A ação do romance Pais e Filhos se passa em... A história criativa do romance “Pais e Filhos”

O romance se passa durante a crise do sistema de servidão, quando as contradições entre diferentes campos se intensificaram, em particular entre revolucionários democráticos e liberais.

Por que o romance foi atual?

Historicamente, os anos 50 apresentaram uma nova tendência - raznochinstvo. Após a supressão do levante dezembrista, das repressões de Nicolau e da era idealista dos anos 40, inicia-se um período de ação. Na década de 60, a servidão foi abolida e a luta entre liberais e democratas intensificou-se. A ascensão das ciências naturais e as esperanças de uma estrutura racional do mundo também desempenham um papel importante na sociedade. Bazarov é um herói dos anos 60, por isso o romance é atual.

Qual é o principal do romance: a luta de gerações ou a luta de diferentes grupos sociais

O romance "Pais e Filhos" é sobre um conflito agudo e irreconciliável entre aristocratas e democratas, entre liberais e revolucionários comuns. Embora Turgenev não acreditasse nas perspectivas do caso Bazarov, ele compreendia perfeitamente a superioridade dos “filhos” sobre os “pais” liberais. Os liberais eram associados de classe de Turgenev, e ele expõe a sua flacidez e desamparo com um conhecimento inegável deste ambiente. O único antagonista sério de Bazárov, na colisão com quem reside o conflito ideológico do romance, é Pavel Petrovich. Para enfatizar ainda mais a gravidade do conflito, este adversário é dotado da força e da paixão das suas convicções. Na imagem de Pavel Petrovich, Turgenev critica os princípios e crenças do nobre liberal conservador.

“Pais e Filhos” de Turgenev é um romance sócio-psicológico em que o lugar principal é dado aos conflitos sociais. O romance se passa em 1859

O romance “Pais e Filhos” foi criado por Turgenev em um momento difícil para a Rússia.O crescimento das revoltas camponesas e a crise do sistema de servidão forçaram o governo a abolir a servidão em 1861. Na Rússia, era necessário realizar a reforma camponesa. A sociedade dividiu-se em dois campos: num deles estavam os democratas revolucionários, ideólogos das massas camponesas, no outro - a nobreza liberal, que defendia o caminho reformista.A nobreza liberal não tolerava a servidão, mas temia a revolução camponesa.

O grande escritor russo mostra em seu romance a luta entre as visões de mundo dessas duas direções políticas. O enredo do romance é baseado no contraste de opiniões de Pavel Petrovich Kirsanov e Evgeny Bazarov, que são representantes proeminentes dessas direções. O romance também levanta outras questões: como tratar o povo, o trabalho, a ciência, a arte, quais transformações são necessárias na aldeia russa.

O título já reflete um desses problemas – o relacionamento entre duas gerações, pais e filhos. Sempre existiram divergências sobre vários assuntos entre os jovens e as gerações mais velhas. Então, aqui, o representante da geração mais jovem, Evgeny Vasilyevich Bazarov, não pode e não quer compreender os “pais”, seu credo de vida, seus princípios. Ele está convencido de que suas visões sobre o mundo, sobre a vida, sobre as relações entre as pessoas estão irremediavelmente desatualizadas. “Sim, vou mimá-los... Afinal, tudo isso é orgulho, hábitos leoninos, petulância...” Para ele, o objetivo principal da vida é trabalhar, produzir algo material. É por isso que Bazárov desrespeita a arte e as ciências que não têm base prática; à natureza "inútil". Ele acredita que é muito mais útil negar o que, do seu ponto de vista, merece ser negado, do que observar indiferentemente de fora, sem ousar fazer nada. “Atualmente, o mais útil é a negação - nós negamos”, diz Bazarov.

Turgenev escreveu o romance “Pais e Filhos” no século passado, mas os problemas nele levantados ainda são relevantes em nosso tempo. O que escolher: contemplação ou ação? Como se relacionar com a arte, com o amor? A geração dos pais está certa? Essas questões devem ser abordadas por cada nova geração. E talvez seja precisamente a incapacidade de resolvê-los de uma vez por todas que impulsiona a vida.

13. Oblomov e Oblomovka.

O romance “Oblomov” de Goncharov tornou-se parte da solução da humanidade para os problemas morais. Já no início do romance, o autor chamou a atenção para a principal característica de seu herói: “A alma brilhava tão aberta e claramente nos olhos, no sorriso, em cada movimento da cabeça e das mãos”.

Na verdade, Oblomov é uma pessoa espiritualmente rica. Um nobre de sangue nobre, bonito, limpo. Ele é inteligente, embora nele “mais valioso do que qualquer mente: um coração honesto e fiel!” Ele dotou muitos dos heróis do romance com sua nobreza. Mas, parece-me, o significado trágico do romance reside no fato de que, tendo despertado tantas pessoas para a consciência da beleza espiritual, o próprio herói se vê esmagado pelo Oblomovismo russo.

A primeira vez que aprendemos sobre o Oblomovismo é por meio de um sonho que Oblomov vê mais uma vez, adormecendo em seu sofá. “O sonho de Oblomov” é um episódio magnífico que ficará na minha memória por muito tempo. Ele poetizou a aparência do herói, nesse sentido, o próprio “Sonho” tem méritos indiscutíveis como uma obra de arte independente. É muito claro que o romance sem “O Sonho” seria uma obra inacabada. “O Sonho” esclareceu muito sobre a imagem do personagem principal e nos reconciliou com muita coisa. Onisim Suslov, cujo alpendre só era acessível agarrando-se à relva com uma mão e ao telhado da cabana com a outra, tornou-se imediatamente caro ao coração do leitor. E um servo sonolento soprando sonolento kvass em que as moscas se movem vigorosamente, e um cachorro reconhecido como louco apenas porque começou a fugir de pessoas que o ameaçavam com forcados e machados. Uma babá adormecendo após um almoço gorduroso com a premonição de que Ilyusha irá provocar a cabra e subir na galeria, e muitos outros detalhes encantadores.

A pequena Ilyusha sempre teve vontade de ser livre, de passear na rua, de jogar bolas de neve com os rapazes. Mas ele nunca consegue, porque toda a “equipe e comitiva” da casa Oblomov imediatamente o pegou e começou a regá-lo com carinho e carinho. O dia em Oblomovka passou sem sentido, em preocupações e conversas mesquinhas. Mas a principal preocupação do dia era a cozinha e o jantar. A casa inteira discutiu o jantar. Depois do almoço, tudo e todos entraram em hibernação.
Foi esta vida que fez de Oblomov o que ele é. Se não fosse pelo Oblomovismo, talvez ele tivesse crescido como uma pessoa normal, tivesse um objetivo na vida e teria sido uma pessoa completa. Mas no final da jornada, Oblomov respondeu à pergunta do seu escolhido: “O que arruinou você? Não há nome para este mal...” - responde: “Existe - Oblomovismo!”

Foi assim que o próprio herói determinou a excepcional atualidade e importância de seu problema moral. Tendo colocado esta confissão na boca do herói, Goncharov não se enganou. Ele encontrou um dos pontos mais dolorosos de sua sociedade contemporânea - o Oblomovismo. Naqueles mesmos anos, os críticos russos elogiaram o romance de Goncharov como uma obra que teria vida longa. E tenho certeza de que o interesse por este trabalho não diminuirá enquanto a pessoa se esforçar pela perfeição moral e, infelizmente, isso ainda está longe.

14. Polêmicas em torno do romance “Oblomov”

A declaração contundente de N.A. é bem conhecida. Dobrolyubova sobre o romance “Oblomov”: “A essência do personagem de Oblomov está em sua total inércia, que vem da apatia por tudo o que está acontecendo no mundo, no completo isolamento da vida, na falta de vontade, levando ao fato de que ele torna-se escravo de toda mulher, de todo vigarista que quer tirar vantagem dele." Para compreender a intensidade da polêmica em torno do romance, prestemos atenção ao tom e à essência opostos da observação do crítico A.V. Druzhinin: “É impossível conhecer Oblomov e não amá-lo profundamente... Oblomov é querido por todos nós e vale um amor sem limites... Seu próprio criador é infinitamente dedicado a Oblomov... “O Sonho de Oblomov” não apenas iluminado , esclareceu e poetizou de forma inteligente todo o rosto do herói, mas outros mil laços invisíveis o conectaram ao coração de cada leitor russo." Onde estão as raízes desta imagem controversa? A primeira parte do romance termina com a pergunta de Oblomov: “Por que sou assim?” A resposta é dada no maravilhoso “Sonho de Oblomov”. Nele, o próprio autor, em um retrato vivo da vida de Oblomov, explicou a origem do personagem de Oblomov. Em geral, o primeiro capítulo é extraordinariamente perfeito. A sua riqueza extrema e espontânea é tal que doze páginas, no fundo, antecipam e esgotam todo o conteúdo do volumoso livro.

Desde as primeiras linhas, o retrato de Ilya Ilyich expressa não apenas a ideia do romance, mas também todos os seus matizes. “O pensamento caminhou como um pássaro livre pelo rosto, esvoaçou nos olhos, sentou-se nos lábios entreabertos, escondeu-se nas dobras da testa, depois desapareceu completamente e então uma luz uniforme de descuido brilhou em todo o rosto.” “O Sonho de Oblomov” distingue-se pelo seu profundo sentimento poético, apesar de ser inegável a atitude negativa do autor em relação ao modo de vida e à moral do Oblomovismo. Qual é a razão desta “contradição”? Claro que, em primeiro lugar, a narração destas páginas é contada do ponto de vista de Oblomov: é na sua imaginação que aparecem imagens do passado que lhe são tão queridas, é ele quem avalia as pessoas que lhe são queridas. É difícil discordar da opinião do crítico A.V. Druzhinin, contemporâneo de Goncharov, que “O Sonho de Oblomov” refletia as memórias de infância do escritor, que ele carregou por toda a vida. O próprio Goncharov, falando sobre os protótipos do romance, falou sobre a doce sensação que o dominou na juventude ao chegar em casa, em Simbirsk, vindo de Moscou: “Tínhamos uma casa, como dizem, uma tigela cheia, nossos cavalos, vacas , até cabras e ovelhas, galinhas e patos - tudo isso habitava os dois pátios. Os celeiros, adegas, geleiras transbordavam de reservas de farinha, vários tipos de milho e todo tipo de provisões para alimentação para nós e para a vasta família. Em uma palavra, um toda a propriedade, uma aldeia." E mais uma coisa: “e ao chegar, no final do curso universitário, fui dominado pelo mesmo “Oblomovismo” que observei na infância”. “Sonho” é a chave figurativa e semântica para a compreensão de toda a obra, foco ideológico e artístico do romance. A realidade retratada por Goncharov vai muito além de Oblomovka, mas a verdadeira capital do “reino sonolento” é, claro, o patrimônio da família de Ilya Ilyich... O “reino sonolento” de Oblomovka pode ser representado graficamente como um círculo vicioso. Aliás, o círculo está diretamente relacionado ao nome de Ilya Ilyich e, portanto, ao nome da aldeia onde passou a infância. Como você sabe, um dos significados arcaicos da palavra “oblo” é um círculo, um círculo.

Mas outro significado surge ainda mais claramente no sobrenome de Ilya Ilyich e, em nossa opinião, é isso que o autor tinha em mente em primeiro lugar. Este é o significado dos escombros. Na verdade, o que é a existência de Oblomov senão um fragmento de uma vida outrora plena e abrangente? E o que é Oblomovka se nem todos esqueceram milagrosamente o “canto abençoado” sobrevivente - um fragmento do Jardim do Éden? A principal razão para tal atitude amorosa do escritor para com a vida retratada deve ser vista na natureza criativa do escritor, em sua compreensão da literatura. Ele transmitiu a Oblomov algumas de suas próprias características (“Por exemplo, o que primeiro me impressionou foi a imagem preguiçosa de Oblomov em mim e nos outros”). Porém, o principal, segundo Goncharov, é que o coração do artista está necessariamente presente na criação da arte: ele deve vivenciar o amor pela camada de vida que retrata. "Goncharov tentou colocar em seu Ilya Ilyich as fraquezas e enfermidades de cada pessoa, de cada um de nós, fraquezas que são desculpáveis, indesculpáveis ​​​​e indesculpáveis. Em toda a imagem, muitas boas inclinações, propriedades doces e simpáticas, também inerentes a cada pessoa, foram organicamente combinados com eles. E, portanto, Oblomov toca, preocupa e perturba cada pessoa." Nestas palavras do crítico moderno Yu Loschitsa está a chave para compreender o significado duradouro da imagem de Oblomov.

“O sonho de Oblomov” encerra a primeira parte do romance. Na forma como está escrito, vemos a profunda ligação de Goncharov com os princípios da escola natural. Alienação completa dos interesses do grande mundo, “preguiça primitiva”, conservadorismo - tal é a existência de Oblomov. “Cuidar da alimentação era a primeira e principal preocupação da vida em Oblomovka”, enfatiza o escritor. Separação da vida real, o poder dos contos de fadas, dos milagres e da imaginação em um plano fantástico, a percepção da vida como um feriado eterno - este é o mundo interior dos Oblomovitas. Goncharov enfatiza que o povo de Oblomov não conhecia as preocupações reais, “uma vida difícil”, não sabia “por que a vida foi dada”. O seu ideal de vida é “paz e inação”. Eles “suportaram o trabalho... como punição”. Todo o pathos de sua existência concentrou-se em três atos de vida (nascimento - casamento - funeral), e nos intervalos entre eles mergulharam na apatia comum. Os oblomovitas enfrentaram todas as outras preocupações - mudanças e inovações - com imobilidade estóica. E, portanto, nada poderia quebrar a monotonia de suas vidas, o poder onipotente sobre eles das normas tradicionais de vida, rituais e costumes; eles se afastariam de outro ser vital com horror. Nessa atmosfera, o menino se transformou em uma querida "flor exótica" de estufa e "assim como a última sob o vidro, ele cresceu lenta e lentamente. Aqueles que buscavam manifestações de poder voltaram-se para dentro e caíram, murchando". O romancista mostra constantemente como a “atenção curiosa” de um menino superdotado não perde “um único detalhe, nem uma única característica” no quadro da vida doméstica. Eles estão “indelevelmente gravados” em sua alma. “Sua mente suave” está imbuída de “exemplos vivos e inconscientemente desenha o programa de sua vida com base na vida ao seu redor”.

Como é que Goncharov consegue tal poesia e amplitude generalizante na sua representação de “O Sonho”? Ele é um mestre na reprodução precisa e plástica de utensílios domésticos, todos os tipos de detalhes, poses, olhares, gestos e móveis. Ele mergulha seus temas em uma densa trama de coisas, pequenos hábitos cotidianos, ações e pensamentos. Apesar de toda esta ligação com os detalhes quotidianos da vida, continua a ser um poeta invariavelmente espiritualizado, capaz de descobrir nas pequenas coisas o sentido geral da vida, de encontrar nelas a expressão do carácter do herói e de toda a estrutura social. Cada pequeno detalhe na descrição de “Sonho” torna-se poeticamente palpável. Ele entra harmoniosamente na trama de seu romance, servindo para revelar ideias e personagens.

Fim do trabalho -

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Epílogo de crime e punição. Sua conexão com os problemas gerais do romance

Raskolnikov e Svidrigailov.. Raskolnikov e Sonya Marmeladova.. Raskolnikov e Luzhin Raskolnikov e PoRFiry Petrovich..

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O espaço em que está imersa a ação de uma obra de arte pressupõe em grande parte o desenvolvimento de determinados temas e a construção de estruturas de enredo. Isso pode ser visto claramente no exemplo de um romance como “Pais e Filhos”.

Dado que o espaço descrito numa obra de arte é sempre uma concepção de universo única do autor, é (automaticamente) dotado pelo autor de um carácter generalizante.

Como em qualquer outra obra importante de Turgenev, o cenário principal do romance “Pais e Filhos” são as propriedades dos proprietários de terras. Aqui, é claro, esta é a propriedade de Kirsanov e a propriedade de Odintsova - espaços com os quais a trama principal e as linhas semânticas estão conectadas, que recebem resolução na relação de Bazarov com Pavel Petrovich e Odintsova.

Ação externa

A propriedade Kirsanov é importante pelas cenas de “colisões” entre Bazarov e Pavel Petrovich, suas disputas ideológicas. A propriedade de Odintsova é o desenvolvimento do caso de amor entre ela e Bazarov. Mas ainda assim, tanto no primeiro quanto no segundo caso, o leitor vê espaços congelados e estáticos, e somente Bazárov é capaz de dar vida a eles. Assim, Pavel Petrovich se anima visivelmente após a chegada de Bazarov, muda sua aparência de cavalheiro entediado para um feroz defensor dos valores liberais, e assim por diante. Odintsova, imersa em um estado preguiçoso, sem rumo, em suas palavras “calmo”, está quase pronta para responder aos sentimentos de Bazárov, mas o hábito vence esta batalha. Assim, Bazarov não consegue abalar a vida estabelecida, e esta é precisamente a sua função como revolucionário.

Ação interna

Além disso, a ação pode ser não apenas externa, mas também interna. E tal ação desempenha um papel bastante importante no romance. Esta é, obviamente, a “evolução” de Bazárov, que começa e termina diante dos olhos do leitor. Bazarov, rejeitando a visão de mundo idealista, adere a visões materialistas, que demonstra constantemente, no entanto, uma rachadura em sua armadura de razão aparece após conhecer Odintsova e desenvolver um sentimento de amor por ela. Assim, internamente, a ação assume o controle da trama. No final do romance, quase na morte, Bazárov diz palavras completamente inesperadas (para o leitor) quase poéticas (pelo menos de Bazárov, que o leitor encontra nas primeiras páginas, tais palavras seriam impossíveis de esperar): “ Sopre a lâmpada apagada e deixe-a apagar”, o que fala de algum tipo de transformação interna do herói (não radical, claro, porque ele não abandona seus pontos de vista, mas ainda assim as mudanças que ocorreram nele são óbvias ). E assim, um dos lugares onde a ação se desenvolve passa a ser o mundo interior do herói, a sua alma.
Atenção, somente HOJE!

• A atitude de Bazarov para com a natureza. "Pais e Filhos": características de Bazarov
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• Análise do episódio da morte de Bazarov no romance "Pais e Filhos" de Turgenev

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O tema do amor permeia toda a obra de Ivan Sergeevich Turgenev. Quer ele escreva sobre o revolucionário Insarov, o niilista Bazarov, o reformador Litvinov, o amor toma conta de cada um deles, às vezes literalmente virando suas vidas de cabeça para baixo. No mais famoso…

A imagem de Bazarov ocupa um lugar central no romance Pais e Filhos de Turgenev. Apenas em dois dos vinte e oito capítulos essa pessoa não é o personagem principal. Todos os outros personagens descritos pelo autor estão agrupados em torno de Bazarov, ajude...

Na segunda metade do século XIX, um novo tipo de herói começou lentamente a se tornar conhecido na Rússia. Se antes era um nobre, agora os escritores nacionais prestam cada vez mais atenção aos democratas comuns, pessoas de origens não aristocráticas,...

Turgenev, sendo ele próprio de origem nobre, planejou retratar seu herói de forma feia, para chamar a atenção dos leitores para a falta de alma dos niilistas. E a atitude de Bazarov para com a natureza é o marcador mais brilhante da ideia do autor.História da criação Ivan Sergeevich...

O romance "Pais e Filhos" é sempre considerado um romance anti-niilista ou um romance sobre uma disputa geracional. Ao mesmo tempo, as imagens de Arkady Kirsanov, Pavel Petrovich e Bazarov são atraídas para análise. Poucas pessoas consideram imagens femininas. No romance "Pais e Filhos" de Turgenev...

O romance "Pais e Filhos" foi o resultado dos pensamentos de I.S. Turgenev sobre a busca pelo herói do tempo. Neste momento de viragem para o país, cada um dos escritores quis criar uma imagem que representasse a pessoa do futuro. Turgenev não conseguiu encontrar na modernidade...

Análise do episódio da morte de Bazarov no romance "Pais e Filhos" de Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev era um nobre cuja condição não era lamentável. Ele tinha uma renda estável e permanente e estava empenhado em escrever para sua própria autorrealização.

Durante muito tempo, o autor limitou-se a escrever contos e contos. Era como se acumulasse força e experiência de vida para seus romances, que lhe trouxeram fama mundial. O escritor inicialmente definiu até mesmo seu primeiro romance, “Rudin”, como uma história. Mais tarde, as coisas começaram a dar certo para o autor com os romances, e ele escreveu seis obras, uma após a outra, ao longo de dez anos.

A história da criação do romance “Pais e Filhos”

Turgenev começou a publicar seus romances a partir de 1856, e todas as suas obras tornaram-se parte integrante e importante da literatura russa.

O romance "Pais e Filhos" de Turgenev tornou-se o quarto romance da carreira literária do escritor. Os anos de sua criação foram 1860-1861, quando o escritor começou a se sentir mais confiante. Este romance é justamente considerado o ápice de sua obra, onde todos os modos do escritor são perfeitamente visíveis. E hoje esse romance é a obra mais famosa de Ivan Turgenev, e sua popularidade continua crescendo, pois a trama levanta questões muito importantes e relevantes hoje.

O autor tentou transmitir muito ao leitor. Ele descreveu perfeitamente como se desenvolvem as relações entre pessoas pertencentes a diferentes estratos sociais. Tentei refletir a realidade moderna e abordei temas que ainda interessam às pessoas. Mas então o próprio Ivan Sergeevich enfatizou mais de uma vez que era muito importante para ele mostrar suas habilidades de escrita no livro, e não apenas ganhar fama e popularidade discutindo problemas urgentes.

Um exemplo notável disso é seu romance “Pais e Filhos”, publicado já em 1862. Neste momento, a situação política no país era tensa. A servidão foi finalmente abolida, a Rússia e a Europa começaram a se aproximar. Daí os vários movimentos filosóficos que começaram a surgir na Rússia.

No entanto, a ação principal do romance remonta a uma época anterior às reformas na Rússia. Aproximadamente a ação do romance de Turgenev pode ser datada de 1859. Foi Ivan Turgenev quem primeiro introduziu um conceito como “niilismo”, que se tornou uma nova direção na vida pública do país e ganhou popularidade.

O personagem principal do romance de Turgenev é Evgeny Bazarov. Ele é precisamente um niilista. Os jovens daquela época tomaram-no como modelo, destacando nele qualidades morais como

intransigência, falta de qualquer respeito ou admiração pelo que dizem as pessoas mais velhas ou com autoridade.

O herói de Turgenev coloca suas opiniões acima de tudo. Tudo o que pode ser útil ou bonito, mas não coincide com sua visão de mundo, tudo fica em segundo plano. Isso era incomum na literatura da época, por isso o fenômeno retratado pelo autor encontrou uma resposta tão viva entre os leitores.

O enredo da obra "Pais e Filhos" de Turgenev

A ação se passa em 1859. Dois amigos niilistas vão à propriedade dos Kirsanov, localizada em Maryino. Arkady conheceu seu novo amigo Evgeny Bazarov no instituto onde estudou para se tornar médico. Nikolai Petrovich estava ansioso por esta chegada, que sentia muita falta do filho. Mas, infelizmente, o relacionamento de Evgeny com os Kirsanovs mais velhos não vai bem, e Evgeny decide deixar sua casa hospitaleira e se mudar para uma pequena cidade na província.

Arkady sai com ele. Juntos eles se divertem muito na companhia de jovens e lindas garotas. Mas um dia num baile eles conhecem Odintsova, ambos se apaixonam por ela e vão até sua propriedade, aceitando o convite. Eles moram em Nikolskoye há algum tempo, mas as explicações de Evgeniy não são correspondidas, então ele vai embora. Desta vez ele vai para a casa dos pais e Arkady vai com ele. Mas o amor dos velhos Bazarov logo começa a irritar Evgeny, então eles voltam novamente para Maryino, para a família Kirsanov. Bazarov, que tenta encontrar uma saída para o amor que sente por Anna Sergeevna, beija Fenechka. Pavel Petrovich percebe isso e o desafia para um duelo. Tudo isso gerou um escândalo e os amigos se separaram.

Mas Arkady, que visita Nikolskoye há muito tempo e está apaixonado por Katenka, um dia também conhece Bazarov lá. Após a explicação de Arkady e sua declaração de amor a Katenka, Bazarov retorna para seus pais. Ele decide esquecer Odintsova, então começa a agir com decisão e ajuda seu pai a tratar pacientes com tifo. Uma vez ele foi infectado quando abriu um camponês que havia morrido de tifo. Ele tentou inventar uma droga que pudesse curar a todos. Ele fica doente por muito tempo e depois morre. Pouco antes de sua morte, ele pede que Odintsova venha e ela atende seu pedido. Arkady se casa com a irmã de Odintsova e Nikolai Kirsanov finalmente decide legitimar seu relacionamento com Fenechka. Seu irmão mais velho deixa o país para sempre e se instala no exterior.

Heróis do romance "Pais e Filhos" de Turgenev

Há um grande número de heróis no romance “Pais e Filhos” de Turgenev. Entre eles estão os personagens principais que influenciam toda a trama do romance. Existem episódios que dão cor e permitem ao autor expressar seus pensamentos de forma ainda mais brilhante e acessível.

Os personagens principais da obra “Pais e Filhos” incluem as seguintes pessoas:

★ Bazarov.
★ Irmãos Kirsanov: Nikolai Petrovich e Pavel Petrovich.
★ Arkady Kirsanov.

Bazarov é um estudante niilista. Ele planeja se tornar médico no futuro. Evgeniy Vasilyevich praticamente não tem amigos. Mas então ele conhece a família Kirsanov. Então, ele conhece Arkady, que é facilmente influenciado, e tenta impor-lhe suas visões niilistas. Ele não entende e não quer aceitar as pessoas da geração mais velha e não leva em consideração a opinião dos pais. Bazarov é um plebeu, isto é, uma pessoa que rompeu com seu ambiente anteriormente familiar. Mas, ao se apaixonar por Odintsova, ele repentinamente muda de opinião e logo fica claro que um verdadeiro romântico vive em sua alma. Após sua morte, uma cerimônia religiosa é realizada sobre seu corpo, como uma pessoa simples e comum.

Nikolai Petrovich é um dos personagens principais do romance de Turgenev. Kirsanov é proprietário de terras e pai de Arkady. Ele adere a pontos de vista conservadores e, portanto, não aceita o niilismo de Bazárov. Sua esposa morreu há muito tempo, mas há outro amor em sua vida - por Fenechka, uma camponesa. No final do romance, ele, apesar de todas as convenções da sociedade, casa-se com ela. Ele é romântico, adora música e tem uma boa atitude em relação à poesia. Seu irmão mais velho, Pavel Petrovich, tem um caráter muito diferente. Pavel Petrovich já foi oficial, mas agora está aposentado. Ele é aristocrático, autoconfiante e orgulhoso. Ele adora falar sobre arte e ciência. Ele já esteve apaixonado, mas o amor terminou em tragédia. Sua atitude em relação aos outros heróis é diferente: ele ama o sobrinho e o irmão. Ele também trata bem Fenechka, porque ela se parece com aquela mulher, a princesa, por quem ele já foi apaixonado. Mas ele odeia abertamente Bazarov tanto por suas opiniões quanto por seu comportamento, e até o desafia para um duelo. Nesta batalha, Pavel Petrovich ficou levemente ferido.

Arkasha Kirsanov é amigo de Bazarov e filho do irmão mais novo dos Kirsanov. Ele também se tornará médico no futuro, mas por enquanto é apenas um estudante. O niilista Bazarov tem uma enorme influência sobre ele e por algum tempo ele adere aos seus pontos de vista e ideias, mas, uma vez na casa dos pais, ele os abandona.

Existem outros personagens no romance de Turgenev que não podem ser classificados como episódicos, mas não têm um papel importante na revelação da trama:

⇒ Bazarov, pai do niilista Evgeniy. Vasily Ivanovich já foi cirurgião do exército e atualmente está aposentado. Ele é educado e inteligente, mas não é rico. Ele ama o filho, mas não compartilha de seus pontos de vista, ainda aderindo a ideias conservadoras.

⇒ Arina Vlasyevna é uma mulher piedosa, mãe de Bazarov. Ela tem uma pequena propriedade administrada pelo marido e por 10 a 15 servos. Supersticiosa e desconfiada, ela está muito preocupada com o filho.

⇒ Odintsova. Anna Sergeevna prefere uma vida calma e comedida. Ao ouvir uma declaração de amor de Bazárov, ela o recusa, embora ainda goste dele. Ela é rica e herdou essa riqueza do marido.

⇒ Katenka Lokteva é uma garota quieta e quase invisível, sempre na sombra de sua irmã Odintsova. Arkady está apaixonado por ela, mas não foi capaz de resolver imediatamente seus sentimentos por causa da paixão de Odintsova por Anna. Katenka se casará com Arkady.

Existem muitas pessoas episódicas no romance de Turgenev:

Viktor Sitnikov é um adepto do niilismo.
Kukshina é um niilista, mas Eudoxia adere a essas ideias apenas para seu próprio bem.
Fenechka. Ela deu à luz um filho para seu mestre e depois se tornou sua esposa. O mais velho dos Kirsanovs e Bazarovs está lutando por causa dela.
Dunya, serva de Fenechka.
Peter, um servo da casa dos Kirsanov.
Princesa Nellie R, por quem o Kirsanov mais velho já esteve apaixonado.
Kolyazin é um funcionário municipal.
Loktev é pai de duas jovens e belas heroínas do romance de Turgenev.
Avdotya Stepanovna é tia das jovens heroínas, uma princesa, mas uma velha malvada e muito prejudicial.
Timofeevich, escriturário.

Avaliações e classificações críticas

O trabalho de Turgenev foi percebido de forma diferente. Por exemplo, os leitores não aprovaram o personagem principal do romance de Turgenev, que cruzou muitos valores. Mas os jovens, pelo contrário, esforçaram-se ao máximo para apoiá-lo, acreditando que o protagonista da obra é um reflexo vívido do mundo em que vivem.

As opiniões dos censores também ficaram divididas. Uma disputa incomum e acalorada irrompeu nas páginas das revistas Sovremennik e da famosa Palavra Russa. Nessa época, eclodiram tumultos na cidade do Neva, quando jovens desconhecidos e agressivos organizaram um pogrom. Pessoas morreram como resultado dos tumultos. Muitos acreditavam que Ivan Turgenev, que escreveu o romance “Pais e Filhos”, também era o culpado por isso, porque somente seu novo fenômeno, como o niilismo, poderia levar a tal resultado. Alguns até acreditavam que o romance de Turgenev não poderia ser chamado de obra de arte.

Mas também houve quem defendesse o escritor e o seu romance, acreditando que estes tumultos teriam ocorrido sem a obra de Turgenev.

Os críticos concordaram em uma coisa - o romance foi escrito de forma muito digna, do ponto de vista da linguagem literária artística. É por isso que o romance, escrito por Ivan Sergeevich Turgenev há um século e meio para seus contemporâneos, permanece relevante até hoje.

"Pais e Filhos" é um dos romances mais famosos e populares de Turgenev. Em geral, ele começou a publicar seus romances relativamente tarde - somente em 1856. Naquela época ele já estava bem velho. Atrás dele estava a experiência de “Notas de um Caçador” e popularidade como autor de ensaios.

O quarto romance e seus temas atuais

Ivan Sergeevich escreveu um total de seis romances. O quarto consecutivo foi “Pais e Filhos”, o ano de sua criação foi 1861. Esta obra é a quintessência do estilo romance de Turgenev. Ele sempre se esforça para retratar acontecimentos de sua vida pessoal, as relações entre as pessoas tendo como pano de fundo alguns fenômenos sociais.

O escritor sempre enfatizou que é um artista puro e que para ele a perfeição estética de um livro é mais importante do que sua relevância política ou social. No entanto, em cada obra de Ivan Sergeevich fica claro que ele sempre chega ao cerne das discussões públicas atuais de uma determinada época. O romance "Pais e Filhos" atesta a mesma coisa.

Esta obra foi publicada em 1862, durante o período de reaproximação entre a Rússia e a Europa, quando foi realizada uma grande reforma - a servidão foi abolida. Movimentos filosóficos e visões sociais completamente diferentes começaram a aparecer.

História da criação. “Pais e Filhos” ou o surgimento de um novo conceito

É importante enfatizar que Ivan Sergeevich no romance retrata os acontecimentos da era pré-reforma de 1859. E é ele quem não só descobre, mas também nomeia em sua obra aquele fenômeno social que ainda não foi reconhecido como importante e relevante.

A frase-chave é a comparação da vida humana com o mundo da natureza indiferente. E, no entanto, ela não é indiferente. É simplesmente tão onipotente que ajuda as pessoas a superar a vaidade do mundo e a compreender a vida eterna e sem fim.

O verdadeiro significado da obra de Ivan Sergeevich

A contradição entre pais e filhos, que se afirma nas primeiras páginas do romance, não se agrava nem se aprofunda ainda mais. Pelo contrário, os extremos estão cada vez mais próximos uns dos outros. Como resultado, o leitor entende que em cada família o relacionamento dos pais com os filhos é bastante afetuoso e eles retribuem seus sentimentos. E, apesar de todas as discussões críticas e negativas anteriores que a história da criação carrega, “Pais e Filhos”, à medida que a trama se desenvolve, demonstra que as contradições entre as visões da geração mais velha e dos mais jovens são cada vez mais atenuadas. E no final do romance eles estão praticamente reduzidos a nada.

Mudanças na mente do personagem principal

E o próprio personagem principal, Bazarov, está passando por uma evolução particularmente difícil. E isso não acontece por compulsão, mas como resultado de movimentos internos da alma e da mente. Ele nega todos os valores básicos da nobre sociedade: natureza, arte, família, amor. E Ivan Sergeevich entende perfeitamente que seu herói, em princípio, está completamente desesperado e não poderá viver muito nessa negação.

E assim que o amor cai sobre o personagem principal, seu sistema de crenças harmonioso entra em colapso. Ele não tem razão para viver. Portanto, é improvável que sua morte nesta obra possa ser considerada acidental.

O significado do romance de Ivan Sergeevich poderia ser descrito muito brevemente por uma citação de Pushkin: “Bem-aventurado aquele que foi jovem desde a juventude...” O fato é que as contradições entre a energia juvenil, a atividade e a submissão à vida, que são inerentes em períodos mais maduros de uma pessoa, existem conflitos imaginários.

Assim como a natureza absorve e processa os fenômenos sociais, a visão dos jovens muda na obra “Pais e Filhos”. Os heróis do romance, seus personagens renascem gradativamente e se aproximam das opiniões e julgamentos de seus pais. Esta é a conquista notável de Turgenev.

Ivan Sergeevich pôde falar de um niilista, uma pessoa que despreza a arte, valendo-se dessa mesma habilidade. O autor falou sobre eventos sociais muito agudos não na linguagem do participante dos eventos, mas na ficção. É por isso que o romance “Pais e Filhos” ainda emociona muitos leitores.