Animais característicos da criatividade de seus povos. Resumo da lição sobre o mundo ao redor sobre o tema: "Imagens de animais na arte popular"

Professora: Eremina A.I.

Classe: 3 F

Tópico da lição: Imagens de animais na arte popular.
Tipo de aula: lição aprendendo novo materialAlvo: familiarizar-se com diferentes tipos de criatividade e imagens de animaisTarefas:
cognitivo:
- desenvolvimento da observação ao trabalhar com uma ilustração em um livro didático e em um slide;- atualizar o conhecimento das crianças sobre os animais;- ampliar os horizontes dos alunos sobre o tema, criando condições para compreensão e assimilação de novos materiais.em desenvolvimento:
- desenvolvimento da independência.- desenvolvimento do interesse cognitivo.Desenvolvimento de UUD lógico:- análise ao selecionar um critério para comparar vários tipos de arte popular;- comparação de critérios para diferentes tipos de arte popular e destaque de suas características distintivas;educacional:
- promover a formação de competências de comunicação;- criação de condições para fomentar o amor pela arte do seu povo;- cultivar uma boa atitude em relação aos objetos de arte.

durante as aulas

EU organizando o tempo

II Atualização de conhecimento:

- Pessoal, já falamos mais de uma vez sobre a arte popular do nosso país e da nossa região.

Vamos lembrar os tipos de arte popular (escultura, desenho, bordado, talha, escultura, CNT, etc.)

Este tema percorre muitas de suas disciplinas acadêmicas: artes plásticas, tecnologia, leitura literária e o mundo ao seu redor.

O que ou quem as pessoas retratam em seus trabalhos? (plantas, terrenos, casas, pessoas, animais)

Mas foram as imagens dos animais que ocuparam um lugar especial na arte popular das pessoas. Por que você pensa? (SLIDE- “Por que as imagens de animais ocupam um lugar especial na arte popular das pessoas?”)

Esta é a pergunta que tentaremos responder hoje.

Então, quem tentará formular o tópico de nossa lição?

Abrindo livros didáticos na página 90

O que aprenderemos na lição? (SLIDE- "Tema. Objetivo")

III Definição de metas:

4 A etapa principal da lição:

1. palestra de abertura

Toda a nossa terra é a terra dos mestres. arte popular destedo dia é o núcleo que conecta a cultura artística moderna com as origens da civilização humana. É por isso que começamos nosso conhecimento com o estudo das raízes antigas da arte popular com a imagem de animais.

Então, vamos olhar através de centenas de anos para o mundo da criação russa.

Em um certo reino, em um certo estado, há muito tempo, quando as terras russas ainda eram cobertas por densas florestas, e a cidade mercantil era famosa por seus verdadeiros amigos - mestres de seu ofício, que não só podiam trabalhar, mas também divirta-se. A festa junina começa.

- Imagine uma feira em uma cidade russa, onde veremos produtos decorados com imagens de animais. (Apresentação com música)

Ao longo dos séculos de sua atividade econômica, as pessoas domesticaram muitos animais. E eles se tornaram os fiéis ajudantes e amigos de uma pessoa. E animais selvagens e pássaros desde os tempos antigos e ainda invariavelmente evocam nosso respeito por seu poder e amor pela liberdade. É por isso que na cultura de todos os povos do mundo encontramos tantas vezes imagens de animais.

Imagens maravilhosas de vários animais são encontradas em brinquedos populares, utensílios domésticos, arquitetura e roupas tradicionais. Vamos ouvir detalhadamente cada imagem de um animal na arte popular.

2. Ouvir mensagens

Os caras prepararam mensagens, vamos ouvi-los.

1. A imagem de um cavalo (Zvereva Ekaterina) SLIDE 2

É comum o costume de pregar uma ferradura na entrada da casa para dar sorte. Antigamente, isso era considerado uma forma segura de proteger os limites da casa da invasão de espíritos malignos.

2. A imagem de um pássaro (Zimovets Valeria) SLIDE 3,4,7

Acreditava-se que o galo saúda o nascer do sol com seu canto alto e, por assim dizer, chama o sol, despertando para a vida a natureza adormecida. Este pássaro no quintal, assim como a cegonha no telhado, protegia a casa de todos os tipos de desastres.

3. A imagem de um cervo (Greznev Maxim) SLIDE 5

O enredo de um cervo é extremamente persistente em argila popular e escultura em madeira, bordados e pinturas. Muitas imagens de veados foram encontradas nas paredes de cavernas antigas.

4. A imagem de um leão (Bezukladova Polina) SLIDE6

A imagem de um leão existe no folclore e nas artes e ofícios desde os tempos antigos. No imaginário popular, um leão de boa índole parece mais um cachorro do que um predador formidável e feroz.

5. Imagem de um urso (Kirill Zaitsev) SLIDE 8 e dentro dele

As pessoas sempre se surpreenderam com a beleza e a força dos animais. É por isso que suas imagens se tornaram símbolos das melhores qualidades humanas e apareceram nos brasões das cidades. Você pode ver os brasões de algumas cidades russas nas páginas do Clever Owlet.

Sim, muitos animais também foram retratados em edifícios, por exemplo, animais poderosos são retratados nas paredes da Catedral de Vladimir entre as plantas bizarras do Jardim do Éden. Os artistas também retrataram alegremente essa história em suas telas. Assim, as pessoas expressaram seu sonho de amizade e harmonia, união e amor de todos os que vivem neste mundo sob o sol vermelho.

V minuto de educação física

VI Fixação:

1. Fale sobre a UNT

- imagem animalencontrados não apenas em objetos feitos por mãos humanas, mas também na arte oral popular.

Vamos lembrar o que é arte popular oral? (Dizetes, piadas, contos de fadas, canções de ninar, enigmas)

Há uma grande sabedoria nos contos populares sobre animais e nos contos de fadas onde os animais ajudam as pessoas. Esses contos definem as principais leis da vida humana:

é necessário viver em amizade e ajudar-se mutuamente;

você não pode deixar os fracos em apuros;

se você obedecer a pessoas mais velhas e sábias, poderá evitar grandes problemas.

2. Trabalhe no livro didático

E agora vamos ler no livro sobre nossos "ajudantes mágicos" (p. 92)

Então, quais animais atuam como ajudantes de pessoas nos contos de fadas de nosso povo?

Quem eles estão ajudando? Como?

3. Trabalho de ilustração

Considere a ilustração do conto de fadas na página 92. Conte-nos sobre seus personagens e seus destinos.

Quem vemos na foto?

Como o sapo ajudou Ivan Tsarevich?

4. Trabalhe em um notebook

E agora vamos completar a tarefa criativa na pasta de trabalho na página 65 nº 3

Escreva um pequeno resumo desta história.

VII Resumindo

- Então, em que tipos de criatividade as imagens de animais são encontradas?

O que você aprendeu de novo sobre as imagens de animais na arte?

VIII Reflexão

IX Trabalho de casa

pp. 90-93, r.t. p.64 №1,2

Aplicativo

mensagens infantis

CAVALO

Na vida de um homem antigo, o cavalo ocupava um lugar importante. Ele não é apenas comida e roupa. Ao contrário de um urso e um cervo, também é um meio de transporte.O cavalo é um antigo símbolo do poderoso Sol, que rola pelo céu em uma carruagem celestial.

Nas aldeias russas, os patins ainda decoram o telhado do telhado, cuja parte superior leva o mesmo nome -"skate", protegendo a casa do mau tempo, adversidades, espíritos malignos.

Cavalos emadornada com numerosos bordados,Rodas giratórias.O cavalo no bordado pode simbolizar a primavera e o outono, ser um sinal das estações.Além disso, um cavalo é uma imagem favorita em um brinquedo popular.

Em uma palavra, o cavalo é um tema frequente da arte popular.

AVES

Como o cavalo, a imagem igualmente favorita na arte popular é o pássaro. Freqüentemente, o pássaro e o cavalo se fundem na forma de um cavalo alado. Cavalo e pássaro estão associados ao elemento água.Conchas e saleiros, livros, joias, detalhes esculpidos da cabana, baús e armários foram esculpidos em forma de pássaros, pássaros bordados adornavam roupas femininas., A imagem de um pássaro está amplamente incluída no folclore de quase todos os povos do mundo.

O galo é o mensageiro do sol e da luz. Portanto, a imagem do galo guardião foi colocada nos telhados das casas, postes, pináculos. O galo é um relógio natural. Portanto, ele se tornou o patrono dos relojoeiros, e a figura de um galo costuma adornar os relógios.

CERVO

Veado é um sinal do céu e do sol.Chifres de veado adornam a habitação, protegendo-a e protegendo-a das adversidades. Os chifres são um elemento importante do ornamento no bordado de roupas, colchas, toalhas.

A imagem do veado de chifre dourado é encontrada em contos de fadas, lendas de diversos povos, é comum em brinquedos, bordados e pinturas. Aqui, por exemplo, dois veados, à direita e à esquerda de uma árvore ou uma figura feminina, parecem formar uma figura celestial. Esse padrão foi encontrado em uma toalha, protegendo seu dono de problemas. Os cervos também eram retratados em rodas giratórias - presentes do noivo para a noiva. Esta bela besta era um símbolo de um casamento bem-sucedido, vida abundante e força.

UM LEÃO

um leãona mitologia de muitos povos era um símbolo do sol e do fogo, e também em diferentes épocas entre diferentes povos personificava poderes superiores, poder, poder e grandeza, generosidade, nobreza, inteligência. A imagem de um leão protege uma pessoa do infortúnio.

Imagens de leões podem ser vistas nas decorações de madeira da cabana, nas telhas, no padrão dos tecidos e nas esculturas dos móveis..

Os artesãos populares costumavam pintar leões em baús cercados por ornamentos florais, as artesãs os bordavam. Imagens escultóricas de um leão, segundo a tradição, costumavam ser colocadas na entrada de propriedades antigas, no início de amplas escadas frontais que levavam a palácios e ricas casas de pedra da cidade.

URSO

O urso é uma das imagens mais comuns e antigas da escultura popular. Sua imagem é encontrada em todos os outros tipos de arte popular. O urso é um símbolo de força, poder, poder, calor, um talismã. Em sinais e rituais folclóricos, ele pressagia o despertar da natureza do sono de inverno.

Ursos adornam os brasões de cidades construídas em condições naturais adversas - no norte da parte européia da Rússia e dos Urais, na Sibéria e no Extremo Oriente. Os primeiros brasões de "urso" foram adquiridos pelas cidades de Veliky Novgorod, Yaroslavl, Perm. Para as crianças, o urso é um brinquedo favorito. E os contos de fadas sobre ele também são lembrados por todos desde a infância.

Khanty e Mansi têm a mais rica arte folclórica oral. Pela primeira vez, obras de folclore foram registradas por cientistas húngaros e finlandeses, a partir de meados do século passado.

Entre eles estão:

Contos míticos. Esta é uma visão de mundo popular sobre a origem da Terra e a vida na Terra (sobre as pessoas, sobre o mundo animal e vegetal). Os mitos são escritos em prosa, numa linguagem bem dobrável.

Canções heróicas, lendas. Estes são rituais históricos. Eles são escritos em verso e prosa.

Chamando canções dedicadas aos espíritos - ancestrais. Essas obras rituais são escritas em verso. Este rito é realizado quando necessário; na presença de pessoas que precisam de ajuda do espírito do ancestral.

Canções dedicadas ao canto de um urso, uma fera forte, dona da floresta. Eles são escritos em verso. Eles são realizados antes do início da apresentação no festival do urso.

Se for uma ursa, então quatro pessoas ficam na frente dela, segurando os dedinhos, vestidas com mantos de seda e colocando gorros com pontas afiadas na cabeça. Na frente do urso são colocados copos com guloseimas e um pires com chaga fumegante. Se o urso for macho, então cinco músicas são tocadas, todas as músicas são longas. As histórias são escritas em prosa.

Canções satíricas e humorísticas que são tocadas apenas no festival do urso.

Canções líricas ou "canções do destino". São cantadas ao longo do ano de bom e mau humor, no descanso e no trabalho. Eles estão em verso.

Contos de fadas. Eles são escritos em prosa e são dedicados aos mais diversos temas da vida. Podem ser recontagens sobre os feitos heróicos dos ancestrais, sobre os costumes das pessoas, sobre o mundo animal.

Contos de fadas infantis. Eles geralmente são contados por mulheres - mães ou avós idosas. A linguagem dos contos de fadas é curta, clara, clara, as frases são simples. Neles, ao contrário dos contos de fadas para adultos, utiliza-se o diálogo. A força da criaturinha é sua inteligência, sua astúcia. Os contos de fadas infantis são quase todos moralizantes.

Muitos enigmas que refletem o mundo inteiro ao redor, enigmas sobre animais, peixes, terra, homem.

provérbios e ditados

Ensinamentos e proibições morais, em última análise, reduzidos à preservação da saúde humana, proteção ambiental.

De tudo o que foi exposto, podemos concluir que cada gênero de arte popular oral tem seu próprio estilo artístico de apresentação e é executado em certas condições limitadas, ditadas pelos costumes do povo, suas necessidades vitais.

Extremamente interessante na cultura tradicional de Khanty e Mansi é a interação do mundo animal e das pessoas.

Uma tradição original no contexto do princípio de conformidade com a natureza é, por exemplo, o culto humanizado da rã, que gozava de grande reverência e era chamada de "uma mulher viva entre os solavancos". Ela foi creditada com a capacidade de dar felicidade à família, determinar o número de filhos, facilitar o parto e até desempenhar um papel na escolha de um cônjuge. Segundo o Khanty, um jovem poderia "secar" a mulher de quem gostava. A imagem de uma rã, bordada com miçangas em um lenço, foi colocada na frente de uma parturiente para garantir boa saúde e vida longa ao recém-nascido. O Khanty tem uma proibição de pegar sapos e usá-los como iscas.

Dos animais, o Khanty e o Mansi gozavam do maior respeito pelo urso.

Nas posses de cada comunidade úgrica, não há terra de ninguém - a terra dos espíritos.

Não são lugares decadentes, mas, ao contrário, as áreas mais abundantes de pássaros e animais da taiga. O acesso à terra sagrada é fechado a estranhos e mulheres, aqui não se pode pescar, colher bagas, se a fera perseguida pelo caçador correr para lá, a perseguição pára.

Segundo a lenda, um caçador vagou por uma dessas terras no curso superior do B. Yugan e matou dois alces. À noite, um urso - um homem morto e um homem morto - um homem apareciam alternadamente em sua fogueira. O caçador, fugindo dos "hóspedes", sentou-se a noite toda no pântano, segurando uma tocha acesa na mão. De manhã, o alce morto se levantou e foi para a floresta.

Como nesta instrutiva história, em muitos outros casos, junto com os espíritos, o urso também atua como vingador natural.

O chamado culto do urso (especialmente na forma de feriado do urso) é um dos sinais mais brilhantes da cultura úgrica. O urso é considerado a semelhança de um homem (outro homem), o co-proprietário da terra. Ele é chamado o irmão mais novo do homem e de todos os animais. O urso é o oposto do homem. Não é à toa que as peles de urso, segundo os Mansi, servem de camas para os menkvams em suas casas de larício, construídas nos lugares mais remotos, cercadas por pântanos impenetráveis.

A imagem do urso entre os Khanty e Mansi ocupou um lugar significativo em suas representações mitológicas, crenças, rituais e artes plásticas. A manifestação mais marcante de seu culto eram os ritos chamados festival do urso. Nos enredos mitológicos das canções sagradas executadas nos jogos, a imagem tradicional do mundo é mais plenamente representada.

Assim, na lenda “Eles são um urso” é dito que o deus Torum foi enviado à terra “eles são um urso”. Ele diferia de todos os animais em desobediência e orgulho. Caindo do céu, o urso caiu em um urman impenetrável, preso em um enorme e velho cedro coberto de musgo. Ele o viu lá por um longo tempo até que estava coberto de musgo. O orgulho não permitiu que ele pedisse perdão e ajuda a Torum. Finalmente não resisti. Torum ouviu-o e disse:

“Enquanto as pessoas viverem na terra, você será um urso. Todos terão medo de você. Uma pessoa má não vai deixar você. Você será adorado, mesmo que seja morto. Vá para o chão. Então viva."

Todos os povos se preocupam com a educação do Homem. Isso é muito instrutivo e prova a incorreção da divisão dos povos em históricos e não históricos. O ideal de um verdadeiro Nivkh envolve a educação de coragem e coragem, respeito pelos costumes populares, trabalho duro, etc. Assim, o ideal de Nivkh, segundo V. Sangi, é apresentado da seguinte forma:

“O coração de um urso me foi dado para que o espírito do poderoso dono das montanhas e da taiga afastasse de mim o sentimento de medo, para que eu me tornasse um homem corajoso, um ganhador de sucesso.”

P. E. Prokopieva observa que “as famosas cerimônias de urso dos povos do norte, que foram preservadas até recentemente, eram acompanhadas por encantamentos, votos de felicidades, canções, apresentações dramáticas e danças. Do ponto de vista de K. F. Karyalainen, “a base das cerimônias do urso é a tarefa de apaziguar a alma do urso morto e convencê-lo e ao tipo de urso que ele representa de respeito e reverência por parte dos organizadores e participantes da a festa. Deve-se notar que imagens complexas e, portanto, extremamente interessantes de um urso e um alce são características da mitologia cosmogônica, xamânica e ritual dos povos do norte.

O urso na mitologia dos povos do Norte, em particular entre os Yakuts, é uma criatura bastante reverenciada, como escrito, por exemplo, por V. L. Seroshevsky e A. I. Kulakovsky.

“Às vezes, Ulu-toyon, assumindo a forma de um grande touro preto ou garanhão preto, um enorme urso ou um alce, corre pelo chão com um rugido e barulho.

De todos esses animais, o grande urso negro, muito feroz e sanguinário, causou a impressão mais forte nos Yakuts. Eles o consideram "o rei dos bosques e florestas" (oyuur toyon, tya toyon, tyataa5y toyon)"

No norte, eles têm medo de falar mal de um urso, não se deve nem mencionar seu nome em voz alta; o nome dele é “avô”, ehhe, mas o nome não é bom, e a fera fica brava com ele, por isso ele é chamado de cozinheiro, ou simplesmente “negro”, muitas vezes o chamava baixinho de “espírito maligno da floresta”, ou mesmo Uluu-toyon.

Existem muitas lendas, lendas, histórias que comprovam as extraordinárias qualidades mágicas de um urso. "O urso é o mesmo demônio, mas o mais perigoso deles é o de cauda!" “Não fale mal do urso, não se gabe: ele ouve tudo, embora não esteja perto, lembra de tudo e não perdoa.” No entanto, é preciso admitir que a figura desse ladrão da floresta é cercada por uma certa aura de generosidade e cavalheirismo: ele não ataca os fracos, as mulheres, os submissos.

“O urso é um animal altamente reverenciado, pois qualidades sobrenaturais são prescritas para ele. Por exemplo, se você matar um urso sem primeiro acordar da hibernação, outros ursos o vingarão atacando um caçador adormecido que também matou um urso adormecido antes.

Desconfiados de tal vingança, os caçadores certamente acordarão o urso deitado na toca e então entrarão em batalha com ele. Este costume continua até hoje.

Às vezes, um urso atrapalha um viajante que não está armado com nada. Então o viajante começa a se curvar a ele e implorar (em voz alta) para não tocá-lo desarmado, lembrando-o de que ele (o viajante) não tinha pecado antes de ferir o urso. Se o discurso agrada ao urso pelo seu conteúdo, o que acontece na maioria dos casos, ele graciosamente dá um passe ao viajante. No inverno, não se pode falar mal de um urso nem em casa, no círculo de sua família, pois ele fica sabendo por meio de sonhos tudo o que se fala dele, para depois se vingar do ofensor. Entre os ursos existe um urso "xamã", que difere de seus homólogos em inteligência, invulnerabilidade, pele malhada, crina e cauda. Não havia chance de ele ser morto. Ele geralmente se encontra com um caçador famoso que exterminou centenas de ursos em sua vida, portanto, com um "conjunto" maduro. Este encontro é fatal para o caçador.

Existe uma lenda de que uma mulher grávida que deu à luz dois filhotes se transformou no primeiro urso. Essa lenda é sustentada pela crença de que o urso ainda não toca na mulher que mostra os seios e implora a ele. Segundo os Yakuts, a ursa, da qual a pele foi arrancada, é muito semelhante a uma mulher nua. Provavelmente, esta opinião serviu de base para o surgimento da referida lenda.

Os Evenks tinham amuletos com a imagem de uma estatueta feminina. O corpo humano, segundo os Evenks, é como uma carcaça esfolada de urso, o que enfatiza a relação entre o homem e o urso. E o urso ou Duenta (o espírito do dono da taiga) é o protetor de todos os Evenks.

Acredita-se que a relação entre um urso e um homem seja do casamento do primeiro urso com uma mulher. Segundo os mitos, o irmão de uma mulher que se casou com Duente, dilacerado pelo ciúme, matou Duente, e depois sua irmã, que, morrendo, legou ao irmão a criação de filhotes, as regras para a realização de um festival de urso, incluindo o crescimento de um urso em uma gaiola, sua subsequente matança ritual, trocas cerimoniais de comida com representantes de outros clãs e despedida da alma do urso para o dono da taiga, o que garante o renascimento do urso morto.

A imagem de uma estatueta feminina entre os Yukaghirs é sempre acompanhada pela imagem de uma estatueta de urso: tanto nos desenhos, como nas decorações ornamentais e nas lendas, o urso e a mulher ocupam as posições principais. O pesquisador V. Yokhelson explicou isso pelo fato de que nas ideias mitológicas dos Yukaghirs, uma mulher e um urso são parentes, ou marido e mulher, ou amantes, ou seja, eles estão inicialmente conectados um ao outro.

VD Lebedev também escreve sobre o culto ao urso que existia entre os Evens e canções rituais dedicadas a ele.

Porém, nos contos de fadas, o urso é a personificação da força, mas costuma ser estúpido. No conto de Tofalar “Como o urso foi punido”, o urso foi punido por estar com raiva. Anteriormente, o urso não dava vida a ninguém. Grande e forte, ele latiu alto e assustou alguém, então acidentalmente, desajeitadamente, esmagou pequenos animais e pássaros até a morte, então quebrou árvores e arruinou ninhos feitos com tanta dificuldade. Como punição, o urso teve que dormir durante todo o inverno. No conto de fadas Sami "Tala, o urso e o grande feiticeiro", a estupidez do urso é ridicularizada. Nos contos de fadas Yakut "O Cachorro e o Urso", "A Raposa e o Urso", o urso também personifica a estupidez.

Um papel importante na vida de Khanty e Mansi, bem como em sua arte popular, é atribuído ao cão. Ela é simplesmente uma assistente do caçador, mas sim, figurativamente falando, "tendo-se encontrado com os adultos, o cão participa da criação dos filhos". Eles têm vergonha dela, não permitindo em sua presença, ações não aprovadas. Todas as atividades domésticas de uma pessoa no Norte são baseadas em um cervo ou cachorro. Em assentamentos onde os cães foram preservados como “cidadãos permanentes”, em números que excedem significativamente a população, o modo de vida, o próprio “espírito de habitação humana” é muito maior do que naqueles onde os cães foram “destilados” de forma utilitária em chapéus e peles botas. E não é que os cães destruam quase todos os resíduos, mas também a oportunidade de se comunicar com os animais. Especialmente para a geração mais jovem. Cães e veados, portanto, não são apenas um meio de transporte, mas um elemento do sistema cultural e ecológico.

Entre as pessoas, os cães mais velhos não são abandonados ou mortos, mas mantidos em igualdade de condições com todos os outros. Após a morte - eles enterram, amarrando fitas vermelhas e pretas na perna. Existe uma crença entre os Khanty de que o cachorro assume infortúnios e até a morte do dono.

Eles dedicaram muitos bons contos, canções, enigmas a esses animais. aqui estão alguns exemplos:

Canção popular.

Oh, cachorros, não ladrem, o que vocês estão dirigindo pela floresta! Você não pode pegar um esquilo astuto e não pode pegar uma marta! No topo de um abeto esguio, vivem esquilos ágeis, Só eles vão te mostrar o rabo e fugir instantaneamente!

Quebra-cabeças:

• 1. Não é passarinho, não canta, se alguém for até a dona ela avisa.
• 2. As orelhas sensíveis se projetam, o rabo está desgrenhado com um gancho, ela se deita na porta, o coelho guarda a casa.
• 3. Em quatro patas, com rabo, ele anda pelo quintal, suas orelhas são sensíveis e seu nariz é nosso amigo, fiel (cachorro).

Aqui está o que as pessoas dizem:

• -O cachorro é o melhor amigo do homem.
• -Passeio de cães: no inverno - para nevar, no verão - para chover.
• -O cachorro fica enrolado - vai ficar mais frio.

Na arte oral popular dos pequenos povos do Norte, muitos traços são atribuídos a animais que revelam as riquezas da natureza humana. A compreensão da natureza do mundo circundante pelos Khanty permite-nos imaginar como se deu a humanização da natureza. O sistema de filosofia popular contribui plenamente para o modo de existência de pequenos coletivos consecutivos sem um mar mortal de taiga, sociedade, pessoas, entre muitos animais.

A cultura mitificada do povo Khanty, que mantém a unidade com o mundo, é uma fonte de cura, tocando a qual, a pessoa tem a oportunidade de se sentir parte do Universo. Toda a vida dos nortistas está ligada à tundra. Para eles, era o centro do universo. A salvação para as pessoas é o veado, sobre o qual existem os melhores contos de fadas e canções, as melhores crenças e lendas. O veado é cantado como algo do melhor do mundo, as primeiras orações e súplicas são para ele. Já as crianças pequenas sabem muito sobre um cervo, quase tudo - a ponto de distinguir até 18 períodos de idade em um cervo em crescimento. “A pedagogia da tundra e do veado” transforma-se de forma especial na “pedagogia dos povos do norte”, há até uma transferência de características etárias, uma busca de paralelos, analogias: “Uma criança, é sempre uma criança: é um cervo, é uma pessoa pequena”, dizem os Mansi. Em tais comparações, o nacionalmente específico se manifesta.

Quase todas as obras de arte popular oral de Khanty e Mansi desempenham funções pedagógicas. Jovens caçadores e criadores de renas ouviram e tentaram imitar os heróis que foram glorificados nos contos de fadas. Seus contos desenham imagens vívidas da vida e da vida de caçadores, pescadores, pastores de renas, apresentam-lhes seus costumes, ideias sobre a realidade circundante, sobre a vida.

Assim, no conto Mansi "The Proud Deer" a história é contada como sobre eventos reais: "Mansi no norte dos Urais tem um lago favorito - Vatka-Tur. Não muito longe dele vivia o caçador Zakhar com sua família. Ele era trabalhador, caminhava o dia todo na taiga, caçando. Ele conhecia os hábitos de cada animal, sabia como rastrear uma raposa astuta, encontrar tocas de urso no inverno e pegar um alce. Amor pelo lago nativo, diligência, inteligência e sabedoria - tudo está nesta passagem. Porém, no próprio conto, por meio da relação entre o herói e o cervo, são revelados os temas principais - bondade e gratidão, que determinam o caráter moral de uma pessoa real.

O código moral dos caçadores e criadores de renas também se refletia nos provérbios. E aqui não dispensa imagens de animais.

Por exemplo: “Para um cervo forte, a estrada grande não é terrível, mas para um fraco, até uma pequena é difícil”.

Os Khanty-Mansi têm uma relação especial com animais peludos: raposa, marta, wolverine, lontra, castor, zibelina, lebre, etc.

E eles recebem um lugar na arte popular oral.

Portanto, no conto de fadas Khanty "Por que uma lebre tem orelhas compridas", há uma condenação de uma qualidade humana como a covardia.

“Não, irmão”, diz o alce à lebre, “seu coração é covarde e nem mesmo os maiores chifres ajudarão um covarde. Obtenha orelhas compridas. Deixe todos saberem que você gosta de escutar."

E aqui está como as qualidades humanas são reveladas através da imagem de um esquilo no conto de fadas Khanty “Neln ai lanki” (“esquilo ganancioso”). Conta como o esquilo decidiu lucrar às custas de outra pessoa. Mas seu estômago não aguentou e estourou. Os parentes tiveram que costurá-lo com urgência. A ganância é um pecado do Khanty, um pecado é punível.

Mas através da imagem de uma lebre, não apenas um traço de caráter negativo é revelado. No conto de fadas "The Greedy Crow", a imagem de uma lebre carrega bondade.

“Na floresta profunda vivia “urn-ike” (corvo) com corvos, e sob o arbusto “tegor” (lebre). Houve um infortúnio, com a mãe do corvo e a lebre alimentando os corvos. E quando o corvo se recuperou, comeu, começou a se cuidar, ela sempre se lembrava da lebre com uma palavra gentil.

Gostaria de mencionar as brincadeiras infantis associadas ao conhecimento do mundo animal e vegetal.

“Os animais chegaram ao prado Yugorsky. Eles começaram a colher grama para si mesmos: - rabo de raposa, rato - ervilhas de rato, ovelha - festuca de ovelha. Todos tiveram o suficiente. Até um bisão que chegou de longe encontrou um bisão. Só o gato continua andando pela campina e chorando: “Miau - miau! Não encontrei nada para o meu gato!

Uma lebre veio correndo com um monte de repolho de coelho: “Aqui, gatinho, pegue. Saboroso!" O gato chorou ainda mais forte: “Essa erva é sua, não minha. Minhas folhas de grama são macias, pubescentes.

Ajude o gato a encontrar grama com nome de "gato" no prado (patas de gato)

Recentemente, foi publicada uma coleção de contos de fadas de Anna Mutrofanovna Konkova. Duas dúzias de contos de fadas no livro da vovó Anna. Alguns soam como uma narrativa medida em longas noites de inverno, outros são histórias muito curtas sobre animais e plantas da floresta - amigos do homem. Os animais muitas vezes atuam como personagens em contos de fadas. Assim, no "Conto de Clever Soytyn" é contado sobre uma raposa e um rato. Enquanto brincava de esconde-esconde, a raposa queria enganar Soytyn (rato), mas tudo acabou ao contrário. O significado deste conto pode ser definido em algumas frases: para qualquer truque, você pode encontrar uma resposta digna (ou seu próprio truque).

O personagem mais frequente nas histórias dos povos do norte - a Raposa - atua como a personificação da astúcia.

No conto Kerek "The Fox and the Raven", uma raposa o enganou para roubar comida de um corvo.

No conto de fadas esquimó “Como o urso e o esquilo deixaram de ser amigos”, a raposa “não fez amizade com ninguém, porque sempre foi astuta e se esforçou para enganar a todos”.

No conto de fadas Koryak "Raven", o velho e ganancioso Raven foi enganado por uma raposa, o que o levou à morte.

No conto não-Gildai “Hunter Khuregeldyn e a raposa Solakichan”, a raposa engana o caçador roubando toda a comida.

No conto Aleut "The Fox Woman", uma mulher se transformou em uma raposa por deixar o marido.

No conto de fadas Yakut "A Raposa e o Lobo", a raposa comeu o estoque de feno deixado para o inverno. No conto de fadas “A Raposa e o Urso”, a oposição das imagens da raposa e do urso é construída como um contraste entre estupidez e astúcia, e no conto de fadas “A Raposa Enganadora e o Pássaro Tekey”, a Raposa roubou três ovos do pássaro Tekey e só com a ajuda de um sábio esquilo conseguiu se livrar da raposa.

No entanto, Lisa pode ser enganada. Assim, no conto de fadas Yakut "A Raposa e o Biênio", a raposa foi enganada pelo burbot, arranjando uma falsa competição. No conto de fadas esquimó "Mouse Vyvultu", o rato enganou a raposa, embora "digam que não há animal mais astuto na tundra".

Porém, no conto de fadas "A Gigante Mayyrakhpan" foi a raposa que salvou as garotinhas da gigante, e não o urso, nem o corvo.

De acordo com a mitologia Yakut, os animais domésticos são criados por divindades boas (aiy). Em um mito é dito que Yuryung ayy toyon criou um cavalo ao mesmo tempo que um homem, em outro - o criador primeiro fez um cavalo, dele veio um meio-cavalo-meio-homem, deste último - um homem.

De acordo com as idéias dos antigos Yakuts, um cavalo, um garanhão é um animal de origem divina, geralmente era reverenciado pelos Yakuts em todos os lugares. O culto do cavalo foi identificado entre os antigos turcos com o culto do céu (Ksenofontov G.V., Gogolev A.I.). A divindade mais elevada foi chamada Dzhesegey Aiyy, e sua esposa, Dzhesegeljun Aiyy Khotun, eles foram abordados em Ysyakh (Alekseev N.A.). Dzhesegey Toyon “nos mitos dos Yakuts, uma divindade que promove a reprodução dos cavalos, seu patrono. Dzhesegey Toyon foi representado como um homem ou um garanhão relinchando. Em alguns mitos, ele é o irmão mais novo do criador do universo Yuryung Aiyy Toyon. Dzhesegey Toyon e sua esposa moram no quarto céu, no nordeste, em uma velha casa de toras hexagonal, revestida externamente com pele de cavalo branca.

De acordo com os materiais do olonkho, a divindade se chamava Kun Dzhesegey Toion, onde a palavra kun significa o sol, Gogolev A.I. conecta-o ao culto do sol e ao mesmo tempo deduz “a presença na mitologia Yakut do Central Mito asiático sobre a origem solar do cavalo divino.”

Nos contos de fadas dos povos do Norte sobre o cavalo, claro, não existem contos de fadas. Existem contos de fadas Yakut "Cavalo e Cervo" e "Garanhão e Poroz"

A oposição cavalo/gado com chifres há muito é reconhecida como uma das chaves para a cultura Yakut. I. A. Khudyakov, V. Seroshevsky, V. M. Ionov e muitos outros pesquisadores Yakut escreveram sobre a importância dessa oposição.

Para o surgimento dessa dicotomia na cultura Yakut, é claro, havia pré-requisitos econômicos e sociais. Dos cinco tipos de gado característicos da economia dos nômades da Ásia Central, de onde vêm os ancestrais dos Yakuts modernos, os Yakuts conseguiram salvar apenas cavalos e gado.

Embora a maior parte da população de Yakutia sempre tenha sido alimentada por gado, os cavalos entre os Yakuts eram considerados o tipo de propriedade de maior prestígio, enquanto a posse apenas de gado era considerada um sinal de pobreza e baixo status.

Seroshevsky V. L. escreveu que “em relação ao gado, não há adoração especial, bons heróis e divindades dos épicos Yakut nunca andam em touros, uma história sobre a qual é tão frequentemente encontrada nas lendas de Buryat e da Mongólia. Pelo contrário, curiosamente, os touros são montados principalmente por personagens malignos de contos de fadas, hostis aos Yakuts.

Uma das razões para tal atitude em relação ao gado a cavalo deve ser considerada o distante passado nômade dos Yakuts e a importância que o cavalo teve nos assuntos militares.

Uma das manifestações mais importantes da oposição entre o cavalo e o touro na cultura Yakut é o mito da origem do longo inverno, onde o cavalo representa o verão e o touro representa o inverno. Muitas vezes, o touro atua como a personificação do inverno e nas canções sobre a mudança das estações.

Finalmente, no épico olonkho Yakut, os cavalos são uma montaria da tribo épica Aiyy (ancestrais das pessoas e as primeiras pessoas), e os touros são da tribo Abaasy (demônios).

Assim, na mitologia do calendário e no épico, os principais correlatos dessa oposição são as oposições de calor e frio, inverno e verão, vida e morte.

Aqui está este conto na releitura de Kulakovsky:

Garanhão (atyyr) e poroz (atyyr ous) (ou inverno e verão)

Quando Uryn Aiyy Toyon criou o mundo, ele perguntou a um homem: “como ele gostaria - que o inverno fosse mais longo ou o verão?” O homem respondeu: "Deixe meus camaradas escolherem - um garanhão e um poroz, graças aos quais eu deveria existir." Deus voltou-se com uma pergunta para o garanhão, e o nobre garanhão deu o voto decisivo ao seu camarada - Poroz. Poroz murmurou: “Nossa! Se o verão for longo, meu nariz constantemente úmido vai apodrecer, então peço a Deus que crie um inverno mais longo! Ao ouvir um pedido tão absurdamente estúpido de seu camarada, o garanhão ficou muito indignado com ele e o chutou bem no nariz (afinal, o nariz é o culpado!) E quebrou todos os dentes superiores da frente; o touro, por sua vez, se ofendeu com o garanhão por isso - e o atingiu com um chifre no estômago, perfurou-o com bile, que saiu. Por essas razões, o gado agora não tem dentes superiores da frente e os cavalos têm bile; portanto, o inverno foi criado por Deus por mais tempo que o verão.

Parece-nos que traços bastante claros do pensamento primitivo podem ser traçados no conto de fadas, é possível que antigas ideias mitológicas sejam exibidas na imagem de um garanhão e de um touro poroso. Segundo os pesquisadores, o conto de fadas surgiu dos mitos, a dinâmica do início mitológico se manifesta nos gêneros do folclore (Propp, Meletinskaya). Eles acreditam que a evolução da mitologia como conhecimento sagrado se manifesta nos contos de fadas.

No conto de fadas "Atyyr wanna atyyr ous", o sistema de representações do calendário dos antigos Yakuts ainda é revelado, associamos as ações do garanhão, atuando no verão, com a divisão do ano em duas metades, associadas ao condições climáticas do norte. O ano econômico dos Yakuts foi dividido em duas partes: inverno e verão, onde o período de verão era o mais responsável e difícil. Tal divisão era típica "entre os antigos gregos, romanos, povos da Europa medieval, Ásia Central, Cáucaso e Sibéria, então o ano econômico dos nômades mongóis também consistia em duas estações principais: primavera-verão e outono-inverno. "

Os Yakuts são considerados os pastores mais ao norte. Somente graças à sua diligência e à presença de gado chifrudo e equestre, eles sobreviveram nas duras condições do norte. O inverno - a época mais severa e difícil do ano - era personificado na forma de um boi de inverno branco, formidável e manchado de azul. Ele, de acordo com as idéias dos antigos Yakuts, tinha chifres enormes, hálito gelado. No apogeu do inverno, ele começou a ficar furioso quando percorria as extensões das terras Yakut, tudo na natureza congelava, pessoas e animais sofriam com o frio. Os Yakuts, além do Touro do inverno, têm imagens mitológicas do Touro da água, o Touro do Universo.

Deve-se enfatizar a presença de ritos de adoração ao poroz: ao se mudar para o letniki, um algys foi realizado à divindade - Ynakhsyt Khotun, quando o poroz foi abatido, o rito de ação de graças foi observado obrigatório (Ergis G.U., Sleptsov P.A. ). Havia também um rito xamânico “Ynakhsyt tardyyta-doydu ichchitiger kiirii”, que vigorou até os anos vinte e trinta do século XX, segundo Ergis, “essas divindades dão gado, vivem na fronteira dos mundos médio e inferior .”

Assim, é possível admitir o fato de que os ancestrais dos Yakuts adoravam o gado - o culto ao touro, que foi suplantado na história posterior pelo culto ao cavalo. No conto de fadas "Atyyr vonna atyyr ous", essas representações mitológicas dos antigos Yakuts provavelmente são apresentadas.

O culto de alces e veados existia entre muitas tribos já no Neolítico e na Idade do Bronze, como evidenciado por petróglifos, petróglifos, pedras de veado da Sibéria, do Cáucaso e da Europa. Alguns pesquisadores acreditam que no folclore de diferentes povos, esses habitantes da floresta são bastante intercambiáveis. Aparentemente, o homem antigo ficou impressionado com a semelhança dos chifres de veado com os galhos de uma árvore, que serviu de transferência da imagem da árvore do mundo para o cervo divino.

O alce no céu noturno entre os Yakuts estava associado à constelação de Orion (“Tayahtaah Sulus”), entre os Evens com a Estrela Polar.

No olonkho, Nurgun Bootur, em uma campanha por feitos heróicos, pede à divindade da rica floresta Baai Bayanay boa sorte na caça. Baai Bayana responde ao seu pedido à sua maneira; surge um alce, que desafia o herói para uma luta. Os próprios guerreiros no Yakut olonkho são freqüentemente comparados com veados, e os guerreiros khosun freqüentemente assumem a aparência dessa besta.

O culto ao cervo-alce era significativo, personificava a taiga e, portanto, nas ideias religiosas, um cervo especialmente dedicado, como uma árvore do mundo, comunicava-se com as divindades celestiais.

Assim, na mitologia, veados e alces eram animais reverenciados. A mesma atitude é encontrada nos contos de fadas. No conto de fadas Mansi “The Proud Deer”, o personagem principal caçador “conhecia os hábitos da fera, sabia como rastrear a raposa astuta, encontrar tocas de urso no inverno e pegar o alce. Só que ele nunca pegou veados, ele sentia pena deles. Cervos são mencionados. Como amigos dos heróis, no conto de fadas Nganasan “A Menina e a Lua”, no conto de fadas Tofalar “Aigul”, a menina, personagem principal, corre como um cervo almiscarado.

No conto de fadas Yakut "O Cavalo e o Cervo", o cavalo, tendo pedido ao homem para expulsar o cervo da clareira, tornou-se escravo do homem.

Individualmente nos contos dos povos do norte existem imagens de outros animais associados à vizinhança desses povos com certos animais, por exemplo, a imagem de um tigre é o conto de fadas Nivkh "O Caçador e o Tigre", a imagem do selo é o conto de fadas Nivkh "Selo branco".

Quanto aos contos de fadas Yakut, o uso da imagem de um leão no olonkho Yakut e em alguns contos de fadas Yakut é um mistério. Nesta ocasião, V. L. Seroshevsky escreve: apresentaremos aquelas indicações ao sul que se destacam em nossos materiais e são mais marcantes.

Estes, em nossa opinião, incluem representações e nomes: um leão, uma cobra, um camelo - animais que não existem na atual pátria dos Yakuts. Os Yakuts chamam a cobra da mesma forma que os mongóis moha; não é encontrado ao norte de 60 °, e ao sul é tão raro que é improvável que haja uma dúzia de pessoas entre os Yakuts locais que o viram, Camel também é familiar para eles; É verdade que eles a consideram uma criatura fabulosa e costumam chamá-la de nome russo merblud-kyl, merblud-sar), mas também têm outro nome para ela, a saber: tyaben, que é muito próximo do nome turco do sul para um camelo te em e, ou melhor: vocês, tártaros Kachin. O cavalo heróico taben é geralmente chamado de horo-taben, e "sulista", "horolorsky" também pode ser traduzido bem; alguns contos falam de dois de seus cernelha. Bogatyrs, hostis aos Yakuts, sempre vão para o tyab... Então, na lenda sobre a permanência dos camelos na região de Yakut, esses animais são chamados diretamente de tyaben-kyl. Camelos no início do século passado, pela administração da Sibéria Oriental, foram enviados para a área de Okhotsk para o transporte de cargas pesadas). A lenda Yakut diz que os chineses (ky-ayder) trouxeram mercadorias de Okhotsk para eles e os amarraram a alguma árvore sagrada ao longo do caminho, não muito longe do curso superior do Kolyma. O espírito do lugar, ofendido por isso, voou longe, a árvore secou e os animais morreram. (Western Kangalsky ulus, 1891).

Leo em Yakut hahai. Nos contos de fadas, os Yakuts retratam hahaya rem como forte, hábil, com uma juba exuberante no pescoço e no peito, com uma longa cauda elástica, equipada com uma protuberância na ponta). Em uma palavra, sua apresentação é bastante clara e próxima da verdade. Algumas dúvidas são causadas apenas pelo fato de que a palavra hahay entre os mongóis e buryats significa porco. O porco também nunca foi encontrado na natureza na região de Yakutsk, no entanto, seria interessante saber qual desses dois animais era chamado de hahai antigamente. Javalis selvagens são encontrados tanto nos juncos da região de Syr-Darya quanto na Mongólia, mas há muitos deles especialmente no Amur, onde desde os tempos antigos o porco é considerado um animal de estimação entre os Tungus estabelecidos locais. Fontes chinesas falam de um povo da antiguidade, "que vivia em algum lugar no nordeste em abrigos e tinha rebanhos de porcos domésticos". na região de Yakutsk. os porcos foram introduzidos muito recentemente; eles foram trazidos para lá pelos russos; os Yakuts dão a eles um nome russo e com pinya; eles, como os mongóis, desdenham os porcos e não comem sua carne.

Naqueles lugares onde não foram vistos porcos, a ideia deles é mais fantástica do que a imagem de um leão. Nos contos do extremo norte, sob o nome de porco de ferro (timir-ispinya), um monstro é retratado, seja uma cobra ou um dragão. Em todos os lugares ela é considerada pelos Yakuts um animal estúpido, desagradável e cruel, enquanto o leão é um rei orgulhoso, corajoso e nobre dos animais de quatro patas. Também é característico que no título da altamente reverenciada divindade Yakut do fogo, entre outras coisas, seja encontrado hahai sangyakh (manto do leão), e aquele dos mais famosos xamãs Yakut, cujo túmulo está no rio. Bayage ainda é sagradamente reverenciado pelos Yakuts, ele era chamado de Khakhayar, que significa "rugido como um leão".

Na história de Tuluyakh, o primeiro poste de amarração da casa do herói, considerado especialmente sagrado, "ruge como um leão" (khakhayar); o segundo "grita como uma águia" (barylyr); o terceiro "cucos como um cuco" (kogoor). É notável que no mesmo conto "o governante supremo do país de 26 clãs" seja chamado de Arsan-Dolai, obviamente, arslan - dalai - o leão sagrado). O mesmo nome, Arsyn-Dalai, é encontrado em Khudyakov; em olongo ele é chamado de chefe dos hostis aos Yakuts "oito clãs diabólicos, tribo adormecida, com uma boca no topo da cabeça, com olhos nas têmporas". A palavra arslan, arslyn, arystan, usada pelos turcos do sul para designar um leão, não é familiar aos Yakuts.

A atenção especial ao leão das lendas Yakut é ainda mais notável porque os Yakuts sabem muito pouco sobre o tigre, que não é menos terrível e bem conhecido dos turcos do sul). Houve até casos em que um tigre correu para o território habitado pelos Yakuts, histórias sobre ele são constantemente trazidas por mercadores que viajam anualmente para Zeya, Bureya e Niman, onde os nativos conhecem bem o tigre; enquanto isso, os Yakuts constantemente o confundem com uma serpente e um dragão, chamando indiscriminadamente todos os seus elemes-kyllars - animais listrados. Nos cantos remotos, onde sabiam o nome do leão (hahai) e o descreviam toleravelmente, onde ouviam falar do "porco", nada podiam me dizer sobre o tigre. O pesquisador explica tudo isso pela origem meridional dos Yakuts.

Apresentando as crianças à cultura dos povos de Khanty e Mansi ????? ?????? ???????? ?????????. Atualmente, nas condições da vida socioeconômica e cultural moderna na Rússia, uma das áreas prioritárias para melhorar a sociedade é o renascimento espiritual das tradições nacionais. As metas de modernização da educação só podem ser alcançadas no processo de interação entre o sistema educacional e os representantes da ciência, economia e cultura nacionais.

O Norte é uma terra incrível com povos incríveis. O homem do norte é essencialmente espiritual. Seus pontos de vista foram formados com base no culto à natureza e na interação harmoniosa com o meio ambiente, comunicando-se diretamente com o qual aprendeu a entendê-lo, adaptou-se à vida nele e trabalhou, apoiando a natureza no interesse da autopreservação.

Os povos do Norte e da Sibéria criaram uma cultura única, incluindo uma rica arte folclórica oral - folclore. Os contos de fadas são o gênero mais comum do folclore. Um conto de fadas alegrou a difícil existência das pessoas, serviu de entretenimento e recreação preferidos: costumavam contar contos de fadas no lazer, depois de um dia cansativo. Mas o conto de fadas também desempenhou um importante papel educacional. No passado recente, os contos de fadas entre os povos do Norte e da Sibéria não eram apenas entretenimento, mas também uma espécie de escola de vida. Jovens caçadores e criadores de renas ouviram e tentaram imitar os heróis que foram glorificados nos contos de fadas.

Os contos de fadas pintam imagens vívidas da vida e da vida de caçadores, pescadores e criadores de renas, apresentam-lhes suas idéias e costumes. Os heróis de muitos contos de fadas são os pobres. Eles são destemidos, ágeis, perspicazes e engenhosos.

Os contos de fadas apresentam vários elementos de magia, forças proféticas, espíritos - os mestres dos elementos (reino subaquático, submundo e mundos celestiais, espíritos da água, terra, floresta, fogo, etc.), morte e ressurreição.

Um grande lugar no folclore dos povos do Norte e da Sibéria é ocupado por contos de fadas sobre animais. Eles explicam os hábitos e a aparência dos animais à sua maneira, falam sobre a ajuda mútua do homem e do animal.

A ideia principal do conto é simples: não deve haver lugar na terra para sofrimento e pobreza, o mal e o engano devem ser punidos.

A cultura dos povos do Norte é propriedade de toda a humanidade, é a auto-expressão criativa de cada povo, a sua contribuição para a cultura mundial. Cada nação contribui com sua própria cultura, e cada conquista do povo é comum a toda a humanidade.

Nossa tarefa é reviver as tradições e costumes nacionais dos povos do Norte, porque tradições e costumes são mais necessários para um povo pequeno do que para um povo grande; somente graças a eles, ele pode se salvar como povo. E hoje é muito importante não perder um grão de sabedoria popular, tradições e costumes populares; preservá-los, multiplicá-los e transmiti-los às gerações futuras.

Agora, mais do que nunca, a tarefa de incutir nas crianças o sentimento de amor pela Pátria é urgente. Para tal, é necessário educá-los numa atitude emocionalmente positiva face aos locais onde nasceram e vivem, desenvolver a capacidade de ver e compreender a beleza da vida envolvente, o desejo de aprender mais sobre as características do região, sobre as pessoas que a habitam. A atenção da sociedade para a cultura original dos pequenos povos do Norte, que carrega a riqueza e a beleza de seu mundo espiritual, aumentou.

A familiarização das crianças com o folclore e a vida dos povos do Norte assume atualmente particular relevância, pois desperta nos mais novos o interesse e respeito pela cultura e vida dos povos do Norte, contribuindo ainda para a expansão da seus horizontes, o desenvolvimento do gosto artístico, a educação para o respeito e a preservação da identidade étnica e nacional e cultural dos povos do Norte - Khanty, Mansi, as tradições humanísticas das suas culturas, o amor pela "pequena" Pátria - a terra em que eles vivem.

Muito se tem escrito sobre a importância de introduzir uma criança na cultura de seu povo, pois recorrer à herança de sua terra natal traz respeito, orgulho pela terra em que você vive. Portanto, as crianças precisam conhecer e estudar a cultura dos povos de sua terra natal. A educação moral e patriótica das crianças é uma das principais tarefas de uma instituição educacional pré-escolar, inclui a educação dos sentimentos patrióticos, a formação do sentimento de orgulho nacional, o estudo das origens da cultura nacional e muito mais.

Devemos conhecer a cultura das pessoas que vivem ao nosso lado e incutir esse conhecimento nas crianças. Desde a mais tenra idade, é preciso desenvolver neles o desejo pela beleza, cultivar o respeito às tradições folclóricas, aos costumes e aos valores culturais dos povos indígenas do Norte. Familiarizar-se com a arte popular oral. Formar conhecimento sobre amizade, boas e más qualidades do caráter das pessoas através da etnia nacional.

Problema: depois de conversar com as crianças e analisar o planejamento de longo prazo, descobriu-se que as crianças sabem pouco sobre as obras do folclore oral

Alvo: Introduzir as crianças na cultura dos povos Khanty e Mansi através da arte popular oral (contos, lendas).

Aumentar a atividade dos pais na educação do amor da criança por sua terra natal.

Tarefas:

• -Apresentar às crianças a arte popular oral dos povos indígenas do Norte - Khanty e Mansi.
• - ensinar a sentir e compreender a linguagem figurativa dos povos indígenas do norte;
• - formar nas crianças uma percepção emocional e figurativa das obras de arte popular oral de Khanty e Mansi;
• - ampliar o conhecimento e as ideias dos pais dos alunos sobre as tradições dos povos indígenas do norte;
• - expandir e aprofundar as ideias das crianças sobre sua terra natal, vida, vida dos povos de Khanty e Mansi.
• - desenvolver observação, fala, memória, criatividade.
• - liberar a criatividade na família.
• - cultivar a capacidade de apreciar a beleza e a riqueza da natureza nativa, o amor pela terra natal.

Princípios de implementação do projeto:

• 1. O princípio da enciclopédia.
• 2. Princípio da história local (regional).
• 3. Princípio cultural - apresentar às crianças as origens da cultura.
• 4. O princípio da visibilidade.

Métodos e técnicas para a implementação do projeto: Conversas, leitura de obras sobre a terra natal, contos de fadas dos povos Khanty e Mansi, apresentações multimídia, jogos didáticos, jogos de RPG, observações, jogos ao ar livre dos povos Khanty e Mansi, ouvir música, assistir desenhos animados, uma excursão ao a biblioteca.

Principais áreas de trabalho com crianças:

• * atividade conjunta de um adulto e uma criança;
• * atividade independente da criança.

GDZ para a segunda parte da apostila Mundo por volta da 3ª série >>

Respostas às tarefas da apostila sobre o tema do mundo ao redor para a 3ª série, parte 1 da apostila, autores Pleshakov e Novitskaya, programa Perspectiva. O guia irá ajudá-lo com sua lição de casa. O caderno de exercícios está organizado no mesmo estilo dos anos anteriores 1 e 2 (as respostas também estão em nosso site), mas as tarefas, que são lógicas, são mais complexas e está ficando cada vez mais difícil encontrar respostas para eles. Nossas tarefas de casa prontas irão ajudá-lo a navegar pelo mundo ao seu redor e fazer sua lição de casa com facilidade e para mais de 5 pessoas!

Se você já terminou de trabalhar com a primeira parte da apostila, vá para a segunda: GDZ para a segunda parte da apostila Mundo por volta da 3ª série >>

Respostas para tarefas ao redor do mundo Grau 3 Parte 1

Percorra as páginas para ver as respostas para eles.

GDZ para o tópico Alegria do conhecimento

Página 3-5. luz do conhecimento

1. Pegue os provérbios dos povos de sua região sobre o poder da mente, conhecimento, mãos hábeis. Anotá-las.

Como é a mente, assim são os discursos.
Crescimento de você e mente do corpo.
Aprender é luz e ignorância é escuridão.
A repetição é a mãe do aprendizado.
Não é uma pena não saber, é uma pena não aprender.
Mãos hábeis não conhecem o tédio.
Com uma oração na boca, com trabalho nas mãos.
Você não pode nem mesmo tirar um peixe de um lago sem dificuldade.
Não há descanso para os pés atrás de uma cabeça ruim.
O conhecimento é uma coroa na cabeça.

2. ...Faça e escreva perguntas sobre o que você gostaria de aprender em sala de aula na escola.

Por que o vento sopra?
Por que um urso hiberna no inverno?
Como é organizado o sistema solar?

Pseudotsuga Menzies

3. Considere o cantinho da natureza na foto acima. Diga a ela o que você já sabe sobre esta planta.

Este é o Pseudo-Tsuga de Menzies. O segundo nome da planta é Douglas fir. É uma árvore conífera perene. Ela cresce ao longo de toda a costa do Pacífico, da Colúmbia Britânica à Califórnia, Montana, Colorado, Texas e Novo México.

Faça e escreva perguntas sobre o que mais você gostaria de saber sobre ele. Tente encontrar respostas para suas perguntas.

Quais são as flores vermelhas nos galhos? As flores vermelhas são cones jovens.
Até que altura esta árvore pode crescer? Pode crescer mais de 50 metros de altura.

4. Conte sobre a foto na p. 5, o que você já sabe sobre a Praça Vermelha em Moscou.

A Praça Vermelha está localizada bem no centro de Moscou. Nele estão localizados: a Catedral de São Basílio, um monumento a Minin e Pozharsky, o Mausoléu de Lenin, o Kremlin de Moscou.

Redija e escreva perguntas sobre o que mais você gostaria de saber sobre os monumentos culturais representados na fotografia. Tente encontrar respostas para suas perguntas.

Qual é a altura da Torre Spasskaya? 71m
em que ano foi construido Igreja de São Basílio? A catedral foi construída em 1555-1561 por ordem de Ivan, o Terrível, em memória da captura de Kazan e da vitória sobre o Kazan Khanate, que aconteceu precisamente no dia da Intercessão do Santíssimo Theotokos - no início de outubro de 1552.

Página 6-11. Respostas para a lição Como estudar o mundo ao seu redor

1. Que formas de estudar o mundo esses alunos usam?

Da esquerda para a direita: Definição de objetos naturais, observação, experiência, modelagem, medição.

2. Trabalho prático "Observação"

Observe o comportamento dos peixes de aquário (ou outros animais) durante a alimentação. Pense nas etapas e faça anotações.

1. Objetivo da observação: saber de qual alimento o peixe gosta mais, seco ou vivo.
2. Plano de observação: jogue comida seca e viva no aquário ao mesmo tempo, observe os peixes, qual comida eles vão comer primeiro.
3. Resultados da observação: Vimos que os peixes comeram primeiro o alimento vivo. Eles demonstraram grande interesse por ele.
4 Conclusões: Os peixes gostam mais de comida viva do que de comida seca.

3. Trabalho prático "Experiência"

Experimente com um ímã. Pense nas etapas e faça anotações.

1. O objetivo do experimento: descobrir quais itens da cozinha são feitos de ferro.
2. Planeje o experimento: coloque um imã nos objetos, veja se ele gruda neles.
3. Resultados do experimento: o ímã grudou em vários objetos.
4. Conclusões: com a ajuda de um ímã, descobrimos que existem objetos de ferro na cozinha: geladeira, bateria, colheres, facas, garfos, pia.

5. Trabalho prático "Medição de massa".

Adicionar.

Uma balança é um dispositivo para medir o peso.

6. Trabalho prático "Medição de comprimento".

Adicionar.

Uma régua e fita métrica é uma ferramenta para medir o comprimento.

Página 12-13. GDZ de 7 gurus para a lição O livro é uma fonte de conhecimento

1. Anote informações sobre um livro de ciência popular que você gostou especialmente:

Título: Fatos do Gelo Quente

3. Leia declarações sobre a importância dos livros e da língua nativa na vida de uma pessoa.

Mark Tullius Cicero é um antigo político e filósofo romano, um orador brilhante. Informações retiradas da Internet, Wikipédia.

Konstantin Grigoryevich Paustovsky é um escritor soviético russo que escreveu no gênero romantismo, mais conhecido como autor de contos e romances infantis. Informações retiradas da Internet, Wikipédia.

4. Faça sua própria declaração sobre os benefícios dos livros e da leitura. Anotá-la.

Ao ler livros, aprendemos muitas coisas novas e informativas, além de desenvolver nossa fala.

5. Em quais publicações de referência você pode descobrir por que a antiga cidade grega de Tróia é famosa? Anotá-la.

Em enciclopédia, dicionário, guia, atlas.

Página 14-17. Site de respostas sobre o tema Vamos fazer um tour

2. Dê 1-2 exemplos.

Museus de arte: Galeria Tretyakov, Hermitage.

Apartamento-museu, casa-museu, propriedade-museu: a casa-museu de Chukovsky, L.N. Tolstói.

Reservas, parques nacionais: Reserva da Biosfera do Cáucaso, Parque Nacional de Sochi, Losiny Ostrov (em Moscou).

4. Por conta própria ou com a ajuda de literatura adicional, na Internet, determine quais museus são mostrados nas fotos do Apêndice. Corte e cole-os nas caixas apropriadas.

Página 18-21. GDZ O que o plano vai dizer

Um plano local é um desenho preciso de uma localidade, feito com a ajuda de sinais convencionais.

2. Sozinho ou com a ajuda de um livro didático, assine os símbolos do plano.

cidade; Pomar; prado e trilha; estrada de terra.

3. Recorte os símbolos do plano do Apêndice e cole-os nas caixas apropriadas.

5. Na aula, a professora perguntou: "O que significa a escala do plano retratado no livro didático?" ... Quem respondeu corretamente? Marque com um carrapato.

Resposta: Ira está certo.

6. Trabalho prático "Planos turísticos"

1. Revise o plano do zoológico no livro didático. Oriente-se nas laterais do horizonte e determine em que partes do zoológico eles vivem:

a) tigres - na parte norte

b) leões - na parte sul

c) dom-fafe e outras aves - na parte ocidental

d) camelos - na parte oriental.

2. Considere um fragmento do plano de Moscou no livro didático. Quais pontos turísticos são retratados nele.

Resposta: Universidade Estadual de Moscou, Sparrow Hills, Universidade, Estádio Luzhniki, Jardim Botânico, Vila Olímpica.

3. Considere o plano da parte central de São Petersburgo. Determine como ir da estação ferroviária de Moscou até o Palácio de Inverno. Escreva o que você pode ver nesta rota.

Resposta: Você precisa ir ao longo da Nevsky Prospekt até a Praça do Palácio. No caminho você pode ver: Ponte Anichkov, Catedral Kazan, Coluna Alexander.

Página 22-23. Respostas ao tópico Planeta em uma folha de papel

1. Usando o livro, complete a definição.

Um mapa é uma imagem reduzida da superfície da Terra em um plano usando sinais convencionais.

3. Pinte conforme indicado no mapa:

água - azul, terra: planícies - verdes e amarelas, montanhas - marrons.

4. Usando o livro, complete as definições.

O continente é uma enorme extensão de terra, cercada por todos os lados por água.

Parte do mundo é o continente ou parte do continente com ilhas localizadas nas proximidades.

5. Escreva na tabela os nomes de todos os continentes e partes do mundo.

Continentes: Eurásia, África, América do Norte, América do Sul, Austrália, Antártida.

Partes do mundo: Europa, Ásia, África, América, Austrália, Antártica.

6. Use o mapa do livro didático para dar exemplos.

Mares: Preto, Amarelo, Okhotsk, Laptev, Barents, Vermelho.

Rios: Ob, Lena, Yenisei, Volga, Mississippi, Amazonas, Ganges.

Ilhas: Madagascar, Sri Lanka, Creta, Tasmânia, Wrangel.

Página 24-25. GDZ sobre o tema Países e povos no mapa político do mundo

1. Roma é a capital da Itália. Vizinhos (estados vizinhos) - Suíça, França, Áustria, Eslovênia.

3. Considere representantes de diferentes nações em trajes tradicionais. Escreva os nomes de seus países e capitais.

bielorrussos. País - Belarus (Belarus), capital - Minsk.

mexicanos. País - México, capital - Cidade do México.

turcos. País - Türkiye, capital - Ancara.

Chinês. País - China, capital - Pequim.

Página 26-27. Viajar, descobrir o mundo

Faça um roteiro de viagem para sua cidade.

Se você estiver em Moscou, escreva sobre o museu de história local "House on the Embankment", em São Petersburgo - sobre o museu estadual de história local "Nevskaya Zastava". Há um museu de história local em cada cidade.

Objetivo da viagem: conhecer mais sobre a história da terra natal.
Local de deslocação: Museu Regional do Lore Local.
Fontes de informação sobre o local da viagem: Internet.
Literatura de referência: site oficial do museu.
Mapas, diagramas, planos, guias: mapa da cidade para chegar ao museu.
Equipamento: caneta e caderno.
Previsão do tempo: não importa.
Código de vestimenta: terno de negócios.
Meu companheiro (companheiros): pais.

O museu tem muitas antiguidades interessantes, o guia nos contou detalhadamente sobre a história de nossa cidade e região.

3. Na fazenda "On the Edge" da região de Belgorod, aprenderemos a habilidade de um apicultor. Recorte os desenhos do aplicativo. Complete a história fotográfica com eles, observando a ordem no trabalho das abelhas trabalhadoras e nas preocupações do apicultor.

Página 28-31. Respostas ao tópico Transporte

1. Desenhe um veículo antigo para os povos de sua região ou cole uma foto.

3. Projeto "Passageiro Curioso"

Nome do Projeto: ônibus - aquário.

Nome do meio de transporte: ônibus.

Desenhos, fotos e textos para decoração interna:

Textos: nomes dos peixes e sua breve descrição (onde vivem, o que comem)

Página 32-33. Meios de informação e comunicação

1. Crie símbolos para transmitir informações. Desenhe-os nas bandeiras.

Você pode atribuir um símbolo fictício a cada letra do alfabeto e escrever palavras com esses símbolos.

2. Carta a um amigo..

Insira seus dados! Exemplo de projeto:

De quem Ivanova Ivana
Onde Moscou, rua Nekrasov 67-98

índice de partida 105120

Para Smirnov Sacha
Onde Moscou, rua Nekrasova 67-99

índice de destino 105120

3. Enquadre informações de um jornal ou revista local sobre fenômenos naturais ou eventos culturais que lhe interessem, sobre as pessoas de sua região.

Se você não tiver um jornal ou revista, encontre algumas notícias interessantes no site de notícias de sua cidade e imprima-as.

4. Escreva de memória os nomes dos meios de comunicação e comunicações.

Resposta: Televisão, rádio, jornais, revistas. mídia internet.

Telefone, telégrafo, correio - meios de comunicação.

GDZ para a seção da pasta de trabalho World as a home

Página 34-35. O mundo da natureza na arte popular

1. A palavra "ekos" (oikos) em grego significa "casa", "morada".

A palavra "logos" em grego significa "conhecimento", "palavra".

Os antigos gregos chamavam a palavra "oecumene" a terra habitada e dominada pelo homem.

2. Um fragmento de uma velha roda de fiar. Determine quantos níveis do universo ele representa.

Este fragmento de uma velha roda giratória mostra duas camadas. A superior é o reino da luz e do sol, assim como a camada intermediária - a camada onde vivem os animais e as pessoas.

Nas antigas tradições de muitos povos da Terra, um único mundo consiste em três níveis. Aqui está uma das lendas.
O nível inferior é a morada da serpente, o governante do submundo e da água. A serpente do conto de fadas engole o sol à noite quando vai para o oeste e o libera pela manhã - no leste.
A camada superior é o céu, o reino da luz, o sol, as águas celestiais que dão vida. A partir daqui, o poderoso luminar governa a ordem no universo.
Animais e pessoas vivem na camada intermediária. Esta camada é o ponto de encontro do homem com o vasto Universo, com toda a natureza ao redor. O homem está dentro, no centro do mundo. O homem é a parte intermediária de um todo maior.

3. Faça uma cadeia de perguntas e respostas no modelo da música "Onde, Thomas, você está indo?".

- "Onde, Masha, você vai?" - "Para a loja." - "Por que ir à loja?" - "Para produtos." - "Por que você precisa de comida?" - "Jantar para preparar." - "Por que você quer almoçar?" - "Família para alimentar." - "Por que você precisa de uma família?" - "Escolher maçãs." - "Por que você precisa de maçãs?" - "Forno de torta." - "Por que você quer uma torta?" - "Põe a mesa, enrola o banquete!"

Página 36-39. Do que tudo é feito

1. Encontre uma foto extra em cada linha. Explique sua escolha.

Resposta: na linha de cima - uma caneca, já que se trata de um produto humano, e todo o resto são objetos naturais. Na linha inferior está um chapim, já que é um objeto natural, e todo o resto são objetos criados pelo homem.

2. Dê exemplos de objetos naturais:

Objetos de natureza inanimada: pedra, areia, água, ar, nuvem.

Objetos de vida selvagem: pássaro, peixe, gato, aranha, cacto, água-viva.

3. Preencha a tabela usando o texto e as ilustrações do livro didático.

Sólidos, líquidos e gases.

Sólidos: pedra, lápis, cama, relógio, vidro.

Líquidos: água, leite, óleo de girassol, suco, querosene.

Gases: oxigênio, hidrogênio, dióxido de carbono.

4. Descubra pela descrição da substância e escreva seus nomes nas caixas.

Esta substância faz parte de qualquer organismo vivo. O corpo humano é 2/3 dessa substância. - ÁGUA

Essa substância é encontrada na forma de uma pedra no subsolo e também dissolvida na água dos mares e oceanos. Pode ser encontrado em todas as casas na cozinha. SAL.

Esta substância é adicionada a muitos produtos - doces, pastéis, bolos. Na natureza, é encontrado nas plantas. AÇÚCAR.

Essa substância é nossa ajudante na cozinha, pois queima bem. Mas em caso de vazamento, ele pode se espalhar pelo apartamento, e isso é muito perigoso. GÁS NATURAL.

Essas substâncias são criadas artificialmente. Eles são usados ​​para fazer utensílios domésticos, esquadrias, brinquedos e muitos outros produtos. PLÁSTICO.

5. Sublinhe os nomes dos sólidos com um lápis azul e os nomes das substâncias com verde.

Sólidos (a lápis azul): prego, ferradura, fio, lata de gasolina, sincelo, bloco de gelo, Doces, saleiro.

Substâncias (a lápis verde): sal, ferro, alumínio, cobre, plástico, gasolina, água, açúcar.

Página 40-41. Respostas 7gurus para a lição O mundo dos corpos celestes

1. Usando as informações do livro, escreva os números no texto.

diâmetro do sol em 109 vezes o diâmetro da terra. A massa do sol em 330 mil vezes a massa do nosso planeta. A distância da Terra ao Sol é 150 milhões de quilômetros. A temperatura na superfície do sol atinge 6 mil graus celsius, e no centro do sol 15 milhões de graus Celsius.

2. Preencha a tabela.

A diferença entre estrelas por cor.

Branco: Regulus, Deneb.

Azul: Sirius, Vega.

Amarelo: Sol, Capella.

Vermelho: Aldebaran, Cepheus.

4. Resolva as palavras cruzadas.

2. Um planeta com anéis claramente visíveis ao telescópio - SATURNO.

5. O planeta em que vivemos é a TERRA.

6. Planeta - um vizinho da Terra, localizado mais perto do Sol do que da Terra - VÊNUS.

7. Planeta - um vizinho da Terra, localizado mais longe do Sol do que a Terra - MARTE.

8. O planeta localizado entre Saturno e Netuno é URANO.

5. Usando várias fontes de informação, prepare relatórios sobre uma estrela, constelação ou planeta sobre o qual você gostaria de aprender mais.

Marte é o quarto planeta a partir do Sol. É chamado de "planeta vermelho" por causa de sua cor avermelhada. Marte tem duas luas - Phobos e Deimos. Os cientistas estudam Marte há muito tempo. Os rovers de Marte estão atualmente operando na superfície do planeta. Fonte - Wikipedia, Internet.

Página 42-43. GDZ do site Tesouro invisível

1. No texto do livro didático, encontre o parágrafo que explica a ocorrência do vento. Leia atentamente. Imagine e desenhe um diagrama da ocorrência do vento.

3. Estude as propriedades do ar e anote suas descobertas.

1. O ar é transparente ou opaco? - transparente.

2. O ar tem cor? Não

3. O ar tem odor? Não

4. O que acontece com o ar quando aquecido e resfriado?

Essa experiência indica que, quando aquecido, o ar se expande.

Essa experiência indica que, quando o ar é resfriado, ele se comprime.

5. Como o ar conduz o calor?

Resposta: O ar é um mau condutor de calor.

Página 44-45. A substância mais importante

Trabalho prático "Investigação das propriedades da água".

Experiência 1. Mergulhe um bastão de vidro em um copo de água. ela está visível? De que propriedade da água isso está falando?

A varinha é visível. Isso significa que a água é transparente.

Experiência 2. Compare a cor da água com a cor das listras mostradas nesta página. O que você vê? O que isso diz?

A água não tem cor, é incolor.

Sinta o cheiro da água limpa. Que propriedade da água pode ser estabelecida dessa maneira?

A água pura não tem cheiro, o que significa que não tem cheiro.

Mergulhe um frasco com um tubo cheio de água colorida em água quente. O que você está assistindo? O que isso indica?

Conclusão: A água começou a subir pelo tubo. Isso significa que a água se expande quando aquecida.

Experiência 5. Colocar o mesmo frasco num prato com gelo. O que você está assistindo? O que isso indica?

Conclusão: O nível da água cai, o que significa que a água se contrai quando esfria.

Conclusão geral: a água é transparente, incolor, inodora, expande quando aquecida, contrai quando resfriada.

Página 46-47. Respostas ao tópico da pasta de trabalho Elementos naturais na arte popular

1. Recorte fotos do aplicativo. Cole-os sob os nomes de elementos naturais. Na parte inferior da mesa, desenhe imagens de fogo, água e ar, características das artes plásticas dos povos de sua região.

Imagens de fogo, água e ar na arte dos povos de sua região.

2. Escreva enigmas sobre fogo, água e ar, criados pela criatividade dos povos de sua região.

Enigmas sobre fogo, água e ar no trabalho do povo russo:

Alimente - viva, dê bebida - morra. (fogo)

A vaca vermelha comeu toda a palha. (fogo)

Com língua, mas não latindo, sem dentes, mas mordendo. (fogo)

As gotas voam para o fundo, invisíveis para o topo. (água)

Sem braços, sem pernas, mas destrói a montanha. (água)

O que não pode ser enrolado montanha acima, o que não pode ser carregado na peneira, o que não pode ser segurado em suas mãos? (água)

Flui, flui - não flui, corre, corre - não acaba. (rio)

Ervilhas espalhadas por cem estradas, ninguém as colherá: nem o rei, nem a rainha, nem a bela donzela, nem o peixe branco. (ar)

Ervilhas espalhadas por setenta estradas; ninguém pode cobrar - nem os padres, nem os escriturários, nem nós, tolos. (ar)

3. Considere padrões de bordados folclóricos. Defina as imagens de fogo, água e ar.

A imagem da água são as ondas abaixo, a imagem do ar é um pássaro. A imagem do fogo é geralmente representada como uma roda ou o sol. No meio da imagem há um sol - esta é a imagem do fogo.

Página 48-49. Terras de armazenamento GDZ

1. Complete as definições por conta própria ou com a ajuda de um livro didático.

Minerais são substâncias naturais.

As rochas são compostos naturais de minerais.

2. Trabalho prático "Composição de granito"

Preencha o diagrama com base nos resultados do estudo.

composição do granito. Granito: feldspato, mica, quartzo.

3. Você sabe o que está guardado nas despensas da Terra? Recorte fotos do aplicativo e cole-as nas caixas apropriadas.

4. Escreva os nomes dos minerais em sua região: petróleo, marga, areia, argila, giz, xisto (Território de Krasnodar).

Página 50-51. GDZ para a lição do mundo ao redor O milagre sob os pés

Trabalho prático "Estudo da composição do solo"

Experiência 1. Jogue um pedaço de terra seca na água. O que você está assistindo? O que isso diz?

Conclusão: O solo se deposita no fundo, mas não tudo. Há ar no solo.

Experiência 2. Aqueça um pouco de terra fresca no fogo. Segure um copo frio sobre o solo. O que você está assistindo? O que isso diz?

Conclusão: O vidro está embaçado. Isso indica que há água no solo.

Experiência 3. Continue aquecendo o solo. Aguarde o aparecimento de fumaça e mau cheiro.

Conclusão: O solo contém húmus.

Experiência 4. Despeje o solo calcinado, no qual o húmus queimou, em um copo de água e mexa. Observe o que se estabelece no fundo primeiro e o que depois de um tempo. O que essa experiência diz?

Conclusão: Primeiro, a areia se depositou no fundo, depois a argila. Isso significa que a composição do solo inclui areia e argila.

Experiência 5. Coloque algumas gotas de água no copo, no qual o solo esteve por muito tempo. Segure o copo sobre o fogo. O que aconteceu com a água? O que aconteceu com o vidro? Estes são sais minerais. O que essa experiência diz?

Conclusão: A água evaporou, ficou um resíduo no vidro. Isso indica que o solo contém sais minerais.

Conclusão geral: a composição do solo inclui ar, água, húmus, areia, argila, sais minerais.

Página 52-55. mundo vegetal

1. Descubra os grupos de plantas de acordo com as descrições. Escreva os nomes dos grupos nas caixas.

Essas plantas possuem raízes, caules, folhas, flores e frutos nos quais as sementes amadurecem. FLOR

Estas plantas não têm raízes, caules, folhas, flores ou frutos. Seu corpo é chamado de talo. ALGAS MARINHAS.

As plantas deste grupo possuem caules e folhas, mas não possuem raízes, flores ou frutos com sementes. MHI.

Essas plantas têm todas as partes, exceto flores e frutas. Suas sementes amadurecem em cones. CONÍFERAS.

As plantas desse grupo possuem raízes, caules e folhas que se assemelham a grandes penas. Mas eles não têm flores, frutas, sementes. samambaia.

2. Na aula, o professor pediu exemplos de plantas com flores. As crianças responderam assim ... Qual dos caras respondeu certo? Quem errou?

Nadia tem a resposta correta, Serezha tem um erro (a resposta errada é pinheiro), Ira tem dois erros (alga marinha, abeto), Vitya tem três erros (thuja, larício, samambaia).

3. Identifique essas plantas. Escreva os nomes das plantas e os grupos a que pertencem.

Resposta: Na linha superior da esquerda para a direita: fúcsia (floração), sálvia (floração), toadflax (floração), chicória (floração). Na linha inferior da esquerda para a direita: samambaias (samambaias), funaria (musgos), abetos (coníferas), pinheiros cedros (coníferas).

4. Utilizando o livro "Páginas Verdes", faça um relatório sobre uma das espécies vegetais de qualquer grupo. Anote o nome da espécie, grupo e breves informações para sua mensagem.

O pinheiro cedro é uma planta conífera (árvore) que cresce na Sibéria e no nordeste da parte européia da Rússia. Nas pessoas, muitas vezes é chamado de cedro siberiano. As agulhas desta árvore são coletadas em cachos de 5 peças. Sementes saborosas amadurecem em grandes cones - pinhões.

Página 56-57. GDZ Terra fértil e plantas na arte popular

1. Colorimos o padrão como queremos. Segunda toalha:

2. Desenhe uma ilustração para o conto de fadas dos povos de sua região, em que a planta desempenha um papel importante no desenvolvimento da ação.

Contos de fadas em que as plantas estão envolvidas: O conto de fadas "O Galo Vieira Dourado e o Milagre Melenka" (uma semente de feijão ou bolota brotou na casa e cresceu para o céu), "Nabo", "Maçãs rejuvenescedoras", "Cisnes selvagens " (a menina tecia camisas de urtiga).

Ilustração para o conto de fadas "Nabo"

3. Pegue e escreva os enigmas e provérbios dos povos de sua região sobre a ama-da-terra e as plantas.

Provérbios: A terra é negra, e pão branco dará à luz. A Terra é um prato: tudo o que você coloca, você tira.

Enigmas sobre a terra: A chuva cai - ela bebe tudo, tudo fica verde e cresce. Todo mundo chama a mãe dela, todo mundo corre nas pernas dela.

Página 58-61. Respostas para a lição Mundo Animal

1. Escreva os nomes dos grupos de animais listados.

Sapo, sapo, tritão é anfíbios.
Uma minhoca, uma sanguessuga é vermes.
Caracol, lesma, polvo, lula é marisco.
Lagostim, caranguejo, camarão é crustáceos.
Estrela do mar, ouriço do mar, lírio do mar é equinodermos.
Aranha, escorpião, haymaker - este é aracnídeos.
Lagarto, cobra, crocodilo, tartaruga é répteis.

2. Identifique os animais. Escreva os nomes dos animais e os grupos a que pertencem.

Na página 58 da esquerda para a direita: caracol âmbar (molusco), pintassilgo (pássaros), aranha feneira (aracnídeos).
Na página 59 da esquerda para a direita na linha superior: lontra (animais), caranguejo real (crustáceos), besouro rinoceronte (insetos).
Na página 59 da esquerda para a direita na linha de baixo: burbot (peixe), perereca (anfíbios), cobra de grama (répteis).

3. Compare a aparência de um sapo e um sapo. Diga (oralmente) quais são suas semelhanças e quais são suas diferenças.

Primeiro, sobre as diferenças. Os sapos são geralmente maiores que as rãs. Os sapos têm um corpo grosso e largo e pernas mais curtas. As rãs não têm as grandes glândulas parótidas encontradas nos sapos na parte de trás de suas cabeças. A pele das rãs é macia e úmida, enquanto a dos sapos é seca e coberta de tubérculos. Os ovos das rãs são redondos, enquanto os dos sapos parecem cordões compridos.
Semelhanças: Tanto o sapo quanto a rã são anfíbios. Eles têm olhos esbugalhados. As patas traseiras são mais longas que as dianteiras. Eles se movem saltando. Eles vivem com mais frequência perto de corpos d'água. Eles se alimentam de insetos.

4. Recorte os detalhes do aplicativo e construa modelos de desenvolvimento.

Modelos de desenvolvimento de peixes, sapos, pássaros.

5. Pense e anote 2-3 perguntas para o questionário "No mundo animal".

Quantos dias levará para um pintinho nascer de um ovo?
Como uma rã é diferente de um sapo?
Uma lebre alimenta seus bebês?

6. Usando o livro Green Pages, prepare um relatório sobre uma das espécies animais de qualquer grupo.

Salmão Rosa. O salmão rosa é um peixe que geralmente vive no mar, mas desova nos rios. O comprimento do salmão rosa chega a 50 cm, o salmão rosa se alimenta de pequenos peixes e crustáceos. Durante a desova, o salmão rosa muda de cor e os machos desenvolvem uma grande protuberância nas costas. Daí o nome do peixe. O salmão rosa é um peixe valioso que precisa de proteção e proteção.

Página 62-63. GDZ para o tópico Nossa jornada no mundo dos animais

Página 64-65. Imagens de animais na arte popular

1. Complete o enfeite de escultura...

Você pode colar fotos de uma toalha com galos bordados, uma foto com um brinquedo Dymkovo em forma de peru, cavalos, enfeites de madeira para o jardim e em casa em forma de animais.

3. Escreva brevemente o enredo do conto de fadas dos povos de sua terra, onde animais mágicos ajudam as pessoas.

Lembre-se dos contos de fadas: "O Conto de Ivan Tsarevich e o Lobo Cinzento", "Tiny-havroshechka", "Nabo", "Anel Mágico", "Goby - um barril de alcatrão".

Ivan Tsarevich e o Lobo Cinzento.

O rei tinha três filhos. Ele tinha uma macieira em seu jardim com maçãs douradas e todas as noites as maçãs começavam a desaparecer. O rei enviou seus filhos para rastrear quem estava roubando as maçãs. Dois filhos adormeceram, mas Ivan não dormiu, viu que o Firebird estava comendo maçãs. O rei ordenou a seus filhos que pegassem o pássaro de fogo. Cada um seguiu seu caminho. Ivan chegou a uma bifurcação na qual havia um pilar com uma inscrição. Quem for direto passará frio e fome o tempo todo. Quem for para a esquerda morrerá, mas seu cavalo viverá. E quem for para a direita ficará vivo, mas o cavalo morrerá. Ivan foi para a direita. O Lobo Cinzento saiu correndo da floresta, comeu o cavalo e começou a servir fielmente a Ivan. Aquele lobo ajudou Ivan e pegou o pássaro de fogo, e a noiva, e ficou vivo.

O Pequeno Cavalo Corcunda

O camponês tinha três filhos. Seu pai os enviou para guardar o trigo. Dois filhos dormiram demais e Ivan pegou o cavalo. O cavalo deu a ele o Pequeno Cavalo Corcunda. O Cavalinho Corcunda ajudou um amigo a encontrar um pássaro de fogo, um anel e uma beldade para o rei. O rei queria se casar, mas teve que tomar banho em água fervente. O rei chamou Ivan primeiro para tomar banho. Cavalo ajudou Ivan e ele ficou bonito. E o rei se ferrou. Ivan e a Donzela do Czar fizeram um casamento. (Escrito por Maxim Egorov)

Página 66-67. GDZ de 7 gurus para a lição Fios invisíveis na vida selvagem

1. Leia o texto com atenção. Sublinhe os nomes dos animais de diferentes grupos em cores diferentes: verde - herbívoros, azul - predadores, vermelho - insetívoros, marrom - onívoros.

O verão é uma estação generosa para uma grande variedade de animais. Muitas vezes vemos andorinhas no céu. Eles pegam numerosos insetos voadores no ar. Perto da água, o sapo caça mosquitos. Na floresta encontram suas presas - pequenos roedores - raposas e corujas. Uma rica mesa é posta aqui para a lebre e alce- são galhos, folhas, cascas diferentes. E para um corvo e um javali, qualquer alimento serve - tanto vegetal quanto animal.

Conversa sobre o tema: "A imagem dos animais nas obras de arte decorativa popular"

com alunos mais novos.
Gorbova Nadezhda Yuryevna, professora da MBOU DOD "Escola de Artes para Crianças" do distrito de Yaransky da região de Kirov, cidade de Yaransk.
Descrição: Este resumo da lição descreve, usando o exemplo da pintura russa, argila e brinquedos de madeira, como a imagem dos animais foi incorporada na arte popular russa.
Propósito: projetado para professores de artes plásticas, professores de educação complementar, pais.
Alvo: continuação do conhecimento infantil do tema animalesco a exemplo da arte decorativa popular, educação do amor pela Pátria e seu patrimônio cultural.
Tarefas:
- conhecimento das imagens de animais e pássaros nas pinturas de Gorodets, Zhostovo;
- familiaridade com as imagens de animais no exemplo dos brinquedos Dymkovo, Filimonov, Bogorodsk, bem como nos bordados folclóricos russos;
- Familiaridade com um conceito como estilização de imagem;
-desenvolvimento do gosto estético nas crianças.
Materiais e equipamentos: amostras de brinquedos folclóricos, bordados, pintura; álbuns de fotos sobre artesanato popular.

Durante as aulas:

Momento organizacional, preparação de trabalhos.
Olá, pessoal!
Hoje falaremos sobre a imagem dos animais nas obras de arte decorativa popular.

Nossa Rússia é ótima
E nosso pessoal é talentoso
Sobre os artesãos nativos de Rus
O mundo inteiro está falando.
brinquedo russo
você não gosta dela
Tanto Paris quanto Nova York
Nosso urso está se exibindo.
vou comprar um apito
eu vou trinar
Mestres do glorioso "Dymka"
Nós nunca esqueceremos.
Os brinquedos são feitos em Tver
Quanta alegria para os olhos
As artesãs estão crescendo
Talvez entre nós.
Os convidados admiraram o milagre
Altamente admirado -
beleza pintada
Permaneceu apaixonado.
Nosso brinquedo russo
Não envelhece por centenas de anos.
Na beleza, no talento russo
Tudo é um segredo.
Você toca minha gaita
seu amigo canta junto
Mestres da Grande Rus'
Louve com todas as suas forças!

O artista sempre se inspirou na natureza! Imagens de animais encontraram sua personificação em vários tipos de artes e ofícios.

Em Dymkovo, sobre o rio Vyatka,
Precioso trabalho contínuo,
Não procurando a paz na velhice,
Gloriosas artesãs vivem.

Viburnum vermelho fora das janelas,
O barco a vapor está se movendo fumaça.
Ainda há barro úmido sobre a mesa,
Caroço áspero e não formado.

Uma velha no trabalho
Ele se senta baixo em um banco.
brinquedo de argila Vyatka
Esculpir... não, não esculpir, mas criar!

Belo brinquedo pintado!
Tudo canta, sem arte brilhante,
E a alegria jovem é visível nela
Tornou-se uma arte de artesanato.

(Leonid Khaustov)

A história do brinquedo Dymkovo tem mais de quatrocentos anos. Pela primeira vez, esta arte popular apareceu perto da cidade de Kirov (naquela época era chamada de Vyatka), no pequeno povoado de Dymkovo. Os camponeses locais esculpiram estatuetas brilhantes de argila pintadas com cores de suculentas flores ensolaradas para o feriado de Vyatka Svistunya, que era tradicionalmente celebrado na primavera.
Os brinquedos Dymkovo são bastante diversos em forma e aparência. Via de regra, são estatuetas de senhores e moças, ursos, cavalos, moldados em barro, ocos por dentro.

perus de cauda espessa, galos, vacas e cabras.

Observe atentamente essas tabelas. Aqui são mostradas claramente as etapas da modelagem de brinquedos de argila.

O elemento principal da pintura são padrões geométricos, ziguezagues, círculos, listras, linhas onduladas, manchas redondas, pontos e uma gaiola. No design do brinquedo acabado, são utilizadas as cores mais vivas e contrastantes - vermelho, verde, amarelo, azul, carmesim, azul claro e outras, além do dourado.

Há uma aldeia perto de Tula,
O nome é Filimonovo.
E os mestres moram lá,
Que bom é trazido para a casa.
E bom não é simples,
E não ouro, prata.
brinquedo filimonovo
É chamado.
pescoços fortemente alongados
E uma vaca, como uma girafa,
E o urso, que a Serpente Gorynych,
É só isso.
Aos animais, pássaros, cavalos,
Moças, soldados,
Tanto vacas quanto ursos
Os caras gostaram.
Para que o coração se aqueça de bondade e beleza
E para que o conto de fadas nunca nos deixe.

O principal tipo de produtos são os apitos de formas tradicionais (cavalo, urso, etc.). Eles são caracterizados por proporções alongadas associadas às propriedades plásticas da argila local "siniki". Quando cozida, a argila dá uma superfície branca, sobre a qual é aplicada uma pintura colorida com faixas rítmicas características. Segundo as lendas locais, a aldeia recebeu o nome do oleiro Filimon, que descobriu depósitos de argila de alta qualidade.
Professor: Pessoal, quais cores são típicas do brinquedo Filimonovo?
Alunos: Três cores principais foram usadas - vermelho carmesim, amarelo e verde.
Professor: Certo! Às vezes, cores azuis ou roxas eram usadas. Qual é outra característica do brinquedo Filimonovo?
Alunos: O brinquedo Filimonovo é caracterizado por formas alongadas e uma pintura grande e extraordinariamente brilhante de cor sólida, com listras coloridas alternadas.
Também usado para decorar pontos, círculos, ovais, estrelas, triângulos.
Professor: Detalhes da pintura podem ser decifrados. O círculo é o sol, o triângulo é a terra, as árvores de Natal e os rebentos são um símbolo da vegetação e da vida. Todos esses padrões nos lembram das conexões entre o homem e a natureza.
Na aldeia de Filimonovo, os brinquedos eram feitos principalmente por mulheres.

Ai que assobio
Pato listrado!
incomum, engraçado
E um pouco gordinha!
-Espere um minuto,
De onde você é, pato?
Meu pato assobia:
- Filimonovskaya eu!

Ricos depósitos de óleo, como óleo, argila - mirtilos eram os mais adequados para modelar brinquedos. Foram as peculiaridades do barro que deram às estatuetas um aspecto tão inusitado: têm pescoços alongados, proporções alongadas. O fato é que a argila oleosa assenta e racha durante a secagem, e o mestre tem que corrigir várias vezes até que a figura esteja completamente seca. E corrigindo, ele involuntariamente o puxa - e assim nasceu o estilo Filimonov, que não se confunde com os outros.

Ao contrário dos brinquedos Dymkovo, todos os brinquedos Filimonov são apitos, até senhoras e senhores. Mas o apito nunca foi feito na estatueta, mas apenas no rabo de animais ou pássaros, que foram entregues nas mãos do personagem. O brinquedo queimado adquire uma cor branca ou levemente rosada. A pintura é feita com corantes de anilina moídos em gema de ovo ou clara, pena de galinha.
Gente, de que material é feito esse brinquedo?
Alunos: De uma árvore.
Professor: Certo!

Em Bogorodsk-gorodok
Todo mundo anda leve
Nas ruas largas
Nunca franzir a testa.
Lá de uma placa de limão
Existe uma cura para a tristeza:
Porque velhos e jovens
Todo mundo faz brinquedos.
Até velhinhas
Eles fazem seus próprios brinquedos.

O brinquedo Bogorodskaya" deve seu nascimento à vila de Bogorodskoye, agora localizada no distrito de Sergiev Posad, na região de Moscou. No século 15, o famoso boiardo de Moscou M.B. Pleshcheev.
Os brinquedos de Bogorodsk são tradicionalmente feitos de madeira macia - tília, álamo, amieiro, pois é mais fácil trabalhar com madeira macia. As toras de tília colhidas são secas usando uma tecnologia especial por pelo menos 4 anos, portanto a colheita de tília é um processo contínuo. As toras secas são serradas e enviadas para o entalhe. O mestre marca os espaços em branco resultantes de acordo com o padrão e depois corta o brinquedo com uma faca especial Bogorodsk. No trabalho do escultor também é utilizado um cinzel. As peças acabadas do brinquedo são enviadas para a oficina de montagem e, na fase final, são pintadas. Os brinquedos que não estão sujeitos a coloração são cobertos com um verniz incolor.
Uma espécie de símbolo do "estilo Bogorodsk" é um brinquedo em uma barra móvel "Ferreiros", que tem mais de 300 anos.

Estatuetas de madeira habilmente esculpidas de um homem e um urso são espancadas alternadamente com martelos na bigorna, basta mover a barra na qual as estatuetas engraçadas são fixadas.
O “Fígado Comprido” também é considerado o brinquedo “Galinha”, que divertia as crianças na época de Alexander Sergeevich Pushkin.

Uma característica distintiva do brinquedo Bogorodsk é uma barra, botão ou equilíbrio, com a ajuda da qual o brinquedo começa a se mover, realizando movimentos simples. Como no caso das galinhas, que se revezam bicando os grãos.
Os enredos dos primeiros brinquedos de Bogorodsk foram tirados por escultores da vida camponesa e dos contos folclóricos, cujos personagens principais eram um camponês trabalhador, um urso crédulo rústico, animais domésticos e pássaros.

Há uma cidade antiga no Volga,
Por nome - Gorodets.
Seja famoso em toda a Rússia
Com sua pintura, o criador.
buquês se abrem
Cores brilhantes de dor,
Milagre - os pássaros voam lá,
Como se fosse um conto de fadas nos chamando.
olhe as placas
Você verá milagres!
Padrões Gorodets Subtilmente feitos à mão!
Cavalos de Gorodets
Toda a terra abaixo dele treme!
Os pássaros voam brilhantes
E os nenúfares estão florescendo!

Olha gente, que baú pintado, rodas girando....
A pintura de Gorodets é um dos artesanatos decorativos tradicionais e está entre as maiores conquistas da arte popular russa.
Você nunca confundirá com nada as cores alegres da pintura de Gorodets, seus cavalos pretos com perna de gancho e pescoço de cisne, seus pássaros com caudas bizarras em forma de asa de borboleta. Os cavalos são sempre representados de perfil e as pessoas - apenas de rosto inteiro. E tudo isso - cercado por luxuosas guirlandas de flores.

A pintura de Gorodets é simbólica. O cavalo é um símbolo de riqueza, o pássaro é um símbolo de felicidade e as flores são saúde e prosperidade nos negócios.

Mas cada uma dessas imagens é atraente à sua maneira e tem sua própria história especial. O personagem mais querido, pode-se dizer, o símbolo da arte de Gorodets nos velhos tempos era um cavalo. Eram cavalos de oficiais e cossacos, cavalos na arena e cavalos atrelados a carruagens e tarantasses. As tradições de escrever um cavalo remontam às primeiras obras dos lendários irmãos Melnikov. Aos poucos, a imagem do cavalo tornou-se cada vez mais fabulosa, e assim chegou aos nossos dias. Não é fácil escrever um verdadeiro cavalo Gorodets, mas é ainda mais difícil retratar uma dupla ou uma troika. Os mestres de Gorodets fazem isso verdadeiramente virtuoso.
Não menos personagens tradicionais da pintura de Gorodets são gatos e gatos.

Da vida cotidiana de Gorodets, cachorrinhos com orelhas pontiagudas e famosas caudas curvas também se transformaram em pinturas. Era uma vez, na era dos fundos esculpidos, eles certamente corriam atrás de carruagens ou, de pé nas patas traseiras, latiam para os pássaros nas cenas de caça.
Se cavalos, gatos e cachorros estão associados à vida cotidiana, então os leões que nunca viveram na região do Volga foram, sem dúvida, emprestados pelos mestres da pintura da arte dos entalhadores de madeira. Sendo um dos personagens mais comuns na escultura doméstica ao longo do século XIX, os leões não ficaram no passado distante apenas graças aos mestres da pintura. Hoje, os leões são heróis indispensáveis ​​\u200b\u200bde muitas composições de contos de fadas, personagens incríveis são a personificação da bondade da arte folclórica russa, na qual mesmo uma feroz fera estrangeira não evoca nenhum outro sentimento além de surpresa e simpatia.

E olhe para esta bandeja, que lindo pavão está retratado aqui.
O que é este pássaro
Orgulhosa de sua beleza!
Cauda - como um leque dourado
Aquele pássaro maravilhoso!

Esta é uma bandeja de metal forjado Zhostovo. Essas bandejas são feitas e pintadas na vila de Zhostovo, distrito de Mytishchi, região de Moscou.
O principal motivo da pintura de Zhostovo é um buquê de flores.
Na arte dos mestres de Zhostovo, uma sensação realista da forma viva de flores e frutas é combinada com generalização decorativa, semelhante à pintura folclórica russa em baús, casca de bétula, rodas giratórias, etc. um buquê de flores de composição simples, no qual um grande jardim e pequenas flores do campo. Há também uma imagem de um pássaro. Estes são pavões e capercaillie ... ..

e galos de fogo coloridos.

A pintura geralmente é feita em um fundo preto (às vezes em vermelho, azul, verde, prata).
O artista deve aprender a ver na natureza o que não está sujeito ao olhar de quem tem pressa, é preciso parar, olhar de perto, perscrutar e ouvir os sons e imagens da natureza.
Para converter uma imagem realista em uma forma estilizada, um artista precisa de imaginação, pensamento criativo e capacidade de improvisar.

Estilização significa generalização decorativa e enfatizando as características da forma dos objetos, simplificando ou complicando a forma.
Devemos tentar ver os traços mais característicos do objeto e preservá-los para que o galo continue sendo um galo e o pavão continue sendo um pavão. O principal no trabalho são as imagens.
Vamos ver que tipo de animal fica no bordado.

A arte do bordado tem uma longa história. A existência de bordados na era da Antiga Rus' é evidenciada pelos achados de arqueólogos que datam dos séculos IX a X. São fragmentos de roupas, decorados com padrões, feitos com fios de ouro. Nos tempos antigos, utensílios domésticos, roupas de nobres eram decorados com bordados de ouro.
Assim, com a idade de 13 a 15 anos, as camponesas tiveram que preparar um dote para o casamento (que incluía um grande número de camisas, aventais, vestidos de verão, toalhas, sanefas e bancadas) e decorá-los com brilhantes, multicoloridos ou neve -bordado branco.
Toalhas coloridas e variadas eram usadas não apenas no dia a dia, mas também um presente tradicional russo: em um casamento - para o noivo, todos os seus parentes, casamenteiro, amigos e convidados de honra, em batizados - para o padrinho, sacerdote, diácono, etc.
Antes do casamento, na exibição do dote, pela quantidade de tela, pela perfeição do bordado, os conterrâneos avaliaram o trabalho árduo da noiva, sua capacidade de fazer os deveres de casa. De acordo com as coisas feitas pelas mãos da noiva, foi determinado qual amante entra na casa.
Um dos primeiros animais, a julgar pelos inúmeros vestígios deixados no folclore, nos rituais, nos bordados, foi um cervo.
O culto ao veado era muito difundido. O cervo é sinal de casamento bem-sucedido, sinal de vida abundante. Dois cervos, reunidos por suas cabeças, é o enredo de uma kokoshnik feminina. Ele não era apenas um sinal do céu, mas também um sinal - de mãe e filha, dando à luz toda a vida na terra.
Um assunto frequente do bordado russo é um cavalo.

O cavalo era dotado de poder divino e era considerado um sinal do sol e do céu. Cavalo, hipismo, roda são signos equivalentes do sol e do calor.
O pássaro é uma das imagens mais difundidas da arte popular russa.

Nos bordados, é mais frequentemente incluído na composição geral com uma figura feminina ou uma árvore. Este é um sinal da ressurreição da natureza, o despertar da terra, o amanhecer - o galo canta ao amanhecer quando o sol nasce. Dois pássaros frente a frente são um símbolo de um casamento feliz, por isso esse enredo é tão comum em roupas femininas rituais. Os pássaros na toalha são um sinal de memória dos mortos, um símbolo da alma, um mensageiro de outro mundo. Eles também são um sinal de uma boa colheita.

Assim, os bordados refletiam as crenças dos antigos eslavos, a adoração das Divindades, pedidos de felicidade, bondade, abundância, colheita, ajuda em uma vida difícil.
Cem estradas, cem destinos diferentes,
E todo mundo tem um sonho
As pessoas procuram o pássaro da felicidade,
Que nasce das cinzas.

Mas onde está o pássaro da felicidade?!
Quem vai ver? Quem vai encontrar?
Caminhe, vagueie por algum lugar, pessoas
Pisoteou uma centena de estradas.

poucos sabem
Que eles não podem encontrá-la.
Este pássaro, ao lado deles,
invisível no caminho

Essas pessoas são mais sábias do que muitos
E eles vivem - amando ....
Para manter o pássaro perto
Você tem que começar por você!

Amor! O pássaro da felicidade,
vai bater na sua janela...
Porque, para quem ama,
Esse sonho voa...

E você não precisa procurar
Saindo de uma centena de estradas,
Você faz amizade com amor
Bem, o pássaro vai te encontrar!

E hoje a arte folclórica russa é uma fonte inesgotável de inspiração. Jovens artistas primeiro copiam o trabalho de mestres experientes, estudando sua experiência, por que começam a improvisar e criar seus próprios trabalhos criativos.
Reflexão ao final da aula. Arte decorativa e aplicada na escola

Imagens de animais na arte popular

Por muito tempo, os animais ocuparam um lugar importante na cultura de todos os povos do mundo. Ao longo dos séculos de sua atividade econômica, as pessoas domesticaram muitos animais. Animais de estimação são fiéis ajudantes e amigos do homem. E animais selvagens e pássaros desde os tempos antigos invariavelmente evocam seu respeito por seu poder e amor pela liberdade. Portanto, em qualquer tipo de arte popular, encontramos imagens de animais.

Desenhe ou cole imagens de animais característicos da criatividade dos povos de sua região.

Escreva resumidamente o enredo do conto de fadas dos povos de sua terra, onde animais mágicos ajudam as pessoas. Desenhe uma ilustração para a história.

"Ivan Tsarevich e o Lobo Cinzento"


O lobo falante é um dos personagens centrais... O conto de fadas fala sobre a família real, o rei teve três filhos. Os herdeiros competem constantemente não apenas pelo amor de seu pai, mas também pelo direito de receber o trono e a riqueza após sua morte. Para isso, cumprindo as instruções dos pais, tentam apanhar o Firebird, que se habituou ao seu jardim. Incapaz de pegar a bela emplumada no local, eles foram procurá-la. O mais novo, Ivan, conhece o Lobo Cinzento, que come seu cavalo. Ao mesmo tempo, o animal passa a servir ao príncipe, cumprindo suas instruções: primeiro, ele se transforma no Pássaro de Fogo, depois no cavalo de crina dourada e Elena, a Bela. Aliás, o padre inquieto também mandou apresentar o último. Infelizmente, os irmãos invejosos traem Ivan, tirando dele a princesa e o Firebird. Mas o lobo vem em socorro sem a menor demora - tudo se encaixa.