Um simbolismo de tempestade Ostrovsky de uma tempestade. Trabalhos científicos sobre simbolismo em dramas A.N.

1. A imagem de uma tempestade. tempo na peça.
2. Os sonhos de Katerina e as imagens simbólicas do fim do mundo.
3. Heróis-símbolos: Selvagem e Javali.

O próprio título da peça "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky é simbólico. Uma trovoada não é apenas um fenómeno atmosférico, é uma designação alegórica da relação entre os mais velhos e os mais novos, os que têm poder e os que são dependentes. “... Não haverá tempestade sobre mim por duas semanas, não haverá algemas nas minhas pernas ...” - Tikhon Kabanov fica feliz em escapar de casa pelo menos por um tempo, onde sua mãe “dá ordens, um é mais ameaçador do que o outro.”

A imagem de uma tempestade - uma ameaça - está intimamente relacionada ao sentimento de medo. “Bem, do que você tem medo, por favor, diga! Agora toda grama, toda flor se alegra, mas nos escondemos, temos medo, que tipo de infortúnio! A tempestade vai matar! Isso não é uma tempestade, mas graça! Sim, graça! Vocês todos têm uma tempestade! - Kuligin envergonha concidadãos, tremendo ao som do trovão. De fato, uma tempestade como fenômeno natural é tão necessária quanto o tempo ensolarado. A chuva lava a sujeira, limpa a terra, promove um melhor crescimento das plantas. Quem vê na tempestade um fenômeno natural do ciclo da vida, e não um sinal da ira divina, não sente medo. A atitude em relação à tempestade de certa forma caracteriza os heróis da peça. A superstição fatalista associada a uma tempestade e difundida entre o povo é expressa pelo tirano Wild e uma mulher se escondendo de uma tempestade: “Uma tempestade nos é enviada como punição para que sintamos ...”; "Sim, não importa como você se esconda! Se o destino de alguém estiver escrito, você não irá a lugar nenhum. Mas na percepção de Diky, Kabanikh e muitos outros, o medo de uma tempestade é algo familiar e uma experiência não muito vívida. “É isso, você precisa viver de forma a estar sempre pronto para tudo; não haveria tanto medo ”, observa Kabanikha friamente. Ela não tem dúvidas de que a tempestade é um sinal da ira de Deus. Mas a heroína está tão convencida de que leva o modo de vida certo que não sente nenhuma ansiedade.

Apenas Katerina experimenta a emoção mais viva antes de uma tempestade na peça. Podemos dizer que esse medo demonstra claramente sua discórdia mental. Por um lado, Katerina deseja desafiar a existência odiosa, para encontrar seu amor. Por outro lado, não consegue renunciar às ideias inspiradas no ambiente em que cresceu e continua a viver. O medo, segundo Katerina, é um elemento integrante da vida, e não é tanto o medo da morte em si, mas o medo do castigo que se aproxima, do próprio fracasso espiritual: “Todos deveriam ter medo. Não é tão assustador que isso vá te matar, mas que a morte de repente o encontrará como você é, com todos os seus pecados, com todos os seus maus pensamentos.

Na peça encontramos também uma outra atitude perante a tempestade, perante o medo que ela supostamente deve evocar. “Não tenho medo”, dizem Varvara e o inventor Kuligin. A atitude em relação à tempestade também caracteriza a interação de um ou outro personagem da peça com o tempo. Wild, Kabanikhs e aqueles que compartilham sua visão da tempestade como uma manifestação de desagrado celestial, é claro, estão inextricavelmente ligados ao passado. O conflito interno de Katerina vem do fato de ela ser incapaz de romper com as ideias que estão desaparecendo no passado, ou manter os preceitos de Domostroy em pureza inviolável. Assim, ela está no ponto do presente, em um momento contraditório e crítico em que uma pessoa deve escolher como agir. Varvara e Kuligin estão olhando para o futuro. No destino de Varvara, isso é enfatizado pelo fato de ela deixar sua terra natal para ninguém sabe para onde, quase como heróis folclóricos partindo em busca da felicidade, e Kuligin está constantemente em busca científica.

A imagem do tempo de vez em quando desliza pela peça. O tempo não se move uniformemente: ou se reduz a alguns momentos ou se estende por um tempo incrivelmente longo. Essas transformações simbolizam diferentes sensações e mudanças, dependendo do contexto. “Com certeza, eu costumava ir ao paraíso e não vejo ninguém, não me lembro da hora e não ouço quando o culto acaba. Assim como tudo aconteceu em um segundo” - é assim que Katerina caracteriza o estado especial de voo espiritual que experimentou na infância, frequentando a igreja.

“Os últimos tempos ... de acordo com todos os sinais, os últimos. Você também tem paraíso e silêncio em sua cidade, mas em outras cidades é tão simples sodoma, mãe: barulho, correria, direção incessante! As pessoas estão apenas correndo, uma lá, outra aqui. O andarilho Feklusha interpreta a aceleração do ritmo da vida como a aproximação do fim do mundo. Curiosamente, a sensação subjetiva de compressão do tempo é experimentada de forma diferente por Katerina e Feklusha. Se para Katerina o tempo veloz do serviço religioso está associado a um sentimento de felicidade indescritível, então para Feklusha a “diminuição” do tempo é um símbolo apocalíptico: “... O tempo está ficando mais curto. Antes era aquele verão ou inverno que se arrastava sem parar, você mal pode esperar até que eles acabem, e agora você nem vê como eles voam. Os dias e as horas parecem ter permanecido os mesmos; mas o tempo, para os nossos pecados, está ficando cada vez mais curto.

Não menos simbólicas são as imagens dos sonhos de infância de Katerina e as imagens fantásticas da história do andarilho. Jardins e palácios alienígenas, o canto de vozes angelicais, voando em um sonho - tudo isso são símbolos de uma alma pura que ainda não conhece contradições e dúvidas. Mas o movimento desenfreado do tempo encontra expressão nos sonhos de Katerina: “Não sonho mais, Varya, como antes, árvores e montanhas paradisíacas; mas é como se alguém me abraçasse com tanto calor e calor e me levasse a algum lugar, e eu o seguisse, eu vou ... ”. Portanto, as experiências de Katerina se refletem nos sonhos. O que ela tenta suprimir em si mesma surge das profundezas do inconsciente.

Os motivos de "vaidade", "a serpente de fogo" que surgem na história de Feklusha não são apenas o resultado de uma percepção fantástica da realidade por uma pessoa comum, ignorante e supersticiosa. Os temas que soam na história do andarilho estão intimamente ligados tanto ao folclore quanto aos motivos bíblicos. Se a serpente de fogo é apenas um trem, então a vaidade na visão de Feklusha é uma imagem ampla e ambígua. Quantas vezes as pessoas têm pressa em fazer alguma coisa, nem sempre avaliando corretamente o real significado de seus atos e aspirações: “Parece-lhe que está correndo atrás dos negócios; tem pressa, o coitado, não reconhece as pessoas, parece-lhe que alguém o chama; mas chegará ao lugar, mas está vazio, não há nada, há apenas um sonho.

Mas na peça "Thunderstorm" não apenas os fenômenos e conceitos são simbólicos. As figuras dos personagens da peça também são simbólicas. Em particular, isso se aplica ao comerciante Diky e Marfa Ignatievna Kabanova, apelidado de Kabanikha na cidade. Um apelido simbólico e até mesmo o sobrenome do venerável Savel Prokofich podem ser chamados de alto-falante. Isso não é acidental, porque foi nas imagens dessas pessoas que a tempestade foi incorporada, não a ira celestial mística, mas um poder tirânico muito real, firmemente entrincheirado na terra pecaminosa.

O método realista de escrita enriqueceu a literatura com imagens simbólicas. Griboyedov usou essa técnica na comédia Woe from Wit. O resultado final é que os objetos são dotados de um certo significado simbólico. As imagens-símbolos podem ser ponta a ponta, ou seja, repetidas várias vezes ao longo do texto. Nesse caso, o significado do símbolo torna-se significativo para o enredo. Atenção especial deve ser dada às imagens-símbolos incluídas no título do trabalho. É por isso que é necessário focar no significado do título e no simbolismo figurativo do drama "Tempestade".

Para responder à pergunta sobre qual é o simbolismo do título da peça "Tempestade", é importante saber por que e por que o dramaturgo usou essa imagem específica. A tempestade no drama aparece em várias formas. A primeira é um fenômeno natural. Kalinov e seus habitantes parecem viver na expectativa de trovões e chuva. Os eventos que se desenrolam na peça levam cerca de 14 dias. Todo esse tempo, de transeuntes ou dos personagens principais, há frases de que uma tempestade está chegando. A violência dos elementos é o ápice da peça: é a tempestade e os trovões que fazem a heroína confessar a traição. Além disso, trovões acompanham quase todo o quarto ato. A cada batida, o som fica mais alto: Ostrovsky parece estar preparando os leitores para o ponto mais alto do conflito.

O simbolismo de uma tempestade inclui outro significado. "Tempestade" é entendida por diferentes heróis de maneiras diferentes. Kuligin não tem medo de uma tempestade, porque não vê nada de místico nela. Wild considera uma tempestade um castigo e uma ocasião para lembrar a existência de Deus. Katerina vê em uma tempestade um símbolo do destino e do destino - após o trovão mais estrondoso, a garota confessa seus sentimentos por Boris. Katerina tem medo de trovoadas, porque para ela é equivalente ao Juízo Final. Ao mesmo tempo, a tempestade ajuda a menina a dar um passo desesperado, após o que ela se torna honesta consigo mesma. Para Kabanov, marido de Katerina, uma tempestade tem seu próprio significado. Ele fala sobre isso no início da história: Tikhon precisa sair por um tempo, o que significa que ele precisa perder o controle e as ordens de sua mãe. “Não haverá tempestade sobre mim por duas semanas, não há algemas nas minhas pernas ...”. Tikhon compara o tumulto da natureza com os acessos de raiva e caprichos incessantes de Marfa Ignatievna.

Um dos principais símbolos da tempestade de Ostrovsky pode ser chamado de rio Volga. Ela parece separar dois mundos: a cidade de Kalinov, o "reino das trevas" e aquele mundo ideal que cada um dos personagens inventou para si. Indicativas a esse respeito são as palavras da Senhora. Duas vezes a mulher disse que o rio é um redemoinho que atrai beleza. De símbolo de suposta liberdade, o rio se transforma em símbolo de morte.

Katerina costuma se comparar a um pássaro. Ela sonha em voar para longe, escapando desse espaço viciante. “Eu digo: por que as pessoas não voam como os pássaros? Sabe, às vezes me sinto como um pássaro. Quando você está em uma montanha, você é atraído para voar”, diz Katya a Varvara. Os pássaros simbolizam a liberdade e a leveza de que uma menina é privada.

O símbolo da corte não é difícil de rastrear: aparece várias vezes ao longo da obra. Kuligin, em conversas com Boris, menciona o tribunal no contexto da "moral cruel da cidade". O tribunal aparece como um aparato burocrático que não é chamado a buscar a verdade e punir as violações. Ele só pode levar tempo e dinheiro. Feklusha fala sobre arbitragem em outros países. Do ponto de vista dela, apenas um tribunal cristão e um tribunal de acordo com as leis de construção de casas podem julgar com retidão, enquanto o resto está atolado no pecado.

Katerina, por outro lado, fala sobre o Todo-Poderoso e sobre o julgamento humano quando conta a Boris sobre seus sentimentos. Para ela, as leis cristãs vêm em primeiro lugar, e não a opinião pública: “Se eu não tivesse medo do pecado por você, terei medo do julgamento humano?”

Nas paredes da galeria em ruínas, por onde passam os habitantes de Kalinovo, estão representadas cenas da Sagrada Carta. Em particular, as pinturas do inferno de fogo. A própria Katerina lembra deste lugar mítico. O inferno se torna sinônimo de mofo e estagnação, dos quais Katya tem medo. Ela escolhe a morte, sabendo que este é um dos piores pecados cristãos. Mas ao mesmo tempo, através da morte, a menina ganha liberdade.

A peça "Tempestade" é uma das obras mais brilhantes de Ostrovsky, na qual se expressa um protesto contra a tirania e o despotismo que reinam no "reino das trevas" da classe mercantil do século XIX. "Thunderstorm" foi escrito por Alexander Nikolaevich durante as mudanças fundamentais que estavam ocorrendo na sociedade russa, então não foi por acaso que Ostrovsky escolheu esse nome para seu drama. A palavra "tempestade" desempenha um grande papel na compreensão da peça, tem muitos significados. Por um lado, uma tempestade é um fenômeno natural que é um dos atores.

Por outro lado, uma tempestade simboliza os processos que estão ocorrendo na própria sociedade russa. Por fim, a “tempestade” é o conflito interno da personagem principal do drama, Katerina.

A tempestade ocupa um lugar importante na composição do drama. No primeiro ato, o diálogo de Katerina com Varvara, no qual a heroína confessa seus sentimentos por Boris, é acompanhado pela imagem de uma tempestade iminente. No quarto ato, um dos habitantes da cidade de Kalinov, olhando para a tempestade que se formava, prenuncia a morte inevitável: “Lembre-se da minha palavra de que esta tempestade não passará em vão! ... Ou ele vai matar alguém, ou a casa vai pegar fogo ... ”. O ponto culminante da peça - a cena do arrependimento de Katerina por sua traição ao marido - ocorre em meio a estrondosos estrondosos. Além disso, o escritor mais de uma vez nos diálogos dos habitantes da cidade de Kalinov personifica uma tempestade: “E assim ela se arrasta sobre nós e rasteja como se estivesse viva”. Assim, Ostrovsky mostra que a tempestade é um dos atores diretos da peça.

Mas a imagem de uma tempestade também tem um significado simbólico. Portanto, Tikhon chama o juramento de sua mãe Marfa Ignatievna Kabanova de "tempestade". Wild repreende para que, para os entes queridos, ele seja uma verdadeira "tempestade". E o próprio “reino das trevas” pode ser considerado uma sociedade patriarcal na qual a ignorância, a crueldade, o engano são nuvens de tempestade assustadoras com sua negritude.

A tempestade é percebida pelos personagens de diferentes maneiras. Assim, Dikoy diz: “A tempestade nos é enviada como punição”, e a louca, aos primeiros golpes do trovão, proclama: “Todos vocês queimarão em fogo inextinguível!” Assim, o escritor cria uma imagem de uma consciência religiosa sombria que também influencia a atitude de Katerina em relação a uma tempestade quanto ao castigo de Deus: “Não é assustador que isso te mate, mas que a morte de repente te encontre como você é, com todos os seus pecados ...” Ao mesmo tempo, a peça dá a ideia de uma tempestade como elemento de limpeza. Kuligin diz sobre ela: “Bem, do que você tem medo, diga por favor! Toda grama, toda flor se alegra, mas nos escondemos, temos medo, que desgraça! A tempestade vai matar! Isso não é uma tempestade, mas graça! A tempestade passada parece ter lavado as mentiras e a hipocrisia que reinam no "reino das trevas", o suicídio de Katerina torna a crueldade moral de Kabanikh e aqueles que levaram a heroína a tal fim tornam possível a rebelião de Tikhon contra os fundamentos da sociedade patriarcal.

"Tempestade" também é um símbolo do drama espiritual de Katerina. Na heroína há um conflito interno entre o sentimento religioso, a compreensão do "pecado indelével" e o desejo de amor, de liberdade interior. Katerina sente constantemente a catástrofe iminente. Mas essa, segundo Ostrovsky, é a lógica da imagem da heroína - Katerina não consegue viver de acordo com as leis do "reino das trevas", mas também não consegue evitar a tragédia.

O título da peça de Ostrovsky assume muitos tons, torna-se ambíguo. A imagem de uma tempestade ilumina todos os aspectos da trágica colisão da peça. E nós, leitores, graças à genialidade do artista da palavra, podemos descobrir a cada vez novos matizes de sentido inerentes à obra.

Sergey Yursky estava envolvido no estudo do simbolismo nas obras de Ostrovsky. Seu trabalho: "Quem detém a pausa." Como diretor de teatro, ele homenageia Alexander Nikolaevich como um grande dramaturgo. Sergei Yursky argumenta que as peças de Ostrovsky podem ser usadas para recriar a Moscou da época. E, de fato, o dramaturgo mostra cada pequeno detalhe, os móveis das casas, as roupas das pessoas, as tradições, tudo o que era Moscou, a vida real.

Ostrovsky mostrou a vida das pessoas, mas ao mesmo tempo acrescentou alguns pequenos detalhes, que no final tiveram um significado simbólico no contexto proposto.

A imagem de uma tempestade é ambígua na peça "Thunderstorm" - há muito tempo é um fato comprovado e comprovado. Explorando o "Dote", Yursky escreve sobre várias outras imagens:

A imagem do Volga: um símbolo da linha entre uma vida e outra, um símbolo de salvação para Larisa. O rio leva o amado (Paratov), ​​​​ao longo dele o amado retorna. O rio também tira a vida de Larisa (ela morre na própria margem).

A pesquisadora examina os detalhes da vida na “Noiva”, que possuem um significado simbólico neste contexto. A imagem do mesmo rio - o Volga. Se olharmos para a vida cotidiana, a própria cidade fica às margens do rio. Segundo a obra, o Volga divide destinos, afasta uns dos outros. De significado simbólico é a arma pendurada no tapete da casa de Karandyshev, assim como o champanhe servido na casa do oficial. Na vida cotidiana: uma arma é um detalhe interior, uma espécie de souvenir, e se você pensar no significado oculto, então a arma significa a insegurança interna de Karandyshev, seu medo, covardia, complexo de inferioridade e outros significados ocultos. O champanhe, na vida cotidiana, é uma bebida festiva. Significado oculto: símbolo de reconciliação após grandes desentendimentos, símbolo de brincadeira, diversão, símbolo de bem-estar (bebida cara, no exterior).

Os símbolos de Alexander Nikolaevich são certas coisas ou fenômenos, não palavras, que permitem recriar as obras no palco em toda a sua glória, mostrando o conceito ideológico.

Analisando as peças de Ostrovsky, Sergey Yursky observa mais 3 imagens multivaloradas: maçãs, chaves (um molho de chaves), dinheiro. Em quase todas as jogadas, o dinheiro tem um significado simbólico. O problema da propriedade e a ideia do dinheiro acompanham muitas das peças de Ostrovsky.

Resumindo, Sergey Yursky diz que o símbolo deve se tornar real, ajudando o ator no palco e dando um impulso ao subconsciente do espectador.

MI. Pisarev escreve sobre a imagem de um pássaro em suas obras. A imagem de um pássaro nas canções folclóricas russas denota liberdade, entusiasmo. Segundo o crítico: "O entusiasmo é a aspiração inconsciente da alma em algum lugar, que não tem chão sólido sob si e ganha dimensões acrescidas." Em The Thunderstorm, a menina se compara a um pássaro e sonha em se tornar livre.

Lebedev enfatizou a importância das canções folclóricas nas obras.

Em The Snow Maiden, o desejo da heroína de conhecer pessoas, de viver em sociedade, começa com as canções de Lel, a vontade de aprender a cantar canções como um pastor:

... "Círculos conduzidos para as músicas - isso é fofo

Donzela de neve. Não é uma alegria viver sem canções .. "

... "E dias e noites para ouvir

Estou pronto para canções de pastor ... E você ouve e derrete ... "

A peça contém canções folclóricas russas, canções rituais. Eles expressam amor e desapontamento.

Em "Dote" Larisa Dmitrievna canta canções com violão, canções que saíram do povo (neste caso, do acampamento cigano), afetando até o coração mais maligno.

Aprofundando-se no sistema “imagem-símbolo”, especificamente da cultura folclórica russa, Lebedev escreve sobre a imagem do rio (Volga), sobre a imagem de uma tempestade, usando como exemplo o drama “Tempestade”. O rio, segundo as crenças dos eslavos, é o caminho para o fim da vida, o caminho para o céu, o rio é a personificação do caminho para o bem, para a luz. O rio na Trovoada é símbolo de encontro, amor, casamento (no céu), morte, purificação, além disso, é símbolo da transição do paganismo para o cristianismo (imersão no batismo nas águas). A imagem da "Tempestade" Lebedev observa ao longo do trabalho. Além da tempestade do céu, ele vê uma tempestade moral. A sogra em "Thunderstorm" é a personificação de uma tempestade, mesmo uma luta interna, isso é uma tempestade.

O significado do título da peça de A. Ostrovsky “Thunderstorm”

O propósito da lição :

Traçar a realização da metáfora da tempestade através de sua imagem (o estado tempestuoso da sociedade,

tempestade na alma das pessoas);

Ajude os alunos a se prepararem para o ensaio em miniatura “O Significado do Nome ...”;

Aumentar o interesse pela obra de N. Ostrovsky

DURANTE AS AULAS

E como você perdeu a tempestade no pôster? Afinal, ela também é uma personagem.

Não vamos escolher o nome - o que isso significa? Isso significa que a ideia da peça não é clara; que o enredo não está devidamente coberto... que a própria existência da peça não se justifica; por que foi escrito, o que o autor quer dizer?

(A.N. Ostrovsky)

I. Momento organizacional. Mensagem do tópico.

– Leia o tópico da lição. Vamos falar sobre o que?

II. Trabalhando com epígrafes

Quais são as palavras-chave na formulação do tema da lição? (A tempestade é um personagem.) Então, falaremos sobre uma tempestade como personagem de uma peça. Isso não é o bastante. O que o autor quer dizer? (Tempestade - ideia - enredo).

III. Definição de metas.

Então, é preciso saber qual é o significado do título da peça; aprender a analisar um texto dramático; prepare-se para a composição “O significado do título da peça de A. Ostrovsky “Tempestade”.

– Por onde começamos a conversa? (Da definição da palavra "tempestade".)

I.Y. « Vamos falar sobre o significado

1. mensagem individual

– Qual é o significado da palavra “tempestade” de acordo com o dicionário de V.I.Dal? (Medo, barulho, ansiedade, perturbação, esmagamento, trovão, fenômeno natural, ameaça, ameaça, tragédia, purificação.)

– Em que sentido a “tempestade” aparece na peça? (No primeiro significado - “ameaça”, “intimidação”, “palavrões”.)

2 . "Vamos tirar conclusões." Trabalho em equipe.

1 grupo

– Que imagens estão associadas à metáfora de uma tempestade na exposição? (Quase todos os atores.)

– Que significado de "tempestade" prevalece na exposição? (Medo, ameaça, ameaça.)

Conclusão número 1. Todos exposição associado ao significado da palavra "tempestade". Ostrovsky realiza universalmente a metáfora de uma tempestade.

2 grupo

– Que imagens do drama simbolizam a tempestade que vem de baixo? (Selvagem, Kabanova.)

– O que é a tempestade da Natureza? (Dinheiro - poder - medo.)

– O que é a tempestade de Kabanova? (Dinheiro - poder sob o disfarce de piedade - medo.)

Conclusão número 2. Para Kalinovitas, uma tempestade é "de cima" e "de baixo". De cima - o castigo de Deus, de baixo - o poder e o dinheiro do possuidor.

3 grupo

– Por que eles precisam de medo na sociedade? (Mantenha o poder.)

– Apenas Dikoy e Kabanova estão intoxicados pelo poder? (Reveja o monólogo

Kuligin no 1º ato.)

Conclusão número 3. O objetivo do “guerreiro” Wild é a intoxicação sem lei com o poder. Kabanova é uma versão mais complexa da tirania: seu objetivo é a embriaguez legítima do poder (sob o disfarce da piedade).

4 grupo

– Quando uma tempestade aparece como um fenômeno natural? (No final do ato 1.)

– Considere o significado desta cena. Por que Ostrovsky apresentou a senhora meio louca? A quem ela está se dirigindo? Quais profecias? Qual é a base de sua profecia? (“Pequei toda a minha vida desde muito jovem.”)

– Qual é a reação de Varvara à sua histeria? (Sorridente.)

– Qual é a reação de Katherine? (“Estou morrendo de medo…”)

Conclusão número 4. Ostrovsky em uma composição detalhada teve que mostrar que a ordem da cidade mercantil, cujas raízes são os Velhos Crentes, baseia-se no medo.

A guerra de cerco do Javali, assim como os ataques arrojados do Selvagem, vem da incerteza e da ansiedade. A ansiedade de Diky é vaga e inconsciente, o medo de Kabanikh é consciente e previdente: algo não está indo bem, algo está quebrado no mecanismo de poder e subordinação.

Assim, a metáfora da tempestade - medo, embriaguez de poder, ameaça, ameaça - perpassa toda a exposição.

Grupo 5

– O que assusta Katherine? (A morte o encontrará com pensamentos pecaminosos e maus.)

– Como você pode confirmar que o autor definiu essa cena como um enredo? (O trovão soa 2 vezes. O medo de Katerina se intensifica.)

Assim, em globos oculares ação envolveu uma tempestade.

Conclusão número 5. Varvara tem bom senso, ela aceita tradições centenárias com ironia. Esta é a proteção dela. Bárbara precisa de cálculo e bom senso contra o medo. Katerina tem total falta de cálculo e bom senso, aumento da emotividade.

3. "Problemas, mas não de um barril."

1 bloco de perguntas.

– Que choque Katerina experimentou na cena da despedida de Tikhon antes de partir para

Moscou? (Chocado com a humilhação.)

– Prove com texto. Preste atenção às observações. (D.2, yavl. 3,4.)

– “ Prenunciar um resultado ruim” é outro significado da palavra “tempestade”. Como é esse valor

jogado nesta cena?

– “ Tisha, não vá embora…” - “Bem, leve-me com você…” - “Pais, estou morrendo…” - “…leve

um juramento ... ”(D. 2, yavl.4.)

– Tikhon é capaz de proteger Katerina? Quais normas de Domostroy Katerina viola?

(Se joga no pescoço de Tíkhon. - Ele não uiva: "Qual é o problema de fazer as pessoas rirem")

2 blocos de perguntas.

– Como a metáfora de uma tempestade invade o monólogo de Katerina após a cena de despedida?

(“…ela me esmagou…”) Analise o monólogo de Katerina (D.2, yavl.4).

– Como Kudryash avisa Boris sobre a possível morte de Katerina? ("Só mulheres

sentado trancado.” "Então você quer arruiná-la completamente." - “Eles vão comê-lo, enfiá-lo no caixão.”)

Interrompe o tema do caixão, da sepultura, que a partir de agora soa mais forte.

– Boris é capaz de proteger Katerina? Quem está tentando proteger a heroína? (Kuligin.)

– Como? (Propõe a instalação de um pára-raios.)

– Por que você acha que Dikay ficou tão bravo em uma conversa com Kuligin sobre

Pára-raios? (“A tempestade nos é enviada como punição ...”)

Pára-raios contra o próprio Wild. Eles experimentam o medo de Deus diante do próprio Selvagem, eles têm medo do castigo do próprio Selvagem. Kabanikhi tem o mesmo papel; afastando-se dela, Tikhon se alegra porque sobre ele "não haverá tempestade por duas semanas". A tirania está associada ao medo do poder de alguém, por isso requer confirmação e teste constantes.

3 blocos de perguntas.

– Quando é a segunda vez que uma tempestade aparece como um fenômeno natural? Analise isso

cena. Encontre frases assustadoras e de advertência dos presentes (“tempestade

não passará em vão”, “... rasteja, coberto com um chapéu”).

– Por que Katerina se esconde gritando quando a amante aparece?

– A quem a louca está se dirigindo? Encontre frases-chave assustadoras na fala da senhora (“... você não quer morrer ...” - “... Beleza é a morte afinal …” - “... na piscina com a beleza . ..” - “... você não pode deixar Deus ...”).

– Cite o conjunto de circunstâncias que intensificam a tragédia na alma de Katerina e levam ao reconhecimento. (As conversas dos presentes, a louca com sua profecia, a hiena de fogo.)

E a confissão de Katerina soa como um trovão.

Para Katerina, uma tempestade (assim como para Kalinovitas) não é um medo estúpido, mas um lembrete para uma pessoa de responsabilidade para com as forças superiores do bem e da verdade. “... uma tempestade celestial ... só se harmoniza com uma tempestade moral ainda mais terrível. E a sogra é uma tempestade, e a consciência de um crime é uma tempestade. (M. Pisarev.)

Assim, também há uma tempestade na cena climática.

A tempestade traz limpeza. A morte de Katerina, como um trovão, uma descarga elétrica, traz purificação: o despertar do senso de personalidade e uma nova atitude perante o mundo.

4 blocos de perguntas.

– Em qual dos heróis, sob a influência da morte de Katerina, uma personalidade desperta? (Varvara e Kudryash fugiram. - Tikhon culpa publicamente sua mãe pela primeira vez: “você a arruinou.” - Kuligin: “... a alma agora não é sua, está diante de um juiz que é mais misericordioso do que você! ”)

Então, A. N. Ostrovsky percebeu universalmente a metáfora da tempestade na peça. O título da peça é uma imagem que simboliza não só a força elementar da natureza, mas também o estado tempestuoso da sociedade, uma tempestade na alma das pessoas. A tempestade passa por todos os elementos da composição (todos os momentos importantes da trama estão ligados à imagem da tempestade). Ostrovsky usou todos os significados da palavra “tempestade” indicados no dicionário por V. Dahl.

- Por que procuramos o significado do título da peça de Ostrovsky "Tempestade?".

Y. Fazendo um plano.

Formulação conjunta da introdução, tese, conclusão e as crianças trabalham na parte principal em casa.

Plano amostral.

I. O significado da palavra “tempestade” de acordo com o dicionário de V. Dahl.

II. Ostrovsky em seu drama realiza universalmente a metáfora de uma tempestade.

1. Selvagem e Kabanikha - uma “tempestade” para Kalinovitas, um exemplo de tirania.

2. Uma premonição de infortúnio e medo de Katerina após o primeiro trovão.

3. Katerina fica chocada com a humilhação na cena da despedida de Tikhon antes de partir para Moscou.

4. Kuligin propõe a instalação de um pára-raios.

5. No contexto de uma tempestade, Katerina confessa a traição.

6. Katerina é vítima da “tempestade interna”, “tempestade da consciência”.

III. A morte de Katerina, como uma descarga elétrica, traz purificação.

VI. Trabalho de casa: aprender de cor um trecho de sua escolha (Kuligin “Temos uma moral cruel, senhor ....” 1 ato., yavl. 3,

Katerina "Eu digo: por que as pessoas não voam ..." 1 ação, yavl. 7).