Teste o trabalho sobre estilos funcionais, formas e normas da língua literária russa. Linguagem literária e dialetos territoriais
Introdução
O russo moderno é uma das línguas mais ricas do mundo. Sua grandeza é criada por um enorme vocabulário, uma ampla ambigüidade de palavras, uma riqueza de sinônimos, possibilidades inesgotáveis de formação de palavras, inúmeras formas de palavras, peculiaridades de sons, mobilidade de acentos, sintaxe clara e harmoniosa e uma variedade de recursos estilísticos. É necessário distinguir entre os conceitos de língua nacional russa e de língua russa literária. A língua nacional - a língua do povo russo - abrange todas as esferas da atividade de fala das pessoas, independentemente da educação, criação, local de residência, profissão; inclui dialetos, vocabulário especial, jargões, ou seja, a língua nacional russa é heterogênea: contém variedades especiais de linguagem.
Linguagem literária e dialetos
A linguagem literária (padrão) é uma linguagem padronizada que possui regras que todos os membros da sociedade são obrigados a observar. Dialeto (dialeto) é a menor variedade territorial de língua, falada por moradores de diversas regiões. Uma combinação de dialetos é chamada de advérbio.
Uma atitude de respeito para com a linguagem literária é compreensível e justificada: assim se concretiza o seu valor cultural e significado social. E as razões para a atitude desdenhosa em relação aos dialetos remontam ao passado soviético. Na época da coletivização, todos os aspectos da vida da aldeia foram atualizados e substituídos e, como resultado, as culturas tradicionais e linguísticas do campesinato sofreram igualmente.
A linguagem literária influencia constantemente os dialetos, e eles são gradualmente destruídos. Mas tudo está interligado, por sua vez, os dialetos complementam a linguagem padrão e até se fundem parcialmente em sua composição. Por exemplo, a palavra “bagel” foi emprestada dos dialetos do sul da Rússia. “Se a linguagem literária fosse arrancada dos dialetos, do “solo”, então ela, como Antaeus, perderia todo o seu poder e se tornaria como uma língua morta, que agora é a língua latina...” (L.V. Shcherba)
A idade dos dialetos é diferente: alguns são muito antigos, outros são mais jovens. Os dialetos da educação primária são dialetos que foram difundidos nos territórios de colonização inicial das tribos eslavas orientais no período do século VI ao final do século XVI, ou seja, onde a língua da nação russa tomou forma - no centro da parte europeia da Rússia. Nos espaços habitados depois do século XVI, para onde se deslocavam pessoas de todos os lugares, formaram-se dialetos do ensino secundário. Devido à mistura de pessoas, ocorreu uma síntese de dialetos. Um exemplo notável disso são os dialetos da região do Médio e Baixo Volga, Kuban, Ural, Sibéria, para os quais os dialetos centrais são “mãe”.
No entanto, para uma grande parte dos residentes russos, a língua da comunicação cotidiana é o dialeto. Um dialeto é a menor variedade territorial de língua falada pelos residentes de uma aldeia ou de várias aldeias próximas. Os dialetos, assim como as línguas literárias, têm suas próprias leis linguísticas. Isso significa que todo falante de um dialeto sabe o que dizer e o que não dizer em seu dialeto. “Nossos aldeões dizem isso, mas Zhytitsy tem um gavorka (dialeto, advérbio) (completamente) diferente”, observam eles na aldeia de Kashkurino, região de Smolensk. É verdade que estas leis não são claramente compreendidas e muito menos têm um conjunto de regras escritas. Os dialetos russos são caracterizados apenas por uma forma de existência oral, ao contrário, por exemplo, dos dialetos alemães e da língua literária, que possuem formas de existência oral e escrita.
O escopo do dialeto é muito mais restrito do que o da língua literária, que é um meio de comunicação (comunicação) para todas as pessoas que falam russo. Deve-se notar que a linguagem literária influencia constantemente os dialetos através da escola, do rádio, da televisão e da imprensa. Isto destrói parcialmente o discurso tradicional. Por sua vez, as normas dialetais influenciam a linguagem literária, o que leva ao surgimento de variedades territoriais da linguagem literária.
O contraste entre as normas literárias de Moscou e São Petersburgo é amplamente conhecido (esta última foi formada sob a influência dos dialetos do noroeste), por exemplo, a pronúncia das palavras [ch'to], kone[ch'n]o em St. ... Petersburgo com [shto], kone[sh]o em Moscou, os residentes de São Petersburgo pronunciam labiais duras em algumas palavras e formas de palavras: se[m], oito[m]dez e outros casos. Além disso, as variantes de pronúncia literária do norte da Rússia e do sul da Rússia diferem. Assim, o primeiro é caracterizado pela preservação parcial de okanya, e okanya incompleto, ou seja, a distinção entre o e a na primeira sílaba pré-tônica, em sílabas átonas (por exemplo, em Arkhangelsk, Vologda, Vladimir, etc.) , e para o segundo - a pronúncia de [g] fricativa (em Ryazan, Tambov, Tula, etc.) em contraste com o explosivo [g] literário.
Às vezes, uma linguagem literária empresta palavras e expressões de dialetos. Isso se aplica principalmente ao vocabulário cotidiano e de comércio industrial: zhban - “um recipiente como uma jarra com tampa”, pão de gengibre - “uma espécie de pão de gengibre, geralmente feito com mel”, kosovitsa - “o momento em que o pão e a grama são cortados” , concha - “a parede lateral de vários vasos cilíndricos ou cônicos, tambores, tubos”. Principalmente, muitas vezes, uma linguagem literária carece de palavras “próprias” para expressar sentimentos, ou seja, vocabulário expressivo, que “envelhece” mais rápido que outras palavras, perdendo sua expressividade original. É aí que os dialetos vêm em socorro. Dos dialetos do sul, as palavras vieram para a linguagem literária: valandatsya - barulho, perder tempo sem sentido, agarrar - agarrar, pegar avidamente, do nordeste - piada, que significa falar, brincar, e a palavra bobagem, que se espalhou no linguagem de gíria coloquial, provavelmente a origem é do noroeste. Tem o significado - uma desleixada, uma vagabunda.
Deve-se notar que os dialetos são heterogêneos em sua origem: alguns são muito antigos, enquanto outros são mais jovens. Os dialetos de formação primária são aqueles que foram difundidos no território do início da colonização das tribos eslavas orientais do século VI ao final do século XVI, onde se formou a língua da nação russa - no centro da parte europeia. da Rússia, incluindo a região de Arkhangelsk. Nos espaços para onde o povo russo se mudou, via de regra, após o século XVI, vindo de vários lugares - as províncias do norte, centro e sul da Rússia,
dialetos do ensino secundário. Aqui a população se misturou, o que significa que as línguas locais que falavam também se misturaram, resultando numa nova unidade linguística. Foi assim que nasceram novos dialetos na região do Médio e Baixo Volga, nos Urais, no Kuban, na Sibéria e em outras partes da Rússia. A conversa do Centro é “maternal” para eles.
Atualmente, as pessoas que falam um dialeto tendem a ter uma atitude ambivalente em relação à sua língua. Os residentes rurais, por um lado, avaliam a sua língua materna, comparando-a com os dialectos envolventes, e por outro lado, com a língua literária.
No primeiro caso, quando o próprio dialeto é comparado com a língua dos vizinhos, ele é considerado bom, correto, bonito, enquanto “estrangeiro” costuma ser avaliado como algo absurdo, desajeitado e às vezes até engraçado. Isso geralmente se reflete em cantigas:
Como as meninas Baranovsky
Falam com a letra “ts”:
“Dê-me um pouco de sabonete e uma toalha.
E tsulotski em petz!”
Aqui chama-se a atenção para um fenômeno muito comum nos dialetos russos - “tsokane”, cuja essência é que no lugar de h, os aldeões em vários lugares pronunciam ts.
Um grande número de provérbios também está associado ao ridículo das características da fala dos vizinhos. “Kurisa botou os ovos na rua” é um dos teasers desse tipo. Nesse caso, outra característica dialetal se manifesta: a pronúncia do som [c] no lugar de [ts], inerente a alguns dialetos das regiões de Oryol, Kursk, Tambov, Belgorod, Bryansk. Na língua russa, o som [ts] (africado) consiste em dois elementos: [t+s] = [ts], se o primeiro elemento - [t] - for perdido no dialeto, [s] permanece no lugar de [ts].
As peculiaridades da pronúncia dos vizinhos às vezes são fixadas em apelidos. Na aldeia de Popovka, região de Tambov, ouvimos um ditado: “Sim, nós os chamamos de “shmyaki”, eles dizem em shch: schishchas (agora) eu irei”. Os aldeões são sensíveis às diferenças entre um dialeto e outro.
Mas quando comparada com a linguagem literária, muitas vezes tem a sua própria
o dialeto é avaliado como ruim, cinzento, incorreto, e a linguagem literária é avaliada como boa, que deve ser imitada. Nossa linguagem é tão ruim - como um casaco de pele (Voronova Valentina Efimovna, nascida em 1928, vila de Yezhovskaya, distrito de Syamzhensky, região de Vologda). Não falamos bem aqui. E não [ce], e não [ch’e]. Perdemos [tse] e não encontramos [ch’e] (Kuzmicheva Ekaterina Egorovna, nascida em 1925, vila de Ulyakhino, distrito de Gus-Khrustalny, região de Vladimir).
Encontramos observações semelhantes sobre dialetos no livro de M.V. Panov “A História da Pronúncia Literária Russa dos Séculos 18 a 20”: “Aqueles que falam dialetalmente começaram a ter vergonha de sua fala. E antes eles tinham vergonha de se encontrarem em um ambiente urbano e não dialetal. Agora, mesmo nas famílias, os mais velhos ouvem dos mais novos que eles, os mais velhos, falam “errado”, “incivilizados”. A voz dos linguistas que aconselham manter o respeito pelo dialeto e usar a fala local na família, entre os moradores (e em outras condições usando a fala ensinada na escola) - essa voz não foi ouvida. E parecia silencioso, não transmitido.”
Uma atitude de respeito para com a linguagem literária é natural e bastante compreensível: assim o seu valor e significado para toda a sociedade são percebidos e enfatizados. No entanto, uma atitude desdenhosa em relação ao próprio dialeto e aos dialetos em geral como discurso “atrasado” é imoral e injusta.
Vale a pena atentar para o fato de que em muitos países da Europa Ocidental o estudo dos dialetos locais é tratado com respeito e cuidado: em várias províncias francesas, o dialeto nativo é ensinado em aulas eletivas na escola e uma nota para isso é coloque o certificado. Na Alemanha, o bilinguismo literário-dialetal é geralmente aceito. Situação semelhante foi observada na Rússia do século XIX: pessoas instruídas, vindas da aldeia para a capital, falavam uma língua literária e, em casa, nas suas propriedades, ao comunicarem-se com os camponeses e vizinhos, usavam o dialeto local. Os dialetos surgiram no processo de desenvolvimento histórico do povo, e a base de qualquer linguagem literária é o dialeto. Provavelmente, se Moscou não tivesse se tornado a capital do estado russo, nossa linguagem literária também seria diferente. Portanto, todos os dialetos são equivalentes do ponto de vista linguístico.
Irina BUKRINSKAYA, pesquisadora do Instituto de Língua Russa da Academia Russa de Ciências; Olga KARMAKOVA, Candidata em Ciências Filológicas, Pesquisadora Sênior do Instituto de Língua Russa da Academia Russa de Ciências
A língua russa é a língua nacional do grande povo russo. Nas línguas nacionais que se desenvolveram em grandes territórios, geralmente se distinguem dialetos ou dialetos locais. Eles também existem na língua russa nacional. Existem dois dialetos principais no território da Rússia: o norte da Rússia e o sul da Rússia. Eles diferem uns dos outros em certos aspectos na pronúncia, nas formas gramaticais e no vocabulário. Por exemplo: no dialeto do norte da Rússia eles pronunciam água(“será encharcado”), eles estão vindo (t sólido), um recipiente com cabo longo para tirar água é chamado concha; no dialeto do sul da Rússia eles pronunciam sim(“akayat”), eles pegaram macio), e o mesmo recipiente para tirar água é chamado curto
Entre os dialetos do norte da Rússia e do sul da Rússia há uma faixa de dialetos da Rússia Central, na qual existem características de ambos os dialetos, por exemplo: representantes dos dialetos da Rússia Central pronunciam sim(“akayut” é uma característica do dialeto do sul da Rússia), eles estão vindo (t sólido - uma característica do dialeto do norte da Rússia), uma embarcação com cabo longo para tirar água é chamada concha(uma característica do dialeto do norte da Rússia).
Os dialetos não têm grande importância nas línguas nacionais estabelecidas (por exemplo, no russo moderno): com a ajuda deles, grupos relativamente pequenos da população, principalmente residentes rurais mais velhos, comunicam-se entre si. Um papel muito maior é desempenhado pela linguagem literária nas línguas desenvolvidas: ela serve como meio de comunicação para a grande maioria das pessoas que falam uma determinada língua e é usada para os mais diversos fins. Uma língua literária cresce com base em algum dialeto local; por exemplo, a língua literária russa cresceu com base nos dialetos da Rússia Central. O papel principal na formação da língua literária russa foi desempenhado por Moscou com suas instituições governamentais, instituições científicas e educacionais e teatros. Escritores, cientistas e figuras públicas tiveram grande influência no desenvolvimento da língua literária russa. Atualmente, a língua literária russa é a parte principal da língua russa nacional.
Palavra literário significa “escrito”, “livresco”, mas o nome não é totalmente preciso, uma vez que uma linguagem literária pode ser não apenas escrita (livresco), mas também oral (falada).
A linguagem literária serviu e continua a servir toda a vida diversificada e rica da nação russa. Portanto, o vocabulário de uma língua literária é muitas vezes mais rico que o vocabulário de qualquer dialeto local, e sua gramática é mais flexível e rica em formas.
A. M. Gorky enfatizou este lado da linguagem literária nas seguintes palavras: “... começando com Pushkin, nossos clássicos selecionaram as palavras mais precisas, brilhantes e pesadas do caos da fala e criaram aquela “grande e bela linguagem”, que Turgenev serviria para o desenvolvimento futuro implorou Leo Tolstoy."
A característica mais importante de uma linguagem literária é a sua normatividade. Pronúncia, escolha de palavras, uso de formas gramaticais - tudo isso está sujeito a normas e regras conhecidas na linguagem literária; por exemplo, você não pode dizer “jovem”, “autor”, “oficial”, “usar”, “identificar”, “perspectiva”, “confirmar”, “em ambos os lados”, “pagar pela viagem”, etc.; necessário: jovens, autores, oficiais, usar, legitimar, perspectivar, declarar, de ambos os lados, pagar pela viagem(ou pagar pela viagem) As normas em uma língua literária são consideradas padrões de pronúncia historicamente estabelecidos, uso de palavras e formas gramaticais aprovadas pela maioria dos falantes. Apesar de algumas flutuações e da variabilidade inevitável (em conexão com o desenvolvimento da linguagem literária e sua interação com os dialetos), as normas da linguagem literária são uma condição necessária para a sua existência: sem elas, a linguagem literária não poderia ser preservada. Daí a necessidade de fortalecer as normas do discurso literário, a importância da luta pela pureza e correção da linguagem. O cumprimento das normas do discurso literário garante maior unidade da língua, maior precisão de expressão e facilidade de compreensão, ou seja, facilita a comunicação em uma determinada língua.
62. Linguagem literária e dialetos.
As peculiaridades da pronúncia costumam ser fixadas nos apelidos. Então você pode ouvir: “Sim, nós os chamamos de shchimyaki, eles estão sch Eles dizem; aqui, por exemplo, fazendo cócegas(Agora)". A ciência que estuda as variedades territoriais da língua - local falar, ou dialetos, é chamado dialetologia(do grego dialektos “falar, advérbio” e logos “palavra, ensino”).
Cada língua nacional inclui uma língua padrão e dialetos territoriais. Literário, ou “padrão”, é a linguagem da comunicação cotidiana, dos documentos oficiais de negócios, da educação escolar, da escrita, da ciência, da cultura e da ficção. Sua característica distintiva é normalização, ou seja, a presença de regras cujo cumprimento é obrigatório para todos os membros da sociedade. Eles estão consagrados em gramáticas, livros de referência e dicionários da língua russa moderna. Os dialetos também têm suas próprias leis linguísticas. Porém, não são claramente compreendidos pelos falantes dos dialetos - moradores rurais, e muito menos possuem uma concretização escrita na forma de regras. Os dialetos russos são caracterizados apenas por forma oral existência, em contraste com uma linguagem literária, que possui formas orais e escritas.
Falar, ou dialeto, é um dos principais conceitos da dialetologia. Um dialeto é a menor variedade territorial de uma língua. É falado por residentes de uma ou mais aldeias. O escopo do dialeto é mais restrito do que o da linguagem literária, que é um meio de comunicação para todos que falam russo.
A linguagem literária e os dialetos interagem e influenciam-se constantemente. A influência da linguagem literária nos dialetos é, obviamente, mais forte do que a dos dialetos na linguagem literária. Sua influência se espalha pela escola, televisão e rádio. Gradualmente, os dialetos são destruídos e perdem seus traços característicos. Muitas palavras que denotam rituais, costumes, conceitos e utensílios domésticos de uma aldeia tradicional desapareceram e estão partindo junto com as pessoas da geração mais velha. É por isso que é tão importante registar a língua viva da aldeia da forma mais completa e detalhada possível.
Em nosso país, durante muito tempo, prevaleceu uma atitude desdenhosa em relação aos dialetos locais como um fenômeno que precisa ser combatido. Mas nem sempre foi assim. Em meados do século XIX. Na Rússia, há um pico de interesse público pela fala popular. Nessa época, foi publicada a “Experiência do Grande Dicionário Regional Russo” (1852), onde palavras dialetais foram especialmente coletadas pela primeira vez, e o “Dicionário Explicativo da Grande Língua Russa Viva” de Vladimir Ivanovich Dahl em 4 volumes (1863–1866), incluindo também um grande número de palavras dialetais. Os amantes da literatura russa ajudaram ativamente a coletar materiais para esses dicionários 2 . Revistas e jornais provinciais da época publicavam vários tipos de esboços etnográficos, descrições de dialetos e dicionários de ditos locais, de edição em edição.
A atitude oposta em relação aos dialetos foi observada na década de 30. do nosso século. Na era da desagregação da aldeia - o período da coletivização - foi proclamada a destruição das antigas formas de agricultura, da vida familiar, da cultura camponesa, ou seja, de todas as manifestações da vida material e espiritual da aldeia. Uma atitude negativa em relação aos dialetos se espalhou na sociedade. Para os próprios camponeses, a aldeia tornou-se um lugar de onde tiveram que fugir para se salvarem, para esquecerem tudo o que lhe estava relacionado, incluindo a língua. Uma geração inteira de residentes rurais, tendo abandonado deliberadamente a sua língua, ao mesmo tempo não conseguiu perceber um novo sistema linguístico para eles - a linguagem literária - e dominá-lo. Tudo isso levou ao declínio da cultura linguística na sociedade.
Uma atitude respeitosa e cuidadosa em relação aos dialetos é característica de muitas nações. Para nós, a experiência dos países da Europa Ocidental é interessante e instrutiva: Áustria, Alemanha, Suíça, França. Por exemplo, nas escolas de várias províncias francesas, foi introduzida uma disciplina eletiva no dialeto nativo, cuja nota está incluída no certificado. Na Alemanha e na Suíça, o bilinguismo literário-dialetal e a comunicação constante no dialeto na família são geralmente aceitos. Na Rússia no início do século XIX. pessoas instruídas, vindas da aldeia para a capital, falavam a língua literária e, em casa, nas suas propriedades, comunicando-se com vizinhos e camponeses, usavam frequentemente o dialeto local.
Hoje em dia, as pessoas que falam um dialeto têm uma atitude ambígua em relação à sua língua. Para eles, o dialeto nativo é avaliado de duas maneiras: 1) através da comparação com outros dialetos vizinhos e 2) através da comparação com a língua literária. A oposição emergente entre “próprio” (dialeto próprio) e “estrangeiro” tem significados diferentes. No primeiro caso, quando “estrangeiro” é um dialeto diferente, muitas vezes é percebido como algo ruim, ridículo, algo que pode ser ridicularizado, e “nosso” – como correto, puro. No segundo caso, “o próprio” é avaliado como ruim, “cinza”, incorreto e “alienígena” - linguagem literária - como bom. Esta atitude em relação à linguagem literária é completamente justificada e compreensível: assim se concretiza o seu valor cultural.
^ 63. O conceito de estilo funcional: estilos de linguagem funcional
O estilo funcional é uma variedade historicamente estabelecida e socialmente consciente de uma linguagem literária (seu subsistema), funcionando em uma determinada esfera da atividade e comunicação humana, criada pelas peculiaridades do uso dos meios linguísticos nesta esfera e sua organização específica. No entanto, o que é comum é o reconhecimento da natureza funcional dos estilos, a sua ligação com uma determinada esfera da comunicação verbal e dos tipos de atividade humana, a compreensão do estilo como um conjunto de métodos de uso, seleção e combinação historicamente estabelecido e socialmente consciente. de unidades linguísticas.
A classificação dos estilos é baseada em fatores extralinguísticos: o âmbito de uso da língua, o assunto por ela determinado e os objetivos da comunicação. As áreas de aplicação da linguagem correlacionam-se com os tipos de atividade humana correspondentes às formas de consciência social (ciência, direito, política, arte). As áreas de atividade tradicionais e socialmente significativas são: científica, empresarial (administrativa e jurídica), sociopolítica, artística. Assim, distinguem-se os estilos de discurso oficial (livro): científico, empresarial oficial, jornalístico, literário e artístico (artístico). Eles são contrastados com o estilo de discurso informal, coloquial e conversacional cotidiano), cuja base extralinguística é a esfera das relações e da comunicação cotidiana (a vida cotidiana como uma área de relações entre pessoas fora de sua produção direta e sócio- atividades políticas).
A classificação dos estilos funcionais está frequentemente associada às funções da linguagem, entendidas como objetivos específicos de comunicação. Assim, é conhecida uma classificação de estilos baseada nas três funções da linguagem: comunicação, mensagem e influência. As funções de comunicação são mais consistentes com o estilo conversacional, mensagens científicas e oficiais de negócios, influências jornalísticas e literário-artísticas. No entanto, com tal classificação não existe uma base diferenciadora que nos permita distinguir entre os estilos científico e oficial, jornalístico e literário e artístico. As funções da linguagem a caracterizam como um todo e são inerentes, de uma forma ou de outra, a qualquer estilo. Na realidade da fala, essas funções se cruzam e interagem entre si: um enunciado específico geralmente desempenha não uma, mas várias funções. Portanto, as funções da linguagem na classificação de estilos só podem ser consideradas em combinação com outros fatores.
O escopo de uso da linguagem, o assunto e a finalidade da declaração determinam as características essenciais do estilo, suas principais características formadoras de estilo. Para o estilo científico, esta é a natureza abstrata generalizada da apresentação e lógica enfatizada; para o estilo oficial e empresarial, a natureza prescritiva e obrigatória do discurso e da precisão, que não permite discrepâncias; para o estilo coloquial, facilidade, espontaneidade e despreparo de comunicação, etc.
Os fatores formadores do estilo determinam as peculiaridades do funcionamento dos meios linguísticos em um determinado estilo e sua organização específica.
Existem 5 estilos funcionais:
científico - o significado é dar uma ideia precisa e clara dos conceitos científicos (por exemplo, vocabulário terminológico);
negócio oficial- correspondência oficial, atos governamentais, discursos; é utilizado vocabulário que reflete as relações comerciais oficiais (plenário, sessão, decisão, decreto, resolução);
jornalístico- são características palavras abstratas com significado sócio-político (humanidade, progresso, nacionalidade, abertura, amante da paz);
coloquial - caracterizado por grande capacidade semântica e colorido, confere vivacidade e expressividade à fala;
artístico - usado em ficção .
A língua nacional é a forma mais elevada e completa de existência de uma língua, associada ao conceito de nação. Não há consenso sobre o que se forma primeiro – a nação ou a língua nacional, ou se elas aparecem simultaneamente. A língua nacional inclui a língua padrão, dialetos, jargões, vernáculo e gírias.
Não confunda as línguas nacionais, literárias e estaduais. A linguagem literária é formada posteriormente à nacional, tem uma norma e é processada por locutores. A língua oficial é determinada por lei e pode não ser nacional, embora a língua oficial tenha maiores chances de se tornar uma.
Os idiomas considerados internacionais possuem as seguintes características:
Um grande número de pessoas considera esta língua a sua língua nativa.
Entre aqueles para quem esta língua não é nativa, há um grande número de pessoas que a falam como língua estrangeira ou segunda língua.
A língua é falada em muitos países, em vários continentes e em diferentes círculos culturais.
Em muitos países, esta língua é estudada na escola como língua estrangeira.
Esta língua é utilizada como língua oficial por organizações internacionais, em conferências internacionais e em grandes empresas internacionais.
O primeiro exemplo de pidgin pode ser considerado o inglês, que se formou como uma mistura de britânico (céltico), saxão (germânico) e francês. No inglês moderno, segundo alguns linguistas, 30% das raízes das palavras são de origem germânica, 31% do francês, 20% do latim, 3% do grego. Os 16% restantes vêm do celta e de outras línguas.
Por ser uma língua auxiliar, o pidgin possui um vocabulário pequeno e uma gramática simplificada; Dependendo das línguas nativas dos falantes, divide-se em vários etnoletos (dialetos étnicos), cujas especificidades se manifestam no vocabulário, na gramática e na fonética. No processo de crioulização, essas diferenças são niveladas, o vocabulário aumenta, as estruturas fonéticas e gramaticais tornam-se mais complexas, embora, via de regra, também permaneçam relativamente simples - o que, no entanto, parece natural associar ao pouco tempo de existência. existência daquelas línguas conhecidas pela ciência, cuja origem crioula é indiscutível. Sendo a crioulização um processo condicionado multilateralmente e reversível, a interpretação de algumas de suas etapas intermediárias (ainda pidgin ou já crioula) pode causar dificuldades.
Atualmente, existem mais de seis dezenas de línguas crioulas no mundo, o que é várias vezes maior que o número de pidgins existentes (o nome de uma língua crioula pode conter a palavra “pidgin” de uma forma ou de outra, refletindo o estado anterior de assuntos). O número total de falantes de línguas crioulas é estimado em cerca de 30 milhões. A maioria das línguas crioulas surgiu como resultado do desenvolvimento de pidgins baseados em línguas da Europa Ocidental, mas também existem vários pidgins em línguas não europeias. com base, por exemplo, no número significativo de falantes das línguas crioulas Kituba no Zaire (5 milhões de falantes) e Munukutuba na República Popular do Congo (aproximadamente 1,5 milhão de falantes; ambos baseados na língua Congo), Jubay Árabe no Sudão e vários outros. Os processos de crioulização desempenharam e continuam a desempenhar um papel significativo na história do desenvolvimento da maior língua africana, o suaíli.
O processo de crioulização do pidgin ocorreu em diferentes condições sociais: em famílias mistas que surgiram nas fortificações costeiras europeias, nas plantações, bem como entre escravos fugitivos, que reproduziram em grande parte as culturas tradicionais africanas no Novo Mundo. As fontes de vocabulário e enriquecimento estrutural nestes casos revelaram-se diferentes: em alguns casos, a língua lexificadora (aquela de onde veio a maior parte do vocabulário do pidgin) continuou a influenciar a emergente língua crioula, noutros esta influência foi completamente ausente. Muito do destino da língua crioula também dependia da dinâmica da situação demográfica nos estágios iniciais de seu desenvolvimento: se tal língua já tivesse um vocabulário desenvolvido e uma gramática estável, mas o número daqueles de quem se tornou nativa era pequeno , as pessoas que o adquiriram novamente introduziram novo vocabulário e minaram os padrões fonéticos e gramaticais estabelecidos. Com isso, o processo de descreolização poderia começar, voltando a ser um pidgin. À medida que novas línguas entravam em contato, as inovações vocabulares e gramaticais poderiam ser muito significativas; O grau de influência das línguas oficiais dos respectivos territórios sobre o crioulo também foi importante.
^ 66. Substrato, adstrato, superstrato.
O substrato são mudanças associadas a graves degenerações na estrutura da língua vencedora, quando os falantes da língua derrotada introduzem o seu “sotaque” na língua que adoptaram, ou seja, substituir sons desconhecidos e combinações incomuns de sons por sons familiares e repensar as palavras com sua composição morfológica e seus significados de acordo com as habilidades de sua língua. Modificação da língua nativa sob a influência de outra língua. Se, em geral, uma determinada língua recebeu uma mudança de vocalismo ou de consonantismo sob a influência de outra língua, se os paradigmas são afetados e as relações paradigmáticas dos membros dessas séries são alteradas, esta é certamente a ação do substrato.
Adstrat é um tipo de bilinguismo gerado pela coexistência de longo prazo de duas línguas no mesmo território. Adstratus surge devido à influência da língua estrangeira na língua dos aborígenes, enquanto a primeira é preservada como língua vizinha. As mudanças linguísticas durante o adstratus não se limitam ao empréstimo de palavras individuais, mas afetam a estrutura da língua (estrutura fonética e gramatical, o principal fundo do vocabulário). Como resultado do adstrato, características linguísticas comuns podem aparecer em línguas geneticamente não relacionadas.
Superestrato (lat. superestrato, literalmente - em camadas, de super - acima, acima e estrato - camada) - vestígios da influência de outra língua remanescente na língua, que para um determinado povo era a língua da cultura, gestão, comunicação interétnica ou a linguagem dos conquistadores; a própria língua, que teve tal influência (por exemplo, a língua russa foi superinfluenciada pela língua eslava da Igreja Antiga e através dela - o grego central; na língua inglesa - francês e latim). A influência do superstrato é sentida principalmente no vocabulário (empréstimos, papel vegetal) e na sintaxe (especialmente em frases complexas e outras construções características da fala escrita).
