Qual cidade era anteriormente chamada de Constantinopla? Uma Breve História de Constantinopla

As pessoas fazem aniversário e as cidades também fazem aniversário. Há cidades onde sabemos exatamente o dia em que foi construído o primeiro edifício ou muralha. E há aquelas cidades que não conhecemos, e usamos apenas a primeira menção da crônica. Este é o caso da maioria das cidades: ouviram pela primeira vez uma menção em algum lugar e consideram esta a única aparição nos anais históricos.

Mas sabemos com certeza que em 11 de maio de 330 a partir da Natividade de Cristo, Constantinopla, a cidade de Constantino, foi fundada. O próprio czar Constantino, que se tornou o primeiro imperador cristão, foi batizado apenas antes de sua morte. No entanto, com o Edito de Milão ele pôs fim à perseguição aos cristãos. Posteriormente, chefiou o primeiro Concílio Ecumênico.

Constantino fundou uma nova cidade em homenagem ao seu nome. Como está escrito, tendo nomeado seus nomes nas terras. Alexandre construiu Alexandria ao redor do mundo e Constantino criou Constantinopla.

O que podemos dizer sobre Konstantin, se tivermos todos os tipos de Kalinins, Zhdanovs, Stalingrados - havia um número ilimitado dessas cidades. As pessoas tinham pressa em dar nome ao metrô, às fábricas, aos navios e assim por diante. Constantino agiu com mais humildade - nomeou apenas uma cidade, a capital do império.

Os russos chamavam esta cidade de Constantinopla - a Cidade do Czar, a Cidade do Czar, a Grande Cidade. Comparadas a Constantinopla, todas as outras cidades eram aldeias. O nome de hoje Istambul é uma expressão grega turquificada “istinpolin”, traduzida “da cidade”. Ou seja, de onde você vem - da cidade. Foi assim que apareceu Istambul.

Esta é a Cidade das Cidades, a mãe de todas as cidades do mundo. Não apenas as cidades russas, como chamamos Kiev. Na Rússia, na Rus', eles sempre trataram esta cidade maravilhosa com reverência e reverência - a cidade dos mosteiros, a sabedoria do livro, a cidade do Czar e de Basileus. Portanto, exatamente mil anos após a fundação de Constantinopla, os russos fundaram a Igreja de pedra do Salvador em Bor, na colina Borovitsky, dentro do Kremlin de Moscou. Foi, no entanto, destruído pelos bolcheviques. Mas foi um acto muito simbólico – estender um fio histórico de Constantinopla à nova Constantinopla. Da Segunda Roma à Terceira Roma. Embora os turcos ainda não tivessem entrado em Constantinopla, Mehmet, o conquistador, ainda não havia rompido os muros de Constantinopla, nem externos nem internos, eles ainda não haviam cantado o adhan em Hagia Sophia - mas os russos já sentiam sua continuidade e conexão. Mil anos depois, lançaram as bases de Constantinopla, a Igreja do Salvador em Bor, dentro dos muros do Kremlin.

Nossos ancestrais tinham esse sentimento de conexão e continuidade com Bizâncio, que aos poucos estava saindo da arena histórica.

Por isso, parabenizo todos os moradores de Constantinopla - todos que trabalham em nosso canal, bem como todas as pessoas que têm uma forte vertical ideológica, uma ligação com a Jerusalém celestial, no dia da memória da fundação da cidade de Constantino, no aniversário de a cidade que, em contraste com a antiga Roma, tornou-se a fundação do Império Bizantino, durante longos mais de mil anos. O que deu origem ao culto cristão. E, em geral, cuja influência na história mundial dificilmente pode ser superestimada. Todo dia 11 de maio, dia da cidade, nas entranhas da atual Istambul, como fogo sob as cinzas, arde a memória de Hagia Sophia e de Santa Constantinopla...

À pergunta Qual é o nome agora e onde fica a cidade de Constantinopla? dado pelo autor recém salgado a melhor resposta é

Renomeada oficialmente como Istambul em 1930, durante as reformas de Atatürk.

Resposta de Prosvira[ativo]
Istambul

Resposta de Navina madana[guru]
Constantinopla (grego Κωνσταντινούπολις, Constantinopolis ou ἡ Πόλις - “Cidade”, latim CONSTANTINOPOLIS, turco otomano Konstantiniyye) foi a capital do Império Romano de 330 a 395, de Bizâncio II, ou Império Romano Oriental de 395 a 1204 e de 1261 a 145. 3, latim Império de 1204 a 1261 e o Império Otomano de 1453 a 1922. A Constantinopla bizantina, localizada na ponte estratégica entre o Corno de Ouro e o Mar de Mármara, na fronteira da Europa e da Ásia, era a capital do império cristão - o herdeiro da Roma Antiga e da Grécia Antiga. Ao longo da Idade Média, Constantinopla foi a maior e mais rica cidade da Europa, a “Rainha das Cidades” (Vasileuousa Polis). Constantinopla foi e é o trono do Patriarcado de Constantinopla, ao qual é dada “primazia de honra” entre as igrejas ortodoxas.
Entre os nomes da cidade estão Bizâncio (grego Byzantion), Nova Roma (grego Νέα Ῥώμη, latim Nova Roma) (parte do título do patriarca), Constantinopla, Constantinopla (entre os eslavos) e Istambul. O nome "Constantinopla" foi preservado em grego moderno, "Consarigrad" - em eslavo do sul.
Renomeada oficialmente como Istambul em 1930, durante as reformas de Atatürk.

Resposta de Rubor[guru]
Istambul (turco Istambul; grego Κωνσταντινούπολη) é a maior cidade, porto marítimo e importante centro industrial, comercial e cultural da Turquia; antiga capital do Império Otomano e de Bizâncio. Localizada às margens do Estreito de Bósforo.
Até 1930, era chamada de Constantinopla (grego: Κωνσταντινούπολις, turco: Konstantiniyye), outro nome ainda usado pelo Patriarcado de Constantinopla - Nova Roma ou Segunda Roma (grego: Νέα Ρώμη, latim: Nova Roma), até 330 anos Bizâncio (grego : Βυζάντιον). Nas crônicas russas medievais, era frequentemente chamada de Czargrado ou cidade de Constantino; em búlgaro e sérvio o topônimo Tsarigrad e atualmente é usado como designação oficial da cidade. Após a fundação da República Turca em 1923, a capital do país foi transferida de Constantinopla (Istambul) para Ancara. Em 28 de março de 1930, a cidade foi oficialmente renomeada como Istambul pelas autoridades turcas.

Resposta de Olya Vargasova[guru]
Istambul, Turquia. Por que você não aprendeu a usar a pesquisa?

Resposta de Usuário excluído[guru]
Istambul. Na Turquia

Resposta de Dmitry Zabironin[novato]
Na Turquia, Istambul

Resposta de Usuário excluído[guru]
Agora se chama Istambul, fica na Turquia.

Resposta de Nekto Morozov[novato]
Istambul (Istambul) ou Constantinopla são nomes diferentes para os seus cidadãos.
Istambul Oficial, Türkiye

Resposta de Polyakova Lena[novato]
Estou bocejando...

Resposta de Andrey Tikhonov[novato]
depois do que foi dito acima eu apenas fico quieto

Resposta de Evgeny Chmykhov[novato]
Istambul. Localizado na Turquia.

Uma Breve História de Constantinopla

Constantinopla é uma cidade única em muitos aspectos. Esta é a única cidade do mundo localizada simultaneamente na Europa e na Ásia e uma das poucas megacidades modernas cuja idade se aproxima dos três milénios. Enfim, esta é uma cidade que passou por quatro civilizações e outros tantos nomes em sua história.

Primeiro assentamento e período provincial

Por volta de 680 a.C. Colonos gregos apareceram no Bósforo. Na margem asiática do estreito, fundaram a colônia de Calcedônia (hoje este é um distrito de Istambul chamado “Kadikoy”). Três décadas depois, a cidade de Bizâncio cresceu em frente a ela. Segundo a lenda, foi fundada por um certo Bizâncio de Mégara, a quem o oráculo de Delfos deu um vago conselho para “estabelecer-se em frente aos cegos”. Segundo Byzant, os habitantes da Calcedônia eram esses cegos, pois escolheram para se estabelecer as distantes colinas asiáticas, e não o aconchegante triângulo de terras europeias localizado em frente.

Localizada na encruzilhada das rotas comerciais, Bizâncio foi uma presa saborosa para os conquistadores. Ao longo de vários séculos, a cidade mudou muitos proprietários - persas, atenienses, espartanos, macedônios. Em 74 AC. Roma lançou mão de ferro sobre Bizâncio. Um longo período de paz e prosperidade começou para a cidade do Bósforo. Mas em 193, durante a próxima batalha pelo trono imperial, os habitantes de Bizâncio cometeram um erro fatal. Eles juraram lealdade a um candidato, e o mais forte foi outro - Sétimo Severo. Além disso, Bizâncio também persistiu no não reconhecimento do novo imperador. Durante três anos, o exército de Sétimo Severo permaneceu sob as muralhas de Bizâncio, até que a fome forçou os sitiados a se renderem. O imperador enfurecido ordenou que a cidade fosse arrasada. Porém, os moradores logo retornaram às suas ruínas nativas, como se sentissem que sua cidade tinha um futuro brilhante pela frente.

Capital do Império

Digamos algumas palavras sobre o homem que deu seu nome a Constantinopla.

Constantino, o Grande, dedica Constantinopla à Mãe de Deus. Mosaico

O imperador Constantino já foi chamado de “O Grande” durante sua vida, embora não se distinguisse pela elevada moralidade. Isto, no entanto, não é surpreendente, porque toda a sua vida foi passada numa luta feroz pelo poder. Participou de diversas guerras civis, durante as quais executou o filho do primeiro casamento, Crispo, e a segunda esposa, Fausta. Mas algumas de suas habilidades de estadista são verdadeiramente dignas do título de “Grande”. Não é por acaso que os descendentes não pouparam o mármore, erguendo-lhe monumentos gigantescos. Um fragmento de uma dessas estátuas é mantido no Museu de Roma. A altura da cabeça dela é de dois metros e meio.

Em 324, Constantino decidiu transferir a sede do governo de Roma para o Oriente. No início, ele experimentou Serdika (hoje Sofia) e outras cidades, mas no final escolheu Bizâncio. Constantino traçou pessoalmente os limites de sua nova capital no terreno com uma lança. Até hoje, em Istambul, você pode caminhar pelas ruínas da antiga muralha construída ao longo desta linha.

Em apenas seis anos, uma enorme cidade cresceu no local da província de Bizâncio. Foi decorado com magníficos palácios e templos, aquedutos e ruas largas com ricas casas da nobreza. A nova capital do império teve durante muito tempo o orgulhoso nome de “Nova Roma”. E apenas um século depois, Bizâncio-Nova Roma foi renomeada como Constantinopla, “a cidade de Constantino”.

Símbolos maiúsculos

Constantinopla é uma cidade de significados secretos. Os guias locais certamente mostrarão as duas principais atrações da antiga capital de Bizâncio - Hagia Sophia e a Golden Gate. Mas nem todos explicarão o seu significado secreto. Entretanto, estes edifícios não apareceram em Constantinopla por acaso.

Hagia Sophia e a Golden Gate incorporaram claramente ideias medievais sobre a cidade errante, especialmente popular no Oriente Ortodoxo. Acreditava-se que depois que a antiga Jerusalém perdeu seu papel providencial na salvação da humanidade, a capital sagrada do mundo mudou-se para Constantinopla. Agora não era mais a “velha” Jerusalém, mas a primeira capital cristã que personificava a Cidade de Deus, que estava destinada a permanecer até o fim dos tempos, e após o Juízo Final a se tornar a morada dos justos.

Reconstrução da vista original da Hagia Sophia em Constantinopla

Na primeira metade do século VI, sob o imperador Justiniano I, a estrutura urbana de Constantinopla foi alinhada com esta ideia. No centro da capital bizantina, foi construída a grandiosa Catedral de Sofia da Sabedoria de Deus, superando seu protótipo do Antigo Testamento - o Templo do Senhor em Jerusalém. Ao mesmo tempo, a muralha da cidade foi decorada com a cerimonial Golden Gate. Supunha-se que no fim dos tempos Cristo entraria através deles na cidade escolhida por Deus, a fim de completar a história da humanidade, assim como certa vez entrou na Porta Dourada da “velha” Jerusalém para mostrar às pessoas o caminho da salvação.

Golden Gate em Constantinopla. Reconstrução.

Foi o simbolismo da Cidade de Deus que salvou Constantinopla da ruína total em 1453. O sultão turco Mehmed, o Conquistador, ordenou não tocar nos santuários cristãos. No entanto, ele tentou destruir o significado anterior. Hagia Sophia foi transformada em mesquita e a Golden Gate foi murada e reconstruída (como em Jerusalém). Mais tarde, surgiu entre os habitantes cristãos do Império Otomano a crença de que os russos libertariam os cristãos do jugo dos infiéis e entrariam em Constantinopla pela Porta Dourada. Os mesmos nos quais o Príncipe Oleg uma vez pregou seu escudo escarlate. Bem, vamos esperar e ver.

É hora de florescer

O Império Bizantino, e com ele Constantinopla, atingiu a sua maior prosperidade durante o reinado do imperador Justiniano I, que esteve no poder de 527 a 565.

Vista aérea de Constantinopla na era bizantina (reconstrução)

Justiniano é uma das figuras mais marcantes e ao mesmo tempo controversas do trono bizantino. Governante inteligente, poderoso e enérgico, trabalhador incansável, iniciador de muitas reformas, dedicou toda a sua vida à implementação da sua acalentada ideia de reviver o antigo poder do Império Romano. Sob ele, a população de Constantinopla atingiu meio milhão de pessoas, a cidade foi decorada com obras-primas da igreja e da arquitetura secular. Mas sob a máscara de generosidade, simplicidade e acessibilidade externa, escondia-se uma natureza impiedosa, dupla e profundamente insidiosa. Justiniano afogou em sangue os levantes populares, perseguiu brutalmente os hereges e lidou com a aristocracia senatorial rebelde. A fiel assistente de Justiniano foi sua esposa, a Imperatriz Teodora. Na juventude foi atriz de circo e cortesã, mas, graças à sua rara beleza e extraordinário encanto, tornou-se imperatriz.

Justiniano e Teodora. Mosaico

De acordo com a tradição da igreja, Justiniano era de origem meio eslavo. Antes de sua ascensão ao trono, ele supostamente tinha o nome de Upravda, e sua mãe se chamava Beglyanitsa. Sua terra natal era a vila de Verdyan, perto da Sofia búlgara.

Ironicamente, foi durante o reinado de Justiniano que Constantinopla foi atacada pela primeira vez pelos eslavos. Em 558, suas tropas apareceram nas imediações da capital bizantina. Naquela época, a cidade contava apenas com guardas a pé sob o comando do famoso comandante Belisário. Para esconder o pequeno número de sua guarnição, Belisário ordenou que as árvores derrubadas fossem arrastadas para trás das linhas de batalha. Surgiu uma poeira espessa que o vento levou para os sitiantes. O truque foi um sucesso. Acreditando que um grande exército se movia em sua direção, os eslavos recuaram sem lutar. No entanto, mais tarde, Constantinopla teve que ver esquadrões eslavos sob seus muros mais de uma vez.

Casa dos fãs de esportes

A capital bizantina sofreu frequentemente com pogroms de adeptos do desporto, como acontece com as cidades europeias modernas.

Na vida cotidiana do povo de Constantinopla, um papel extraordinariamente importante pertencia aos coloridos espetáculos públicos, especialmente às corridas de cavalos. O empenho apaixonado dos habitantes da cidade por esta diversão deu origem à formação de organizações desportivas. Eram quatro no total: Levki (branco), Rusii (vermelho), Prasina (verde) e Veneti (azul). Eles diferiam na cor das roupas dos condutores das quadrigas puxadas por cavalos que participavam de competições no hipódromo. Conscientes de sua força, os torcedores de Constantinopla exigiam diversas concessões do governo e, de tempos em tempos, organizavam verdadeiras revoluções na cidade.

Hipódromo. Constantinopla. Por volta de 1350

A revolta mais formidável, conhecida como Nika! (ou seja, “Conquistar!”), eclodiu em 11 de janeiro de 532. Seguidores unidos espontaneamente das festas circenses atacaram as residências das autoridades da cidade e as destruíram. Os rebeldes queimaram as listas de impostos, capturaram a prisão e libertaram os prisioneiros. No hipódromo, em meio à alegria geral, o novo imperador Hipácio foi solenemente coroado.

O pânico começou no palácio. O legítimo imperador Justiniano I, desesperado, pretendia fugir da capital. No entanto, sua esposa, a imperatriz Teodora, aparecendo em uma reunião do conselho imperial, declarou que preferia a morte à perda do poder. “A púrpura real é uma bela mortalha”, disse ela. Justiniano, envergonhado de sua covardia, lançou um ataque aos rebeldes. Seus generais, Belisário e Mund, à frente de um grande destacamento de mercenários bárbaros, atacaram repentinamente os rebeldes no circo e mataram todos. Após o massacre, 35 mil cadáveres foram retirados da arena. Hipácio foi executado publicamente.

Resumindo, agora você vê que nossos fãs, comparados aos seus antecessores distantes, são apenas cordeiros mansos.

Zoológicos de capital

Toda capital que se preze se esforça para adquirir seu próprio zoológico. Constantinopla não foi exceção aqui. A cidade tinha um zoológico luxuoso - uma fonte de orgulho e preocupação para os imperadores bizantinos. Os monarcas europeus sabiam apenas por boatos sobre os animais que viviam no Oriente. Por exemplo, as girafas na Europa há muito são consideradas um cruzamento entre um camelo e um leopardo. Acreditava-se que a girafa herdava a aparência geral de um e a coloração do outro.

No entanto, o conto de fadas não era nada comparado aos verdadeiros milagres. Assim, no Grande Palácio Imperial de Constantinopla havia uma câmara de Magnaurus. Havia todo um zoológico mecânico aqui. Os embaixadores dos soberanos europeus que participaram na recepção imperial ficaram maravilhados com o que viram. Aqui, por exemplo, está o que Liutprand, o embaixador do rei italiano Berengário, disse em 949:
“Diante do trono do imperador havia uma árvore de cobre, mas dourada, cujos galhos estavam cheios de vários tipos de pássaros, feitos de bronze e também dourados. Cada um dos pássaros pronunciava sua própria melodia especial, e o assento do imperador foi organizado com tanta habilidade que a princípio parecia baixo, quase ao nível do solo, depois um pouco mais alto e, finalmente, suspenso no ar. O colossal trono era cercado em forma de guardas, de cobre ou de madeira, mas, em todo caso, leões dourados, que batiam loucamente o rabo no chão, abriam a boca, mexiam a língua e emitiam um rugido alto. À minha aparição, os leões rugiram e cada pássaro cantou sua própria melodia. Depois que eu, de acordo com o costume, me curvei diante do imperador pela terceira vez, levantei a cabeça e vi o imperador com roupas completamente diferentes quase no teto do salão, enquanto acabava de vê-lo sentado em um trono a uma pequena altura de o chão. Não consegui entender como isso aconteceu: ele deve ter sido levantado por uma máquina.”

Aliás, todos esses milagres foram observados em 957 pela Princesa Olga, a primeira visitante russa de Magnavra.

Chifre de Ouro

Nos tempos antigos, a Baía do Corno de Ouro de Constantinopla era de suma importância na defesa da cidade contra ataques marítimos. Se o inimigo conseguisse invadir a baía, a cidade estaria condenada.

Os antigos príncipes russos tentaram várias vezes atacar Constantinopla pelo mar. Mas apenas uma vez o exército russo conseguiu penetrar na cobiçada baía.

Em 911, o profético Oleg liderou uma grande frota russa em uma campanha contra Constantinopla. Para evitar que os russos desembarcassem na costa, os gregos bloquearam a entrada do Corno de Ouro com uma pesada corrente. Mas Oleg enganou os gregos. Os barcos russos foram colocados em rolos redondos de madeira e arrastados para a baía. Então o imperador bizantino decidiu que era melhor ter tal pessoa como amigo do que como inimigo. Oleg recebeu a paz e o status de aliado do império.

Miniatura da Crônica Ralziwill

O Estreito de Constantinopla foi também onde os nossos antepassados ​​foram apresentados pela primeira vez ao que hoje chamamos de superioridade da tecnologia avançada.

A frota bizantina nesta época estava longe da capital, lutando com piratas árabes no Mediterrâneo. O imperador bizantino Romano I tinha em mãos apenas uma dúzia e meia de navios, amortizados por mau estado. No entanto, Roman decidiu lutar. Sifões com “fogo grego” foram instalados nas embarcações meio podres. Era uma mistura inflamável à base de óleo natural.

Os barcos russos atacaram corajosamente a esquadra grega, e a simples visão deles os fez rir. Mas de repente, através dos costados altos dos navios gregos, jatos de fogo atingiram as cabeças dos Rus. O mar ao redor dos navios russos pareceu subitamente pegar fogo. Muitas gralhas pegaram fogo ao mesmo tempo. O exército russo foi imediatamente tomado pelo pânico. Todos estavam pensando apenas em como sair desse inferno o mais rápido possível.

Os gregos obtiveram uma vitória completa. Historiadores bizantinos relatam que Igor conseguiu escapar com apenas uma dúzia de torres.

Cisma da Igreja

Os concílios ecumênicos reuniram-se mais de uma vez em Constantinopla, salvando a Igreja Cristã de cismas destrutivos. Mas um dia ocorreu ali um evento de tipo completamente diferente.

Em 15 de julho de 1054, antes do início do serviço religioso, o Cardeal Humbert entrou na Hagia Sophia, acompanhado por dois legados papais. Caminhando direto para o altar, ele dirigiu-se ao povo com acusações contra o Patriarca de Constantinopla, Miguel Cerulário. No final do seu discurso, o Cardeal Humbert colocou a bula de excomunhão no trono e deixou o templo. Na soleira, ele sacudiu simbolicamente a poeira dos pés e disse: “Deus vê e julga!” Por um minuto houve completo silêncio na igreja. Depois houve um alvoroço geral. O diácono correu atrás do cardeal, implorando-lhe que levasse a bula de volta. Mas ele tirou o documento que lhe foi entregue e a bula caiu na calçada. Foi levado ao patriarca, que ordenou a publicação da mensagem papal e depois excomungou os próprios legados papais. A multidão indignada quase destruiu os enviados de Roma.

De modo geral, Humbert veio a Constantinopla para um assunto completamente diferente. Ao mesmo tempo, Roma e Bizâncio ficaram muito incomodados com os normandos que se estabeleceram na Sicília. Humberto foi instruído a negociar com o imperador bizantino uma ação conjunta contra eles. Mas desde o início das negociações, a questão das diferenças confessionais entre as igrejas romana e de Constantinopla veio à tona. O Imperador, extremamente interessado na assistência político-militar do Ocidente, não conseguiu acalmar os sacerdotes furiosos. O assunto, como vimos, terminou mal - após a excomunhão mútua, o Patriarca de Constantinopla e o Papa já não se queriam conhecer.

Mais tarde, este evento foi chamado de “grande cisma”, ou “divisão das Igrejas” em Ocidentais - Católicas e Orientais - Ortodoxas. É claro que as suas raízes são muito mais profundas do que o século XI e as consequências desastrosas não apareceram imediatamente.

Peregrinos russos

A capital do mundo ortodoxo - Constantinopla (Constantinopla) - era bem conhecida do povo russo. Comerciantes de Kiev e de outras cidades da Rússia vieram aqui, peregrinos que iam para o Monte Athos e para a Terra Santa pararam aqui. Um dos distritos de Constantinopla - Galata - foi até chamado de “cidade russa” - muitos viajantes russos viviam aqui. Um deles, o novgorodiano Dobrynya Yadreikovich, deixou as mais interessantes evidências históricas sobre a capital bizantina. Graças ao seu “Conto de Constantinopla” sabemos como o pogrom dos cruzados de 1204 encontrou a cidade milenar.

Dobrynya visitou Constantinopla na primavera de 1200. Ele examinou detalhadamente os mosteiros e igrejas de Constantinopla com seus ícones, relíquias e relíquias. Segundo os cientistas, o “Conto de Constantinopla” descreve 104 santuários da capital de Bizâncio, e de forma tão completa e precisa que nenhum dos viajantes de tempos posteriores os descreveu.

Uma história muito interessante é sobre o fenômeno milagroso na Catedral de Santa Sofia em 21 de maio, que, como garante Dobrynya, ele testemunhou pessoalmente. Foi o que aconteceu naquele dia: no domingo, antes da liturgia, diante dos fiéis, uma cruz dourada do altar com três lâmpadas acesas ergueu-se milagrosamente no ar e depois caiu suavemente no lugar. Os gregos receberam este sinal com júbilo, como sinal da misericórdia de Deus. Mas, ironicamente, quatro anos depois, Constantinopla caiu nas mãos dos Cruzados. Este infortúnio obrigou os gregos a mudar a sua visão sobre a interpretação do sinal milagroso: começaram agora a pensar que o regresso dos santuários ao seu lugar prenunciava o renascimento de Bizâncio após a queda do estado cruzado. Mais tarde, surgiu a lenda de que na véspera da captura de Constantinopla pelos turcos em 1453, e também em 21 de maio, o milagre se repetiu, mas desta vez a cruz e as lâmpadas subiram para sempre no céu, e isso já marcou o final queda do Império Bizantino.

Primeira rendição

Na Páscoa de 1204, Constantinopla estava repleta apenas de gemidos e lamentações. Pela primeira vez em nove séculos, inimigos - participantes da IV Cruzada - trabalharam na capital de Bizâncio.

O apelo para a captura de Constantinopla soou no final do século XII pelos lábios do Papa Inocêncio III. O interesse pela Terra Santa no Ocidente naquela época já havia começado a esfriar. Mas a cruzada contra os cismáticos ortodoxos era recente. Poucos soberanos da Europa Ocidental resistiram à tentação de saquear a cidade mais rica do mundo. Os navios venezianos, por um bom suborno, entregaram uma horda de bandidos cruzados diretamente nas muralhas de Constantinopla.

Os cruzados atacam as muralhas de Constantinopla em 1204. Pintura de Jacopo Tintoretto, século XVI

A cidade foi invadida na segunda-feira, 13 de abril, e submetida a saque total. O cronista bizantino Niketas Choniates escreveu indignado que mesmo “os muçulmanos são mais gentis e mais compassivos em comparação com essas pessoas que usam o sinal de Cristo nos ombros”. Inúmeras quantidades de relíquias e preciosos utensílios religiosos foram exportados para o Ocidente. Segundo historiadores, até hoje, até 90% das relíquias mais significativas nas catedrais da Itália, França e Alemanha são santuários retirados de Constantinopla. O maior deles é o chamado Sudário de Turim: a mortalha de Jesus Cristo, na qual Seu rosto foi impresso. Agora está guardado na catedral de Torino, na Itália.

No lugar de Bizâncio, os cavaleiros criaram o Império Latino e uma série de outras entidades estatais.

Divisão de Bizâncio após a queda de Constantinopla

Em 1213, o legado papal fechou todas as igrejas e mosteiros de Constantinopla e prendeu os monges e padres. O clero católico traçou planos para um verdadeiro genocídio da população ortodoxa de Bizâncio. O reitor da Catedral de Notre Dame, Claude Fleury, escreveu que os gregos “devem ser exterminados e o país povoado de católicos”.

Esses planos, felizmente, não estavam destinados a se tornar realidade. Em 1261, o imperador Miguel VIII Paleólogo retomou Constantinopla quase sem luta, encerrando o domínio latino em solo bizantino.

Nova Tróia

No final do século XIV e início do século XV, Constantinopla sofreu o cerco mais longo da sua história, comparável apenas ao cerco de Tróia.

Naquela época, restavam restos lamentáveis ​​​​do Império Bizantino - a própria Constantinopla e as regiões do sul da Grécia. O resto foi capturado pelo sultão turco Bayazid I. Mas a independente Constantinopla se destacou como um osso na garganta e, em 1394, os turcos sitiaram a cidade.

O imperador Manuel II recorreu aos soberanos mais fortes da Europa em busca de ajuda. Alguns deles responderam ao apelo desesperado de Constantinopla. No entanto, apenas dinheiro foi enviado de Moscou - os príncipes de Moscou estavam fartos de suas preocupações com a Horda de Ouro. Mas o rei húngaro Sigismundo corajosamente partiu em campanha contra os turcos, mas em 25 de setembro de 1396 foi completamente derrotado na batalha de Nikopol. Os franceses tiveram um pouco mais de sucesso. Em 1399, o comandante Geoffroy Boukiko com mil e duzentos soldados invadiu Constantinopla, fortalecendo sua guarnição.

No entanto, curiosamente, Tamerlão tornou-se o verdadeiro salvador de Constantinopla. É claro que o grande coxo era o que menos pensava em agradar ao imperador bizantino. Ele tinha suas próprias contas a acertar com Bayezid. Em 1402, Tamerlão derrotou Bayezid, capturou-o e colocou-o numa jaula de ferro.

O filho de Bayezid, Sulim, suspendeu o cerco de oito anos a Constantinopla. Nas negociações que começaram depois disso, o imperador bizantino conseguiu sair da situação ainda mais do que poderia dar à primeira vista. Ele exigiu a devolução de várias possessões bizantinas, e os turcos concordaram resignadamente com isso. Além disso, Sulim prestou juramento de vassalo ao imperador. Este foi o último sucesso histórico do Império Bizantino – mas que sucesso! Pelas mãos de outros, Manuel II recuperou territórios significativos e garantiu ao Império Bizantino mais meio século de existência.

Uma queda

Em meados do século XV, Constantinopla ainda era considerada a capital do Império Bizantino, e seu último imperador, Constantino XI Paleólogo, ironicamente levava o nome do fundador da cidade milenar. Mas estas eram apenas as ruínas lamentáveis ​​de um outrora grande império. E a própria Constantinopla há muito perdeu seu esplendor metropolitano. Suas fortificações estavam em ruínas, a população amontoada em casas em ruínas e apenas edifícios individuais - palácios, igrejas, um hipódromo - lembravam sua antiga grandeza.

Império Bizantino em 1450

Tal cidade, ou melhor, um fantasma histórico, foi sitiada em 7 de abril de 1453 pelo exército de 150.000 homens do sultão turco Mehmet II. 400 navios turcos entraram no Estreito de Bósforo.

Pela 29ª vez na sua história, Constantinopla estava sitiada. Mas nunca antes o perigo foi tão grande. Constantino Paleólogo poderia opor-se à armada turca com apenas 5.000 soldados da guarnição e cerca de 3.000 venezianos e genoveses que responderam ao pedido de ajuda.

Panorama "A Queda de Constantinopla". Inaugurado em Istambul em 2009

O panorama retrata aproximadamente 10 mil participantes da batalha. A área total da tela é de 2.350 metros quadrados. metros com diâmetro panorâmico de 38 metros e altura de 20 metros. A sua localização também é simbólica: não muito longe da Porta dos Canhão. Foi ao lado deles que foi feito um buraco na parede, que decidiu o resultado do assalto.

No entanto, os primeiros ataques por terra não trouxeram sucesso aos turcos. A tentativa da frota turca de romper a cadeia que bloqueava a entrada da Baía do Chifre de Ouro também fracassou. Então Mehmet II repetiu a manobra que outrora trouxera ao Príncipe Oleg a glória do conquistador de Constantinopla. Por ordem do sultão, os otomanos construíram um transporte de 12 quilômetros e arrastaram 70 navios até o Corno de Ouro. O triunfante Mehmet convidou os sitiados à rendição. Mas eles responderam que lutariam até a morte.

Em 27 de maio, os canhões turcos abriram fogo de furacão contra as muralhas da cidade, abrindo enormes brechas nelas. Dois dias depois, começou o ataque geral final. Depois de uma batalha feroz nas brechas, os turcos invadiram a cidade. Constantino Paleólogo caiu em batalha, lutando como um simples guerreiro.

Vídeo oficial do panorama “A Queda de Constantinopla”

Apesar da destruição causada, a conquista turca deu nova vida à cidade moribunda. Constantinopla se transformou em Istambul - a capital do novo império, a brilhante Porta Otomana.

Perda do status de capital

Durante 470 anos, Istambul foi a capital do Império Otomano e o centro espiritual do mundo islâmico, já que o sultão turco também era o califa - o governante espiritual dos muçulmanos. Mas na década de 20 do século passado, a grande cidade perdeu o status de capital - provavelmente para sempre.

A razão para isso foi a Primeira Guerra Mundial, na qual o moribundo Império Otomano foi estúpido em ficar do lado da Alemanha. Em 1918, os turcos sofreram uma derrota esmagadora da Entente. Na verdade, o país perdeu a sua independência. O Tratado de Sèvres em 1920 deixou a Turquia com apenas um quinto do seu antigo território. Os Dardanelos e o Bósforo foram declarados estreitos abertos e sujeitos à ocupação junto com Istambul. Os britânicos entraram na capital turca, enquanto o exército grego capturou a parte ocidental da Ásia Menor.

Contudo, havia forças na Turquia que não queriam aceitar a humilhação nacional. O movimento de libertação nacional foi liderado por Mustafa Kemal Pasha. Em 1920, ele proclamou a criação de uma Turquia livre em Ancara e declarou inválidos os tratados assinados pelo sultão. No final de agosto e início de setembro de 1921, ocorreu uma grande batalha entre os kemalistas e os gregos no rio Sakarya (cem quilômetros a oeste de Ancara). Kemal obteve uma vitória convincente, pela qual recebeu o posto de marechal e o título de "Gazi" ("Vencedor"). As tropas da Entente foram retiradas de Istambul, Türkiye recebeu reconhecimento internacional dentro das suas fronteiras atuais.

O governo de Kemal realizou as reformas mais importantes do sistema estatal. O poder secular foi separado do poder religioso, o sultanato e o califado foram eliminados. O último sultão, Mehmed VI, fugiu para o exterior. Em 29 de outubro de 1923, Türkiye foi oficialmente declarada uma república secular. A capital do novo estado foi transferida de Istambul para Ancara.

A perda do estatuto de capital não retirou Istambul da lista das grandes cidades do mundo. Hoje é a maior metrópole da Europa, com uma população de 13,8 milhões de pessoas e uma economia em expansão.

Constantinopla - a cidade mais bonita do mundo
A construção de Constantinopla começou em 324, em 11 de maio de 330 a cidade foi consagrada / “Nossa Fé” / Maio de 2017

O solo fértil da Rus' levou ao surgimento de um número incontável de santos, desde os primeiros ascetas que entraram em cavernas que mais tarde se tornaram mosteiros, até confessores que se recusaram a trair a fé sob a ponta dos rifles bolcheviques. Falaremos sobre eles, sobre como a Igreja Ortodoxa vive hoje e como ela preserva o espírito da santidade russa, na seção “Nossa Fé”. Mais e mais

Ivan Aivazovsky “Vista de Constantinopla e do Bósforo”, 1856

A transferência da capital do Império Romano para Constantinopla abriu uma nova era na história da Europa. Por mais de mil anos, Constantinopla tornou-se o centro do império cristão. Após a famosa vitória sobre Maxêncio na Ponte Mílvia, em outubro de 312, o imperador Constantino não visitava Roma com frequência. As circunstâncias políticas e militares obrigaram-no a estar nas capitais das quatro prefeituras e em outras cidades importantes do império - em Augusta Treverorum (hoje é Trier alemã), em Serdika (hoje Sofia, Bulgária), Tessalônica e Nicomédia.

Constantino mudou-se para Nicomédia, na Ásia Menor, após sua vitória sobre Licínio em 324, e quase ao mesmo tempo começou a construir uma nova capital do império - no local da antiga cidade de Bizâncio. Bizâncio, fundada por volta de 660 aC, estava localizada na costa europeia (trácia) do Bósforo.

Constantino apreciou a singularidade e vantagem geográfica deste lugar apenas durante a batalha com Licínio. Roma, a Cidade Eterna cheia de ídolos e templos pagãos após a adoção do Cristianismo por Constantino, teve que cair nas sombras. O império, tal como o próprio imperador, estava a mudar rapidamente. Era necessária uma nova capital, e o terreno na península montanhosa entre o Estreito de Bósforo e a Baía do Corno de Ouro adequava-se perfeitamente a isso.

Além disso, as rotas comerciais do Mar Negro ao Mediterrâneo cruzaram aqui com sucesso. Este lugar serviu de ponte entre a Ásia e a Europa.

A cidade de Constantino foi construída pelos melhores artesãos do império e por um grande número de trabalhadores, incluindo 40 mil godos. Em pouco tempo foram construídas muralhas, ruas largas foram pavimentadas, muitos edifícios públicos foram erguidos - o Senado, o palácio imperial, templos, um hipódromo para 30 mil espectadores, um fórum, aquedutos e pórticos.

A nova capital foi decorada com renomadas obras de arte trazidas de todo o Mediterrâneo. A consagração solene da nova capital pelos bispos cristãos ocorreu em 11 de maio de 330. Por mais de dez séculos, essa data tornou-se feriado para os moradores da cidade, sendo comemorada em escala especial.

Quando iluminada, a capital recebeu o nome de Nova Roma, mas logo os habitantes da cidade, em homenagem ao principal construtor, passaram a chamá-la de Constantinopla - a cidade de Constantino. Ao contrário da Antiga Roma, a Nova era a capital não de um império pagão, mas de um império cristão. É interessante que o próprio imperador ainda não tivesse sido batizado, tinha a condição de catecúmeno (preparando-se para o batismo). O próprio Constantino foi batizado em Nicomédia, mas a cidade real tornou-se uma fonte espiritual para muitos povos, daqui a missão dos santos irmãos Iguais aos Apóstolos Cirilo e Metódio foi para os eslavos, e o povo de Kiev foi batizado por Padres gregos nas águas do Dnieper.

O trabalho de Constantino de fortalecer, expandir e embelezar a cidade foi continuado pelos seus sucessores, e Nova Roma rapidamente se tornou o maior centro da Europa e da Ásia. Embaixadores, mercadores e peregrinos vieram de todo o mundo. Na capital era possível fazer uma carreira impressionante, não importava o status social e a espessura da carteira, um simples soldado ou oficial poderia se tornar imperador. Constantinopla tornou-se a cidade mais desejável do Mediterrâneo.

“O centro incomparavelmente belo de toda a terra habitada” é como o escriba bizantino Teodoro Metochites chamou esta cidade no século XIV.

Com a ajuda de Deus, os defensores da cidade conseguiram repelir inúmeros ataques de godos, árabes e eslavos. No final da história de Bizâncio, quando a era do seu poder político já estava no passado, a cidade de Constantino continuou a manter o seu significado cultural e eclesiástico até à sua captura pelos turcos em 1453, e os turcos manteriam o nome da cidade até 1930.

Hoje é assim que se parece o principal símbolo de Constantinopla - Hagia Sophia

Esta situação na cidade, que os turcos transformaram em sede de onde foram emitidos decretos destinados à opressão e escravização dos povos cristãos que se encontravam na órbita do Império Otomano, não podia deixar de preocupar a Rússia.

Durante as guerras russo-turcas do século XIX, os russos estiveram mais de uma vez perto de capturar e libertar a cidade; em março de 1807, a esquadra russa do vice-almirante Dmitry Senyavin iniciou um bloqueio naval de Constantinopla; em fevereiro de 1878, as tropas russas ficou quase sob suas muralhas, mas não entrou na cidade. Havia outros planos para desembarcar tropas no Bósforo, mas infelizmente não foram implementados por uma série de razões.

Mas muitos gregos ainda acreditam que foram os russos que ergueram a cruz sobre Hagia Sophia.

Ao longo da Idade Média, Constantinopla foi a maior e mais rica cidade da Europa. Até hoje continua a ser a maior cidade da Europa em população.

História

Constantino, o Grande (306-337)

Império Dividido (395-527)

Após a brutal repressão da rebelião, Justiniano reconstruiu a capital, atraindo os melhores arquitetos de sua época. Novos edifícios, templos e palácios estão sendo construídos, as ruas centrais da nova cidade são decoradas com colunatas. Um lugar especial é ocupado pela construção da Hagia Sophia, que se tornou o maior templo do mundo cristão e assim permaneceu por mais de mil anos - até a construção da Basílica de São Pedro, em Roma.

A “Idade de Ouro” não foi isenta de nuvens: em 544, a Peste Justiniana ceifou a vida de 40% da população da cidade.

A cidade cresce rapidamente e se torna primeiro o centro de negócios do mundo de então, e logo a maior cidade do mundo. Eles até começaram a ligar para ele simplesmente Cidade [ ] . No seu auge, a área da cidade era de 30 mil hectares e a sua população centenas de milhares, cerca de dez vezes o tamanho típico das maiores cidades da Europa.

As primeiras menções de um nome de lugar turco Istambul ( - Istambul, pronúncia local ɯsˈtambul- Istambul) aparecem em fontes árabes e depois turcas do século X e vêm de (grego. εἰς τὴν Πόλιν ), “is tin polin” - “para a cidade” ou “para a cidade” - é um nome grego indireto para Constantinopla.

Cercos e declínio

Como resultado de divergências entre o Papa e o Patriarca de Constantinopla, a Igreja Cristã foi dividida na cidade e Constantinopla tornou-se um centro ortodoxo.

Como o império já não era tão grande como na época de Justiniano ou Heráclio, não havia outras cidades comparáveis ​​a Constantinopla. Nesta época, Constantinopla desempenhou um papel fundamental em todas as áreas da vida bizantina. Desde 1071, quando começou a invasão dos turcos seljúcidas, o império, e com ele a cidade, mergulhou novamente na escuridão.

Durante o reinado da dinastia Comneno (-), Constantinopla viveu seu último apogeu - embora não o mesmo que sob Justiniano e a dinastia macedônia. O centro da cidade move-se para oeste em direção às muralhas da cidade, nos atuais distritos de Fatih e Zeyrek. Novas igrejas e um novo palácio imperial (Palácio Blachernae) estão sendo construídos.

Nos séculos XI e XII, os genoveses e venezianos assumiram a hegemonia comercial e estabeleceram-se em Gálata.

Uma queda

Constantinopla tornou-se a capital de um novo estado forte - o Império Otomano.

Constantinopla

Galeria

Notas

1. Georgacas, Demetrius John (1947). “Os Nomes de Constantinopla”. Transações e procedimentos da American Philological Association. A Imprensa da Universidade Johns Hopkins. 78 : 347-67. DOI:10.2307/283503.
2. // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.
3. Os estados mais antigos da Europa Oriental. - M.: Nauka, 2003. - S. 136.
4. , Com. 53.
5. Sophrony Vrachanski. Vida e sofrimento pelos pecados Sofronia. Sófia 1987. Pág. 55 (nota explicativa da autobiografia de Sophrony Vrachansky)
6. Gerov foi encontrado. 1895-1904. Riverman em língua búlgara. (gravar em czar no Dicionário da Língua Búlgara de Naiden Gerova)
7. SIMEONOVA, Margarita. Riverman em ezika de Vasil Levski. Sofia, IC "BAN", 2004 (gravado em czar V Dicionário da língua de Margarita Simeonova Vasil Levsky)
8. Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava República Eslovena. Liubliana 2001. p. 18.
9. Arquipélago Liber insularum,