Rituais dos povos de Yamal. Desenvolvimento pedagógico
Um dos mais antigos do mundo, foi integrado à comunidade mundial. A herança da civilização circumpolar são artefatos, pinturas rupestres, línguas, folclore, rituais, artesanato e ferramentas dos povos do norte. A relação com a natureza, a proximidade da terra, é a principal característica da civilização circumpolar e, talvez, a sua salvação: já sobreviveu a muitas civilizações. No século XXI, a cultura polar moderna pode encaixar-se organicamente na cultura mundial.
Cultura e vida
A vida e a cultura dos povos do Ártico sempre dependeram do seu modo de vida em condições adversas. A habitação dos nortistas assentados poderia ser uma sólida casa de toras, uma casa sobre palafitas; os pastores de renas nômades preferiam tendas portáteis, isoladas com pele de rena e aquecidas com gordura de baleia ou morsa. Durante séculos, os povos do norte escolheram o corte ideal para as suas roupas e cada costura encontrou o seu lugar. As roupas podiam ser lisas, sem corte único, ou abertas.
Para roupas fora de temporada, eles usavam rovduga - camurça feita de pele de veado ou alce. No inverno, as roupas eram feitas de pele de veado, que eram trocadas pelos caçadores do mar por peles de foca - faziam sapatos impermeáveis. Para o acabamento utilizaram peles de pequenos animais peludos (esquilo, arminho). Foi utilizada a técnica do mosaico de peles, quando pedaços de peles de cores diferentes eram costurados alternadamente. As mulheres dominaram a arte do bordado com pêlo de veado. Em Chukotka, usavam-se barbatanas de morsa e os fios coloridos eram populares entre os Mansi.
Os recém-chegados trouxeram contas para o norte, e os Evenks estavam prontos para trocar um cervo por algumas contas. As primeiras contas quebraram com o frio, depois começaram a ser importadas contas de vidro mais duráveis. A arte da perolização foi transmitida de geração em geração entre os povos do norte. Decorar roupas é um trabalho longo e árduo, por isso, antes de mais nada, os apliques eram arrancados das roupas velhas e, se possível, transferidos para as novas.
Os principais artesanatos dos povos indígenas do Norte estão associados à caça e aos troféus de caça. Uma invenção brilhante - um arpão giratório para caçar morsas e baleias. O sucesso da caça é garantido se o arpão atingir o alvo, o mecanismo giratório cavar a presa.
A escultura em ossos tornou-se um artesanato artístico popular dos Chukchi e dos esquimós. Surgiram várias escolas de escultura em ossos, sendo a mais antiga a escola Uelen, na Península de Chukotka. Pentes esculpidos, cabos de facas e pontas de arpões que chegaram até nós datam do primeiro milênio dC A miniatura de presa de morsa esculpida Chukchi é muito valorizada em todo o mundo pela originalidade dos escultores que a gravam completamente, sem esboços. Cada uma das obras é única, distinguem-se pela natureza gráfica da imagem e pela plasticidade das linhas. Alguns mestres escultores de ossos dominaram o gênero narrativo gráfico: o conto gráfico mais famoso ilustra um encontro entre baleeiros e pastores de renas que tentam negociar uma troca de peles. Foram encontradas estatuetas de veados e focas feitas de presa de morsa. Presumivelmente, serviam como talismã contra o mau tempo e traziam boa sorte na caça.
O Ártico tornou-se o berço da pintura Mezen. Este é um dos ofícios artísticos mais antigos do norte. A pintura teve origem no início do século XIX e era realizada principalmente por homens. Foram pintados utensílios domésticos de madeira e utensílios domésticos (baús, conchas, caixões, rocas). O desenho costuma ser um ornamento de três camadas feito com tintas vermelhas e pretas, com cada símbolo aplicado tendo um significado específico. Imagens do céu, sol, animais, pássaros, animais, fogo são tradicionais, tiradas de pinturas rupestres dos povos do Norte da Rússia.
Foto: trabalho do escultor de ossos Yamal, Sergei Luginin
Pinturas rupestres foram descobertas na Rússia ao longo das margens do Mar Branco e em Chukotka. As pinturas rupestres mais famosas do Ártico estão localizadas no norte da Noruega, em Alta. Eles estão listados como Patrimônio Mundial da UNESCO. As pinturas rupestres foram feitas no período de 4 mil anos aC. até 500 DC Representam diversas figuras geométricas, cujo significado ainda não foi decifrado, além de imagens de veados, cenas de caça, vida cotidiana e rituais populares.
O mistério dos labirintos das Ilhas Solovetsky permanece sem solução. Os labirintos forrados de pedras podiam servir de local para festas folclóricas e danças circulares, como desenho de armadilhas para peixes nas quais os pescadores aprimoravam suas habilidades, ou tinham um significado puramente religioso. Na ilha de Vaygach, foram descobertos ídolos aos quais os povos do norte de Yugra e Samoieda faziam sacrifícios. Alguns cientistas acreditam que em termos de singularidade e significado, Vaygach não é inferior à Ilha de Páscoa. O Beco das Baleias em Chukotka servia como local de sacrifícios e ritos de iniciação.
Os povos do norte acreditavam que sacrifícios, cerimônias e rituais ajudariam a apaziguar os espíritos e trariam boa sorte na caça. Eles estavam no poder total da natureza e a divinizaram; o panteão dos deuses estava bem desenvolvido. Na mente de alguns povos do norte, o firmamento girava em torno da Estrela Polar. As férias dos povos do norte estão ligadas às estações e à caça bem-sucedida. Em Taimyr, o feriado étnico em massa “Big Argish” simboliza as boas-vindas do inverno. No final de junho, em Yakutia, o feriado Ysyakh celebra o início do verão, o encontro do sol. Anteriormente, era também um aniversário universal, acreditava-se que quem sobreviveu ao longo inverno tinha todo o direito de atribuir o ano a si mesmo. Celebram-se feriados de animais: urso, baleia, morsa.
Os povos do norte viviam da caça, ocupação que teve um enorme impacto na sua cultura. Além disso, havia uma cultura especial de caça. Por exemplo, os Nenets tentavam pescar em um lugar novo a cada vez para dar um descanso ao rio. Havia uma lei tácita para não tirar da natureza mais do que você precisa. Isto preservou os recursos biológicos do norte até a chegada dos caçadores furtivos. Os caçadores Khanty têm uma regra: você precisa bater no animal se seu cachorro o encontrar, caso contrário você ficará “envergonhado” diante dele. Os nortistas aprendem a compreender os animais desde a infância. As crianças aprendem a dança de uma morsa ou de uma foca; a maioria das danças dos povos do norte se distingue pela plasticidade imitativa e imitativa.
A dança acompanha o ritual de preparação para a caça, que ajuda a preparar-se para a vitória. Os esquimós, os Chukchi costeiros e os Koryaks refletiam em sua dança o processo passo a passo da caça às baleias. Antes da caça, os Evenki imitavam a perseguição de um animal em uma dança. Na cultura do baleeiro Chukchi havia uma regra: não salve um companheiro que está se afogando. Baseava-se na ideia de que a água é o território do tamboril Keli, com quem é melhor não brigar, principalmente para não se distrair da presa da qual depende o destino de toda a aldeia. A divindade caçadora Sami é o homem-veado Myandash, que o povo considerava seu ancestral, e que se tornou o centro da cultura ritual.
Os povos Samoiedas dedicaram suas danças aos deuses dos elementos. Em homenagem ao espírito do trovão, Ele, os Nenets, dançaram em sua tenda, enviando-lhe pedidos para salvar vidas. A arte da dança dos povos do Norte começou a tomar forma na antiguidade. Pinturas rupestres indicam que os ancestrais dos Chukchi dançaram no primeiro milênio AC.
As danças dos xamãs se destacam no sistema de danças rituais. O pandeiro do xamã é o instrumento musical mais popular dos povos do norte. Para os xamãs, o pandeiro é ao mesmo tempo um pássaro e um mapa do mundo espiritual. Os Khanty e Mansi conheciam cerca de 30 outros tipos de instrumentos musicais, desde simples instrumentos de percussão até instrumentos de cordas, por exemplo, a harpa cisne de sete cordas. Na Yakutia, o instrumento de palheta khomus (harpa), que surgiu há cerca de cinco mil anos, é muito popular. O único museu khomus internacional do mundo está localizado em Yakutsk.
O épico heróico dos Yakuts “Olonkho” é conhecido em todo o mundo, cuja forma poética reflete a eterna luta irreconciliável entre as forças do bem e do mal. A base das tramas é o confronto do herói com monstros malignos de um braço ou uma perna, a defesa da justiça e da vida pacífica. A lenda geralmente é chamada pelo nome do herói. “Olonkho” é caracterizado pela hipérbole na representação dos heróis e pelo realismo na descrição da vida cotidiana. Contos sobre heróis referem-se a mitos de origem antiga. Olonkho é um exemplo da visão poética da natureza dos nortistas. Por exemplo, uma nuvem de tempestade é comparada à pele achatada de um urso. “Olonkho” foi interpretado por cantores - olonkhosuts. Este épico é o equivalente nortenho do épico russo e é mantido em suas melhores tradições. E no século 21, “Olonkho” inspira poetas e artistas a criarem suas obras.
Os contos de fadas dos povos do Extremo Norte são versões do norte dos contos de fadas russos. São originais, refletindo o caráter, a vida e a obra dos nortistas. Eles contêm um grande potencial pedagógico. Para os pequenos nortistas, os contos de fadas não eram apenas entretenimento, mas também uma escola de vida, permitiam-lhes absorver as tradições folclóricas e evocavam o desejo de imitar os personagens principais, que eram simples caçadores, pescadores, pastores de renas, na maioria das vezes pessoas pobres. - hábil, corajoso e engenhoso. Os espíritos - os mestres dos elementos - eram os responsáveis pela magia. Há também um ciclo de contos de fadas sobre animais. O folclore Sami inclui contos de fadas para crianças, contos sobre o azarado ogro Tal, sobre vampiros e anões. Um lugar importante no folclore Sami é ocupado por mitos sobre o homem-veado Mändash, sakki contando sobre guerras, bem como byvalshchinas e mushtolls folclóricos sobre os acontecimentos do dia anterior.
Foto: site de Sergei Luginin, Alexander Nesterov, Thinkstockphotos/Fotobank.ru
(artigo retirado do site http://www.arctic-info.ru - uma agência de notícias especializada na cobertura de temas do Ártico.)
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Descrição do slide:Canção Canção para os povos do Norte é algo diferente daquilo a que estamos habituados. Para os europeus, uma canção é uma obra solene, por exemplo, um hino, ou uma obra criada para entretenimento, acompanhamento verbal e musical da vida quotidiana. As canções dos povos do Norte contêm a própria vida, a atitude perante o mundo, a sua percepção e sentimento: bom, alegre, ansioso, trágico. Em suas canções, os Nenets, Khanty e Selkups expressam suas almas e seus sentimentos até mesmo sobre o acontecimento mais insignificante de suas vidas. O que dizemos, por assim dizer, “para nós mesmos”, dentro da nossa consciência, o nortenho tende a cantar em voz alta: sobre si mesmo, sobre a sua terra, sobre as suas capacidades e possibilidades, sobre o que mais o preocupa no momento.
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A primeira cartilha em Yamal foi criada por Ob Nenets P.E. Khatanzeev, que cresceu entre os Khanty. Seu “Khanty – livro” foi publicado em 1930. Os primeiros livros na língua Nenets foram publicados sob a direção do etnógrafo russo G.D. Verbov, que, com a ajuda de I.F. Nogo e N. Salinder publicaram dois livros em 1937: “Contos de fadas e épicos de Nenets” e “Um breve dicionário Nenets-Russo”. A primeira cartilha em Yamal foi criada por Ob Nenets P.E. Khatanzeev, que cresceu entre os Khanty. Seu “Khanty – livro” foi publicado em 1930. Os primeiros livros na língua Nenets foram publicados sob a direção do etnógrafo russo G.D. Verbov, que, com a ajuda de I.F. Nogo e N. Salinder publicaram dois livros em 1937: “Contos de fadas e épicos de Nenets” e “Um breve dicionário Nenets-Russo”. A primeira cartilha e livro didático da língua Selkup foram criados por G.N. Prokofiev e E.D. Prokofieva em 1934-1935. O surgimento da escrita entre os povos Yamal contribuiu para a formação da cultura e da literatura nacionais. Nas suas origens estiveram Ilya Konstantinovich Tyko Vylka (1886 - 1960), Ivan Fedorovich Nogo (1891 - 1947) e Ivan Grigorievich Istomin (1917 - 1988).
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Legendas dos slides:
Arte decorativa e aplicada dos mestres Yamal
As artes e ofícios populares tradicionais do Okrug Autônomo Yamalo-Nenets têm tradições centenárias e estão associados à atividade de vida dos povos indígenas do Norte que vivem há muito tempo neste território: Nenets, Khanty, Selkup, Komi-Zyryans.
Devido à extensão territorial do Okrug Autônomo Yamal-Nenets, abrangendo a costa do Ártico, tundra, floresta-tundra, zonas dos Urais e da taiga, cada território possui características próprias nos tipos de artes e ofícios e no uso de determinados materiais.
Na zona costeira do Ártico, em parte nas regiões de Tazovsky e Yamal, além dos materiais relacionados com a criação de renas (pele, couro, camurça, chifre de veado), os materiais relacionados com a pesca de animais marinhos (presa de morsa, pele de foca) têm sido amplamente utilizados. usado.
Na zona da taiga (distritos de Nadymsky, Krasnoselkupsky, Purovsky, Shuryshkarsky) foram utilizadas madeira, casca de bétula e grama.
Peles de pequenos animais peludos (esquilo, arminho, esquilo), bem como peles de caça e peixes (biênio, esturjão) eram amplamente utilizadas.
Hoje, os principais tipos de artes e ofícios populares tradicionais de Yamal são: * Costura de roupas e calçados nacionais dos povos: Nenets, Khanty, Komi. * Processamento artístico de osso, marfim de mamute, chifres de veado e alce. * Obras de arte feitas de pele, couro, tecido e miçangas (artigos rituais e festivos). * Escultura em madeira. * Processamento artístico de casca de bétula.
Costurando e decorando roupas
O domínio secular do processamento primário de peles, do processamento de peles e couro, e a capacidade de tingir peles e camurças em várias cores são cuidadosamente preservados pelos mestres modernos do processamento artístico de peles e couro.
Para a fabricação de produtos artísticos de peles, são utilizadas peles de veado, alce, foca, cachorro, raposa, raposa ártica, esquilo e castor. A necessidade de roupas confortáveis e muito quentes foi ditada pela natureza.
As roupas de pele foram aprimoradas ao longo dos séculos. Características distintivas das roupas de pele: monumentalidade, severidade, sutil senso de cor, combinação harmoniosa de tons de pele e materiais de acabamento - tecido ou rovduga.
Miçangas, bordados
Um dos tipos de criatividade muito interessantes dos povos do norte é a arte de fazer joias com miçangas. No território do nosso país, os vidros, as miçangas e as miçangas eram conhecidos entre os povos que o habitavam nos séculos VI-V aC.
Especificidades dos padrões
Uma imagem decorativa de pássaros, peixes e animais transformada em um padrão é chamada de ornamento zoomórfico. Assim como o motivo vegetal, o padrão animal não repete exatamente a aparência do animal, mas o retrata condicionalmente.
As figuras foram desenhadas de forma generalizada e simplificada, para que fossem convenientes para uso em ornamentos. Às vezes, em vez da figura inteira do animal, era representada uma parte dele. O ornamento foi representado de diferentes maneiras.
Produtos feitos de couro, osso e madeira eram feitos por homens. E as mulheres eram melhores no manuseio de agulhas e miçangas. Aplicar o enfeite levou o mesmo tempo que fazer o item.
Às vezes, em vez da figura inteira do animal, era representada uma parte dele. O ornamento foi representado de diferentes maneiras. Produtos feitos de couro, osso e madeira eram feitos por homens. E as mulheres eram melhores no manuseio de agulhas e miçangas. Aplicar o enfeite levou o mesmo tempo que fazer o item. Desde os tempos antigos, existem ideias de que uma coisa só está concluída e pronta quando é coberta por um padrão.
Antigamente, os padrões dos produtos domésticos não serviam apenas como decoração. Eles deram às coisas propriedades de amuletos e desempenharam o papel de proteção mágica do próprio objeto e de seu dono. Em primeiro lugar, golas, mangas e bainhas foram decoradas com enfeites, ou seja, Todas as aberturas pelas quais todas as doenças e forças do mal podem entrar.
Atualmente, os enfeites servem mais como decoração do que como talismã. Mas seu antigo significado pode ser decifrado a partir de seus nomes e imagens. Os padrões geométricos mais simples representam terra e água (linha ondulada ou zigue-zague). O círculo representa o céu e o sol, a cruz representa o homem ou deus. O enfeite é feito de couro, pele e tecido; decorado com miçangas e trança.
Sobre o tema: desenvolvimentos metodológicos, apresentações e notas
“Artes decorativas e aplicadas e música do povo russo”
Metas: cultivar o interesse, o amor e o respeito pela cultura musical do povo russo, apresentar aos alunos as características das canções de dança circular, cantigas: desenvolver a capacidade de perceber a música, musical...
A arte popular é sempre compreensível e amada por todos. Desde a antiguidade que as pessoas gostam de decorar as suas casas com tapetes, tabuleiros pintados e caixas, porque a arte popular...
Taranova Elena Anatolyevna
"Calendário tradicional dos Nenets." Apresentação para a aula “Cultura dos Povos de Yamal” no âmbito da Norma Educacional do Estado Federal na 5ª série
Apresentação para a aula Cultura dos Povos de Yamal, 5ª série no âmbito da Norma Educacional Estadual Federal. Assunto lição"Calendário tradicional do povo Nenets"
Desde os tempos antigos houve calendários.
Calendários tradicionais estão pouco adaptados às condições de vida da sociedade moderna, mas estão adaptados às condições naturais e tradicional economia das regiões do norte.
você Nenets há cem anos não havia cronologia como hoje.
As pessoas não se interessavam pela idade, mas construíam suas vidas de acordo com as estações.
Não era costume comemorar aniversários. A idade foi contada até cinco anos e invernos.
Solar calendário(contamos meses e semanas pelo movimento do sol, por exemplo, quão alto ele se eleva acima do horizonte)
Lunar calendário(por fases da lua).Ano em Calendário Nenets(dividido em 2 semestres
inverno e verão. As semanas foram contadas pelas fases da lua
Meses Nenets combinado por temporada
Calendário tradicional Nenets misturado(solar-lunar).
Eles também conhecem 12 meses, mas os meses não eram iguais, porque no norte, ao contrário do sul, o sol quase nunca se põe ou quase nunca nasce.
Os meses de inverno são muito mais longos que os meses de verão.
A cada poucos anos, um 13º mês é adicionado.
Temporada de Ngerei (começa no outono)-
mês de hor, ira (Outubro)
Mês dinheirinho (abate de veados)
As brigas de acasalamento dos machos (coros), cortejavam as fêmeas (as importantes, começaram os casamentos dos veados.
Publicações sobre o tema:
Título do projeto: “Esperando o Papai Noel!” (como parte do trabalho sobre o desenvolvimento da orientação temporal em crianças). O objetivo do projeto: formar ideias.
Resumo de uma aula extracurricular do 2.º ano “Como durante a semana do petróleo...” sobre o tema “Cultura de Boa Vizinhança” Tópico da lição: Como celebrar a Semana do Petróleo…. 2º ano Disciplina: Cultura de boa vizinhança. Seção de Música: Cultura tradicional e moderna. Feriados.
Apresentação “Sobre minha aula!” Há muitas aulas em nossa escola, E qualquer uma delas é boa, Mas você não encontrará nenhuma mais amigável do que o nosso 2-A em todo o mundo. Gostaria de contar um pouco sobre o meu.
Apresentação “Projeto pedagógico “Cultura e tradições dos povos da região de Orenburg” Os pais dos meus alunos e eu somos duas mãos inseparáveis. Eles não podem se opor um ao outro. É por isso que interagimos.
Projeto pedagógico “Cultura e tradições dos povos da região de Orenburg” Tipo de projeto: criativo Duração do projeto: longo prazo Participantes.
Apresentação “Cultura sonora da fala de crianças pré-escolares” A fala é um meio de compreender os outros, é uma expressão das capacidades mentais, emocionais e analíticas de uma pessoa. Domínio do nativo.
Apresentação “Habitações tradicionais dos povos do mundo” Caros colegas! Chamo a sua atenção para a apresentação “Habitações das Nações do Mundo”. O objetivo desta apresentação: - Apresentar às crianças o tradicional.
Apresentação para a aula sobre o mundo ao redor “O que cresce no parapeito da janela?” (1 aula) Tópico da lição: "O que cresce no peitoril da janela?" Objetivo da lição: apresentar aos alunos várias plantas de interior. Se eu estiver presente na aula.
Kramar Savely
Feriados populares e tradições dos povos indígenas do Okrug Autônomo Yamal-Nenets. Trabalho de pesquisa de um aluno do 3º ano "B"
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Instituição educacional orçamentária municipal
escola secundária nº 7
Okrug Autônomo Yamalo-Nenets, cidade de Gubkinsky
- Introdução…………………………………………………………..3 pp.
- Dias de muita alegria……………………………………………3 p.
- Dia do Pastor de Renas................................................... ....................................3 pág.
- Dia do Pescador……………………………………………………4 p.
- “Férias do Urso”…………………………………………...5 pp.
- Conclusão…………………………………………………..6 p.
Introdução.
Cada nação se declara através de suas atividades, ou seja, da cultura. A cultura tradicional dos povos do Okrug Autônomo Yamal-Nenets (Khanty, Selkup, Nenets) evoluiu ao longo dos séculos. Foi adaptado ao máximo às condições naturais do seu habitat, estava sujeito a certas leis transmitidas de uma geração para outra. A relação mais significativa é aquela entre o homem e a natureza. Essas relações e conexões, originadas em tempos imemoriais, são zelosamente guardadas pela tradição, consagradas em costumes, ações rituais e crenças religiosas.
Dias de muita alegria.
Como você sabe, os Nenets têm feriados folclóricos tradicionais que são chamados de dias de grande alegria. Este é o aniversário de uma criança, a chegada de convidados e parentes bem-vindos e, finalmente, a criação de uma nova família - um casamento. O aniversário de uma pessoa é comemorado apenas uma vez na vida, após a queda do cordão umbilical do bebê. Este feriado é apenas para adultos, e o próprio aniversariante nunca comemora seu aniversário até o fim da vida. Por ocasião do nascimento de uma criança, um cervo jovem é abatido e as mulheres que deram à luz recebem presentes.
É sabido pela história que os Nenets adoram espíritos. Portanto, enquanto os adultos celebram o nascimento de uma criança, as crianças nesta época inventam todo tipo de fábulas de que talvez a criança tenha sido trazida por algum espírito ou que a própria criança voou com asas como um espírito.
Dia do pastor de renas.
Sabemos que a criação de renas desempenha um papel importante na vida do povo Nenets. Os Nenets tradicionalmente usam renas como animais de transporte, atrelando-as a trenós. Roupas e sapatos são feitos de pele de veado e casas são construídas. A carne de veado é um produto alimentar saudável. Por isso, os Nenets organizam anualmente um feriado nacional - o Dia do Pastor de Renas, associado às suas atividades económicas. É organizado em escala distrital ou distrital e geralmente acontece na primavera. Neste festival, as competições nacionais mais comuns são corridas de trenó de renas, lançamento de machado, salto de trenó e rebocador de vara.
As corridas de trenó de renas são um espetáculo lindo e emocionante. São selecionadas as melhores renas, o arreio é decorado com fitas e tiras de tecido multicolorido. Dependendo da época, são aproveitadas de quatro a seis renas. As competições são realizadas de velocidade, mas os presentes apreciam a beleza dos cervos correndo e sua coloração.
Para criar um cervo forte, rápido e bonito, o criador de renas precisa cuidar do rebanho. Devemos garantir que haja comida suficiente no pasto, proteger os cervos dos lobos, tratar os animais doentes e garantir que não fiquem para trás ou se percam.
A diversão tradicional no festival do pastor de renas é jogar um tynzey (laço) em uma vara colocada verticalmente. Foi assim que os Nenets ensinaram seus filhos a laçar um cervo corretamente. Outra forma tradicional de entretenimento é lançar um machado à distância. É assim que as crianças Nenets desenvolvem destreza e, com a ajuda do tiro com arco, precisão para a caça.
Interessante no dia da criação de renas é a competição de salto de trenó. Vários trenós são instalados paralelamente entre si a uma distância de meio metro. Os saltos são realizados com as duas pernas juntas, primeiro em uma direção, depois na direção oposta, desde que haja força suficiente. Bons saltadores saltam trinta ou mais trenós sem descanso. Os Nenets organizam essas competições para seus filhos, para torná-los resistentes e rápidos. Um dos passatempos do povo Nenets é o cabo de guerra sentado com os pés apoiados um no outro. Desde cedo, as crianças brincam deste jogo para serem fortes.
Mas no Reindeer Herder Day, todos esses tipos de competições são para homens. Neste dia, as mulheres preparam iguarias nacionais (carne de rena, carne aplainada). As mulheres também se preparam para a feira, onde vendem artesanato nacional (artesanato em osso, pele, miçangas, etc.).
Dia do Pescador.
Um dos feriados mais famosos dos povos indígenas do Okrug Autônomo Yamal-Nenets é o Dia do Pescador. Mas como o principal mandamento dos pescadores Nenets diz: “Não peguem todos os peixes do lago - deixem para os seus descendentes!”, então mesmo neste feriado eles não pescam muitos peixes. O feriado propriamente dito é comemorado no verão e pode ser acompanhado de diversas competições na forma de corridas de barco e pesca. Na festa é servida sopa de peixe e realizada uma feira.
"Férias do Urso"
Na cultura espiritual dos povos do norte, o culto ao urso e o complexo de mitos e rituais a ele associado, denominado “Festival do Urso”, são de grande importância. Este feriado é realizado periodicamente e por ocasião da captura de um urso durante uma caçada. Rico folclore, coreografia folclórica, arte musical e teatro folclórico estão associados ao Festival do Urso.
Segundo a lenda antiga, o urso era filho do deus celestial Num-Torum. Este filho achava que a vida na terra era mais interessante do que entre as estrelas. Três vezes o urso pediu ao poderoso pai que o deixasse descer as escadas para passear, até que ele concordou e baixou o filho em um berço até o chão. O urso no chão ficou com fome e começou a pedir para voltar, mas o pai jogou-lhe arco, flechas e fogo. Ele nos ordenou que vivêssemos na terra, obtendo alimento para nós mesmos, e que fizéssemos justiça justa àqueles que praticam o mal. E se o próprio filho agir injustamente, a pessoa também lhe infligirá represálias. O urso não deu ouvidos aos avisos do pai e causou muitos problemas. Um dos sete irmãos caçadores o matou e levou embora seu arco, flechas e fogo, que as pessoas passaram a usar a partir de então. Assim diz a lenda.
O feriado é comemorado na casa do caçador que matou o urso. Para isso, é liberada uma sala para danças e apresentações. Uma “mesa sagrada” é montada na sala; entre as guloseimas estão pães, biscoitos, doces, peixes e carne de veado. A cabeça de um urso é colocada sobre a mesa. Uma árvore de bétula chamada chaga é colocada na frente dela. Os lugares de honra em ambos os lados da mesa devem ser ocupados pelo xamã e pelo caçador.
Antes que o caçador chegue com cabeça de urso, sete tiros devem soar e, para fins de limpeza, é necessário borrifar água um no outro ou borrifar neve um no outro. Afinal, eles se encontram não apenas com uma fera, mas com um ancestral formidável que pode renascer após a morte, e para que a alma do morto não prejudique as pessoas, você precisa se purificar diante dela e depois apaziguá-la - este é o significado tradicional do “Festival do Urso”.
O rito de purificação diante da alma do urso consiste no fato de que depois que a cabeça do urso é cuidadosamente colocada sobre a “mesa sagrada”, a pessoa se inclina em direção a ela para pedir perdão. O caçador primeiro precisa se desculpar com a cabeça, pedindo perdão por rastrear e matar a fera com sete flechas. Após a parte ritual, começa uma apresentação fantasiada e são tocadas canções rituais. Mulheres e meninas dançam e cantam.
Anteriormente, o feriado era comemorado por vários dias. O xamã encerrou o feriado e convidou todos para saírem para o quintal. Mas as apresentações poderiam continuar na rua. Todos os dias deste feriado eles elogiam o urso e pedem desculpas a ele. Só então fervem e comem o urso inteiro.
A pele, parte do focinho, lábios, crânio são considerados sagrados e são guardados separadamente.
Conclusão.
Podemos dizer que as férias folclóricas abrem caminho ao desenvolvimento da cultura nacional e nos apresentam às tradições e costumes dos povos do Norte.
São vários os costumes, tradições e feriados que sobreviveram até hoje, graças aos quais aprendemos e estudamos a história dos povos do Norte.
