Ensaio O que é patriotismo? O que é patriotismo? Chatsky e Famusov: qual deles pode ser considerado um verdadeiro patriota? (Ensaio sobre tema livre) Dois patriotismos na comédia Woe from Wit.
Para todas as pessoas estúpidas - a felicidade vem da loucura,
Para todas as pessoas inteligentes - ai da mente.
Palavra patriotismo vem da palavra “patris”, que se traduz como “pátria”, pais, amor à pátria, apego à terra natal, língua, cultura, tradições.
Mesmo quando criança, meus pais incutiram em mim o amor pela minha Pátria, o amor pelo seu povo. Apesar de quantos períodos difíceis a nossa Rússia passou, as pessoas sempre lutaram por ela, deram a vida na guerra, trabalharam nos seus campos - este patriotismo do povo foi capaz de elevar o país a um pedestal mundial honroso, apesar de todas as tentativas distorcer esta verdade.
As vastas extensões da Rússia se estendem por 17 mil quilômetros quadrados. Aqui estão todas as belezas da Terra: florestas profundas, campos amplos, as montanhas mais altas, rios rápidos, prados de flores brilhantes, mares e oceanos revoltos. Muitos invadiram esses territórios, mas o povo russo nunca quis ceder suas terras nativas e amadas a outra pessoa. Portanto, sempre houve uma luta pela vida. E agora que vivemos em um país enorme, sob um céu azul brilhante e pacífico, temos tudo para uma vida confortável.
A Rússia orgulha-se não só do seu tamanho e dos seus recursos naturais, mas também dos grandes, que deram uma enorme contribuição para o desenvolvimento da língua russa e da “verdadeira palavra russa”.
E eu, como representante da geração mais jovem, desejo sinceramente contribuir para esta secção. O primeiro material foi dedicado, e eu, por sua vez, gostaria de falar sobre A.S. Griboyedov e discutir o verdadeiro e o falso na grande obra deste autor “Ai do Espírito”.
Informação biográfica
Alexander Sergeevich Griboedov nasceu em 4 (15) de janeiro de 1795 em uma família rica e bem nascida. Quando criança, Alexander era muito focado e desenvolvido de maneira incomum. Aos 6 anos era fluente em três línguas estrangeiras, e na juventude já era seis, principalmente inglês, francês, alemão e italiano. Ele entendia muito bem o latim e o grego antigo.
Em 1803 ele foi enviado para o Noble Boarding School da Universidade de Moscou; três anos depois, Griboyedov ingressou na universidade, no departamento verbal da Universidade de Moscou.
Em 1808 recebeu o título de candidato em ciências literárias, mas não abandonou os estudos, mas ingressou no departamento moral e político e depois no departamento de física e matemática.
Durante a Guerra Patriótica de 1812, quando o inimigo apareceu em território russo, ele se juntou ao Regimento de Hussardos de Moscou (uma unidade irregular voluntária) do Conde Pyotr Ivanovich Saltykov, que recebeu permissão para formá-lo. Chegando ao seu posto de serviço, ele se viu na companhia “jovens cornetas das melhores famílias nobres”- Príncipe Golitsyn, Conde Efimovsky, Conde Tolstoi, Alyabyev, Sheremetev, Lansky, os irmãos Shatilov. Griboyedov era parente de alguns deles. Até 1815, Griboyedov serviu no posto de corneta sob o comando de um general de cavalaria.
Na primavera de 1816, o aspirante a escritor deixou o serviço militar e no verão publicou o artigo “Sobre a análise da tradução livre da balada de Burger “Lenora” - uma resposta às críticas de N. I. Gnedich sobre a balada de P. A. Katenin “Olga”. Ao mesmo tempo, o nome de Griboyedov aparece nas listas de membros ativos da loja maçônica “Les Amis Reunis” (“Amigos Unidos”).
Em 1818 foi nomeado secretário da missão russa em Teerã. Desde 1822, ele era secretário diplomático em Tbilisi, sob o comando do comandante das tropas russas no Cáucaso, A.P. Aqui Griboedov começou a escrever a comédia “Woe from Wit”. Como os dezembristas, Griboyedov odiava o sistema autocrático de servidão, mas era cético quanto à possibilidade de sucesso de uma conspiração puramente militar.
“Ai da inteligência” é a principal obra de Alexander Griboyedov. Refletiu toda uma era histórica. A ideia de “Ai do Espírito” e o conteúdo da comédia estão ligados às ideias dos dezembristas. O conflito dramático da comédia foi uma expressão da luta entre dois campos sociais: a reação do servo feudal e a juventude progressista, de cujo meio surgiram os dezembristas. A comédia também dá, nas palavras de Pushkin, “...uma imagem nítida da moral” senhorial Moscou.
Enviado em abril de 1828 como ministro residente plenipotenciário (embaixador) no Irã, Griboyedov tratou esta nomeação como um exílio político. A caminho do Irã, Griboyedov passou novamente vários meses na Geórgia; em Tbilisi casou-se com Nina Chavchavadze, filha de seu amigo, o poeta georgiano A. Chavchavadze.
Como embaixador, Griboyedov seguiu uma política firme. “...Respeito pela Rússia e pelas suas exigências – é disso que preciso”, ele disse. Temendo o fortalecimento da influência russa no Irã, agentes da diplomacia britânica e dos círculos reacionários de Teerã, insatisfeitos com a paz com a Rússia, colocaram uma multidão fanática contra a missão russa. Durante a derrota da missão, Alexander Sergeevich Griboyedov foi morto, todo o seu corpo ficou desfigurado. Ele foi enterrado em Tbilisi, no Monte David.
Patriotismo verdadeiro e falso na comédia “Ai da inteligência”.
“Woe from Wit” é uma comédia única de um escritor brilhante, mas não foi totalmente publicada durante a vida de Griboyedov. A ideia da comédia é combinar a comédia secular com a comédia de costumes. Existem dois conflitos de enredo nesta obra: social e amoroso.
O personagem principal é Chatsky. Ao longo da comédia, observamos que este herói demonstra saúde mental, alegria, amor à vida, honestidade e, o mais importante - "mente esclarecedora".
Seu antagonista Famusov valoriza apenas posição e dinheiro. Ele é enganoso e tem duas caras. Ele rejeita os livros, dizendo: “Eu gostaria de pegar todos os livros e queimá-los”.
“Eu ficaria feliz em servir
É nojento ser servido..."- diz A. A. Chatsky. Um verdadeiro patriota faz tudo em seu benefício. Toda a tragédia de Chatsky foi ter defendido que a sociedade atingisse um novo estágio de desenvolvimento. Para que o “século passado” possa ser substituído pelo “século presente”. Ele era um defensor da liberdade individual e ridicularizava aqueles que imitavam cegamente a moda estrangeira. Alexander Andreevich chama o povo de “gentil e inteligente”, ele sofre com o destino desse mesmo povo. Os vícios e falhas da sociedade Famus fazem sofrer especialmente. Ele se preocupa com a intimidação dos proprietários de terras contra os camponeses.
Ele gastou toda a sua força mental para trazer ideias nobres para a “sociedade Famus”, mas sob a influência da força predominante ele falhou.
“É isso, vocês estão todos orgulhosos!
Você perguntaria o que os pais fizeram?
Devemos aprender com os mais velhos”- palavras do monólogo de P.A. Famusova. Ele condena a juventude progressista e exorta-a a ouvir a geração mais velha. Pavel Afanasyevich não defende o desenvolvimento da sociedade, está habituado a uma que já existe há muito tempo. Na sociedade “Famus” tudo se baseia em ligações, e este modelo de vida parece ideal aos membros da sociedade moscovita, que o consideram o único correto e não querem quaisquer mudanças.
Então, que conclusões podemos tirar?
A imagem de Chatsky é a imagem de um cidadão no sentido elevado da palavra. Ele é um verdadeiro patriota que sempre defende o desenvolvimento da sociedade, rejeita todas as posições erradas e tem sentido de justiça e igualdade.
O falso patriota fica parado e pensa que isso está certo. Seu patriotismo está apenas em palavras. Ele não quer nada melhor para seu país, citando o fato de já ter uma vida boa e não precisar de nada. Esses pseudo-patriotas também são chamados de “fermentados”.
Alexander Andreevich Chatsky é um nobre que possui cerca de 400 servos em sua propriedade. Ele ficou órfão cedo, então a maior parte de sua educação foi passada na casa do amigo de seu pai, Famusov. Assim que Alexander entrou na idade adulta, ele começou a viver de forma independente. Ele queria conhecer a vida do mundo e saiu de casa por 3 anos. Neste artigo veremos a imagem e caracterização de Chatsky na comédia em verso “Ai da inteligência” de A. S. Griboyedov.
A educação de Chatsky
Chatsky é membro do Clube Inglês, que incluía representantes ricos e nobres da nobreza. Ele é inteligente, como evidenciado por sua habilidade de falar eloqüentemente. Pelas palavras dos heróis da comédia, fica sabendo que o jovem conhece línguas estrangeiras e tenta escrever sozinho:
“Ele escreve e traduz bem.”
Os discursos de Chatsky são tão bem compostos que parece que ele não está falando, mas escrevendo. As visões progressistas do jovem não são semelhantes às posições dos representantes do círculo de Famusov. É o conhecimento e o desejo de autoaperfeiçoamento que distinguem Alexander Andreevich de outros heróis da obra. Famusov vê a razão do comportamento de Alexander na educação:
“Aprender é uma praga,
Aprender é a razão..."
A nobreza decadente está pronta para fechar escolas, liceus e ginásios, só para que os Chatskys não apareçam em seu caminho.
Inconsistência de caráter
Griboyedov está tentando aproximar a situação da casa do proprietário da realidade. Isso explica que todos os heróis da obra possuem traços positivos e negativos, como as pessoas comuns. Chatsky não é exceção.
Inteligência e categorização. A inteligência do herói não o impede de ser indelicado. Ele não analisa seus julgamentos e não tem medo de ridicularizar os indefesos. Eles não podem responder na mesma moeda, pois têm capacidades mentais limitadas. Somente as declarações contra a imoralidade justificam o comportamento do jovem nobre. Ele tenta combatê-lo com julgamentos categóricos. Mas, como pessoa inteligente, ele conseguia entender que falava em vão. Suas declarações não alcançam aqueles a quem são dirigidas. Às vezes ele apenas sacode o ar. Parece que esta é uma conversa consigo mesmo. Foi dessa qualidade que A. Pushkin não gostou. Ele acredita que jogar pérolas na frente dos Repetilovs não é tarefa de pessoas inteligentes.
Amor e paixão. Outra contradição são os sentimentos do herói. Ele está apaixonado por uma garota que escolheu outra pessoa. Além disso, é difícil simplesmente compará-los. O amor deixou Chatsky cego. Sua paixão e desejo de descobrir quem era o preferido o tornavam comparável aos personagens engraçados de um baile de comédia. Quero que o herói saia do palco de cabeça erguida, mas ele simplesmente foge de quem o caluniou e começou a fofocar.
O amor do herói pela liberdade
Chatsky pensa livremente e não segue as regras que lhe são impostas pela geração mais velha. São os discursos que assustam Famusov. O antigo proprietário inclui-o entre os jacobinos e os carbonários. Ele não entende as ideias de Chatsky. O livre-pensamento causa medo e apreensão. O amor à liberdade conduziu o jovem por um caminho incompreensível para os idosos. Duas linhas de carreira foram comuns ao longo do século:
- serviço militar;
- trabalhar como funcionário.
Chatsky não se tornou nem um nem outro. Ele não aceitava as leis do serviço, onde as regras estabelecidas deveriam ser obedecidas. O serviço acorrentou uma pessoa sensual e interferiu em seu desenvolvimento. O papel de funcionário não combinava com Chatsky. Ficar sentado atrás da rotina e dos papéis não me deu a oportunidade de me engajar na criatividade e na pesquisa. Alexander está tentando se inserir na atividade científica ou no nicho da criatividade literária:
“Eu coloquei minha mente na ciência...”
“Na minha alma... há um fervor pelas artes criativas, elevadas e belas.”
Ele não está interessado em uma posição entre funcionários, nem em promoções nas fileiras do serviço militar ou nas fileiras civis.
O amor pela verdade é o traço principal do personagem. O herói sempre chega à verdade, seja ela qual for. Foi a liberdade de pensamento e o liberalismo que lhe permitiram ser classificado como louco.
As fraquezas de Chatsky
Alexander Andreevich, percebendo sutilmente as características do caráter e do comportamento das pessoas, facilmente provoca e ridiculariza seus vícios e fraquezas. Ele não tenta ofender ou humilhar seus interlocutores com palavras. Nem todo mundo entende suas farpas. Ele dirige a maior parte de seus julgamentos contra pessoas estúpidas e intelectualmente limitadas. Ele vai fazer você rir, fazer você parecer um bufão, para que a pessoa que está sendo ridicularizada nem entenda por que está zombando dele. Outras fraquezas do jovem proprietário:
Nitidez dos julgamentos. Irritado - mudanças de entonação:
"um olhar ameaçador e um tom áspero."
Orgulho. Chatsky não aceita desrespeito:
“... vocês estão todos orgulhosos!”
Sinceridade. Alexander não quer ser astuto, não quer fingir. Ele se trai apenas por causa de seu amor por Sofia:
“Uma vez na vida vou fingir.”
Sensibilidade. A qualidade do herói o distingue de todos os convidados da casa de Famusov. Ele é o único que se preocupa com a menina, não acredita nas mudanças dela, ama o insignificante Molchalin, sem princípios e princípios morais.
O patriotismo de Chatsky
Através do herói, Griboyedov transmitiu sua visão de mundo. Ele não pode mudar o servilismo do povo russo. Ele se surpreende com a admiração por tudo que é estrangeiro. O autor ridiculariza tais aspirações dos proprietários de terras: professores estrangeiros, roupas, danças, jogos e hobbies. Ele está confiante de que o povo russo deveria ter seus próprios professores. O herói tem uma relação especial com a linguagem. Ele não gosta do facto de o discurso russo ter sido transformado numa mistura de “francês e Nizhny Novgorod”. Ele ouve a beleza da língua russa, sua singularidade e melodia. Portanto, existem muitas palavras populares na fala: agora mesmo, Pushche, chá. Ele insere facilmente provérbios e ditados em seu discurso e respeita a literatura. Chatsky cita os clássicos, mas mostra que as palavras estrangeiras devem estar presentes na fala de uma pessoa educada, mas apenas onde têm lugar.
Em 1824, A.S. Griboyedov terminou sua comédia “Woe from Wit”. Escrita na era de preparação para a “façanha de cavaleiro” dos dezembristas, a peça falava sobre os estados de espírito e os conflitos daquela época tensa. Sinais de grandes mudanças sociais e sociais iminentes manifestaram-se nas duras denúncias de Chatsky, nos comentários assustados de Famusov e no tom geral da comédia.
No centro da peça está o confronto entre os apoiadores da nobre Moscou e um representante do “novo” povo - Alexander Andreevich Chatsky. Este herói sozinho se opõe a toda a “sociedade Famus”. Assim, o autor enfatiza a posição excepcional das pessoas com visões progressistas. “Na minha comédia”, escreveu Griboyedov, “há vinte e cinco tolos para uma pessoa sã”.
O representante mais marcante dos retrógrados na peça é Famusov. Ele é o oponente mais poderoso e influente de Chatsky. É ele quem discute com Alexander Andreevich sobre a vida, sobre os valores e prioridades ideológicas do homem e de toda a sociedade moscovita. Podemos dizer que Famusov e Chatsky, sendo representantes de duas visões de mundo radicalmente opostas, representam dois tipos de patriotismo - dois modelos de sociedade russa (em particular, Moscou).
O que Pavel Afanasyevich Famusov coloca acima de tudo na vida? Este herói realmente não se importa com o destino de sua filha ou com seus assuntos oficiais. Famusov só tem medo de uma coisa em sua vida: “O que dirá a princesa Marya Aleksevna!” Assim, na pessoa de Famusov, o autor denuncia o servilismo do velho mundo moscovita.
Cada conversa entre Famusov e Chatsky termina com a inevitável “perturbação” do primeiro. Assim, no segundo ato (episódio 2) os heróis ficam sozinhos e conseguem conversar. Famusov não vê Chatsky há muito tempo, então ele ainda não sabe o que se tornou o garoto que ele conheceu.
Na conversa, os heróis abordam primeiro a questão do serviço. Chatsky imediatamente observa: “Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.” Famusov, sem entender o que Alexander Andreevich quis dizer, tenta ensiná-lo como alcançar “tanto os lugares quanto a promoção à classificação”. Pela boca de Famusov, toda a nobre Moscou fala neste momento:
E tio! Qual é o seu príncipe? Qual é a contagem?
Quando é necessário servir?
E ele se inclinou...
Esta e somente esta forma de servir, como diz Famusov, pode trazer glória e honra. E assim foi na era de Catarina II. Mas os tempos mudaram. Chatsky aponta isso quando retruca de maneira irônica e um tanto malvada:
Mas enquanto isso? quem a caça levará,
Mesmo no servilismo mais ardente,
Agora, para fazer as pessoas rirem,
Sacrificar bravamente a parte de trás da sua cabeça?
Além disso, Chatsky, nas expressões mais adequadas e espirituosas, classifica “o século passado”. Ele afirma que agora é um novo tempo, que as pessoas não bajulam mais os clientes (“os clientes bocejam para o teto”), mas conseguem tudo nesta vida apenas com a ajuda de habilidades e inteligência:
Não, o mundo não é assim hoje em dia.
Todo mundo respira mais livremente
E ele não tem pressa em se encaixar no regimento dos bobos da corte.
O herói diz tudo isso com tanto fervor que nem percebe - Faz muito tempo que Famusov não o ouve, tapou os ouvidos. Assim, a conversa entre os dois personagens é uma farsa. O autor usa essa técnica especificamente para delinear ainda mais claramente a posição dos Chatskys - seus argumentos não são ouvidos, porque é impossível opor-lhes qualquer coisa. A única coisa que o antigo regime familiar pode proteger Famusov é
Eu proibiria terminantemente estes senhores
Dirija até as capitais para a foto.
Nos ataques justos e apaixonados de Chatsky à sociedade moscovita, Famusov vê perigo e liberdade. Ele acredita que a razão está no fato de que
Aqui eles estão vasculhando o mundo, batendo os polegares,
Eles voltam, esperam ordem deles.
Também ouvimos uma das exclamações de Famusov: "O que ele diz? E ele fala enquanto escreve! Refere-se aos discursos de Chatsky e está entre as características deste herói como “homem perigoso”, “mas não reconhece as autoridades!”, “Carbonari”. Por que isso é, do ponto de vista de Famusov, terrível? Mais tarde, na terceira aparição, Famusov declarará que o motivo da loucura de Chatsky é “estudar”, portanto todos os livros devem ser queimados.
Para a era do servilismo, o aprendizado, o pensamento e a própria opinião eram realmente perigosos, porque então eram punidos por isso. Mas mesmo agora, quando o reinado de Catarina já não existe, Famusov ainda tem medo. E o pior é que pessoas como ele ocupavam altos cargos na sociedade, servindo de modelo.
Assim, o conflito entre Chatsky e os seus oponentes liderados por Famusov é, entre outras coisas, uma luta entre duas ideias de patriotismo, dois modelos de homem e de sociedade. Um deles é conservador, inerte, carregado de todo tipo de vícios e preconceitos. A segunda é progressista, construída no respeito pelas pessoas, baseada na justiça e no humanismo. Na minha opinião, apesar de todas as dificuldades, a vitória do modelo Chatsky é inevitável, porque o futuro está com ele.
Juventude nobre na comédia de Griboyedov "Ai da inteligência"
Alexander Sergeevich Griboyedov tornou-se famoso graças a uma obra, sobre a qual Pushkin disse: “Sua comédia manuscrita “Ai do Espírito” produziu um efeito indescritível e de repente o colocou ao lado de nossos primeiros poetas”. Contemporâneos afirmaram...
Na comédia A.S. Em "Ai do Espírito", de Griboyedov, conhecemos muitos heróis, um dos quais foi Alexander Andreevich Chatsky. Alexander Andreevich Chatsky é uma pessoa muito boa, na minha opinião. Ele foi bem educado. Seu comportamento e suas palavras enfatizaram...
A comédia de Griboyedov “Ai do Espírito” é uma excelente obra do drama russo e mundial. O autor coloca e resolve problemas importantes para a sua época: sobre o serviço público, sobre o patriotismo, sobre as relações humanas. Mostra a dor de um homem inteligente...
Atitude para com o povo e a servidão O século atual: Chatsky se opõe às pessoas que são os pilares da sociedade nobre, se opõe às ordens do século Catarina. O século passado: Famusov é o defensor do século antigo, o apogeu...
Nas obras da literatura russa do século XIX, adoro e aprecio especialmente três imagens. Estes são Dmitry Rudin, Vladimir Lensky e Alexander Chatsky. Três pessoas muito diferentes. E ao mesmo tempo há muito em comum entre eles. O que todos eles têm em comum é uma mente profunda e extraordinária...
Famusov é um proprietário de servos convicto, pronto, por qualquer ninharia, a exilar seus servos para a Sibéria “para resolver”, um furioso odiador do esclarecimento, “um bajulador, um bajulador”, um homem desprovido de verdadeira dignidade e honra, rastejante diante dos superiores...
O que é patriotismo? Na minha opinião, patriotismo é amor pela sua terra natal, fé no seu futuro. Além disso, é um desejo de proteger os interesses da pátria e do seu povo. Um verdadeiro patriota faz tudo pelo seu país para o bem dele. Este problema é levantado na comédia do grande escritor A.S. Griboyedov “Ai da inteligência”. Nesta obra, o autor nos mostra dois personagens opostos: Famusov e Chatsky, cada um dos quais pode ser considerado um patriota à sua maneira. Vamos descobrir qual deles é real.
A comédia foi escrita em 1824, durante a preparação do levante dezembrista. Naquela época ocorriam grandes mudanças sociais e sociais, que o autor nos mostrou em sua comédia.
No centro da peça está o confronto entre os apoiantes da Moscovo de Famusov e um representante do novo tempo, Alexander Andreevich Chatsky.
Ele não é indiferente ao futuro de Moscou, sofre com o destino do povo, preocupa-se com o abuso dos servos pelos proprietários. Ele estava cansado dessas falhas na sociedade Famus. Ele era um defensor da liberdade individual e ridicularizava aqueles que imitavam a moda estrangeira. Alexander Andreevich não quer tolerar os velhos alicerces, pois só pioram a situação do país. “Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.” Com esta observação, Chatsky ridiculariza um dos problemas mais prementes da época - a veneração pela posição. Chatsky desafia sozinho o “século passado”.
O seu antagonista, Famusov, condena-o, apelando-lhe a ouvir a velha geração “... Deviam perguntar o que os pais fizeram...”. Você está se matriculando em 2019? Nossa equipe irá ajudá-lo a economizar seu tempo e nervos: selecionaremos direções e universidades (de acordo com suas preferências e recomendações de especialistas); preencheremos inscrições (tudo que você precisa fazer é assinar); enviaremos inscrições para universidades russas ( on-line, por e-mail, por correio); monitoraremos as listas de concorrência (automatizaremos o rastreamento e a análise de suas posições); informaremos quando e onde enviar o original (avaliaremos as chances e determinaremos o melhor opção) Confie a rotina a profissionais - mais detalhes.
Ele é conservador, não tolera mudanças, não defende o desenvolvimento da sociedade. Ele estava acostumado com o modo de vida que existia há muito tempo. Ele não está preocupado com os problemas da sociedade, apenas se preocupa “com o que Marina Alekseevna dirá”.
Como podemos ver, a única pessoa que se preocupa com sua pátria em toda esta sociedade Famusov é Alexander Andreevich. A imagem de Chatsky não é apenas a imagem de um patriota, mas também a imagem de um cidadão. Ele é um verdadeiro patriota que sempre defende o desenvolvimento da sociedade e rejeita todas as falsas posições. O falso patriota aqui é, claro, Famusov. Ele não quer o melhor para o país, citando o fato de já ter uma vida boa e não precisar de nada.
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