lar > Gravidez e parto > Quantos anos viveu o profeta Maomé? O nascimento do Profeta Muhammad ﷺ é o maior evento de toda a história do Universo

Quantos anos viveu o profeta Maomé? O nascimento do Profeta Muhammad ﷺ é o maior evento de toda a história do Universo

O Profeta Muhammad nasceu em 570, cinco séculos depois de Cristo. Este é o último messias “geralmente reconhecido” que trouxe uma nova religião ao mundo. Um mórmon ainda não pode reivindicar tal status.

Maomé e o nascimento do Islã

Na Arábia Saudita, onde nasceu o profeta Maomé, todos conhecem este nome. E não só lá. Agora os ensinamentos do profeta são conhecidos em todo o mundo.

Todo muçulmano e muitos representantes de outras religiões sabem em que cidade nasceu o profeta Maomé. Meca serve anualmente como local de peregrinação para milhões de muçulmanos devotos.

Nem todos partilham desta crença, mas é difícil encontrar uma pessoa que nunca tenha ouvido falar de Maomé e do Islão.

O grande mestre que trouxe novas notícias ao mundo ocupa o mesmo lugar nos corações dos muçulmanos que Jesus ocupa o mesmo lugar nos corações dos cristãos. Aqui residem as origens do eterno conflito entre as religiões muçulmana e cristã. Aqueles que acreditaram em Cristo condenaram os judaizantes que não reconheceram Jesus como o Messias e que permaneceram fiéis aos seus antepassados. Os muçulmanos, por sua vez, aceitaram os ensinamentos do Messias Maomé e não aprovam as opiniões dos cristãos ortodoxos, em sua opinião, que não deram ouvidos às boas novas.

Opções de grafia para o nome do profeta

Todo muçulmano sabe em que cidade (Mohammed, Muhamad).

Um número tão grande de opções de leitura para o mesmo nome se explica pelo fato de a pronúncia dos árabes ser um pouco diferente daquela familiar ao ouvido eslavo, e o som da palavra só pode ser transmitido de forma aproximada, com erros. A versão “Maomé” é geralmente um galicismo clássico emprestado da literatura europeia, ou seja, houve uma dupla distorção.

Porém, de uma forma ou de outra, esse nome é reconhecível em qualquer versão da grafia. Mas “Muhammad” continua a ser a opção clássica e geralmente aceite.

Islamismo, Cristianismo e Judaísmo

Deve-se notar que os muçulmanos não contestam os ensinamentos de Cristo. Eles o reverenciam como um dos profetas, mas acreditam que a vinda de Maomé mudou o mundo assim como o próprio Cristo o mudou há 500 anos. Além disso, os muçulmanos consideram não apenas o Alcorão, mas também a Bíblia e a Torá como livros sagrados. Acontece que o Alcorão ocupa um lugar central neste credo.

Os muçulmanos afirmam que mesmo aqueles que falaram sobre a vinda do Messias não se referiam a Jesus, mas a Maomé. Referem-se ao livro de Deuteronômio, capítulo 18, versículos 18-22. Diz que o messias enviado por Deus será igual a Moisés. Os muçulmanos apontam as inconsistências óbvias entre Jesus e Moisés, embora as biografias de Moisés e Maomé sejam semelhantes em certos aspectos. Moisés não era apenas uma figura religiosa. Ele era um patriarca, um político proeminente e um governante no sentido literal. Moisés era rico e bem-sucedido, tinha uma família numerosa, esposas e filhos. Na verdade, neste aspecto Maomé é muito mais parecido com ele do que com Jesus. Além disso, Jesus foi concebido imaculadamente, o que não se pode dizer de Maomé, que nasceu na cidade de Meca, e todos ali sabiam que seu nascimento era absolutamente tradicional - igual ao de Moisés.

No entanto, os oponentes desta teoria observam que ela também diz que o Messias virá “dos irmãos” e, portanto, os antigos judeus só podiam falar sobre companheiros de tribo. Na Arábia, onde nasceu o profeta Maomé, havia e não poderia haver judeus. Maomé veio de uma família árabe digna e respeitada, mas não poderia ser irmão dos antigos judeus, como é afirmado diretamente no mesmo

Nascimento de um Profeta

No século VI, na Arábia Saudita, onde nasceu o profeta Maomé, a maioria da população era pagã. Eles adoravam vários deuses antigos, e apenas alguns clãs eram monoteístas convictos. Foi em um clã monoteísta Hochim, pertencente à tribo Quraish, que nasceu o Profeta Muhammad. Seu pai morreu antes do nascimento da criança, sua mãe morreu quando o menino tinha apenas seis anos. O pequeno Muhammad foi criado por seu avô, Abd al-Mutallib, um patriarca respeitado, famoso por sua sabedoria e piedade. Quando criança, Maomé era pastor e depois foi acolhido por seu tio, um rico comerciante. Maomé ajudou-o a conduzir os negócios e, um dia, enquanto fazia um acordo, conheceu uma viúva rica chamada Khadija.

Aviso

O jovem comerciante revelou-se não apenas atraente na aparência. Ele era inteligente, honesto, verdadeiro, piedoso e benevolente. A mulher gostou de Muhammad e lhe propôs casamento. O jovem concordou. Eles viveram por muitos anos em felicidade e harmonia. Khadija deu à luz seis filhos a Maomé e ele, apesar da poligamia tradicional nesses locais, não tomou outras esposas.

Este casamento trouxe prosperidade para Muhammad. Ele foi capaz de dedicar mais tempo a pensamentos piedosos e muitas vezes retirou-se para pensar em Deus. Para fazer isso, ele frequentemente saía da cidade. Um dia ele foi ao monte, onde gostava especialmente de meditar, e ali um anjo apareceu ao homem maravilhado, trazendo a revelação de Deus. Foi assim que o mundo aprendeu sobre o Alcorão.

Depois disso, Muhammad dedicou sua vida a servir a Deus. No início ele não se atreveu a pregar publicamente, simplesmente conversou com aquelas pessoas que demonstravam interesse pelo assunto. Mais tarde, porém, as declarações de Muhammad tornaram-se cada vez mais ousadas, ele falou às pessoas, contando-lhes sobre as novas boas novas. No local onde o profeta Muhammad nasceu, ele era conhecido como uma pessoa indubitavelmente religiosa e honesta, mas tais declarações não encontraram apoio. As palavras do novo profeta e os rituais incomuns pareciam estranhos e engraçados para os árabes.

Medina

O Profeta Muhammad nasceu na cidade de Meca, mas sua terra natal não o aceitou. Em 619, Khadizhda, a amada esposa e leal apoiadora de Maomé, morreu. Nada mais o mantinha em Meca. Ele deixou a cidade e seguiu para Yathrib, onde já viviam muçulmanos convictos. No caminho, foi feito um atentado contra a vida do profeta, mas ele, sendo um viajante e lutador experiente, escapou.

Quando Maomé chegou a Yathrib, foi saudado por cidadãos admiradores e entregou-lhe o poder supremo. Maomé tornou-se o governante da cidade, que logo rebatizou de Medina - a Cidade do Profeta.

Retorno a Meca

Apesar do seu título, Maomé nunca viveu no luxo. Ele e suas novas esposas instalaram-se em cabanas modestas, onde o profeta falava às pessoas simplesmente sentando-se à sombra de um poço.

Durante quase dez anos, Maomé tentou restaurar relações pacíficas com a sua cidade natal, Meca. Mas todas as negociações terminaram em fracasso, apesar de já haver muitos muçulmanos em Meca. A cidade não aceitou o novo profeta.

Em 629, as tropas de Meca destruíram o assentamento de uma tribo que mantinha relações amistosas com os muçulmanos de Medina. Então Maomé, à frente de um enorme exército de dez mil pessoas na época, aproximou-se dos portões de Meca. E a cidade, impressionada com o poder do exército, rendeu-se sem lutar.

Assim, Muhammad pôde retornar ao seu lugar natal.

Até hoje, todo muçulmano sabe onde o profeta Maomé nasceu e onde este grande homem está enterrado. A peregrinação de Meca a Medina é considerada o maior dever de todo seguidor de Maomé.

Todos os nossos louvores são para Allah Todo-Poderoso, expressamos nossa gratidão a Ele e pedimos perdão a Allah, nos arrependemos de nossos pecados e esperamos por Sua misericórdia. Pedimos ao Criador que conceda ainda mais grandeza ao nosso mestre, o grande Profeta Muhammad, que cumpriu sua missão profética e fortaleceu a comunidade, que a paz esteja com Ele, assim como a todos os Profetas e Mensageiros!

O Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, disse:

كَفَى بِا لْمَوْتِ وَاعِظاً

“A memória da morte nos basta” . Ou seja, a própria ideia da morte faz a pessoa pensar sobre seus assuntos, sobre como ela vive.

Disse: "Humano! Ao acordar, diga: “Oh, Allah!”, e antes de ir para a cama, diga também: “Oh, Allah!” Se você pedir algo a Allah, diga: “Oh Allah!” Se você invocar o Criador, diga: “Oh, Allah!” Se você for dormir doente, diga: “Oh, Allah!” E se o Anjo da Morte apareceu para você, diga: “Oh, Allah! Ó Alá! Oh, Alá!

Ó servos de Allah! Seja verdadeiramente temente a Deus, mantenha a fé até o fim de seus dias e morra apenas como muçulmanos. Seja temente a Deus e saiba o que Allah disse no Alcorão sobre o Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele (Sura Az-Zumar, Ayat 30):

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ

Isso significa: "Verdadeiramente, você é mortal e eles são mortais" .

Expressando pesar pela morte do Profeta, alguns disseram:

بَكـَتِ الارْضُ وَالسَّمَاءُ عََلَيْهِ وَبَكَــاهُ نَدِيمُــهُ جِــبْرِيلُ

هُوَ الْحَبِيبُ الَّذِي تُرْجَى شَفَاعَتُهُ عِنْدُ الصِّرَاطِ إِذَا مَا زَالَّتِ الْقَدَمُ

“A terra e o céu choraram por Ele, e Jabrail, Seu fiel camarada, chorou. Ele é o amado, cuja intercessão desejamos diante do Santo, antes que o nosso pé vacile.”

Ele é o mais querido, aquele de cujo nascimento estamos falando. Ele é o melhor, aquele cujas qualidades dignas lembramos, cuja paciência e elevada moralidade descrevemos.

Não sei, queridos irmãos, como posso contar sobre Sua saída da vida! Afinal, Ele é o melhor - nosso Profeta Muh ammad, que a paz esteja com Ele.

O Profeta Mukhammad morreu após uma doença grave. Ele começou a ficar doente nos últimos 10 dias do mês de Afar. O Profeta Mukhammad sentiu fortes dores enquanto estava na casa de uma de suas esposas, Maimunah. Quando a dor se intensificou, Ele foi até a casa de ‘Aisha.

‘Aisha disse: “Quando o Mensageiro de Allah veio, Ele estava em estado grave, mas apesar disso, Ele perguntou se as pessoas estavam lendo orações. Ela respondeu: “Não. Eles estão esperando por você, ó Mensageiro de Allah.” Então ele disse: “Traga água”. Ele se lavou (fez Ghusul) e foi até o povo, mas ao sair perdeu a consciência.

Quando ele recobrou o juízo, ele perguntou novamente se as pessoas haviam lido a oração. Eles lhe responderam: “Não. As pessoas estão esperando por você, ó Mensageiro de Allah.”

As pessoas se reuniram na mesquita e esperaram que o Mensageiro de Allah recitasse a oração Isha. O mensageiro mandou chamar Abu Bakr para ler a oração com eles como imã. Abu Bakr era um homem muito gentil e sugeriu a ‘Umar: “Oh, ‘Umar! Leia-o." Mas ‘Umar respondeu: “Você é mais digno disso.” E Abu Bakr leu orações com eles como imã por vários dias.”

Quando a condição do Profeta melhorou um pouco, Ele foi até o povo para recitar a oração Zuhr. Ele foi apoiado por duas pessoas, uma das quais era seu tio - Al-'Abbas. E quando Abu Bakr viu o Profeta, ele começou a se afastar para dar lugar ao imã para Ele. Mas o Profeta Mukhammad fez-lhe um sinal com a mão para permanecer no lugar e indicou àqueles que O seguravam que se sentassem ao lado Dele. E Abu Bakr leu namaz em pé, e o Profeta - sentado.

A condição do Profeta Mukhammad, que a paz esteja com ele, permaneceu grave. Sua filha Fátima, vendo a dor que Ele sentia, sentiu pena dele. Em resposta, Ele disse a ela:

لَيْسَ عَلَى أَبِيكَ كَرْبٌ بَعدَ الْيَوْم

“Depois deste dia não haverá dor ou peso.”

O profeta Mukhammad, que a paz esteja com ele, faleceu e morreu como mártir. Isso aconteceu na segunda-feira, dia 12 do mês Rabi ‘al aww wal. No mesmo dia - dia 12 do mês Rabi 'al awu wal - nasceu o profeta Muh ammad e também era segunda-feira. E na segunda-feira do mês de Rabi ‘al aw wal Ele partiu de Meca para Medina.

Quando Abu Bakr soube que o Profeta Muh ammad havia morrido, ele imediatamente foi até Ele. Ele se aproximou da entrada da mesquita e ouviu ‘Umar falando ao povo: “Algumas pessoas pensam que o Profeta Muhammad morreu. Verdadeiramente, o Mensageiro de Allah não morreu! Isto é, ‘Umar, tendo aprendido sobre a morte do Profeta, não acreditou. Ele pensou que o Profeta Muh ammad, que a paz esteja com ele, morreria somente após a morte com ah aba.

Entrando na mesquita, Abu Bakr passou por ‘Umar e entrou na sala onde o Profeta Muh ammad, que a paz esteja com ele, estava coberto por um véu. Abu Bakr aproximou-se dele, abriu Seu rosto e beijou o melhor, mais belo e agradável da criação - Mukh ammad, que a paz esteja com Ele. Abu Bakr disse: “Você era lindo durante a vida e igualmente lindo depois da morte!”

Depois de se certificar de que o Profeta Muhammad realmente morreu, Abu Bakr foi até ‘Umar e disse: “Ó ‘Umar, ouça... acalme-se.”

Mas ‘Umar não o ouviu e continuou. Então Abu Bakr, conhecido como um homem muito gentil e educado, mostrou firmeza e dirigiu-se ao povo. Depois de expressar seu louvor a Allah Todo-Poderoso, ele disse:

"أَيُّها النَّاس، إٍِنَّهُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فَإِِنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَات،
وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ"

“Ah, gente! Aqueles que adoraram Mukh ammad, deixem-nos saber que Mukh ammad morreu. E aqueles que adoraram Allah, deixem-nos saber que Allah Todo-Poderoso é o Criador, Ele está Vivo e não morre.”

Após estas palavras, ele leu o Ayat de Kurtan (Sura “Ali ‘Imran”, Ayat 144):

وَما مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ

Isso significa: “Verdadeiramente, Mukh ammad é o Mensageiro. Não havia ninguém como Ele. Se Ele morrer ou for morto, você se afastará daquilo que Ele pediu? Quem se desvia do Seu caminho prejudica a si mesmo. Verdadeiramente, Allah recompensa aqueles que não abandonam o caminho da verdade.”

‘Umar disse: “Juro por Allah, depois que Abu Bakr leu este Ayat, não consegui mais ficar de pé - percebi que o Mensageiro de Allah havia morrido e caído.”

Mukh ammad - os corações dos crentes gemem e anseiam por Ele!

Mukh ammad é a luz dos nossos olhos, alegria para nós!

Mukh ammad – evoca calma e calor em nossos corações!

Muh ammad - mesmo quando ele está em silêncio, seu grau é ampliado e o respeito por Ele e a honra aumentam.

Mukh ammad - quando fala, toca o coração com suas palavras, chama a atenção e cativa os ouvintes!

Eles lavaram o Profeta, que a paz esteja com ele, Seus parentes: tio Al-'Abbas, 'Ali ibn Abu Tolib, que Allah esteja satisfeito com ele, Al-Fadl ibn Al-'Abbas, K usam ibn Al-'Abbas, e também Osama ibn Zayd e Salih são os servos do Profeta. Também presente durante a lavagem estava Au s (um dos s ah aba que participou na Batalha de Badr), a quem ‘Ali permitiu entrar.

‘Ali segurou o corpo do Profeta e, pressionando-o contra o peito, disse:

"بِأَبي أَنْتَ وَأَمُّي يَا رَسُولَ الله طِبْتَ حَيًّا وَمَيِّتاً"

“Oh, Mensageiro de Allah! Você era linda durante a vida e permaneceu linda após a morte!”

O Profeta Mukhammad, que a paz esteja com ele, foi lavado com água do poço, que Ele mesmo usou durante sua vida e bebeu água dele. Quando o corpo do Profeta Mukhammad foi lavado, Sua camisa não foi removida.

Imam ‘Ali envolveu a mão em um pedaço de pano e passou-o sobre o corpo do Profeta por baixo da camisa, e água foi derramada por cima da camisa.

O Profeta Mukhammad estava envolto em um kafan feito de três pedaços de tecido. Ele não estava vestido com a camisa que se usa durante a vida e não usava turbante.

Foi narrado por Ibn Mas'ud, feliz yyallahu 'anhu, que o primeiro a ler Namaz-Janaza foi o Anjo Jabrail, depois Mikail, depois dele Israfil, depois o Anjo da Morte - 'Azrael. Depois disso, as pessoas vieram ao Profeta em grupos e leram a oração separadamente. Um grupo entrou, leu Namaz-Janaza cada um individualmente, depois saiu, depois deles entrou outro grupo, também leu Namaz e saiu.

Cientistas - especialistas na biografia do Profeta, que a paz esteja com ele, relataram que o número de Janaza-Namaz realizados pelo Profeta Mukhammad, que a paz esteja com ele, chegou a 92, conforme relatado pelo Imam Anas ibn Malik.

Nosso amado Profeta Muhammad Al-Mustafa foi enterrado no mesmo lugar onde morreu - na casa de Sua esposa ‘Aisha, como o Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele, disse:

» ماَ قُبِضَ نَبيٌّ إِلاَّ دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ «

"Os profetas são enterrados onde morreram."

No lugar onde o Profeta, que a paz esteja com ele, dormia, havia uma esteira. Eles o removeram e cavaram uma sepultura para Ele ali.

‘Aisha, que Allah a abençoe, uma vez viu em um sonho como três luas caíram em sua casa. Ela contou ao pai, Abu Bakr, sobre esse sonho. Ele disse: “Se o seu sonho se tornar realidade, três pessoas serão enterradas em sua casa – algumas das melhores pessoas do mundo”.

E quando o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, foi enterrado, Abu Bakr disse: “Esta é a melhor das luas que descerá em sua casa!”

Na casa dela ao lado do Profeta, que a paz esteja com ele, Abu Bakr e ‘Umar foram posteriormente enterrados.

Queridos irmãos crentes!

Apelo a vocês para que cada um de vocês reflita, pense, lembre-se da morte do Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele. Aquele que se lembra disso com frequência fortalecerá sua fé e se beneficiará com isso. Se algum infortúnio ou dificuldade acontecer a algum de vocês, lembre-se da morte do Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele.

Aja de forma a obter benefícios que o ajudarão no Próximo Mundo, pratique boas ações sinceramente pelo bem de Allah - para chegar ao Paraíso e estar lá com o Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele. Ler Salavat ao Profeta nos ajudará, há uma iluminação especial nisso, nisso há um fortalecimento de nossa Fé, de nossas crenças.

Louvado seja o Criador, que nos deu amor pelo Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele! O Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, disse:

» ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلاَّ للهِ تَعَالى وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ «

“Quem tem três qualidades ama Alá e o Profeta Muhammad acima de tudo; ama seu irmão sinceramente por causa de Allah Todo-Poderoso; em nenhum caso ele quer cair no kufr e não quer ir para o Inferno – ele realmente sente a doçura da fé.”

Expressamos nossos louvores e orações especiais a Salavat, o Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele, esperando que talvez esta seja a razão de nossa cura, calma e proteção contra todos os danos. Pedimos a Allah Todo-Poderoso saudações especiais a todos os companheiros e todos aqueles que seguiram o Caminho do Profeta Muhammad, que a paz esteja com Ele.

O Islã é um dos movimentos religiosos mais difundidos no mundo. Hoje, ele tem um total de mais de um bilhão de seguidores em todo o mundo. O fundador e grande profeta desta religião é um nativo de tribos árabes chamado Maomé. Sua vida – guerras e revelações – será discutida neste artigo.

Nascimento e infância do fundador do Islã

O nascimento do Profeta Muhammad é um evento muito importante para os muçulmanos. Aconteceu em 570 (ou mais) na cidade de Meca, que fica no território da moderna Arábia Saudita. O futuro pregador veio de uma tribo influente de Quraish - os guardiões das relíquias religiosas árabes, a principal das quais era a Kaaba, que será discutida a seguir.

Muhammad perdeu seus pais muito cedo. Ele não conhecia seu pai, pois morreu antes do nascimento de seu filho, e sua mãe morreu quando o futuro profeta tinha apenas seis anos. Portanto, o menino foi criado pelo avô e pelo tio. Sob a influência de seu avô, o jovem Maomé ficou profundamente imbuído da ideia do monoteísmo, embora a maioria de seus companheiros de tribo professassem o paganismo, adorando muitas divindades do antigo panteão árabe. Foi assim que começou a história religiosa do Profeta Muhammad.

A juventude do futuro profeta e o primeiro casamento

Quando o jovem cresceu, seu tio o apresentou ao seu negócio comercial. Deve ser dito que Maomé teve bastante sucesso neles, ganhando respeito e confiança entre o seu povo. As coisas correram tão bem sob sua liderança que, com o tempo, ele até se tornou gerente dos negócios comerciais de uma mulher rica chamada Khadija. Este último se apaixonou pelo jovem e empreendedor Muhammad, e a relação comercial gradualmente se tornou pessoal. Nada os impediu, já que Khadija era viúva e, no final, Maomé casou-se com ela. Essa união foi feliz, o casal vivia em amor e harmonia. Deste casamento o profeta teve seis filhos.

Vida religiosa do profeta em sua juventude

Muhammad sempre se distinguiu por sua piedade. Ele pensava muito nas coisas divinas e muitas vezes retirava-se para orar. Ele também tinha o costume de retirar-se anualmente para as montanhas por um longo período, para que, escondido em uma caverna, ali passasse algum tempo em jejum e oração. A história posterior do Profeta Muhammad está intimamente ligada a uma dessas solidões, que ocorreu em 610. Ele tinha então cerca de quarenta anos. Apesar da idade já madura, Muhammad estava aberto a novas experiências. E este ano foi um ponto de viragem para ele. Pode-se até dizer que então ocorreu o segundo nascimento do profeta Maomé, o nascimento precisamente como profeta, como líder religioso e pregador.

Revelação de Gabriel (Jabreel)

Em suma, Maomé teve um encontro com Gabriel (Jabreel na transcrição árabe) - um arcanjo conhecido nos livros judaicos e cristãos. Este último, acreditam os muçulmanos, foi enviado por Deus para revelar ao novo profeta algumas palavras, que este foi ordenado a aprender. Estas, de acordo com as crenças islâmicas, tornaram-se as primeiras linhas do Alcorão - a escritura sagrada para os muçulmanos.

Posteriormente, Gabriel, aparecendo em vários disfarces ou simplesmente se expressando em sua voz, transmitiu a Muhammad instruções e comandos de cima, ou seja, de Deus, que em árabe é chamado de Alá. Este último revelou-se a Muhammad como o Senhor que havia falado anteriormente nos profetas de Israel e em Jesus Cristo. Assim surgiu o terceiro – o Islã. O Profeta Muhammad tornou-se seu verdadeiro fundador e pregador fervoroso.

A vida de Muhammad após o início de seu sermão

A história posterior do Profeta Muhammad é marcada pela tragédia. Por causa de sua pregação persistente, ele adquiriu muitos inimigos. Ele e seus convertidos foram boicotados por seus compatriotas. Muitos muçulmanos foram posteriormente forçados a procurar refúgio na Abissínia, onde foram misericordiosamente protegidos pelo rei cristão.

Em 619, Khadija, a fiel esposa do profeta, morreu. Seguindo-a, morreu o tio do profeta, que defendeu seu sobrinho de seus indignados companheiros de tribo. Para evitar represálias e perseguições por parte dos inimigos, Maomé teve que deixar sua Meca natal. Ele tentou encontrar abrigo na cidade árabe vizinha de Taif, mas também não foi aceito lá. Portanto, por sua própria conta e risco, ele foi forçado a retornar.

Quando o Profeta Muhammad morreu, ele tinha sessenta e três anos. Acredita-se que suas últimas palavras foram a frase: “Estou destinado a viver no céu entre os mais dignos”.

Na Arábia Saudita, onde nasceu o profeta Maomé, todos conhecem este nome. E não só lá. Agora os ensinamentos do profeta são conhecidos em todo o mundo.

Todo muçulmano e muitos representantes de outras religiões sabem em que cidade nasceu o profeta Maomé. Meca serve anualmente como local de peregrinação para milhões de muçulmanos devotos.

Nem todos partilham desta crença, mas é difícil encontrar uma pessoa que nunca tenha ouvido falar de Maomé e do Islão.

O grande mestre que trouxe novas notícias ao mundo ocupa o mesmo lugar nos corações dos muçulmanos que Jesus ocupa o mesmo lugar nos corações dos cristãos. Aqui residem as origens do eterno conflito entre as religiões muçulmana e cristã. Aqueles que acreditaram em Cristo condenaram os judaizantes, que não reconheceram Jesus como o Messias e permaneceram fiéis aos antigos testamentos dos seus antepassados. Os muçulmanos, por sua vez, aceitaram os ensinamentos do Messias Maomé e não aprovam as opiniões dos cristãos ortodoxos, em sua opinião, que não deram ouvidos às boas novas.

Opções de grafia para o nome do profeta

Todo muçulmano sabe em que cidade nasceu o profeta Muhammad (Mohammed, Muhammad).

Porém, de uma forma ou de outra, esse nome é reconhecível em qualquer versão da grafia. Mas “Muhammad” continua a ser a opção clássica e geralmente aceite.

Islamismo, Cristianismo e Judaísmo

Os muçulmanos afirmam que mesmo as profecias da Bíblia falando sobre a vinda do Messias não se referiam a Jesus, mas a Maomé. Referem-se ao livro de Deuteronômio, capítulo 18, versículos 18-22. Diz que o messias enviado por Deus será igual a Moisés. Os muçulmanos apontam as inconsistências óbvias entre Jesus e Moisés, embora as biografias de Moisés e Maomé sejam semelhantes em certos aspectos. Moisés não era apenas uma figura religiosa. Ele era um patriarca, um político proeminente e um governante no sentido literal. Moisés era rico e bem-sucedido, tinha uma família numerosa, esposas e filhos. Na verdade, neste aspecto Maomé é muito mais parecido com ele do que com Jesus. Além disso, Jesus foi concebido imaculadamente, o que não é o caso de Moisés. O Profeta Muhammad nasceu na cidade de Meca, e todos sabiam que seu nascimento era absolutamente tradicional - o mesmo de Moisés.

Nascimento de um Profeta

Aviso

Medina

Quando Maomé chegou a Yathrib, foi saudado por cidadãos admiradores e entregou-lhe o poder supremo. Maomé tornou-se o governante da cidade, que logo rebatizou de Medina - a Cidade do Profeta.

Retorno a Meca

Apesar do seu título, Maomé nunca viveu no luxo. Ele e suas novas esposas instalaram-se em cabanas modestas, onde o profeta falava às pessoas simplesmente sentando-se à sombra de um poço.

Assim, Muhammad pôde retornar ao seu lugar natal.

Até hoje, todo muçulmano sabe onde o profeta Maomé nasceu e onde este grande homem está enterrado. A peregrinação de Meca a Medina é considerada o maior dever de todo seguidor de Maomé.

O Profeta Muhammad morreu após uma doença grave. Ele começou a ficar doente nos últimos 10 dias do mês de Safar. O Profeta Muhammad sentiu fortes dores enquanto estava na casa de uma de suas esposas, Maimunah. Quando a dor se intensificou, ele começou a perguntar às esposas: “Onde estarei amanhã? Onde estarei amanhã? Já que o Profeta passava um tempo na casa de cada uma de suas esposas quando chegava a vez dela. Eles entenderam seu desejo de ficar na casa de 'A'isha e permitiram que ele ficasse onde desejasse.

‘A’isha disse: “Quando o Profeta Muhammad passou pela minha casa, ele me cumprimentou e eu fiquei feliz. Um dia, o Profeta Muhammad passou e não me cumprimentou. Enrolei minha cabeça em um pano e adormeci. Então o Profeta Muhammad passou novamente e perguntou: “O que aconteceu?” Eu respondi: “Estou com dor de cabeça”. O Profeta Muhammad disse: “É a minha cabeça que dói”. Foi então que o Anjo Jibril lhe comunicou que em breve chegaria a hora de sua morte. Poucos dias depois, quatro pessoas levaram o Profeta Muhammad para a casa de ‘A’isha. Imam ‘Ali veio e disse para chamar as esposas do Profeta. Quando eles chegaram, o Profeta Muhammad disse: “Não posso visitá-los, permita-me ficar na casa de ‘A’isha”. Eles concordaram.

‘A’isha disse: “Quando o Mensageiro de Allah chegou, ele estava em estado grave, mas apesar disso, ele perguntou se as pessoas haviam realizado Namaz. Ela respondeu: “Não. Eles estão esperando por você, ó Mensageiro de Allah.” Então ele disse: “Traga água”. Ele se lavou [fez ghusul] e foi até o povo, mas ao sair perdeu a consciência. Quando ele recobrou o juízo, ele perguntou novamente se as pessoas haviam realizado Namaz. Eles lhe responderam: “Não. As pessoas estão esperando por você, ó Mensageiro de Allah.”

As pessoas se reuniram na mesquita e esperaram que o Mensageiro de Allah realizasse o Isha Namaz. O Mensageiro enviou Abu Bakr para realizar Namaz com eles como Imam. Abu Bakr era um homem muito gentil e sugeriu a ‘Umar: “Ó ‘Umar! Faça isso." Mas ‘Umar respondeu: “Você é mais digno disso.” E Abu Bakr realizou Namaz com eles como imã por vários dias.”

Quando a condição do Profeta melhorou um pouco, ele foi até o povo para realizar Namaz Zuhr. Ele foi apoiado por duas pessoas, uma das quais era seu tio - Al-'Abbas. E quando Abu Bakr viu o Profeta, ele começou a se afastar para dar lugar ao imã para ele. Mas o Profeta Muhammad fez-lhe um sinal com a mão para permanecer no lugar e indicou àqueles que o seguravam que se sentassem ao lado dele. E Abu Bakr realizou Namaz em pé, e o Profeta - sentado.

A condição do Profeta Muhammad permaneceu grave. Sua filha Fátima, vendo a dor que ele sentia, sentiu pena dele. Em resposta, ele disse a ela: “Depois deste dia não haverá dor nem peso”.

Então a condição do Profeta piorou e ele parou de falar, de se comunicar com os sinais ao seu redor. É relatado que quando o Profeta estava morrendo, sua cabeça estava no colo de ‘A’isha. Ela disse descrevendo este momento: “Das bênçãos que Allah me concedeu, há que o Profeta morreu em minha casa, no meu dia, e que antes de sua morte nossa saliva se uniu. ‘Abdur-Rahman entrou em minha casa e em sua mão estava um siuak. O Profeta olhou para ele e percebi que ele queria siuak. Perguntei se ele queria esse siuak. Ao que ele acenou com a cabeça afirmativamente. Ele o pegou na mão e olhou para ele. Eu perguntei: “Suavizar?” Ele assentiu. Dei siuak para ele, amoleci na boca e coloquei uma tigela de água nele. Ele molhou a mão na água, acariciou a testa e repetiu: “Não há outro criador além de Allah”, e também disse: “Verdadeiramente, antes da morte há agonia”.

Ela também disse: “Vi que o rosto dele ficou vermelho e apareceu suor. Ele pediu ajuda para se sentar. Eu o segurei e beijei sua cabeça. Ele se deitou no colchão e eu o cobri com roupas. Anteriormente, eu não tinha visto uma pessoa morrendo, mas agora eu a vi morrendo [é relatado que não havia ninguém exceto ‘A’isha e os Anjos quando o Profeta Muhammad morreu. ‘Umar veio junto com Mughira ibn Sha’ab. Cobri meu rosto e permiti que eles entrassem. ‘Umar perguntou: “‘A’isha, o que aconteceu com o Profeta?” Eu respondi: “Ele perdeu a consciência há uma hora”. ‘Umar abriu o rosto e disse: “Oh, ai!”

Em outro hadith, foi narrado por Hasan ibn 'Ali de Muhammad ibn 'Ali, que disse: “Três dias antes da morte do Profeta, o anjo Jibril veio até ele e disse: “Ó Muhammad, verdadeiramente Allah me enviou para você com misericórdia, de modo que perguntei como você estava. O Profeta respondeu: “Ó Jibril, estou triste, ó Jibril, estou triste.” No dia seguinte, o anjo Jibril veio novamente ao Profeta e repetiu sua pergunta. O Profeta respondeu novamente: “Estou triste, estou triste.” No terceiro dia, o Anjo Jibril veio junto com o Anjo Azrael, e com eles estava um Anjo no ar, cujo nome era Ismail, que estava acompanhado por 70 mil Anjos e cada um desses 70 mil estava acompanhado por 70 mil Anjos. O anjo Jibril foi o primeiro a se aproximar do Profeta Muhammad e disse: “Ó Ahmad, Allah me enviou com misericórdia para você” e repetiu sua pergunta. O Profeta novamente respondeu que estava triste. Naquele momento, o Anjo Azrael se aproximou do Profeta. Jibril disse ao Profeta Muhammad: “É o Anjo da Morte quem pede permissão e, anteriormente, ele não pedia permissão a ninguém e não pedirá mais permissão a ninguém”. O profeta Muhammad respondeu: “Eu permito”. Então ‘Azrael cumprimentou o Profeta e disse: “A paz esteja com você, ó Ahmad, Allah me enviou até você e me ordenou a obedecer ao seu comando. Se você me ordenar que leve sua alma, então eu farei isso. Se você não quiser, então vou deixá-la. O Profeta perguntou ao Anjo da Morte: “É isso que você faz, Azrael?” Ele respondeu: “Isto foi o que me foi ordenado [Allah me ordenou que atendesse ao seu pedido].” O Profeta Muhammad respondeu: “Ó ‘Azrael, faça o que você veio fazer.” Então todos aqueles que estavam na casa ouviram a saudação dos Anjos: “A paz esteja com vocês, ó habitantes desta casa, a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam com vocês”, e expressaram suas condolências: “Confiem em tudo em Allah e confie Nele, verdadeiramente em apuros.” este é aquele que foi privado de thawab "". Este hadith tem o grau de hasan-mursal.

Você pode gostar disso

É verdade que haverá Shafaat no Dia do Juízo. Shafaat é feito por: Profetas, estudiosos tementes a Deus, mártires, anjos. Nosso Profeta Muhammad é dotado do direito de um grande Shafaat especial. profeta Maomé no nome do Profeta "Muhammad" a letra "x" é pronunciada como ح em árabe pedirá perdão àqueles que cometeram grandes pecados em sua comunidade. Narrado em um hadith verdadeiro: “Meu Shafaat é para aqueles que cometeram grandes pecados em minha comunidade.” Foi transmitido por Ibn H Ibban. Para aqueles que não cometeram pecados graves, Shafaat não será necessário. Para alguns eles fazem Shafaat antes de irem para o inferno, para outros depois de irem para lá. Shafaat é feito apenas para muçulmanos.

O Shafaat do Profeta será feito não apenas para aqueles muçulmanos que viveram durante a época do Profeta Muhammad e depois disso, mas também para aqueles que eram de comunidades anteriores [comunidades de outros Profetas].

É dito no Alcorão (Surah Al-Anbiya, Ayat 28) que significa: “Eles não fazem Shafaat exceto para aqueles para quem Allah aprovou Shafaat.” Nosso Profeta Muhammad é o primeiro a fazer Shafaat.

Há uma história bem conhecida que já citamos anteriormente, mas que vale a pena mencionar novamente. O governante Abu Ja'far disse: "Ó Abu 'Abdullah! Ao ler dua, devo me voltar para a Qiblah ou encarar o Mensageiro de Allah? Ao que o Imam Malik respondeu: “Por que você vira o rosto do Profeta? Afinal, no Dia do Juízo Final ele fará Shafaat a seu favor. Portanto, vire seu rosto para o Profeta, peça-lhe Shafaat, e Allah lhe concederá o Shafaat do Profeta! É dito no Sagrado Alcorão (Sura An-Nisa, Ayat 64) que significa: “E se eles, tendo agido injustamente consigo mesmos, viessem até você e pedissem perdão a Allah, e o Mensageiro de Allah pedisse perdão por eles, então eles receberiam a misericórdia e o perdão de Allah, porque Allah é o Aceitador do arrependimento dos muçulmanos e é Misericordioso para com eles."

Tudo isso é uma evidência importante de que visitar o túmulo do Profeta Muhammad no nome do Profeta "Muhammad" a letra "x" é pronunciada como ح em árabe, perguntar a ele sobre Shafaat é permitido, de acordo com as palavras dos cientistas e, o mais importante, do próprio Profeta Muhammad no nome do Profeta "Muhammad" a letra "x" é pronunciada como ح em árabe.

Na verdade, no Dia do Juízo, quando o sol estiver perto da cabeça de algumas pessoas, e elas se afogarem em seu próprio suor, então começarão a dizer umas às outras: “Vamos ao nosso antepassado Adão para que ele realizará Shafaat para nós.” Depois disso, eles virão até Adão e lhe dirão: “Ó Adão, tu és o pai de todos os povos; Allah criou você, dando-lhe uma alma honrada, e ordenou que os anjos se curvassem a você [como uma saudação], então faça Shafaat para nós diante de seu Senhor.” A isto Adam dirá: “Não fui eu quem recebeu o grande Shafaat. Vá para Nuh (Noé)! Depois disso, eles virão até Nuh e perguntarão a ele, ele responderá o mesmo que Adão e os enviará a Ibrahim (Abraham). Depois disso, eles virão até Ibrahim e pedirão Shafaat, mas ele responderá como os profetas anteriores: “Não fui eu quem recebeu o grande Shafaat. Vá para Musa (Moisés)." Depois disso, eles virão até Musa e perguntarão a ele, mas ele responderá como os profetas anteriores: “Não sou eu aquele a quem o grande Shafa’at foi dado, vá para ‘Isa!” Depois disso, eles virão até ‘Isa (Jesus) e perguntarão a ele. Ele lhes responderá: “Não fui eu quem recebeu o grande Shafaat, vá até Muhammad.” Depois disso, eles virão ao Profeta Muhammad e perguntarão a ele. Então o Profeta se curvará ao chão, ele não levantará a cabeça até ouvir a resposta. Ele será informado: “Ó Muhammad, levante a cabeça! Peça e será dado a você, faça Shafaat e seu Shafaat será aceito!” Ele levantará a cabeça e dirá: “Minha comunidade, ó meu Senhor! Minha comunidade, ó meu Senhor!

O Profeta Muhammad disse: “Eu sou a pessoa mais importante no Dia do Juízo, e o primeiro que sairá da sepultura no Dia da Ressurreição, e o primeiro que fará Shafaat, e o primeiro cujo Shafaat será aceito.”

Além disso, o Profeta Muhammad disse: “Foi-me dada a escolha entre Shafaat e a oportunidade para metade da minha comunidade entrar no Paraíso sem sofrimento. Escolhi Shafaat porque traz mais benefícios para minha comunidade. Você acha que meu Shafaat é para os piedosos, mas não, é para os grandes pecadores da minha comunidade.”

Abu Hurayrah disse que o Profeta Muhammad disse: “Cada Profeta teve a oportunidade de pedir a Allah um dua especial, que será aceito. Cada um deles fez isso durante sua vida, e eu deixei esta oportunidade para o Dia do Juízo, a fim de fazer Shafaat para minha comunidade naquele Dia. Este Shafaat, pela Vontade de Allah, será dado àqueles da minha comunidade que não cometeram shirk.”

Depois de se mudar de Meca para Medina, o Profeta Muhammad realizou o Hajj apenas uma vez, e isso foi no 10º ano da Hégira, pouco antes de sua morte. Durante a Peregrinação, ele falou diversas vezes às pessoas e deu palavras de despedida aos fiéis. Estas instruções são conhecidas como o Sermão de Despedida do Profeta. Ele proferiu um desses sermões no dia de 'Arafat - no ano (9º Dhul-Hijjah) no vale de 'Uranah (1) próximo a 'Arafat, e o outro no dia seguinte, ou seja, no dia do Eid al-Adha. Muitos crentes ouviram esses sermões e recontaram as palavras do Profeta a outros - e assim essas instruções foram transmitidas de geração em geração.

Uma das histórias diz que no início de seu sermão o Profeta dirigiu-se ao povo assim: “Ó povo, ouçam-me com atenção, pois não sei se estarei entre vocês no próximo ano. Ouça o que tenho a dizer e transmita minhas palavras a quem não pôde comparecer hoje.”

Existem muitas transmissões deste sermão do Profeta. Jabir ibn ‘Abdullah descreveu a história do último Hajj do Profeta e seu sermão de despedida melhor do que todos os outros companheiros. Sua história começa no momento em que o Profeta partiu de Medina e descreve detalhadamente tudo o que aconteceu até a conclusão do Hajj.

Imam Muslim relatou em sua coleção de hadith "Sahih" (livro "Hajj", capítulo "Peregrinação do Profeta Muhammad") de Ja'far ibn Muhammad que seu pai disse: “Viemos para Jabir ibn 'Abdullah, e ele começou a familiarizei-me com todos, e quando chegou a minha vez, eu disse: “Eu sou Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein.”< … >Ele disse: “Bem-vindo, meu sobrinho! Pergunte o que quiser.< … >Então perguntei a ele: “Conte-me sobre o Hajj do Mensageiro de Allah.” Mostrando nove dedos, ele disse: “Na verdade, o Mensageiro de Allah não realizou o Hajj por nove anos. No 10º ano foi anunciado que o Mensageiro de Allah iria para o Hajj. E então muitas pessoas vieram a Medina que queriam realizar o Hajj com o Profeta para seguir seu exemplo.”

Além disso, Jabir ibn ‘Abdullah disse que, tendo feito o Hajj e chegando nas proximidades de Meca, o Profeta Muhammad dirigiu-se imediatamente para o Vale Arafat, passando pela área de Muzdalifah sem parar. Lá ele permaneceu até o pôr do sol e depois cavalgou um camelo até o vale de Uranakh. Lá, no dia de Arafat, o Profeta dirigiu-se ao povo e [louvando a Allah Todo-Poderoso] disse:

“Ah, gente! Assim como você considera sagrado este mês, este dia, esta cidade, sua vida, sua propriedade e dignidade também são sagradas e invioláveis. Na verdade, todos responderão ao Senhor por suas ações.

Os tempos de ignorância são coisa do passado e as suas práticas indignas foram abolidas, incluindo as rixas de sangue e a usura.<…>

Seja temente a Deus e gentil ao lidar com as mulheres (2). Não os ofenda, lembrando que você os tomou como esposas com a permissão de Allah como um valor confiado por um tempo. Você tem direitos no seu relacionamento com eles, mas eles também têm direitos em relação a você. Eles não devem permitir a entrada de pessoas que são desagradáveis para você e que você não deseja ver. Lidere-os com sabedoria. Você é obrigado a alimentá-los e vesti-los conforme prescrito pela Shariah.

Eu deixei para você um guia claro, seguindo o qual você nunca se desviará do Verdadeiro Caminho - esta é a Escritura Celestial (Alcorão). E [quando] eles perguntarem sobre mim, o que você responderá?”

Os companheiros disseram: “Testificamos que você nos trouxe esta mensagem, cumpriu sua missão e nos deu bons e sinceros conselhos.”

O Profeta levantou o dedo indicador (3) e apontou para as pessoas com as palavras:

“Que Allah seja uma testemunha!” Isso encerra o hadith relatado na coleção do Imam Muslim.

Outras transmissões do Sermão de Despedida também contêm as seguintes palavras do Profeta;

“Cada um é responsável apenas por si mesmo, e o pai não será punido pelos pecados do filho, e o filho não será punido pelos pecados do pai.”

“Na verdade, os muçulmanos são irmãos uns dos outros e não é permitido a um muçulmano tomar o que pertence ao seu irmão, exceto com a sua permissão.”

“Ah, gente! Em verdade, o seu Senhor é o Único Criador, que não tem parceiros. E você tem apenas um antepassado - Adam. Não há vantagem para um árabe sobre um não-árabe, ou para uma pessoa de pele escura sobre uma pessoa de pele clara, exceto no grau de temor a Deus. Para Allah, o melhor de vocês é o mais temente a Deus.”

No final do sermão, o Profeta disse:

“Que aqueles que ouviram transmitam minhas palavras àqueles que não estiveram aqui, e talvez alguns deles entendam melhor do que alguns de vocês.”

Este sermão deixou uma marca profunda nos corações das pessoas que ouviram o Profeta. E, apesar de muitas centenas de anos terem se passado desde aquela época, isso ainda emociona os corações dos crentes.

_________________________

1 - outros estudiosos além do Imam Malik disseram que este vale não está incluído em Arafat

2 - O Profeta exortou a respeitar os direitos das mulheres, a ser gentil com elas, a viver com elas conforme ordenado e aprovado pela Sharia

3 - este gesto não significa que Allah está no céu, pois Deus existe sem lugar

Os milagres de muitos profetas são conhecidos, mas os mais surpreendentes foram os do profeta Maomé no nome do Profeta "Muhammad" a letra "x" é pronunciada como ح em árabe.

Alá em nome de Deus em árabe “Allah”, a letra “x” é pronunciada como ه árabe O Todo-Poderoso concedeu milagres especiais aos Profetas. O milagre do Profeta (mujiza) é um fenômeno extraordinário e surpreendente dado ao Profeta como confirmação de sua veracidade, e é impossível opor-se a algo semelhante a este milagre.

Alcorão Sagrado esta palavra deve ser lida em árabe como - الْقُـرْآن- este é o maior milagre do Profeta Muhammad, que continua até hoje. Tudo no Alcorão Sagrado é verdade, da primeira à última letra. Nunca será distorcido e permanecerá até o Fim do Mundo. E isso é afirmado no próprio Alcorão (Sura 41 “Fussilyat”, versículos 41-42), que significa: “Verdadeiramente, esta Sagrada Escritura é um grande Livro, guardado pelo Criador [de erros e ilusões], e de qualquer lado mente não vai penetrar nela."

O Alcorão descreve eventos que ocorreram muito antes do aparecimento do Profeta Muhammad, bem como aqueles que ocorrerão no futuro. Muito do que é descrito já aconteceu ou está acontecendo agora, e nós mesmos somos testemunhas oculares disso.

O Alcorão foi revelado numa época em que os árabes tinham um profundo conhecimento de literatura e poesia. Quando ouviram o texto do Alcorão, apesar de toda a sua eloqüência e excelente conhecimento da língua, não puderam opor nada às Escrituras Celestiais.

0 A beleza e perfeição insuperáveis do texto do Alcorão são declaradas no versículo 88 da Surata 17 "Al-Isra", que significa: "Mesmo que as pessoas e os gênios se unissem para compor algo como o Alcorão Sagrado, eles não o fariam. ser capazes de fazer isso, mesmo que eles ajudassem um ao outro amigo."

Um dos milagres mais surpreendentes que comprovam o mais alto grau do Profeta Muhammad é Isra e Miraj.

Isra é uma maravilhosa viagem noturna do Profeta Muhammad# da cidade de Meca à cidade de Quds (1) junto com o arcanjo Jibril em uma montanha incomum do Paraíso - Burak. Durante Isra, o Profeta viu muitas coisas incríveis e realizou Namaz em lugares especiais. Em Quds, na mesquita de Al-Aqsa, todos os profetas anteriores se reuniram para se encontrarem com o profeta Maomé. Todos juntos realizaram uma Namaz coletiva, na qual o Profeta Muhammad era o imã. E depois disso, o Profeta Muhammad ascendeu ao Céu e mais alto. Durante esta subida (Mi'raj), o Profeta Muhammad viu anjos, Paraíso, Arsh e outras criaturas grandiosas de Allah (2).

A viagem milagrosa do Profeta a Quds, a ascensão ao céu e o retorno a Meca duraram menos de um terço da noite!

Outro milagre extraordinário dado ao Profeta Muhammad foi quando a lua se dividiu em duas metades. Este milagre é afirmado no Alcorão Sagrado (Surah Al-Qamar, versículo 1), que significa: “Um dos sinais da aproximação do Fim do Mundo é que a lua se divide”.

Este milagre aconteceu quando um dia os coraixitas pagãos exigiram do Profeta uma prova de que ele era verdadeiro. Era meados do mês (14), ou seja, noite de lua cheia. E então um milagre incrível aconteceu - o disco da lua foi dividido em duas partes: uma estava acima do Monte Abu Qubais e a segunda estava abaixo. Quando as pessoas viram isso, os crentes fortaleceram ainda mais a sua fé, e os incrédulos começaram a acusar o Profeta de bruxaria. Eles enviaram mensageiros a territórios distantes para descobrir se tinham visto a lua dividida em pedaços. Mas quando voltaram, os mensageiros confirmaram que as pessoas também tinham visto isso em outros lugares. Alguns historiadores escrevem que na China existe um edifício antigo no qual está escrito: “Construído no ano da divisão da lua”.

Outro milagre incrível do Profeta Muhammad foi quando, diante de um grande número de testemunhas, a água fluiu como uma fonte entre os dedos do Mensageiro de Allah.

Este não foi o caso de outros profetas. E embora Musa tenha tido um milagre de que a água apareceu de uma rocha quando ele bateu nela com seu cajado, mas quando a água flui da mão de uma pessoa viva, é ainda mais incrível!

Os Imams Al-Bukhariy e Muslim transmitiram o seguinte hadith de Jabir: “No dia de Hudaibiya, as pessoas estavam com sede. O Profeta Muhammad tinha um vaso com água nas mãos, com o qual queria realizar a ablução. Quando as pessoas se aproximaram dele, o Profeta perguntou: “O que aconteceu?” Eles responderam: “Ó Mensageiro de Allah! Não temos água para beber nem para lavar, exceto a que você tem nas mãos”. Então o Profeta Muhammad colocou a mão na vasilha - e [aqui todos viram como] a água começou a jorrar dos espaços entre seus dedos. Matamos nossa sede e fizemos a ablução.” Alguns perguntaram: “Quantos de vocês estavam lá?” Jabir respondeu: “Se fôssemos cem mil, então teríamos o suficiente, mas éramos mil e quinhentas pessoas”.

Os animais conversaram com o Profeta Muhammad, por exemplo, um camelo reclamou com o Mensageiro de Allah que seu dono o estava tratando mal. Mas é ainda mais surpreendente quando objetos inanimados falam ou demonstram sentimentos na presença do Profeta. Por exemplo, a comida nas mãos do Mensageiro de Allah leu o dhikr “Subhanallah”, e a palmeira seca, que serviu de suporte para o Profeta durante o sermão, gemeu de separação do Mensageiro de Allah quando ele começou a ler o sermão do minbar. Isso aconteceu durante Jumuah e muitas pessoas testemunharam esse milagre. Então o Profeta Muhammad desceu do minbar, caminhou até a palmeira e a abraçou, e a palmeira soluçou como uma criança sendo acalmada por adultos até parar de emitir sons.

Outro incidente surpreendente ocorreu no deserto quando o Profeta encontrou um árabe idólatra e o chamou ao Islã. Aquele árabe pediu para provar a veracidade das palavras do Profeta, e então o Mensageiro de Allah chamou para ele uma árvore localizada na beira do deserto, e ela, obedecendo ao Profeta, foi até ele, sulcando o solo com suas raízes . À medida que esta árvore se aproximava, ela proferiu testemunhos islâmicos três vezes. Então este árabe aceitou o Islã.

O Mensageiro de Allah poderia curar uma pessoa com um toque de sua mão. Um dia, um companheiro do Profeta chamado Qatada perdeu um olho e as pessoas queriam removê-lo. Mas quando trouxeram Qatada ao Mensageiro de Allah, com sua mão abençoada ele colocou o olho caído de volta na órbita, e o olho criou raízes e a visão foi completamente restaurada. O próprio Katada disse que o olho perdido se enraizou tão bem que agora ele não se lembra qual olho foi danificado.

Há também um caso conhecido em que um cego pediu ao Profeta que restaurasse sua visão. O Profeta aconselhou-o a ser paciente, porque a paciência tem uma recompensa. Mas o cego respondeu: “Ó Mensageiro de Allah! Não tenho um guia e é muito difícil sem visão.” Então o Profeta ordenou que ele realizasse a ablução e realizasse Namaz de duas rak'ahs, e então lesse o seguinte dua: “Ó Allah! Peço a Você e volto-me para Você através de nosso Profeta Muhammad - o Profeta da misericórdia! Ó Maomé! Apelo através de você a Allah para que meu pedido seja aceito.” O cego fez como o Profeta ordenou e recuperou a visão. Companheiro do Mensageiro de Allah? chamado Uthman Ibn Hunayf, que testemunhou isso, disse: “Juro por Allah! Ainda não nos separamos do Profeta e muito pouco tempo se passou desde que aquele homem voltou a enxergar.”

Graças ao barakah do Profeta Muhammad, uma pequena quantidade de comida era suficiente para alimentar muitas pessoas.

Um dia, Abu Hurayrah veio ao Profeta Muhammad e trouxe 21 tâmaras. Voltando-se para o Profeta, ele disse: “Ó Mensageiro de Allah! Leia-me um dua para que essas datas contenham barakah.” O Profeta Muhammad pegou cada data e leu “Basmalyah” (4), depois ordenou que convocasse um grupo de pessoas. Eles vieram, comeram até se fartar de tâmaras e foram embora. Então o Profeta chamou o próximo grupo e depois outro. Toda vez que as pessoas vinham e comiam tâmaras, mas nunca acabavam. Depois disso, o Profeta Muhammad e Abu Hurayrah comeram essas tâmaras, mas as tâmaras ainda permaneceram. Então o Profeta Muhammad os recolheu, colocou-os em uma bolsa de couro e disse: “Ó Abu Hurayrah! Se quiser comer, coloque a mão na sacola e tire um encontro daí.

Imam Abu Hurairah disse que comeu tâmaras deste saco durante toda a vida do Profeta Muhammad, bem como durante o reinado de Abu Bakr, e também de Umar, e também de Uthman. E tudo isso é por causa do dua do Profeta Muhammad. Abu Huraira também contou como um dia uma jarra de leite foi trazida ao Profeta e foi suficiente para alimentar mais de 200 pessoas.

Outros milagres famosos do Mensageiro de Allah:

“No dia de Khandak, os companheiros do Profeta estavam cavando uma vala e pararam quando encontraram uma pedra enorme que não conseguiram quebrar. Então o Profeta veio, pegou uma picareta nas mãos, disse “Bismillahir-rahmanir-rahim” três vezes, bateu nesta pedra e ela se desintegrou como areia.

“Um dia, um homem da região de Yamama veio ao Profeta Muhammad com um filho recém-nascido enrolado em um pano. O Profeta Muhammad virou-se para o recém-nascido e perguntou: “Quem sou eu?” Então, pela Vontade de Allah, o bebê disse: “Você é o Mensageiro de Allah.” O Profeta disse à criança: “Que Allah te abençoe!” E essa criança passou a se chamar Mubarak (5) Al-Yamamah.

— Um muçulmano tinha um irmão temente a Deus que mantinha o jejum da Sunnah mesmo nos dias mais quentes e realizava a Sunnah Namaz mesmo nas noites mais frias. Quando ele morreu, seu irmão sentou-se ao lado de sua cama e pediu a Allah misericórdia e perdão para ele. De repente, o véu escorregou do rosto do falecido e ele disse: “As-salamu alaikum!” O irmão surpreso retribuiu a saudação e depois perguntou: “Isso acontece?” O irmão respondeu: “Sim. Leve-me ao Mensageiro de Allah - ele prometeu que não nos separaremos até que nos vejamos.”

“Quando o pai de um dos Sahabah morreu, deixando para trás uma grande dívida, este companheiro veio ao Profeta e disse que não tinha nada além de tamareiras, cuja colheita mesmo por muitos anos não seria suficiente para saldar a dívida , e pediu ajuda ao Profeta. Então o Mensageiro de Allah contornou uma pilha de tâmaras e depois outra e disse: “Conte-as”. Surpreendentemente, não só havia datas suficientes para saldar a dívida, como ainda restava o mesmo valor.

Allah Todo-Poderoso concedeu ao Profeta Muhammad muitos milagres. Os milagres listados acima são apenas uma pequena parte deles, porque alguns cientistas disseram que foram mil, e outros - três mil!

_______________________________________________________

1 – Quds (Jerusalém) – cidade santa na Palestina

2 - É importante notar que a ascensão do Profeta ao Céu não significa que ele ascendeu ao lugar onde Allah supostamente está, uma vez que não é inerente a Allah estar em qualquer lugar. Pensar que Allah está em qualquer lugar é descrença!

3 – “Alá não tem defeitos”

4 - as palavras “Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 – a palavra “mubarak” significa “abençoado”