Quais são as características da história da velha amarga Izergil. A imagem da velha Izergil como base para a integridade artística da história de Gorky

"Velha Izergil" refere-se a o período inicial da criatividade de Maxim Gorky, desenvolve ideias e elementos do romantismo. Segundo o próprio escritor, esta obra é uma das melhores entre todas as escritas. O que a velha Izergil nos ensina: análise da obra.

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História da criação

Em 1891 (data mais exata é desconhecida), Alexei Peshkov conhecido por todos sob o pseudônimo de Maxim Gorky, vagueia pelas terras do sul da Bessarábia. Ele passa a primavera em busca de impressões que mais tarde se refletirão em suas obras. Este período criativo na vida do escritor reflete a sua admiração pela personalidade, integridade e unidade do homem.

É com esses pensamentos românticos que a história de Gorky, “Velha Izergil”, está repleta. Seus heróis são pessoas lendárias de seu tempo que enfrentam diversos obstáculos da vida, o autor mostrou claramente os diferentes resultados do confronto entre o indivíduo e a multidão. As principais histórias na direção do romantismo são:

1. "Velho Isergil",
2. "A menina e a morte"
3. "Canção do Falcão".

Não há informações exatas sobre a data em que foi escrita “Velha Izergil”. A obra foi publicada em 1895 e foi escrita provavelmente em 1894. Foi publicado em três edições de primavera da Samara Gazeta. O próprio autor apreciou muito sua história e até admitiu em cartas a A.P. Para Chekhov: “Aparentemente, não escreverei nada tão harmonioso e bonito como escrevi “A Velha Izergil”. O nome está intimamente relacionado ao sobrenome do autor, pois é um dos que lhe trouxe popularidade.

A obra “Velha Izergil” foi supostamente escrita em 1894.

Composição

O princípio de construção da história é muito incomum. A composição consiste em três partes.

• A Lenda de Larra;
• A história da vida do narrador;
• A Lenda de Danko.

Além disso, dois deles são contos de fadas contados pelo personagem principal. Isto leva ao seguinte princípio: história dentro de uma história. O autor utiliza essa técnica porque quer focar não apenas na personalidade do herói, mas em suas histórias, vivendo na memória do personagem e das pessoas.

A principal característica é contraste de lendas de acordo com seu significado. É muito difícil determinar se “A Velha Izergil” é uma história ou uma história, uma vez que os limites desses gêneros são muito confusos. No entanto, os estudiosos da literatura tendem a acreditar que esta o trabalho não é uma história, já que o número de personagens e enredos é limitado.

O tema principal percorre todos os três capítulos de “A Velha Izergil” - valores da vida. O autor está tentando encontrar uma resposta para a questão do que é a liberdade e o sentido da vida. Todos os capítulos fornecem diferentes interpretações e tentativas de explicar as respostas. Mas apesar de suas diferenças, eles fazem essa história uma obra única e completa.

Uma introdução também deve ser acrescentada ao esboço da história da personagem principal, a velha Izergil, pois é nela que o leitor mergulha na misteriosa atmosfera litorânea e conhece o narrador dos contos de fadas.

Na introdução da história, a juventude do protagonista masculino, que lidera conversa com uma velha, é contrastado com a idade avançada da velha Izergil e seu cansaço com a vida.

Não é só a descrição da sua aparência que ajuda a imaginar a imagem de uma velha tendo como pano de fundo o mar e as vinhas, mas também a voz estridente com que ela contou sua vida e lendas, cativando o leitor com sua atratividade e fabulosidade. Sobre o que é a história da velha Izergil?

A Lenda de Larra

A figura central da primeira narrativa é orgulhoso e egoísta- jovem Larra. Tendo uma aparência bonita, ele era filho de uma mulher simples e de uma águia. Da ave de rapina, o jovem herdou um temperamento indomável e a vontade de conquistar qualquer coisa, a qualquer custo. Os instintos o privam de todas as características humanas, apenas externamente é impossível distingui-lo das outras pessoas. Esse personagem está dentro completamente sem alma. O único valor para ele é ele mesmo, a satisfação dos seus prazeres é o objetivo da sua vida. Portanto, o herói facilmente vai para a matança.

Sua convicção em sua perfeição e desrespeito pelas outras vidas levam ao fato de que ele privado do destino humano comum. Por seu egoísmo, ele recebe o castigo mais terrível - Larra está condenada à solidão eterna e completa. Deus deu-lhe a imortalidade, mas isso não pode ser chamado de presente.

Nome do herói significa "pária". Estar longe das pessoas é o pior castigo que uma pessoa pode sofrer, segundo o autor.

Atenção! O princípio de vida deste herói é “Viver sem pessoas para você”.

Vida de uma velha

Na segunda parte da história você pode acompanhar as ações da velha Izergil. Olhando para ela, é difícil para o narrador masculino acreditar que uma vez ela foi jovem e bonita, como afirma constantemente. No caminho da vida Izergil Eu tive que passar por muita coisa. Sua beleza se foi, mas a sabedoria a substituiu. A fala da mulher é rica em expressões aforísticas. O principal aqui é Tema de amor- isso é pessoal, ao contrário das lendas, que significam amor não por um indivíduo, mas por um povo.

As ações da velha não pode ser chamado de inequívoco, porque Izergil vivia ouvindo seu coração. Ela está pronta para resgatar do cativeiro a pessoa que ama, sem ter medo de matar outra. Mas, tendo sentido a falsidade e a insinceridade, ainda jovem, ela poderia orgulhosamente continuar seu jornada de vida sozinho. No final da vida, ela chega à conclusão de que há muito menos pessoas bonitas e fortes no mundo do que quando ela estava cheia de energia.

A Lenda de Danko

A última história contada pela mulher ajuda o leitor a concluir como viver corretamente.

Danko – personagem de conto de fadas, que se sacrificou em um momento terrível para salvar pessoas. Apesar da amargura dos outros, ele sentia apenas amor por cada pessoa. O significado de sua vida - dê seu coração aos outros, sirva para sempre.

Infelizmente, diz Gorky na história, as pessoas não são capazes de tratar tal sacrifício com total compreensão. Pouco de, muitos têm medo de tal rejeição.

Tudo o que resta de Danko, que arrancou o coração de fogo do peito, é apenas faíscas azuis. Eles ainda continuam a piscar entre as pessoas, mas poucas pessoas prestam atenção neles.

Importante! Danko cometeu seu ato gratuitamente, apenas por amor. Danko e Larra são dois opostos, mas ambos foram movidos pelo mesmo sentimento.

O que a história de Gorky ensina?

“Velha Izergil” mostra ao leitor não apenas a atitude de um indivíduo para com a multidão, neste caso Danko e Larra são comparados, mas também o amor das pessoas umas pelas outras. Para um escritor, conviver com pessoas e para pessoas é de grande valor. Porém, mesmo neste caso, é possível entre eles o surgimento de conflitos e mal-entendidos.

Velho Isergil. Maxim Gorky (análise)

Características do romantismo na história de Maxim Gorky, “Velha Izergil”

Conclusão

Depois de analisar a obra e os personagens da “Velha Izergil”, o leitor pode chegar à conclusão de que na história de Gorky, de fato, questões profundas levantadas e questões de atitude perante a vida e os outros. Eles fazem você pensar sobre os principais valores humanos.

Na história " Velho Isergil”, a heroína, de caráter bastante complexo, ainda não perde a esperança em ideais elevados. Ela não tem medo de julgar ou discutir ninguém, mas ao mesmo tempo é grata aos heróis - os lutadores. Isso só pode trazer honra ao herói que, junto com a velha, compartilha suas crenças.

O escritor fez da velha a portadora do início da história. Na imagem de Izergil, o escritor quis mostrar a primazia do comportamento das pessoas e o seu enorme papel na formação do seu caráter e destino. A aparência de Izergil, assim como sua personagem, é muito ambígua: ela só entendeu com idade como deveria ter vivido. Agora que já tem muitos anos, ela ensina a vida aos jovens. Para que não cometam os erros dela. Tendo tanta força em sua alma, ela a gastou em coisas completamente desnecessárias.

A velha gosta daquelas pessoas que entendem o que fazem, que desejam não só a si mesmas, mas também aos outros felicidade, prosperidade e bem-estar. Em muitas declarações sobre o destino das pessoas, Izergil acredita que um feito só é um belo feito se for feito para o benefício das pessoas. Ela está convencida de que na vida você sempre pode encontrar um lugar para ele. E se uma pessoa estiver pronta para essa façanha, ela será capaz de realizá-la em qualquer circunstância. Sua visão de mundo e princípios de vida não são tão categóricos quanto os dos heróis de suas lendas, que são mais adequados à vida real.

A imagem da velha na história desempenha diversas funções. A primeira delas é que a velha é a personagem principal que forma o enredo da história. Que estão intrinsecamente interligados em histórias. Um está relacionado ao enredo das pessoas. A segunda linha é uma representação da linda garota Izergil de quarenta a cinquenta anos atrás, a terceira linha são as lendas de Larra e Danko. Naturalmente, a imagem da velha está associada ao mundo lendário e real. Talvez Izergil pareça uma bruxa de conto de fadas. Deve-se concluir que todos esses enredos estão unidos não só pela imagem da velha, mas também pelo autor autobiográfico.

A integridade da história é alcançada pelo fato de o autor mostrar a relevância dos problemas sócio-filosóficos para a época em que vive. Ele está preocupado com formas de comportamento social. O papel da velha na história não se limita ao juiz e ao narrador. Entre suas histórias, ela fala sobre sua vida e acaba se tornando o rosto de aventuras interessantes. Lembrando-se de seus muitos homens, a velha diz que o principal que ela tinha era o amor pelas pessoas. Ela adora canções, liberdade e beleza. Mas ela é amorosa, assim que alguém novo apareceu no horizonte, ela imediatamente se esqueceu de seu antigo amor.

Izergil, apesar de seu caráter inconstante, não perdeu a esperança nos ideais espirituais, soube manter a coragem e a gratidão aos heróis - lutadores. Esses traços fazem com que o autor autobiográfico respeite a velha.

Ensaio sobre o tema da Velha Izergil

Depois de ler a história de Gorky “Velha Izergil”, muitos podem encontrar um sentimento de ambigüidade: pena e alguma condenação pela repetição de erros que o personagem principal causa fazem pensar no significado profundo da obra. Às vezes, as ações imprudentes, egocêntricas e impensadas de Izergil tiveram um efeito prejudicial em todos os seus amores, deixando a personagem principal sozinha com seu infortúnio. A eterna questão do destino de Izergil e o direito de escolher quem ser e quem amar sempre foi decidida em favor de seus próprios interesses, suprimindo e paralisando assim o destino de pessoas inocentes. Seu desejo por paixão e sentimentos eternos matou seu crescimento pessoal, desenvolvimento de potencial e a oportunidade de ser algo mais do que apenas um objeto de desejo.

O personagem principal da história de Maxim Gorky mostra a gerações de todas as idades que a alma e os desejos não envelhecem. Em qualquer idade, existe paixão, luxúria e desejo de sentir a própria superioridade. É a imagem de Izergil aos 40 anos, envolta em cabelos grisalhos emergentes, a falta do charme anterior e as agruras dos anos anteriores, que permitem ao leitor saborear todos os sentimentos de uma mulher. Não sobrou nenhum vestígio de seu olhar e sorriso brilhantes, seu nariz ganhou formato de gancho, suas costas baixavam Izergil ao chão todos os dias, e é por isso que a heroína tem cada vez mais medo da solidão. Percebendo sua imperfeição, a heroína mergulha de cabeça na piscina e assim arruína a vida de pessoas inocentes. Todas as suas histórias de amor têm enredos e personagens radicalmente diferentes, mas o final de cada uma é o mesmo.

No entanto, ainda há algo atraente em Izergil. Sua fé em ideais elevados, sentimentos brilhantes e fortaleza das pessoas ao seu redor sempre a levaram a pessoas decentes e brilhantes que entregaram todos os seus sentimentos a uma mulher atraente e encantadora. A única questão é quão fortes e desejáveis ​​​​foram esses momentos para a própria heroína. Seus romances podiam durar uma semana, ou podiam durar meio ano, mas toda a essência e ao mesmo tempo o absurdo da situação era que Izergil tinha sentimentos fortes por todos os seus escolhidos, mesmo que depois do relacionamento ela pudesse, em sua própria, levar seu amado à morte ou ao sofrimento sem fim. Izergil passa o pôr do sol de sua vida contando histórias sobre seus romances para pessoas que se apaixonaram pela polêmica e às vezes estranha velha.

A tragédia amorosa autocriada, que assombra Izergil ao longo de sua vida, destrói o destino de outras pessoas, obrigando o leitor a pensar sobre nosso próprio papel na existência dos outros.

Opção 3

Alexey Maksimovich Peshkov, conhecido pelos leitores como Maxim Gorky, é um grande escritor russo e soviético. Nasceu em 28 de março de 1868 em Nizhny Novgorod, na família de um marceneiro. Sua infância foi difícil: desde os 11 anos ele ganhava a vida. Na juventude viajou muito, conversou com as pessoas, ouviu histórias interessantes, que posteriormente descreveu em seus contos.

Uma de suas obras românticas mais famosas é “A Velha Izergil”, escrita em 1894. Consiste em três partes. A personagem principal é a própria velha Izergil. Ela conta ao seu interlocutor (o autor) lendas interessantes, bem como suas próprias histórias de amor. Aparentemente, ela é amada aqui por sua sabedoria, pelos belos e instrutivos contos que guarda na memória há muitos anos.

A velha conta a história do orgulhoso Larra, que se colocou acima de todos e por isso ficou sozinho para sempre. Sua sombra ainda vaga pela terra, em busca da morte e da paz. Obviamente, Izergil compara o orgulho de Larr com sua natureza orgulhosa e corajosa. Vendo as faíscas, ela disse que eram partículas do coração de Danko e contou outra história sobre um jovem maravilhoso que deu seu coração às pessoas. Izergil acredita que todas as pessoas bonitas são nobres e corajosas. Afinal, ela também estava pronta para dar o coração e a vida pelo seu amado.

Izergil não pode ser chamado de gentil ou cruel, nem de bom nem de mau. Tudo estava confuso na vida dessa velha cansada. Em sua juventude ela era linda e amada. A autora revela aos poucos sua antiga beleza, perscrutando o nariz torto e senil, os olhos opacos e lacrimejantes. Ele está tentando ver uma garota de 15 anos que primeiro se apaixonou por um simples pescador, entregando-se totalmente ao amante. Ardente e apaixonada, mas orgulhosa e amante da liberdade, ela não poderia permanecer cativa de seus sentimentos por muito tempo. Depois houve um Hutsul, um ladrão, que logo foi executado. Ela voluntariamente se tornou concubina no harém de um turco rico, onde viveu uma vida satisfatória e luxuosa. Mas logo ela se cansou da vida calma e chata; fugiu com o filho muito pequeno de um turco. Obviamente, o menino não suportou a paixão irreprimível de sua bela concubina e definhou. Mesmo morrendo, ele continuou a amá-la. Depois houve um monge de alma vil, um polaco que amava façanhas, um húngaro... O último amor de uma mulher de quarenta anos foi um jovem nobre que ela resgatou do cativeiro.

Quase todos os amantes das mulheres morreram. Mas, apesar de toda a sua vida estar entrelaçada com fios de amor, de ela mesma consistir de amor, de ser ávida pela vida e pela paixão, Izergil permaneceu extremamente egoísta. Ela nunca se arrependeu dos amantes que partiram para sempre e nunca mais iria querer encontrá-los novamente. Ela foi para a Moldávia e se casou. Ela morou com o marido, já falecido nessa época, por 30 anos. E novamente ela não se arrepende. Pele enrugada, queixo pontudo, mãos murchas - tudo o que resta daquele que já foi beijado e amado loucamente.

Maxim Gorky é conhecido por estar nas origens do realismo socialista - a nova arte do novo país do proletariado vitorioso. No entanto, isso não significa que ele, como muitos propagandistas soviéticos, usasse a literatura para fins políticos. Sua obra está imbuída de um romantismo comovente: belos esboços de paisagens, personagens fortes e orgulhosos, heróis rebeldes e solitários, doce adoração do ideal. Uma das obras mais interessantes da autora é a história “Velha Izergil”.

A ideia da história surgiu ao autor durante uma viagem ao sul da Bessarábia no início da primavera de 1891. A obra insere-se no ciclo de obras “românticas” de Gorky, dedicado à análise da natureza humana original e contraditória, onde a baixeza e a sublimidade lutam alternadamente entre si, sendo impossível dizer ao certo qual vencerá. Talvez a complexidade do assunto tenha obrigado o escritor a pensar muito sobre o assunto, pois se sabe que essa ideia ocupou o escritor por 4 anos. “A Velha Izergil” foi concluída em 1895 e publicada no Jornal Samara.

O próprio Gorky ficou muito interessado no processo de trabalho e ficou satisfeito com o resultado. A obra expressava sua opinião sobre o propósito do homem e seu lugar no sistema de relações sociais: “Aparentemente, não escreverei nada tão harmonioso e belo quanto a Velha Izergil”, escreveu ele em uma carta a Chekhov. Lá ele também falou sobre a necessidade literária de embelezar a vida, de torná-la mais brilhante e bonita nas páginas dos livros, para que as pessoas vivessem de uma nova maneira e lutassem por uma vocação elevada, heróica e sublime. Aparentemente, esse objetivo foi perseguido pelo escritor quando escreveu sua história sobre um jovem altruísta que salvou sua tribo.

Gênero, gênero e direção

Gorky iniciou sua carreira literária com contos, portanto seus primeiros trabalhos “A Velha Izergil” pertencem justamente a esse gênero, que se caracteriza pela brevidade da forma e pelo pequeno número de personagens. As características do gênero de uma parábola são aplicáveis ​​​​a este livro - uma pequena história instrutiva com uma moral clara. Da mesma forma, nas estreias literárias do escritor, o leitor detectará facilmente um tom edificante e uma conclusão altamente moral.

Claro, se falamos de obras em prosa, como no nosso caso, o escritor trabalhou em consonância com o gênero épico da literatura. É claro que o estilo de narração de conto de fadas (nas histórias de Gorky a narração é contada em nome dos heróis que narram abertamente sua história pessoal) acrescenta lirismo e beleza poética ao enredo do livro, mas “Velha Izergil” não pode ser chamada de criação lírica, pertence ao épico.

A direção em que o escritor trabalhou é chamada de “romantismo”. Gorky queria desenvolver o realismo clássico e dar ao leitor um mundo sublime, embelezado e excepcional que a realidade pudesse imitar. Em sua opinião, a admiração por heróis belos e virtuosos leva as pessoas a se tornarem melhores, mais corajosas e mais gentis. Esta oposição entre realidade e ideal reside na essência do romantismo.

Composição

No livro de Gorky o papel da composição é extremamente importante. Esta é uma história dentro de uma história: uma senhora idosa contou ao viajante três histórias: a Lenda de Larra, a revelação sobre a vida de Izergil e a Lenda de Danko. A primeira e a terceira partes se opõem. Eles revelam a contradição entre duas visões diferentes do mundo: altruístas (boas ações altruístas em benefício da sociedade) e egoístas (ações em benefício de si mesmo, sem levar em conta as necessidades sociais e os dogmas de comportamento). Como qualquer parábola, as lendas apresentam extremos e grotescos para que a moral fique clara para todos.

Se esses dois fragmentos são de natureza fantástica e não pretendem ser autênticos, então o elo que se localiza entre eles tem todas as características do realismo. É nesta estranha estrutura que residem as peculiaridades da composição “A Velha Izergil”. O segundo fragmento é a história da heroína sobre sua vida frívola e estéril, que passou tão rapidamente quanto sua beleza e juventude a deixaram. Este fragmento mergulha o leitor em uma dura realidade, onde não há tempo para cometer os erros que Larra cometeu e a própria narradora cometeu. Ela passou a vida em prazeres sensuais, mas nunca encontrou o amor verdadeiro, e o orgulhoso filho da águia se desfez impensadamente. Somente Danko, tendo morrido no auge, alcançou seu objetivo, compreendeu o sentido da existência e foi verdadeiramente feliz. Assim, a própria composição incomum leva o leitor a tirar a conclusão correta.

Que história?

A história de Maxim Gorky, “Velha Izergil”, conta como uma velha sulista conta três histórias a um viajante, e ele a observa cuidadosamente, complementando suas palavras com suas impressões. A essência da obra é contrastar dois conceitos de vida, dois heróis: Larra e Danko. A narradora relembra as lendas dos lugares de onde ela vem.

1. O primeiro mito é sobre o filho cruel e arrogante de uma águia e uma bela sequestrada - Larra. Ele retorna para o povo, mas despreza suas leis, matando a filha do mais velho por recusar seu amor. Ele está condenado ao exílio eterno e Deus o pune com a impossibilidade de morrer.
2. No intervalo entre as duas histórias, a heroína fala sobre sua vida fracassada e repleta de casos amorosos. Este fragmento é uma lista das aventuras de Izergil, que já foi uma beldade fatal. Ela foi impiedosa com os fãs, mas quando ela mesma se apaixonou, também foi rejeitada, embora tenha pintado com sua vida para salvar seu amado do cativeiro.
3. No terceiro conto, a velha descreve Danko, um líder corajoso e altruísta que tirou as pessoas da floresta ao custo da própria vida, arrancando seus corações e iluminando o caminho para elas. Embora a tribo não apoiasse suas aspirações, ele foi capaz de salvá-lo, mas ninguém apreciou sua façanha, e as faíscas de seu coração ardente foram pisoteadas “por precaução”.

Os personagens principais e suas características

1. A imagem de Danko- um herói romântico, por estar muito acima da sociedade, não era compreendido, mas orgulhava-se de saber que havia conseguido superar a agitação rotineira da vida. Para muitos, ele está associado à imagem de Cristo - o mesmo martírio pelo bem das pessoas. Ele também se sentia responsável e não se irritava com maldições e mal-entendidos. Ele entendeu que as pessoas não sobreviveriam sem ele e morreriam. Seu amor por eles o tornou forte e onipotente. Suportando tormentos desumanos, a missão conduziu o seu rebanho à luz, à felicidade e à nova vida. Este é um modelo para qualquer um de nós. Todos podem fazer muito mais estabelecendo para si mesmos uma boa meta de ajudar, e não de lucrar ou enganar. Virtude, amor ativo e participação no destino do mundo - este é o verdadeiro sentido da vida para uma pessoa moralmente pura, como acredita Gorky.
2. A imagem de Larra serve de alerta para nós: não podemos ignorar os interesses dos outros e ir para o mosteiro de outra pessoa com as nossas próprias regras. Devemos respeitar as tradições e a moral aceitas na sociedade. Esse respeito é a chave para a paz ao redor e a paz na alma. Larra era egoísta e pagou por seu orgulho e crueldade com a solidão eterna e o exílio eterno. Não importa o quão forte e bonito ele fosse, nem uma nem outra qualidade o ajudava. Ele implorou pela morte, mas as pessoas apenas riram dele. Ninguém queria aliviar seu fardo, assim como ele não queria isso quando entrou na sociedade. Não é por acaso que o autor enfatiza que Larra não é uma pessoa, mas sim um animal, um selvagem alheio à civilização e a uma ordem mundial razoável e humana.
3. Velho Isergil- mulher apaixonada e temperamental, está acostumada a se entregar aos sentimentos sempre que eles surgem, sem se sobrecarregar com preocupações e princípios morais. Ela passou a vida inteira em casos amorosos, tratou as pessoas com indiferença e as pressionou egoisticamente, mas um sentimento muito forte passou por ela. Para salvar seu amante, ela cometeu assassinato e morte certa, mas ele respondeu com uma promessa de amor em gratidão por sua libertação. Depois, por orgulho, ela o afastou, porque não queria agradar ninguém. Tal biografia caracteriza a heroína como uma pessoa forte, corajosa e independente. No entanto, seu destino foi sem rumo e vazio; na velhice ela não tinha seu ninho familiar, então ela ironicamente se autodenominava “cuco”.

Assunto

O tema do conto “Velha Izergil” é extraordinário e interessante, que se distingue por um amplo leque de questões levantadas pela autora.

• O tema da liberdade. Todos os três heróis são independentes da sociedade à sua maneira. Danko impulsiona a tribo, sem prestar atenção ao seu descontentamento. Ele sabe que seu comportamento trará liberdade a todas essas pessoas que agora, devido às suas limitações, não entendem o seu plano. Izergil permitiu-se a licenciosidade e o desrespeito pelos outros, e neste carnaval louco de paixões afogou-se a própria essência da liberdade, adquirindo uma forma vulgar e vulgar em vez de um impulso puro e brilhante. No caso de Larra, o leitor vê a permissividade, que viola a liberdade de outras pessoas e, portanto, perde valor até mesmo para seu dono. Gorky, é claro, está do lado de Danko e da independência que permite ao indivíduo ir além do pensamento estereotipado e liderar a multidão.
• Tema do amor. Danko tinha um coração grande e amoroso, mas sentia carinho não por uma pessoa específica, mas pelo mundo inteiro. Por amor a ele, ele se sacrificou. Larra era cheia de egoísmo, então ele não conseguia sentir sentimentos fortes pelas pessoas. Ele colocou seu orgulho acima da vida da mulher de quem gostava. Izergil estava cheia de paixão, mas seus objetos mudavam constantemente. Em sua busca sem princípios pelo prazer, o verdadeiro sentimento foi perdido e, no final, revelou-se desnecessário para aquele a quem se destinava. Ou seja, o escritor dá preferência ao amor santo e altruísta pela humanidade, em vez de suas contrapartes mesquinhas e egoístas.
• Os principais temas da história dizem respeito ao papel do homem na sociedade. Gorky reflete sobre os direitos e responsabilidades do indivíduo na sociedade, o que as pessoas deveriam fazer umas pelas outras para a prosperidade comum, etc. O autor nega o individualismo de Larra, que não valoriza em nada o meio ambiente e só quer consumir o bem, e não retribuir. Em sua opinião, uma pessoa verdadeiramente “forte e bonita” deveria usar seus talentos em benefício de outros membros menos proeminentes da sociedade. Só então a sua força e beleza serão verdadeiras. Se essas qualidades forem desperdiçadas, como no caso de Izergil, elas desaparecerão rapidamente, inclusive na memória humana, nunca encontrando um uso digno.
• Tema do caminho. Gorky retratou alegoricamente o caminho histórico do desenvolvimento humano na Lenda de Danko. Das trevas da ignorância e da selvageria, a raça humana avançou em direção à luz graças a indivíduos talentosos e destemidos que servem o progresso sem se pouparem. Sem eles, a sociedade está condenada à estagnação, mas estes lutadores notáveis ​​nunca são compreendidos durante a sua vida e tornam-se vítimas de irmãos cruéis e míopes.
• Tema do tempo. O tempo é passageiro e deve ser gasto com propósito, caso contrário o seu curso não será retardado pela consciência tardia da futilidade da existência. Izergil viveu sem pensar no significado dos dias e dos anos, dedicou-se ao entretenimento, mas no final chegou à conclusão de que seu destino era pouco invejável e infeliz.

Ideia

A ideia central desta obra é a busca pelo sentido da vida humana, e o escritor a encontrou - consiste no serviço altruísta e altruísta à sociedade. Este ponto de vista pode ser ilustrado com um exemplo histórico específico. De forma alegórica, Gorky exaltou os heróis da resistência (revolucionários clandestinos que já então despertavam simpatia no autor), aqueles que se sacrificaram, conduzindo o povo do deserto para um novo e feliz tempo de igualdade e fraternidade. Essa ideia é o sentido da história “Velha Izergil”. À imagem de Larra, ele condenou todos aqueles que pensavam apenas em si mesmos e no seu lucro. Assim, muitos nobres tiranizaram o povo, não reconhecendo as leis e não poupando os seus concidadãos inferiores - trabalhadores e camponeses. Se Larra reconhece apenas o domínio de uma personalidade forte sobre as massas e uma ditadura estrita, então Danko é um verdadeiro líder popular, ele se entrega totalmente para salvar as pessoas, sem sequer exigir reconhecimento em troca. Um feito tão silencioso foi realizado por muitos combatentes pela liberdade que protestaram contra o regime czarista, contra a desigualdade social e a opressão de pessoas indefesas.

Camponeses e trabalhadores, como a tribo Danko, duvidavam das ideias dos socialistas e queriam continuar a escravatura (isto é, não mudar nada na Rússia, mas servir os poderes constituídos). A ideia principal do conto “Velha Izergil”, a amarga profecia do escritor, é que a multidão, embora irrompa na luz, aceitando o sacrifício, mas atropela o coração de seus heróis, tem medo de seu fogo. Da mesma forma, muitas figuras revolucionárias foram posteriormente acusadas ilegalmente e “eliminadas”, porque o novo governo tinha medo da sua influência e poder. O czar e seus asseclas, como Larra, foram rejeitados pela sociedade, livrando-se deles. Muitos foram mortos, mas ainda mais pessoas que não aceitaram a grande Revolução de Outubro foram expulsas do país. Eles foram forçados a vagar sem pátria e sem cidadania, pois ao mesmo tempo violaram orgulhosa e imperiosamente as leis morais, religiosas e até estaduais, oprimindo seu próprio povo e dando como certa a escravidão.

É claro que a ideia principal de Gorky é hoje percebida de forma muito mais ampla e é adequada não apenas para as figuras revolucionárias do passado, mas também para todas as pessoas do século atual. A busca do sentido da vida se renova a cada nova geração, e cada pessoa o encontra por si mesma.

Problemas

Os problemas da história “Velha Izergil” não são menos ricos em conteúdo. Aqui são apresentadas questões morais, éticas e filosóficas que merecem a atenção de toda pessoa pensante.

• O problema do sentido da vida. Danko o viu salvando a tribo, Larra - na satisfação do orgulho, Izergil - nos casos amorosos. Cada um deles tinha o direito de escolher o seu próprio caminho, mas qual deles sentiu satisfação com a sua decisão? Apenas Danko, porque escolheu corretamente. Os demais foram severamente punidos por egoísmo e covardia na determinação do objetivo. Mas como dar um passo para não se arrepender depois? Gorky está tentando responder a essa pergunta, ajudando-nos a descobrir por nós mesmos que sentido da vida se revelou verdadeiro.
• O problema do egoísmo e do orgulho. Larra era uma pessoa narcisista e orgulhosa, por isso não conseguia viver normalmente em sociedade. Sua “paralisia da alma”, como diria Chekhov, o assombrou desde o início, e a tragédia foi uma conclusão precipitada. Nenhuma sociedade tolerará a violação de suas leis e princípios por parte de uma pessoa egoísta e insignificante que se imagina o umbigo da terra. O exemplo do filho da águia mostra alegoricamente que aquele que despreza o seu ambiente e se eleva acima dele não é um homem, mas já é meio animal.
• O problema com uma posição de vida ativa é que muitos tentam neutralizá-la. Entra em conflito com a eterna passividade humana, a relutância em fazer ou mudar qualquer coisa. Então Danko se deparou com um mal-entendido em seu ambiente, tentando ajudar e fazer as coisas andarem. Porém, as pessoas não tinham pressa em encontrá-lo no meio do caminho e mesmo após o final bem-sucedido da jornada temiam o renascimento dessa atividade, pisoteando as últimas faíscas do coração do herói.
• O problema do auto-sacrifício é que, via de regra, ninguém o aprecia. As pessoas crucificaram Cristo, destruíram cientistas, artistas e pregadores, e nenhum deles pensou que respondia ao bem com o mal e ao feito com traição. Usando o exemplo de Danko, o leitor vê como as pessoas tratam aqueles que as ajudaram. A ingratidão negra instala-se na alma de quem aceita o sacrifício. O herói salvou sua tribo à custa de sua vida e nem mesmo recebeu o respeito que merecia.
• O problema da velhice. A heroína viveu até uma idade avançada, mas agora só consegue se lembrar da juventude, pois nada pode acontecer novamente. A velha Izergil perdeu a beleza, a força e toda a atenção dos homens dos quais ela tanto se orgulhava. Só quando ficou fraca e feia é que percebeu que se havia desperdiçado em vão, e já então era preciso pensar no ninho familiar. E agora o cuco, tendo deixado de ser uma águia orgulhosa, não serve para ninguém e não pode mudar nada.
• O problema da liberdade na história se manifesta no fato de ela perder sua essência e se transformar em permissividade.

Conclusão

A Velha Izergil é uma das histórias mais interessantes do curso de literatura escolar, até porque contém três histórias independentes e relevantes para todos os tempos. Os tipos descritos por Gorky não são encontrados com frequência na vida, mas os nomes de seus heróis tornaram-se nomes familiares. O personagem mais memorável é Danko, a imagem do auto-sacrifício. É precisamente o serviço consciente, altruísta e heróico às pessoas que a obra ensina através do seu exemplo. As pessoas se lembram dele acima de tudo, o que significa que uma pessoa por natureza é atraída por algo bom, brilhante e grande.

A moral da história “Velha Izergil” é que o egoísmo e a indulgência com os próprios vícios não levarão uma pessoa ao bem. Neste caso, a sociedade afasta-se deles e, sem ela, as pessoas perdem a sua humanidade e permanecem num doloroso isolamento, onde alcançar a felicidade se torna impossível. A obra nos faz pensar no quanto somos dependentes uns dos outros, no quanto é importante estarmos juntos, mesmo que nossos personagens, capacidades e inclinações sejam diferentes.

Crítica

“Se Gorky tivesse nascido em uma família rica e esclarecida, ele não teria escrito quatro volumes em tão pouco tempo... e não teríamos visto muitas coisas inegavelmente ruins”, escreveu o crítico Menshikov sobre as histórias românticas do escritor. Na verdade, naquela época, Alexey Peshkov era um autor iniciante e desconhecido, de modo que os revisores não pouparam seus primeiros trabalhos. Além disso, muitos não gostaram do fato de a literatura, a arte da elite do Império Russo, ter subido ao nível de uma pessoa das camadas mais pobres da população, que, por sua origem, foi subestimada por muitos. O esnobismo dos críticos explicava-se pelo facto de o seu santuário ser cada vez mais invadido por aqueles que os respeitáveis ​​cavalheiros não queriam ver como iguais. Foi assim que Menshikov explicou suas críticas negativas:

Nosso autor aqui e ali cai na pretensão, na gesticulação alta e fria das palavras. Tais são as suas obras imitativas, claramente motivadas por uma leitura pobre - “Makar Chudra”, “Velha Izergil”... ...Gorky não suporta a economia de sentimentos

Seu colega Yu. Ankhenvald concordou com este crítico. Ele ficou indignado com o fato de o autor ter estragado as lendas com seu estilo elaborado e artificial:

A invenção de Gorky é mais ofensiva do que a de qualquer outra pessoa; a sua artificialidade é pior do que qualquer outra. É até irritante ver como, na sua desconfiança da eloquência natural da própria vida, ele peca contra ela e contra si mesmo; estraga a sua obra com artificialidade e não sabe chegar verdadeiramente ao fim, ao efeito final do verdade.

A. V. Amfitheatrov discordou categoricamente daqueles que não aceitaram o novo talento da literatura. Ele escreveu um artigo onde exaltava as obras de Gorky e explicava porque sua missão na arte é tão responsável e incompreensível para muitos críticos.

Maxim Gorky é um especialista em épicos heróicos. Autor de “Petrel”, “Canção do Falcão”, “Izergil” e inúmeras epopeias sobre antigos povos de várias denominações, ele... conseguiu que despertasse um sentido de dignidade humana e uma consciência orgulhosa do poder adormecido na maioria classe desesperada e perdida da sociedade russa

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Uma das obras mais marcantes de Maxim Gorky é a história “A Velha Izergil”, escrita pelo autor em 1894. Em sua narrativa romântica, o escritor utilizou uma das técnicas mais interessantes da literatura - “uma história que consiste em uma história”. Toda a obra, composta por três partes, é uma narrativa que é contada não só em nome do autor, mas também em nome da personagem principal, a velha Izergil. Ao mesmo tempo, a autora não reconta suas histórias, mas a narração é contada na primeira pessoa.

Introdução

A história em si é a reflexão do autor sobre os valores humanos básicos: o sentido da vida, a liberdade humana e o valor da vida humana. Este trabalho é até controverso para alguns leitores - esta história é realmente uma história? Ou o autor estava escrevendo um conto?

Se nos voltarmos para fontes confiáveis ​​​​e populares da Internet, a Wikipedia descreve a obra “Velha Izergil” como uma história, consistindo em três narrativas independentes, cada um com seu próprio enredo e seus próprios personagens principais e séries de eventos. Lá você pode ler uma breve releitura da obra e analisar os acontecimentos descritos.

Os personagens principais da história “Velha Izergil”

Na história “Velha Izergil”, três histórias de vida são descritas em nome da personagem principal, uma das quais é a própria história de Izergil. Se considerarmos os heróis da história, então eles podem ser divididos em principais e secundários.

Os personagens principais da história são:

Personagens secundários são companheiros de tribo de Larra e Danko, que foram testemunhas oculares dos acontecimentos descritos pela velha Izergil e transformaram essas histórias em lendas. E se na primeira parte os companheiros de tribo de Larra são descritos como pessoas sábias e justas, então a tribo em que Danko cresceu são homens corajosos que perderam o ânimo e não conseguem encontrar forças para lutar contra circunstâncias difíceis.

A história de Gorky, "Velha Izergil", é uma obra lendária escrita em 1894. O conteúdo ideológico desta história correspondia plenamente aos motivos que dominaram o período romântico inicial da obra do escritor. O autor, em sua busca artística, procurou criar uma imagem conceitual de uma pessoa que está disposta a se sacrificar em prol de elevados objetivos humanos.

História da criação da obra.

Acredita-se que a obra tenha sido escrita no outono de 1894. A data é baseada em uma carta de V. G. Korolenko a um membro do comitê editorial da Russkie Vedomosti.

A história foi publicada pela primeira vez um ano depois na Samara Gazeta (edições 80, 86, 89). Vale ressaltar que esta obra foi uma das primeiras em que se manifestou de forma especialmente clara o romantismo revolucionário do escritor, aprimorado na forma literária um pouco mais tarde.

Ideologia.

O escritor tentou despertar a fé de uma pessoa no futuro, para deixar o público com um clima positivo. As reflexões filosóficas dos personagens principais foram de natureza moral específica. O autor opera com conceitos básicos como verdade, auto-sacrifício e sede de liberdade.

Uma nuance importante: a velha Izergil da história é uma imagem bastante contraditória, mas, mesmo assim, repleta de ideais elevados. O autor, inspirado na ideia do humanismo, procurou demonstrar a força do espírito humano e a profundidade da alma. Apesar de todas as dificuldades e sofrimentos, apesar das complexidades da natureza, a velha Izergil mantém a fé em ideais elevados.

Na verdade, Izergil é a personificação do princípio do autor. Ela enfatiza repetidamente a primazia das ações humanas e o seu maior papel na formação do destino.

Análise do trabalho

Trama

A história é contada por uma velha chamada Izergil. A primeira é a história do orgulhoso Larra.

Um dia, uma jovem é sequestrada por uma águia. Os homens da tribo a procuram há muito tempo, mas nunca a encontram. Após 20 anos, ela mesma retorna à tribo junto com o filho. Ele é bonito, corajoso e forte, com um olhar orgulhoso e frio.

Na tribo, o jovem se comportava de maneira arrogante e rude, demonstrando desprezo até pelas pessoas mais idosas e respeitadas. Por isso, seus companheiros de tribo ficaram com raiva e o expulsaram, condenando-o à solidão eterna.

Larra mora sozinha há muito tempo. De vez em quando ele rouba gado e meninas de ex-tribos. Um homem rejeitado raramente se mostra. Um dia ele chegou muito perto da tribo. Os homens mais impacientes correram em sua direção.

Aproximando-se, viram que Larra segurava uma faca e tentava se matar com ela. Porém, a lâmina nem sequer danificou a pele do homem. Ficou claro que o homem sofria de solidão e sonhava com a morte. Ninguém começou a matá-lo. Desde então, a sombra de um belo jovem com olhar de águia vaga pelo mundo, que mal pode esperar pela morte.

Sobre a vida de uma velha

Uma velha fala sobre si mesma. Ela já foi extraordinariamente bela, amava a vida e gostava dela. Ela se apaixonou aos 15 anos, mas não experimentou todas as alegrias do amor. Relacionamentos infelizes seguiram um após o outro.

Porém, nem uma única união trouxe aqueles momentos tocantes e especiais. Quando a mulher completou 40 anos, ela veio para a Moldávia. Foi aqui que ela se casou e morou nos últimos 30 anos. Agora ela é viúva, que só consegue se lembrar do passado.

Assim que a noite cai, luzes misteriosas aparecem na estepe. São faíscas do coração de Danko, sobre as quais a velha começa a falar.

Era uma vez uma tribo que vivia na floresta, que foi expulsa pelos conquistadores, obrigando-os a viver perto dos pântanos. A vida era difícil, muitos membros da comunidade começaram a morrer. Para não se submeter aos terríveis conquistadores, decidiu-se procurar uma saída da floresta. O bravo e corajoso Danko decidiu liderar a tribo.

O difícil caminho foi exaustivo e não havia esperança de uma solução rápida para o problema. Ninguém queria admitir a sua culpa, então todos decidiram culpar o jovem líder pela sua ignorância.

No entanto, Danko estava tão ansioso para ajudar essas pessoas que sentiu calor e fogo no peito. De repente, ele arrancou o coração e ergueu-o acima da cabeça como uma tocha. Iluminou o caminho.

As pessoas apressaram-se em deixar a floresta e se encontraram entre as estepes férteis. E o jovem líder caiu morto no chão.

Alguém se aproximou do coração de Danko e pisou nele. A noite escura foi iluminada por brilhos que ainda podem ser vistos até hoje. A história termina, a velha adormece.

Descrição dos personagens principais

Larra é uma individualista orgulhosa com um egoísmo exorbitante. Ele é filho de uma águia e de uma mulher comum, por isso não só se considera melhor que os outros, mas opõe o seu “eu” a toda a sociedade. Um meio-homem, estando na companhia de pessoas, luta pela liberdade. Porém, tendo recebido a desejada independência de tudo e de todos, ele experimenta amargura e decepção.

A solidão é o pior castigo, muito pior que a morte. No vazio ao seu redor, tudo ao seu redor se deprecia. O autor tenta transmitir a ideia de que antes de exigir qualquer coisa dos outros, você deve primeiro fazer algo útil para os outros. Um verdadeiro herói é aquele que não se coloca acima dos outros, mas sim aquele que pode sacrificar-se pelo bem de uma ideia elevada, cumprindo missões difíceis e importantes para todo o povo.

Danko é um herói. Este homem corajoso e corajoso, apesar de sua juventude e inexperiência, está pronto para liderar sua tribo pelas densas florestas em uma noite escura em busca de um futuro brilhante. Para ajudar seus companheiros de tribo, Danko sacrifica seu próprio coração, realizando o maior feito. Ele morre, mas encontra a liberdade com que Larra apenas sonha.

Uma personagem especial é a velha Izergil. Esta senhora não só conta a história de dois homens com destinos radicalmente diferentes, mas também compartilha com o leitor histórias interessantes de sua própria vida. A mulher teve sede de amor durante toda a vida, mas gravitou em direção à liberdade. A propósito, pelo bem de seu amado, Izergil, como Danko, era capaz de muito.

Composição

A estrutura composicional da história “Velha Izergil” é bastante complexa. A obra consiste em três episódios:

• A Lenda de Larra;
• A história de uma mulher sobre sua vida e casos amorosos;
• A Lenda de Danko.

O primeiro e o terceiro episódios falam sobre pessoas cujas filosofias de vida, morais e ações são radicalmente opostas. Outra característica interessante: a história é narrada por duas pessoas ao mesmo tempo. A primeira narradora é a própria velha, a segunda é uma autora desconhecida, fazendo um balanço de tudo o que está acontecendo.

Conclusão

M. Gorkikh, em muitos de seus romances, tentou revelar os aspectos-chave da moralidade humana, pensando nas principais qualidades de um herói típico: amor à liberdade, coragem, fortaleza, coragem, uma combinação única de nobreza e amor pela humanidade. Freqüentemente, o autor “sombreia” um ou outro de seus pensamentos usando uma descrição da natureza.

No conto “Velha Izergil”, a descrição das paisagens permite-nos mostrar a beleza, a sublimidade e a invulgaridade do mundo, bem como do próprio homem, como componente integrante do universo. O romantismo de Gorky se expressa aqui de forma especial: comovente e ingênuo, sério e apaixonado. O desejo pela beleza está associado às realidades da vida moderna, e o altruísmo do heroísmo sempre exige heroísmo.