E a análise do homem oculto de Platonov. O homem oculto na obra de A

O objetivo da lição:

• Compreender as características mais importantes do herói de Platão;
• Determine as especificidades da organização espaço-temporal do texto.

Professor: “Foma Pukhov não é dotado de sensibilidade: cortou linguiça cozida no caixão da esposa, passando fome por falta da dona de casa...”

A primeira frase da história faz você pensar no herói e compreender suas ações. Quem é o “homem oculto” de Platonov?

Que características o herói se atribui?

Alunos: “Um cara estúpido”, “Uma pessoa confusa”, sou um idiota natural”, “Sou uma pessoa leve”. (A entrada aparece no quadro)

Professor: Hoje tentaremos compreender as características do herói de Platão, as características de sua visão de mundo e compreensão do mundo.

O escritor adorou a palavra “escondido”, onde se ouvem simultaneamente abrigo, sangue, franqueza, cobertura e tesouro.

Hoje na lição levantaremos os véus dos segredos de uma pessoa.

Professor: Qual é o significado da palavra “escondido”?

Aluno: Mantido em segredo, protegido dos outros, secreto; guardado nas profundezas da alma, querido. Encontramos esta definição no dicionário da língua russa. No dicionário V.I. Dahl lemos a seguinte definição: “Oculto, oculto, oculto, secreto, oculto, oculto ou oculto de alguém”. (O aluno está preparado com antecedência. Escreva no quadro)

Professor: O que está por trás do conceito do que há de mais íntimo em uma pessoa?

Aluno: O sagrado, guardado no fundo da alma, é o que determina a essência de uma pessoa, a verdade.

Aluno: Através do retrato do herói, atitude em relação às outras pessoas, ações, atitude em relação a si mesmo...

Aluno: Na história não há nenhum retrato pitoresco e belo como descrição da aparência. Existe apenas um retrato comportamental. No entanto, podemos imaginar um herói: simples, primitivo, um homem da multidão, um osso trabalhador...

Professor: Como a história revela a essência de Foma Pukhov?

Aluno: Através da atitude do herói em relação ao trabalho. Foma Pukhov “...sente um estranho prazer com a ansiedade difícil que se aproxima...”

Professor: No caderno de Andrei Platonov estava escrito: “Trabalho é consciência”. Como você entende essa afirmação? Passemos ao significado do conceito de “consciência”.

Aluno: A essência do herói é revelada através de sua atitude em relação à revolução. Na história lemos: “Ele acompanhou zelosamente a revolução, envergonhado de toda estupidez, embora tivesse pouco a ver com ela”.

Após a morte da sua esposa, “senti para onde e para que fim do mundo se dirigiam todas as revoluções”.

“Estou pronto para derramar sangue, só para que não seja em vão e não seja um tolo.”

Se Thomas visse um objetivo mais elevado na revolução, ele poderia ter dado a vida por isso, mas não encontrou tal objetivo. O herói duvidou da santidade da revolução. Foma não está convencido pelas atitudes de outras pessoas e pelos cursos de alfabetização política; ele pessoalmente precisa ser convencido da santidade da revolução.

Professor: Essa descrença aproxima o herói de Platão do Tomé bíblico.

Discípulo: (preparado com antecedência) Tomé é um discípulo fiel, prático e prático de Jesus, que viveu pelo princípio de “ver para crer”, cujas dúvidas sobre a Ressurreição de Cristo foram dissipadas apenas na presença do Senhor ressuscitado.

Professor: Mas a imagem de Thomas é revelada mais claramente através de sua atitude em relação à máquina. Como o autor mostra essa conexão inextricável?

• “Se ao menos ele tivesse um carro, ele se sentiria em casa lá...”
• “Ele sempre foi bem-humorado perto do carro...”
• “Escrevi relatórios sobre doenças de máquinas...”
• “Reconstruí o motor de acordo com meu entendimento...”

Mestre: Dificilmente podemos chamar tal pessoa de tolo natural. A originalidade da auto-expressão é o princípio de seu comportamento.

Em relação à máquina, Platonov cria a sua própria filosofia, a filosofia da tecnologia. Qual é a sua essência?

Aluno: Ela é um ser vivo. “A máquina gira dia e noite – inteligente, como uma coisa viva, incansável e fiel, como um coração.”

Professor: Um carro é uma substância especial para Platonov. “Tem muita gente, poucos carros; as pessoas estão vivas e podem se defender, mas uma máquina é uma criatura gentil, indefesa e frágil…” continua o autor em “Chevengur”. Ao lado do carro, Foma parece liberar sentimentos ocultos em algum lugar de sua alma: carinho, amor, gentileza. Inicialmente, Foma sente a plenitude e a alegria da vida apenas na comunicação com a máquina, pois vê em um mecanismo que funciona bem uma combinação harmoniosa de peças.

O que mais parece harmonioso para Pukhov? O que lhe dá a sensação de felicidade?

Aluno: O mundo natural, espaço, movimento.

• “Pukhov sempre se surpreendeu com o espaço...”
• “Senti o chão...
• “Uma sensação inexperiente de prazer completo...”

Professor: Como então aceitar as palavras “Pukhov não é dotado de sensibilidade...”?

Professor: Andrei Platonov aponta outro motivo para a ação de Pukhov: ele estava com fome. Gesto de uma pessoa excêntrica. A primeira frase da história revela a oposição chave: vida e morte, a unidade do eterno e do cotidiano, do cotidiano e do existencial. O herói se mostra não só pela sua atitude para com a natureza e as pessoas, mas também pelo movimento, pelo caminho por ele percorrido. O aluno apresenta um mapa das viagens de Foma Pukhov.

Professor: Os movimentos de Pukhov são muito caóticos, sem motivação lógica: “quase inconscientemente, ele perseguiu a vida por todos os desfiladeiros da terra”. O herói não tem um objetivo espacial, ele não busca um lugar, mas um sentido, então o caminho de Platonov perde seu sentido espacial, tornando-se sinônimo de busca espiritual.

Em muitas tradições mitopoéticas e religiosas, o mitologema do caminho aparece metaforicamente, como designação de uma linha de comportamento, especialmente espiritual. A estrutura do arquétipo do caminho é caracterizada por testes. Uma propriedade constante e inalienável do caminho é a sua dificuldade. O caminho é construído ao longo de uma linha de dificuldades e perigos cada vez maiores, então superar o caminho é uma façanha. A marcação do início e do fim do caminho como dois pontos extremos - estados - é expressa objetivamente - por uma mudança no status do personagem que chegou ao fim.

Como vemos o herói no final da jornada?

Aluno: Pukhov passou nos testes, não cometeu maldade, encontrou amigos, não traiu, compreendeu-se, manteve um começo puro e brilhante, uma alma pura.

Professor: Assim, Andrei Platonov nos leva a uma conclusão global, ao pensamento sobre as possibilidades da alma humana, ao pensamento que foi seu tormento, sua alegria, um mistério sempre elusivo e sedutor: “O principal é semear alma nas pessoas.”

Composição

Andrei Platonovich Platonov começou a publicar em 1921. Estreou-se na poesia e no jornalismo, publicou uma coletânea de contos em 1927 e tornou-se famoso. A história “O Homem Oculto” foi publicada em 1928. O mundo artístico de Platonov é contraditório e trágico. Ele aborda o tema do “homenzinho” com o mais íntimo de sua alma, continuando as tradições de N. M. Karamzin, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov. Platonov chama o “homenzinho” de “segredo” porque ele é especial, incomum e até excêntrico.

Por exemplo, o maquinista Foma Pukhov, o herói da história “O Homem Oculto”, se distingue por sua espontaneidade, percepção infantil e ingênua do mundo. Pukhov tem um senso apurado das pessoas e da natureza, conhece pessoas diferentes e tenta entender algo importante sobre si mesmo. Aqueles ao seu redor não conseguem entender Thomas. Ele lhes parece um “homem bobo”, ou “um vento soprando além das velas da revolução”, um “homem nojento” que corta salsicha no caixão de sua esposa. Mas ninguém entende que ele faz isso por fome e não por desejo de ser violado. A palavra “escondido” no contexto da história é entendida como natural, com a alma aberta, possuindo aquele tesouro que não pode ser perdido.

Esses heróis estão fundidos com a natureza, preservaram o ideal da vida humana e um senso de parentesco com todas as pessoas. Os heróis de Platonov não são típicos, são dotados dos mesmos traços, são todos “pessoas íntimas”.

Pukhov busca o significado da revolução, pondo-se a caminho. Ele rompe com seu estilo de vida estabelecido e com o conforto do lar e começa a se mover com entusiasmo. O mais importante para um herói é o conforto de sua alma. Pukhov pensa sobre seu lugar na vida, sua conexão com a natureza. Para revelar o caráter de seu herói, Platonov escolhe o tema da peregrinação. E a imagem de um homem justo em busca da verdade está intimamente ligada a este tema na literatura russa. Na história, o enredo da viagem tem um significado secundário: simboliza o novo nascimento de uma pessoa. Este tema permeia as obras de Platonov relacionadas com a revolução. A partir daí o autor passa ao tema do despertar de todo o povo. O leitmotiv da estrada, a jornada de Pukhov viajando para Baku, Novorossiysk e Tsaritsyn constitui o enredo da história, é um símbolo da busca espiritual do herói. Ele caminha sem objetivo e sem procurá-lo.

Pukhov não suporta a solidão e, imbuído de sentimentos pelo mundo, busca verdades eternas que possam preencher o vazio de sua alma. Não é por acaso que se chama Tomé: como Tomé, um incrédulo, quer ver tudo por si mesmo e não tem medo dos perigos. E o apóstolo Tomé também é o único que compreendeu o significado mais íntimo e secreto dos ensinamentos de Cristo. Pukhov quer compreender o significado e os resultados da revolução, olhando-a de dentro da vida das pessoas. Nem tudo que ele vê o agrada. “Por que a revolução se ela não traz a mais alta justiça? Apenas uma festa de morte, mais e mais vítimas”, pensa Thomas, não encontrando lugar para isso em sua alma. Como observador, Thomas vê que a revolução não tem futuro moral. Essa decepção dá origem à ironia. O irônico autor nos mostra um retrato de Trotsky pintado sobre São Jorge, o Vitorioso, com “pintura ruim”. A era da burocracia e da nomenklatura vulgarizou a revolução. “A história correu naqueles anos como uma locomotiva, arrastando atrás de si o fardo mundial da pobreza, do desespero e da humilde inércia”, testemunha o escritor.

Podemos dizer que o herói de Platonov é autobiográfico e expressa os sentimentos e pensamentos do autor. Para Platonov, o principal na criatividade não era a habilidade, mas a sinceridade. Em suas obras sobre guerra e revolução, o escritor reflete sobre como as pessoas existem durante um período de catástrofe revolucionária. Em particular, é considerado o destino de uma pessoa do povo na era pré-revolucionária e revolucionária. O autor não acreditava em revolução. O jornalismo de Platonov destes anos expressa uma visão utópica do que está a acontecer, um sentido da história como um apocalipse.

Platonov tem um início satírico em obras que não o são em termos de pathos. Linguagem inusitada no estilo de slogans e clichês, a ironia oculta, o grotesco e a hipérbole do autor revelam ao leitor o sentido da obra. Platonov rapidamente sentiu o que era a burocracia e mostrou ao leitor como o “homem mais íntimo” muda e degenera, tornando-se um oficial, como o ex-marinheiro “simples” Sharikov, que agora se considera o “líder universal do Mar Cáspio” e dirige por aí em um carro. Ele treina na habilidade de “assinar seu nome de forma tão famosa e figurativa que mais tarde o leitor de seu nome dirá: o camarada Sharikov é um homem inteligente”, ele move “papéis grandes sobre uma mesa cara”. Sharikov não fala, mas agita. Ele também oferece a Pukhov “para se tornar o comandante de uma flotilha de petróleo”, mas o herói não quer estar no comando. A sátira sarcástica e o ceticismo em relação ao processo revolucionário, “retratando as terríveis características do meu povo”, como escreveu Platonov, causaram constante rejeição às críticas. O autor não apoia a poetização da guerra civil na literatura. “A ironia de Platonov foi uma expressão da dor de um escritor que acreditava tanto na utopia como na sua linguagem... Platonov sozinho mostra que a coletivização foi, do ponto de vista psicológico, a infantilização do campesinato... Platonov pode ser chamado de um escritor religioso, apesar de seus heróis, o escritor, ter consciência disso, eles buscam uma “fé imaginária”, são os apóstolos da pseudo-religião”, conclui M. Geller em seu livro “Andrei Platonov em Busca da Felicidade .” Ele acredita que os heróis de Platonov aceitam o comunismo como uma nova religião, mas que distorce o Cristianismo.

O herói percorre um caminho bastante difícil do “externo” para o “interno”. No final, Pukhov vê “o luxo da vida e a fúria da natureza ousada” e se reconcilia em suas buscas morais e filosóficas. Ele vê sua singularidade e semeia a alma nas pessoas, o que é o principal, segundo Platonov. O escritor expressa uma tese sobre o valor único de cada pessoa, seu carinho e compaixão, dizendo que todos deveriam encontrar o seu “eu”, como Pukhov. Esta é a sua fé no homem. No final, Pukhov sente “sua vida em toda a sua profundidade até o pulso mais íntimo” e chega à conclusão de que a fraternidade universal é necessária para a integridade do mundo.

A obra pertence à ficção do escritor, dedicada aos acontecimentos ocorridos durante a revolução e a guerra civil, revelando as imagens do povo russo comum.

O protagonista da história é Foma Pukhov, apresentado pelo escritor na forma de um maquinista que, após a morte de sua esposa, se encontra no meio das hostilidades na direção de Novorossiysk, retratado como uma pessoa que não entende o sentido da própria vida, brincalhão e argumentador, duvidando constantemente de tudo o que acontece ao seu redor.

A estrutura composicional da história é a concretização da ideia do autor, que consiste em estudar o autodesenvolvimento do protagonista sob a influência dos acontecimentos revolucionários ocorridos, que é capaz de preservar o seu mundo interior mais íntimo nestes difíceis condições externas.

Foma Pukhov é descrito na história como um eterno andarilho inquieto, tentando encontrar seu lugar no vasto mundo, ouvindo apelos revolucionários para que cada pessoa encontre um futuro feliz.

Tendo saído de casa após o funeral da esposa, Foma consegue um emprego como maquinista ferroviário, durante o qual testemunha a terrível morte de um ajudante de motorista em um acidente de transporte. Tendo posteriormente chegado à frente, Thomas encontra novamente inúmeras mortes, vendo como milhares de vítimas inocentes, incluindo crianças e mulheres, são baleadas e mortas.

Narrando os movimentos do personagem principal, o escritor introduz na história uma imagem formadora de enredo da estrada, do movimento, simbolizando a transformação espiritual de Pukhov, pois nos episódios em que o herói faz uma parada no caminho, suas explorações espirituais perdem o brilho. e nitidez, congelada no limbo.

Uma característica distintiva da história é o uso magistral de imagens simbólicas pelo escritor, expressando a unidade dos princípios cômicos e trágicos. Além disso, o conteúdo narrativo da obra contém o uso pelo autor de repetições tautológicas deliberadas, deslocamento de técnicas tradicionais de linguagem, abundância de vocabulário abstrato, bem como dobramento e desdobramento de frases de texto. A estranha estrutura do discurso da história reflete o mundo interior do personagem principal, uma vez que, de acordo com a ideia do autor, o herói não consegue expressar suas experiências e conclusões.

A carga semântica do conto “O Homem Oculto” reside na aguda e dolorosa decepção do autor com o elemento revolucionário, que está destinado a desempenhar o papel de transformador do sistema social, levando a alegria de viver a cada cidadão, que acaba por submetê-lo. aos rituais burocráticos. Usando o exemplo do desenvolvimento espiritual do protagonista e sua epifania final, buscando compreender as mudanças humanas que surgiram a partir de acontecimentos históricos turbulentos, o escritor demonstra a perda de verdadeiros objetivos revolucionários, bem como de sentimentos humanos genuínos.

Análise 2

Em suas obras, o autor valorizava acima de tudo as palavras e sonhava em aproximar o homem da natureza. Na história “O Homem Oculto” ele mostrou uma personalidade orgânica que não muda suas crenças, um mundo interior sem embelezamento. E o comparou com seus companheiros que receberam novos cargos, mas não se desenvolveram moralmente. Platão, personagem principal da história, busca-se na ordem social que existe ao seu redor.

O romance se passa durante a Guerra Civil, mudou o destino das pessoas:

• famílias foram destruídas;
• as pessoas vivenciaram a separação;
• Os soldados da linha de frente foram testados em operações de combate.

Destinos diferentes

O destino é diferente para cada pessoa, algo deu certo, algo não deu certo, o amor resistiu ou sobreviveu! As pessoas estavam simplesmente procurando um uso para si mesmas. Qualquer obra de Platonov, qualquer ação de seus heróis, é, antes de tudo, uma tentativa de se encontrar, de se integrar na vida que existe.

Depois da guerra

O escritor caracteriza o pós-guerra como uma inquietação colossal, uma vontade constante de movimento. Na obra, o personagem principal viaja o tempo todo e busca por si mesmo e por uma vida fácil. O movimento do personagem principal pode ser avaliado por sua personalidade.

Ele não é dotado de sensibilidade, lembre-se do funeral de sua esposa, no túmulo dela ele cortou e comeu linguiça. Embora soubesse perfeitamente que sua esposa morreu de fome, ele tem sua própria verdade: “a natureza assume o controle”. Ele representa uma pessoa que não conseguia lidar com a dor e a solidão. Para ele, ao limpar a neve, houve salvação. Durante todo o processo durante todo o percurso, o limpa-neves esteve com ele diferentes eventos acontecem:

• encontro com os cossacos;
• morte de um velho;
• mutilação e violência.

Morte e sangue estavam por toda parte, pessoas da mesma nacionalidade, com posições diferentes, lutavam. Pukhov se assemelha a um andarilho e peregrino. “A estranheza espiritual deixou Pukhov no lugar onde estava, e ele reconheceu o calor de sua terra natal, como se tivesse retornado de uma esposa desnecessária para a mãe de seus filhos.” Esta frase contém o significado principal do exame de consciência. O herói de Platonov duvida que esteja certo e está constantemente em busca da verdade.

Muitos eventos acontecem na vida desse personagem. Os patrões o repreendem e lhe dão um certificado por não comparecer. Ao que ele responde corajosamente que tudo pode ser aprendido nos livros.

Trama

A história tem vários enredos:

• As viagens de Pukhov;
• trabalho de remoção de neve com soprador de neve;
• Pukhov é mecânico do navio Shan, na Crimeia;
• morando em Baku;
• trabalhar em Tsaritsyn em uma fábrica.

Este nome, como dezenas de outros não apreciados pelo regime, foi remetido ao esquecimento e não foi conhecido dos leitores durante várias décadas. Andrei Platonov ocupa um lugar forte na cadeia de “hereges” da literatura russa do século XIX. No entanto, ele ainda tem um lugar especial aqui. Ao contrário de Zamyatin, Akhmatova, Bulgakov, Mandelstam, ele não veio da intelectualidade, das tradições da literatura da Idade da Prata. Sua origem social é proletária, ele próprio passou pelo endurecimento laboral. O escritor Andrei Bitov dirá sobre Platonov: “Ele foi o primeiro a entender tudo por dentro”. Tendo em mente a verdadeira essência do socialismo, compreendi tudo a partir da minha experiência, ou seja, da classe trabalhadora.

Andrey foi o primeiro filho da grande família do mecânico Platon Klimentov em Voronezh. Depois nasceram mais 10 filhos, então ele teve que ajudar o pai quase desde o berço. Ele começou como operário. As oficinas ferroviárias incutiram no futuro grande escritor uma espécie de paixão patológica pela mecânica, talvez isso fosse nele um traço paterno, já que não era apenas um trabalhador comum, mas um inventor talentoso. Posteriormente, o próprio Platonov teria uma designação para esse tipo de personalidade – uma pessoa com mãos “inteligentes”.

No momento em que a revolução ocorreu, Platonov já havia se reconhecido firmemente como o hegemon - o proletariado e acreditava firmemente que o socialismo é um sistema único que pode fazer felizes todas as pessoas no mundo, portanto, a percepção do escritor sobre a revolução é tradicionalmente entusiástica. Na década de 20, ele sonha com uma grandiosa reconstrução do mundo por uma comunidade de pessoas felizes. Sobre a dissolução de cada pessoa da equipe, sobre a despersonalização social do indivíduo, ou seja, sobre o que em seu trabalho maduro será objeto de críticas colossais e duras.

As primeiras histórias de Andrei Platonov representam uma utopia. Seus heróis sonham e criam um mundo maravilhoso no futuro. São, via de regra, pessoas criativas, inventores, autodidatas que sonham em domar o poder colossal da energia do sol, da água ou do vento. O próprio Platonov acreditava que era possível virar as águas do oceano quente e, assim, derreter os pólos, e então plantar jardins neles. Ele acredita que o novo sistema transformará colossalmente todo o globo e todo o universo. Nessa época, ele se formou na escola técnica ferroviária e tornou-se engenheiro de recuperação. Em seus perfis, até o fim da vida, o escritor escreveu “melhorador” na coluna “profissão”. E até publicou um folheto sobre recuperação de terras.

E então, de repente, começou a repensar, a euforia do deleite desapareceu. Este processo começa a partir do momento da história “O Homem Oculto”. No dicionário de Dahl, a palavra “segredo” significa “escondido, oculto, secreto”, mas no contexto da história de Platão este conceito assume um significado diferente. “Íntimo” é incomum, fora do padrão, saindo do estereótipo usual de percepção do mundo.

A imagem de Thomas Pukhov

Na própria história, a expressão “homem escondido” não aparece nem uma vez. Está apenas no nome. No entanto, é claro que o personagem principal, Foma Pukhov, tornou-se a pessoa mais íntima de Platonov. Sua inusitada e originalidade são percebidas literalmente desde as primeiras páginas da obra. O autor começa a história descrevendo como um Pukhov faminto corta salsicha na tampa de um caixão com sua esposa morta.

Foma é um homem de moralidade no trabalho, um trabalhador com mãos “inteligentes” e uma cabeça “pensante”. Pukhov percebe tudo o que acontece durante o período revolucionário na posição de um trabalhador acostumado a fazer coisas boas e necessárias. Ele é prático, econômico, com um “sistema de valor-trabalho”. É esta mentalidade, esta visão do mundo que é desencadeada pela percepção que Pukhov tem da revolução.

Ele, acostumado a usar a cabeça e as mãos, não consegue entender que alguém possa trabalhar com a língua. Ele fica surpreso com palestrantes que conseguem falar por horas e não fazem nada além de considerar isso um trabalho. Ele se surpreende com o desperdício colossal do novo governo, por que “carregar um corpo pequeno em quatro eixos, deveriam dar-lhe um vagão e basta, senão estão desperdiçando uma locomotiva americana” - foi assim que ele percebeu o trem do comandante. Assim, se a revolução coincidiu com a visão de mundo de trabalho de Pukhov, ele percebeu-a, mas se não coincidiu, então ficou surpreendido e duvidou dela. São essas dúvidas do herói que afastam muita gente dele; ele se torna uma espécie de pária social. E entre aqueles que vivem a euforia da revolução, ele é uma ovelha negra.

É tal personagem - pensativo, duvidoso, literalmente "quebrando" as avaliações habituais da revolução e do regime - que se tornará o principal tipo de herói no trabalho posterior de Platonov. A história “O Homem Oculto” foi o primeiro sinal da chegada do escritor à distopia social, e também se tornará um sinal da “herege”, pelas consequências que o autor teve que vivenciar na vida.

Imagens de Makar Ganushkin e Lev Chumovoy

Logo após “The Hidden Man”, apareceu a história “Doubting Makar”, onde este tipo recebe seu maior desenvolvimento. O herói da história, Makar Ganushkin, é um homem talentoso com mãos “inteligentes” e uma ética de trabalho, que vê muitas coisas superficiais, artificiais e formais na revolução. Ao contrário do trabalho anterior, nesta história Platonov traz à tona a antítese do mais íntimo da pessoa. Eles são apresentados a Lev Chumovoy - o completo oposto de Ganushkin, um raciocinador, um falador vazio, um burocrata que foi capaz de ascender à liderança. Um homem com as mãos vazias.

O simbolismo desta imagem é enfatizado com a ajuda do sobrenome. Pessoas como Leo são como uma epidemia de peste no novo governo. Tentando escapar de Chumovoy, para descobrir a verdade, para explicar aos que estão no comando do Estado que os “estranhos” estão interferindo no novo sistema e irão destruí-lo, Ganushkin chega a Moscou. Ele encontra o cargo certo, onde, ao que lhe parece, se senta a principal pessoa do Estado, capaz de ouvi-lo e compreendê-lo. Mas, abrindo a porta do escritório, ele vê Chumovoy sentado na mesa. Este final é simbólico. O círculo está fechado. Todo o estado está numa teia de malucos.

Depois da história sobre Makar, que duvidava da revolução, a atitude em relação a Platonov por parte do Estado, da censura e dos críticos muda dramaticamente. Ele cai em desgraça longa e profunda. A maior parte das obras do escritor nunca foi publicada durante sua vida, e mesmo o degelo de Khrushchev devolveu apenas alguns de seus textos aos leitores.

Platonov não foi condenado, não passou pelos expurgos de Stalin, foi tratado de forma diferente. Seu único filho, Platão, passou por tudo o que era possível e impossível. Tendo adoecido com tuberculose na prisão e já morrendo, foi autorizado a ser levado pelo pai, que cuidava sozinho do filho e não conseguia se proteger da doença. Após a morte de seu filho, A. Platonov não durou muito neste mundo.

Artigo fornecido por Elena Antonova.

Foma Pukhov, e este é o nome do herói de Platonov, não é realmente propenso ao sentimentalismo. E ele também tem uma visão especial do que está acontecendo. O que está acontecendo? Revolução, Guerra Civil. Antes de apresentar um breve resumo de “O Homem Oculto” de Platonov, vale a pena citar alguns fatos da biografia do escritor soviético. Ele, como muitos, sofreu com os acontecimentos pós-revolucionários. E ele refletiu suas experiências em livros.

Criatividade de Platonov

“The Hidden Man”, cujo breve resumo é apresentado a seguir, a história “Markun”, a coleção “Blue Depth”, “Epiphanian Gateways”, “Ethereal Path”, “Yamskaya Sloboda” - tudo isso foi publicado nos anos vinte . Platonov já era amplamente conhecido naquela época. Mas no início dos anos trinta ele começou a ser cada vez mais atacado pelos críticos.

Em 1918, Platonov ingressou na Escola Técnica de Voronezh. Ele então serviu no comitê ferroviário revolucionário. Durante a Guerra Civil, ele trabalhou como correspondente. Em 1922 foi publicada a coleção “Blue Depth”. E três anos depois, Platonov escreveu obras como “Rota Etérea”, “Portais Epifânicos”, “Cidade dos Graduados”.

As histórias mais significativas foram criadas no final dos anos trinta: “The Pit”, “Chevengur”. Nenhuma dessas obras foi publicada durante a vida do autor. Afinal, falam da construção de uma sociedade comunista com espírito utópico.

Stalin valorizou a criatividade de Platonov ("O Homem Oculto", cujo resumo estamos considerando não é exceção), assim como valorizou os livros de muitos escritores que foram submetidos à repressão. Em 1931, Platonov escreveu a história “Para uso futuro”. Este trabalho causou duras críticas de Fadeev, um prosador que escrevia mal, mas “corretamente”. Então começaram os problemas na vida de Platonov. Suas obras não foram mais publicadas.

Em 1934, o Pravda publicou um artigo devastador, após o qual as editoras não publicaram as obras de Platão durante muito tempo. Em 1938, o filho do escritor foi preso. Ele logo foi libertado. Mas na prisão, o jovem adoeceu com tuberculose e logo morreu. Platonov contraiu uma doença incurável de seu filho. Ele faleceu em 1951.

Nas primeiras obras de Platonov pode-se sentir fé nas ideias revolucionárias. Mas no início dos anos trinta ele duvidava cada vez mais, o que é fácil perceber ao ler as histórias daqueles anos. O Homem Oculto foi publicado pela primeira vez em 1927. Hoje é difícil compreender o que os críticos soviéticos poderiam não ter gostado nesta história. O fato é que os heróis, embora representantes do proletariado, são personalidades duvidosas. E o mais importante, os que duvidam. Durante os anos de construção do comunismo, tais personagens eram impopulares.

“O Homem Oculto” de Platonov: resumo

O texto é composto por nove capítulos. Mas é melhor apresentar um breve resumo da obra “O Homem Oculto” de Platonov de acordo com o seguinte plano:

1. Viagem de trabalho.
2. Acidente.
3. Estação Liski.
4. No navio.
5. Regresso a casa.
6. Plano ruim.
7. Bacu.

Visto de trabalho

Pukhov enterrou sua esposa. Ao voltar do cemitério, sentiu-se um pouco triste. De repente, houve uma batida na porta. O personagem principal, gritando em seu coração: “Eles não deixam você sofrer!” - a porta ainda aberta. O vigia do escritório remoto estava na soleira - ele trouxe uma multa para remoção de neve.

Foma veio para a estação. Aqui eu assinei o pedido. Platonov complementou o texto com suas próprias observações. Então, ele diz: “Nesse momento, procure não assinar”. Pukhov, junto com outros trabalhadores, sai para abrir caminho para os soldados do Exército Vermelho. A frente está muito próxima - a sessenta quilômetros de distância.

Acidente

Vale a pena ler “O Homem Oculto” de Platonov em um resumo? A leitura da versão abreviada levará cerca de cinco minutos. Mas, é claro, a apresentação não transmitirá a linguagem rica e colorida do clássico soviético. Platonov dá caracterizações de seu herói como se estivesse nas entrelinhas. No início da obra, Foma Pukhov cria a impressão de uma pessoa indiferente. Ocorre um acidente. Um limpa-neves é parado por um destacamento cossaco. A máquina diminui a velocidade, causando ferimentos nos trabalhadores e a morte do motorista. "Como ele caiu em um alfinete, idiota?" - diz Pukhov, vendo o corpo mutilado do falecido. Parece que ele não está nem um pouco afetado pela trágica morte de um jovem. Talvez um pouco surpreendente.

Na estação Liski

Os trabalhadores são libertados pelos “vermelhos”. Ao mesmo tempo, os cossacos presos na neve são baleados. Mesmo a partir do breve conteúdo da história “O Homem Oculto” de Platonov, pode-se entender quão difíceis e cruéis foram os anos da Guerra Civil. As pessoas pareciam não notar a dor e a morte.

Pukhov imediatamente se esquece dos tristes acontecimentos. Na estação de Liski ele vê um anúncio: “É necessária mecânica para a Frente Sul”. A primavera está chegando, não há nada a ver com o soprador de neve. Já sabemos pelo resumo de “O Homem Oculto”: nesta história Platonov fala sobre um homem solitário que, após a morte de sua esposa, está pronto para vagar pelo país. O camarada Pukhov permanece. Ele próprio está indo para o sul.

No navio

A partir do resumo de “O Homem Oculto”, de A. Platonov, você pode aprender quais eventos históricos são refletidos neste livro. Pukhov consegue um emprego como trabalhador em um navio que se dirige para a Crimeia - na retaguarda de Wrangel. Mas devido ao ataque, não é possível chegar à costa da Crimeia.

Enquanto isso, chega a notícia de que os Reds capturaram Simferopol. Foma passa vários meses em Novorossiysk. Aqui ele trabalha como instalador sênior em uma base costeira. Ele se lembra da falecida esposa e fica triste...

Regresso a casa

O personagem principal da história de Platonov vai para Baku, onde conhece um marinheiro chamado Sharikov. Esta pessoa está participando da restauração da Caspian Shipping Company. Sharikov envia Foma em uma viagem de negócios, onde ele deve atrair o proletariado local.

Pukhov de repente volta para casa. Aqui ele novamente se entrega à tristeza. Voltando e cruzando a soleira de sua casa, ele lembra que esta casa costuma ser chamada de lareira. Mas o que é uma casa sem mulher e sem fogo?

Plano falhado

A cidade é atacada por “brancos”. Para eliminar o inimigo, Pukhov propõe o seguinte plano: lançar várias plataformas com areia sobre o trem blindado. No entanto, a ideia acaba por não dar certo.

Os Reds vêm e salvam a cidade. Depois de Pukhov, muitos o acusam de traição. Afinal, a implementação do plano da plataforma levou à morte de trabalhadores. No entanto, muitos ainda entendem que Pukhov é apenas um “cara estúpido”. Após este incidente, Foma escreve uma carta a Sharikov, que a envia para Baku. O personagem principal parte para os campos de petróleo.

Bacu

Sharikov nomeia Pukhov como motorista de um motor a óleo. Ele gosta deste trabalho. Embora não tenha apartamento aqui, ele dorme em uma caixa de ferramentas no galpão. Um dia, Sharikov o convida para se tornar comunista. Pukhov recusa. Ele explicou sua recusa da seguinte maneira: “Sou um tolo natural”. Cada vez mais ele fica triste e sente falta da esposa morta. Este é o resumo da história “O Homem Oculto” de Platonov.

Análise

Os heróis de Platonov têm a língua presa, sua fala é peculiar e podem parecer analfabetos. Mas esta é uma característica da prosa do escritor soviético. Pukhov está tentando compreender a revolução. Isto é expresso em seus pensamentos peculiares.

Na ficção soviética dos anos anteriores à guerra, heróis de origem proletária são encontrados com mais frequência. Comparado a eles, Foma Pukhov parece um pouco estranho. Ao contrário dos personagens de Ostrovsky e Fadeev, Foma não acredita em revolução. Ele duvida das ideias comunistas. Na alma do herói de Platão está enraizado um desejo incontrolável de compreender o mundo, um desejo de se convencer da verdade das ideias revolucionárias. Ele lembra um pouco Thomas, o Incrédulo. Este personagem bíblico não estava com os apóstolos quando ocorreu a ressurreição de Jesus Cristo. É por isso que ele se recusou a acreditar em um milagre. Até que ele tocou as feridas de Cristo. No entanto, de acordo com uma versão, Tomé foi o único apóstolo capaz de compreender o significado mais íntimo e secreto dos ensinamentos de Jesus Cristo.

Pukhov também tem algo em comum com os homens do poema “Quem Vive Bem na Rússia”. Os heróis de Nekrasov também estão tentando compreender o enigma da felicidade. Pukhov não está tão interessado na vida cotidiana quanto em ser. E sua dissimilaridade, sua diferença em relação às outras pessoas, é perceptível já na primeira cena, que foi citada acima.

O personagem principal da história “O Homem Oculto” é um eterno andarilho. Pode parecer que Pukhov está viajando completamente sem rumo. Todos ao redor estão ocupados com algum tipo de negócio, têm julgamentos rígidos sobre este ou aquele assunto. Mas para Pukhov, a revolução não encontra resposta em sua alma. Ele busca a confirmação da ideia de felicidade universal. Ao mesmo tempo, durante suas andanças pelo país, ele vê a morte mais de uma vez. A realidade vista suscita novas dúvidas sobre as ideias revolucionárias.