natureza hoje não parece polêmica, pois foi comprovada por inúmeras obras de naturalistas e cientistas sociais de diferentes épocas e direções (Platão, Hugo Grotius, Leonardo da Vinci, etc.).

A natureza precede historicamente o homem, portanto as leis são o resultado de sua vida social. Sendo produto e continuação da natureza, o homem tem uma predisposição natural para a existência organizada, uma inclinação natural para a ordem, portanto surge como um pré-requisito histórico-natural para o surgimento de certas normas sociais.

Toda a história da humanidade mostra que as pessoas, para a sua existência e desenvolvimento, utilizam padrões criados pela natureza, aprendem com ela, adotam métodos e princípios de autorregulação, adaptam-nos e transformam-nos tendo em conta as suas condições e necessidades sociais. Ao dominar a natureza e aprender suas leis, as pessoas contam com a propriedade da sustentabilidade, condição necessária para a existência dos objetos orgânicos e inorgânicos e do mundo social.

As leis da natureza são variadas e não têm impacto regulatório direto nos processos sociais e no comportamento humano. Este impacto é indireto, indireto, mas não local - holístico, universal.

Por um lado, a ordenação que ocorre na sociedade tem um protótipo de autorregulação na natureza e, por outro lado, a própria sociedade e o homem fazem parte do mundo orgânico e a própria natureza do homem cria padrões semelhantes. Os resultados da autorregulação da natureza são os elementos inorgânicos e orgânicos (a norma da natureza), e os resultados da ordenação social são as normas sociais.

A gênese e o funcionamento das leis (normas) da natureza são um processo natural e objetivo, o surgimento e o funcionamento das normas sociais expressam a atividade subjetiva, a criatividade das pessoas, um reflexo das relações e necessidades sociais.

O estudo da relação entre normas sociais e necessidades sociais é de particular importância no atual estágio de desenvolvimento da sociedade. Com uma análise aprofundada da determinação das normas pelas necessidades, verifica-se que a necessidade é uma base potencial, a razão do surgimento de uma norma.