Análise de Kuprin Juncker da obra. A trilogia militar de Kuprin como um romance educacional

Representação da vida militar nas histórias “Junker”, “Cadetes” de Kuprin

Introdução
1. Representação da vida militar nas primeiras obras de Kuprin. Nas abordagens aos "Cadetes".
2. História autobiográfica “At the Turning Point” (“Cadetes”).
3. A história criativa da criação do romance "Junker".

5. Em vez de uma conclusão. Cotidiano militar do Exército na história "Os Últimos Cavaleiros".
Bibliografia
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Introdução.
O grande escritor russo Alexander Ivanovich Kuprin estava destinado a viver uma vida difícil e difícil. Ele experimentou altos e baixos, a pobreza do lumpen de Kiev e a segurança do escritor amado pelo público, a fama e o esquecimento. Ele nunca - ou quase nunca - seguiu a corrente, mas muitas vezes contra ela, sem se poupar, sem pensar no amanhã, sem medo de perder o que havia conquistado, de começar tudo de novo. Em sua natureza forte havia muita coisa que era externamente contraditória e ao mesmo tempo organicamente inerente a ela, e foi o caráter contraditório de Kuprin que determinou em grande parte a originalidade e a riqueza de sua personalidade.
Tendo abandonado o serviço militar e ficando sem meios de subsistência, Kuprin conseguiu sair do pântano arrastado da vida vagabunda, para não se perder entre a massa de jornalistas provincianos condenados à posição de redatores de tablóides, e se tornou um dos mais populares russos escritores de sua época. Seu nome foi mencionado entre os nomes de destacados realistas do final do século 19 - primeira metade do século 20, Andreev, Bunin, Veresaev, Gorky e Chekhov.
Ao mesmo tempo, Kuprin é talvez o escritor mais desigual de toda a literatura russa. Parece impossível nomear outro escritor que tenha criado obras de qualidade artística tão diferente ao longo de toda a sua carreira.
Homem profundamente russo, ansiando sem uma palavra popular adequada, sem sua amada Moscou, passou quase duas décadas longe de sua terra natal.
“Ele é complicado, está doente”, Chekhov falou sobre Alexander Ivanovich Kuprin [A.P. Tchekhov. Obras coletadas em 12 volumes, - M., 1964, vol.12, p. 437].
Muito nele fica claro quando se volta para os anos da infância - “infância abusada”, segundo sua definição, e da juventude - foi então que o caráter e a constituição mental do futuro escritor foram finalmente formados e, de certa forma, provavelmente, quebrado.
Nem todas as obras de Alexander Ivanovich resistiram ao teste do tempo; nem todas as obras que resistiram a este teste entraram no fundo dourado da literatura russa. Mas basta listar apenas alguns dos melhores romances e contos do escritor para ter certeza de que ainda são interessantes, não se tornaram coisa do passado, como aconteceu com o legado de um incontável número de escritores, que Kuprin legitimamente ocupa um lugar de honra na história da literatura russa.
Artista com diversas experiências de vida, Kuprin estudou especialmente profundamente o ambiente militar em que passou quatorze anos. O escritor dedicou muito trabalho criativo ao tema do exército real; É com o desenvolvimento deste tema que está em grande parte ligada a coloração individual do seu talento, as novidades que introduziu na literatura russa, o que é difícil de imaginar sem “Inquérito”, “Alferes do Exército”, “Casamento”, “Pernoite ”, “Duelo”, “Cadetes”, “Junkers”, dedicados à vida e ao dia a dia do exército russo.
E se alguém que avalia as obras de Kuprin do ponto de vista da arte sofisticada do século XX, com sua ironia - um sinal de fraqueza - parece um tanto ingênuo, “simples”, lembremo-lo das palavras de Sasha Cherny em uma carta para Kuprin: “Fiquei feliz com sua maravilhosa simplicidade e paixão - não existem mais delas na literatura russa...” [Kuprina K.A. Kuprina é meu pai. - M., 1979, pág. 217.].
1. Representação da vida militar nas primeiras obras de Kuprin.
Nas abordagens aos "Cadetes".
Ao retratar o ambiente militar, Kuprin abriu aos leitores uma área da vida russa pouco explorada na literatura. O filistinismo russo foi severamente criticado pelos grandes contemporâneos de Kuprin - Chekhov e Gorky. Mas Kuprin é o primeiro a mostrar com tanta habilidade artística e com tantos detalhes o ambiente oficial, que em sua essência também é burguês.
"Neste pequeno mundo, as peculiaridades do filistinismo russo apareceram de forma concentrada. Em nenhum outro estrato da Rússia filisteu havia, talvez, uma contradição tão flagrante entre a pobreza espiritual e a inflada arrogância de casta de pessoas que se consideravam o "sal" da terra.” E, o que é muito importante, é improvável “Já existiu tanto abismo entre intelectuais e pessoas do povo? E era necessário conhecer muito bem todos os cantos e recantos da vida militar, para visitar todos os círculos do inferno no quartel do czar, a fim de criar uma imagem ampla e confiável do exército do czar." [Volkov A.A. Criatividade da IA Kuprina. Ed. 2º. - M., 1981, pág. 28.]
Já entre as primeiras histórias de Kuprin há muitas que nos cativam pela sua autenticidade artística. São obras da vida militar que lhe eram bem conhecidas e, em primeiro lugar, o conto “Inquérito” (1984), no qual Kuprin apareceu como continuador das tradições da prosa de ficção militar de L. Tolstoy e V. Garshin, um escritor da vida cotidiana do soldado de quartel, um expositor dos militares czaristas, da disciplina de cana no exército. Ao contrário de seus antecessores, que retratavam um homem no campo de batalha, nas batalhas, no “sangue e sofrimento” da guerra, Kuprin mostrava um soldado na vida cotidiana do exército “pacífico”, bastante cruel e desumano. Na verdade, foi ele um dos primeiros a falar sobre a posição impotente do soldado russo, cruelmente torturado pelos deveres mais insignificantes. A cena da execução do soldado Baiguzin descrita em “Inquérito” antecipou um episódio semelhante de tortura de um soldado no posterior “Depois do Baile” de Tolstói. O humanismo do escritor foi expresso em um retrato profundamente solidário das vítimas da tirania, nas experiências e pensamentos do segundo-tenente Kozlovsky, um personagem em grande parte autobiográfico.
Mal tendo conseguido o reconhecimento de Baiguzin, Kozlovsky já se arrepende. Ele se sente pessoalmente responsável pelo que acontecerá ao tártaro. Ele tenta em vão reduzir sua pena. A próxima flagelação cruel e humilhante do soldado não lhe dá paz. Quando seu nome é mencionado no veredicto, parece a Kozlovsky que todos olham para ele com condenação. E depois da flagelação, seus olhos encontram os de Baiguzin, e ele novamente sente uma estranha conexão espiritual que surgiu entre ele e o soldado.
A história apresenta uma série de personagens típicos do quartel real. A imagem do sargento-mor Taras Gavrilovich Ostapchuk é muito pitoresca. A imagem de Ostapchuk incorpora as características dos suboficiais, que são uma espécie de “mediastino” entre “cavalheiros oficiais” e “postos inferiores”.
O pensamento do sargento-mor, a sua maneira de falar, o seu porte, o seu vocabulário caracterizam claramente o tipo de militante experiente, astuto e limitado. Cada palavra, cada ação sua reflete a psicologia simples de um capataz, ameaçando seus subordinados e bajulando seus superiores.
Depois da chamada noturna, o sargento adora sentar em frente à barraca e tomar chá com leite e pão quente. Ele “conversa” com voluntários sobre política e designa aqueles que discordam de sua opinião para tarefas emergenciais.
Ostapchuk, como é típico das pessoas ignorantes, adora conversar “sobre assuntos importantes” com uma pessoa educada. Mas “uma conversa abstrata com um oficial é uma liberdade que um sargento-mor só pode permitir-se com um jovem oficial, em quem imediatamente discerniu um intelectual que ainda não tinha aprendido a dar ordens e a desprezar as “classes inferiores”.
Na imagem de Ostapchuk, o escritor dá o seu primeiro esboço de um tipo muito característico do exército czarista. O comandante da companhia transfere todas as preocupações domésticas para o sargento-mor. O sargento-mor é a “tempestade” do soldado e na verdade o dono da unidade. Em relação aos oficiais, ele é um servo. Em relação aos soldados, ele é o mestre, e aqui se revelam os traços de feitor, educados pelo regime e pela disciplina da cana. Nesta qualidade, Ostapchuk se opõe fortemente ao humano e reflexivo Kozlovsky.
Os temas e imagens delineados em “Inquiry” encontrarão o seu maior desenvolvimento artístico noutras obras de Kuprin da vida militar, criadas entre 1895 e 1901 - “Army Ensign”, “Lilac Bush”, “Overnight”, “Breguet”, “ Night mudança".
Kuprin acreditava que a melhor maneira de aumentar a eficácia de combate do exército era estabelecer o entendimento mútuo e a confiança entre oficiais e soldados. O Alferes Lapshin (história “Alferes do Exército”, 1897) escreve em seu diário que durante o trabalho de campo a “diferença hierárquica” parece enfraquecer entre oficiais e soldados, “e então você inevitavelmente conhece o soldado russo, com suas opiniões adequadas sobre todos tipos de fenômenos, mesmo tão complexos como uma manobra de corpo de exército - com sua praticidade, com sua capacidade de se adaptar a todos os lugares e a tudo, com suas palavras figurativas cortantes, temperadas com sal grosso." Isso sugere que um russo, mesmo nas duras condições de trabalho do quartel real, não é abandonado pelo humor natural, pela capacidade de caracterizar com precisão os fenômenos da vida e, em outros casos, de avaliá-los de forma curiosa, quase “filosófica”.
Essa ideia é expressa ainda mais claramente na história “Night Shift” (1899). Aqui, os leitores são apresentados a uma série de tipos de aldeias delineadas de forma precisa e pitoresca, “polidas” pelo quartel real.
O camponês de ontem, o soldado Luka Merkulov, está ansioso para ir para a aldeia com toda a alma, porque não pode ser incomodado no quartel: “Eles o alimentam meio faminto, vestem-no fora da fila para o serviço, o pelotão o comandante o repreende, o destacamento o repreende, - às vezes até lhe dá um soco nos dentes - é um treino duro, difícil..." É especialmente difícil para os soldados entre os chamados estrangeiros. O tártaro Kamafutdinov, por exemplo, não entende muitas palavras russas e, por isso, durante as “aulas de literatura”, é rudemente repreendido por um suboficial enfurecido: “Idiota turco! Focinho! Por que estou perguntando a você? Bem! O que estou perguntando... Fale como se chama sua arma, bruto de Kazan! Um insulto inevitavelmente resulta em uma briga e uma briga. Isso acontece todos os dias, ano após ano.
Isso está no quartel. E nos exercícios táticos é a mesma coisa, como mostra o conto “A Marcha” (1901). Cansadas, emaciadas, entorpecidas pelo treino e esforçando-se sob um fardo insuportável, pessoas em sobretudos cinza vagam cansadas e aleatoriamente em um silêncio sombrio e ansioso, na escuridão total da noite, regada por uma tediosa chuva de outono. O velho soldado Vedenyapin, um sujeito inesgotável e alegre, tenta agitá-los com suas piadas. Mas as pessoas não têm tempo para diversão... Na escuridão, um dos soldados, provavelmente meio adormecido, deu de cara com a baioneta do homem da frente - ouve-se a voz irritante do ferido: Dói tanto , meritíssimo, isso não pode ser tolerado...” E a resposta: “Por que você está apontando para a baioneta, idiota?” - isso é gritado pelo comandante da companhia Skibin, que sempre tem uma série de palavrões desagradáveis ​​em estoque para os soldados: “canalha”, “tolo”, “idiota”, “ladino”, etc. O tenente Tushkovsky, gentilmente bajulando Skibin, parece competir com ele em crueldade indiferente e desprezo pelos soldados; para ele eles são “brutos”, “bastardo”. O malvado e estúpido sargento-mor Gregorash está seguindo o comando, de cuja língua escapam as palavras: “escória”, “canalhas”. Esses três estão convencidos: os soldados devem ser repreendidos, mantidos com medo, espancado nos dentes, cortado nas costas. “Mas na minha opinião, seus canalhas precisam ser espancados!...” - Skibin diz vingativo, e Tushkovsky concorda obsequiosamente com ele.
A posição do autor na história "Caminhada" é claramente perceptível nos pensamentos e experiências do Tenente Yakhontov. Tal como Kozlovsky de “Inquiry”, Yakhontov é extremamente sincero na sua compaixão pelo soldado, no seu respeito e amor por ele. Ele está indignado com o comportamento grosseiro de Skibin e Tushkovsky: ele é resolutamente contra o massacre, contra a tortura dos soldados, contra o tratamento rude e desumano deles. Ele é certamente uma pessoa gentil, sensível e humana. No entanto, o que ele pode fazer sozinho, se a zombaria e a intimidação há muito se tornaram no exército czarista uma forma quase legalizada de tratamento dos subordinados pelos oficiais? Quase nada. E esta consciência da sua própria impotência perante o mal que reina no exército causa-lhe uma dor quase física, dá origem a um doloroso sentimento de melancolia e solidão, próximo do desespero. Para um oficial honesto, assim como para um soldado ferrado, o serviço militar é pior do que o trabalho duro. Esses mesmos sentimentos são vivenciados de forma aguda por Lapshin em “The Army Ensign” e, mais tarde, por Romashov e Nazansky em “The Duel”; Muitos dos heróis de Kuprin são dominados por sentimentos semelhantes. Em geral, o tema da vida militar, da vida no quartel do exército, iniciado em “Inquérito” e desenvolvido artisticamente pelo escritor do ponto de vista de uma visão de mundo humanística e democrática consistente, se tornará um dos principais na obra de Kuprin.
História autobiográfica "No ponto de viragem" ("Cadetes").
Kuprin também falou sobre a vida no quartel e os exercícios em sua história autobiográfica “At the Turning Point” (“Cadetes”), que apareceu em 1900 e foi publicada pela primeira vez no jornal de Kiev “Life and Art” sob o título “At the First Time” com o subtítulo: “Ensaios sobre a vida no ginásio militar”. Sob o título "Cadetes", a história foi publicada em 1906 na revista "Niva" (9 a 30 de dezembro, nºs 49 a 52). Uma edição ampliada intitulada “At the Turning Point” (“Cadetes”) foi incluída no quinto volume das obras coletadas de Kuprin na “Moscow Book Publishing House” (1908).
No jornal e na revista, a história contava com notas interlineares do autor: “Todo o ginásio era dividido em três idades: júnior - I, II séries, médio - III IV V e sênior - VI VII; “Kurilo” era o nome de um aluno que já sabia dar uma tragada na hora de fumar e guardar o próprio tabaco." [Kuprin A.I. Coleção op. em 9 volumes - M., 1971, volume 3, página 466].
E embora a história não seja sobre soldados, mas sobre a educação dos futuros oficiais do exército czarista, a essência permanece a mesma. A vida do ginásio militar incutiu nos cadetes durante sete anos uma moral selvagem e "bursat" e o ambiente monótono do quartel, estudos odiosos, professores medíocres, guardas cruéis e estúpidos, professores ignorantes, autoridades rudes e injustas do ginásio - tudo isso distorceu as almas de os meninos, durante toda a vida foram moralmente deformados. O ginásio militar vivia segundo a regra de vida escrita: quem tem o poder tem razão. Educadores e professores os chicoteavam dolorosamente com réguas ou varas, e cadetes idosos, fortes, arrogantes e cruéis, como os inveterados Gruzov, Balkashin ou Myachkov, zombavam dos fracos e tímidos, que secretamente esperavam com o tempo passar para a categoria de fortes .
É assim que o ginásio militar saúda o personagem principal, o recém-chegado Bulanin (imagem autobiográfica do próprio autor):
Sobrenome?
O que? - Bulanin perguntou timidamente.
Tolo, qual é o seu sobrenome?
Bu... Bulanin...
Por que não Savraskin? Olha, que sobrenome... um cavalo.
Todos ao meu redor riram gentilmente. Gruzov continuou:
Você já experimentou óleos de manteiga, Bulanka?
N... não... eu não tentei.
Como? Nunca tentei?
Nunca...
Essa e a coisa! Você quer que eu trate você?
E sem esperar pela resposta de Bulanin, Gruzov abaixou a cabeça e bateu nela com muita dor e rapidez, primeiro com a ponta do polegar e depois fracionadamente com os nós dos dedos de todos os outros, cerrados em punho.
Aqui está um leitelho para você, e outro, e um terceiro!...Bem, Bulanka, está delicioso? Talvez você queira mais?
Os velhos gargalhavam alegremente: "Esse Gruzov! Desesperado!... Ele alimentou muito bem o recém-chegado com manteiga."
O “culto ao punho” universal dividiu muito claramente todo o ambiente da ginástica em “opressores” e “oprimidos”. Foi possível não só “forçar” os mais fracos, mas também “esquecer”, e Bulanin logo percebeu a diferença entre essas duas ações.
“Forsila” raramente batia no recém-chegado por maldade ou por extorsão, e ainda mais raramente tirava alguma coisa dele, mas a apreensão e a confusão do pequeno deram-lhe mais uma vez a doce consciência do seu poder.
“Esquecer” era muito pior para um aluno da primeira série. Havia menos deles do que o primeiro, mas causaram muito mais danos. “Esqueci” de atormentar um recém-chegado ou um colega fraco, fiz isso não por tédio, como “força”, mas conscientemente, por vingança, ou ganância, ou outro motivo pessoal, com o rosto distorcido de raiva, com todos os crueldade de um tirano mesquinho. Às vezes, ele atormentava um novato por horas para “espremer” dele os últimos e lamentáveis ​​​​restos de presentes que haviam escapado do roubo, escondidos em algum lugar em um canto isolado.
As piadas eram esquecidas por serem de natureza cruel e sempre terminavam em hematoma na testa da vítima ou sangramento nasal. Eles estavam especialmente escandalosamente irritados com os meninos que sofriam de algum tipo de defeito físico: gagos, estrábicos, pernas arqueadas, etc. Provocando-os, esqueceram-se de mostrar a mais inesgotável engenhosidade.
Mas também se esqueceram que eram anjos em comparação com os “desesperados”, esse flagelo de Deus para todo o ginásio, começando pelo diretor e terminando no último garoto.
Toda a vida no corpo de cadetes parece girar em uma espécie de círculo vicioso, do qual Kuprin fala na história: “... Pessoas selvagens que cresceram sob a vara, por sua vez, a vara, que era usada em quantidades terríveis, preparou outras pessoas selvagens para o melhor serviço à pátria, e esse serviço foi novamente expresso em flagelações frenéticas de subordinados..."
Naturalmente, dos ginásios militares vieram os futuros torturadores de soldados, estupradores e sádicos, cínicos e ignorantes, com quem a história “O Duelo” é tão densamente povoada.
A conexão entre esta história inicial de Kuprin e seu “Duelo” é óbvia. "Cadetes" é, por assim dizer, o primeiro elo da trilogia de Kuprin ("Cadetes", "Junkers", "Duelo"). Foi desse corpo de cadetes que saíram aqueles bourbons do exército, com sua falta de cultura, grosseria, arrogância de casta e isolamento da vida do povo, que o escritor retratou em “O Duelo”. Não é sem curiosidade saber de onde vêm os heróis de seu "Duelo", como foram seus anos escolares - escreveu o crítico A. Izmailov sobre "Cadetes" ["Birzhevye Vedomosti", 1907, 24 de janeiro, nº 9711. ]
Encontramos uma menção interessante ao 2º Corpo de Cadetes de Moscou e à permanência de Kuprin nele nas memórias de L.A. Limontov sobre A.N. Scriabin (o futuro compositor estudou aqui na mesma época que Kuprin).
“Eu era então”, escreve Limontov, “o mesmo “endurecido”, rude e selvagem, como todos os meus camaradas, os cadetes. Força e agilidade eram o ideal nu. O primeiro homem forte de uma empresa, de uma turma, de um departamento, gozava de todo tipo de privilégios: o primeiro acréscimo de um “segundo” no almoço, um “terço” extra, até um copo de leite receitado por um médico para um “ O cadete fraco era frequentemente dado ao primeiro homem forte. Sobre nosso primeiro homem forte, Grisha Kalmykov, nosso outro camarada, A.I. Kuprin, um futuro escritor e na época um cadete indefinido, pequeno e desajeitado, compôs:
Nossos Kalmykov, modestos em ciências,
Ele era atlético
Que incrível - enorme
E o deslumbrante Parchen.1
Ele é estúpido, como Jdanov da primeira empresa,
Forte e ágil, como Tanti.2
Em todos os lugares há benefícios em tudo
E ele pode ir a qualquer lugar"
Quando publicada pela primeira vez no jornal, a história não foi notada pela crítica. Quando apareceu em 1906 em Niva, despertou críticas contundentes da imprensa militar. O crítico da revista literária militar “Scout” Ross escreveu no folhetim “Walks in the Gardens of Russian Literature”: “Tire uma foto do melhor artista, prive-a de todos os tons claros - e você terá um trabalho em o gosto dos ficcionistas de formação mais recente - os ficcionistas de “esquerda”, que assumem a representação da vida militar nas suas diversas manifestações. Isso agrada um certo tipo de leitor, mas para onde vai a verdade artística? Infelizmente, não há lugar para ela; é substituído por uma tendência. Em nossa época, essa tendência é tal que todos os assuntos militares deveriam ser amaldiçoados, se não diretamente, pelo menos alegoricamente... Segundo Kuprin, o corpo de cadetes não está longe da bolsa da abençoada memória, e os cadetes - do bursaks...
E que surpresa! O talento do autor é inegável. As imagens que ele desenha são realistas e verdadeiras! Mas pelo amor de Deus! Por que falar apenas do que é ruim, exclusivamente do que é desagradável, enfatizando-o e destacando-o! ["Scout", - São Petersburgo, 1907, 24 de julho, nº 874.]
No texto de “Vida e Arte” a história tinha seis capítulos; O sexto capítulo terminou com as palavras: "Dizem que nos edifícios atuais a moral se suavizou, mas suavizou-se em detrimento do espírito selvagem, mas ainda camarada. Quão bom ou ruim isso é - o Senhor sabe."
Em "Niva" e reimpressões subsequentes, o autor dá um final diferente ao sexto capítulo: "Dizem que no corpo atual as coisas são diferentes. Dizem que aos poucos se cria uma ligação forte e familiar entre os cadetes e seus professores ... Quer isso seja verdade ou não, isso mostrará o futuro. O presente não mostrou nada."

A história criativa da criação do romance "Junker".
A ideia do romance "Junker" surgiu de Kuprin em 1911, como continuação da história "At the Turning Point" ("Cadetes") e foi então anunciada pela revista "Rodina". O trabalho nos "Junkers" continuou durante os anos pré-revolucionários. Em maio de 1916, o jornal “Evening News” publicou uma entrevista com Kuprin, que falou sobre seus planos criativos: “... comecei avidamente a terminar “The Junkers”, relatou o escritor, “esta história é em parte uma continuação do meu própria história." No ponto de viragem" "Cadetes". Aqui estou completamente à mercê das imagens e memórias da vida dos cadetes com a sua vida cerimonial e interior, com a alegria tranquila do primeiro amor e dos encontros em noites de dança com o meu " simpatias". Lembro-me dos anos de cadete, das tradições da nossa escola militar, dos tipos educadores e professores. E me lembro de muitas coisas boas... Espero que no outono deste ano publique esta história." [Petrov M., U A.I. Kuprin, “Evening News”, 1916, 3 de maio, nº 973.]
"Os acontecimentos revolucionários na Rússia e a emigração que se seguiu interromperam o trabalho do escritor no romance. Somente em 1928, cinco anos antes da publicação do romance como um livro separado, capítulos individuais apareceram no jornal Vozrozhdenie: 4 de janeiro - "Drozd", 19 de fevereiro - “ Photogen Pavlych", 8 de abril - "Polonaise", 6 de maio - "Valsa", 12 de agosto - "Quarrel", 19 de agosto - "Carta de Amor", 26 de agosto - "Triunfo".
Como você pode ver, o escritor começou a partir do meio do romance, retornando gradativamente da descrição da escola e do amor de Aleksandrov e Zina Belysheva ao ponto de partida: o fim do corpo de cadetes, a paixão por Yulia Sinelnikova, etc. . Esses capítulos foram publicados na "Renascença" dois anos depois: 23 de fevereiro de 1930 - "Padre Michael", 23 de março - "Adeus", 27 e 28 de abril - "Julia", 25 de maio - "Dia Inquieto", 22 de junho - " Faraó "", 13 e 14 de julho "Tântalo Torments", 27 de julho - "Under the Banner!", 28 de setembro, 12 e 13 de outubro - "Mr. Writer". O último capítulo do romance "Produção" foi publicado em outubro 9, 1932. [ Kuprin A. I. Obras coletadas em 5 volumes, - M., 1982, vol. 5, página 450.]
O romance foi publicado como uma edição separada em 1933.
O romance "Junker" retrata pessoas e fatos reais. Assim, o romance menciona “os tempos do General Schwanebach, quando a escola viveu sua época de ouro”. Shvanebach Boris Antonovich foi o primeiro diretor da Escola Alexander - de 1863 a 1874. O General Samokhvalov, o diretor da escola, ou, no estilo cadete, “Epishka”, comandou os Alexandrovitas de 1874 a 1886. O comandante que Kuprin encontrou, o tenente-general Anchutin, apelidado de “estátua do comandante”; comandante do batalhão "Berdi Pasha" - Coronel Artabalevsky; comandante da companhia de “garanhões de Sua Majestade” “Khukhrik” - capitão Alkalaev-Kalageorgiy; o comandante da companhia “besta” é o capitão Klochenko; o comandante da companhia "mazochka" é o capitão Khodnev - todos eles são apresentados no romance com seus próprios nomes. No livro, a Escola Militar Alexander por 35 anos, tanto o doutor em teologia, o arcipreste Alexander Ivanovich Ivantsov-Platonov, quanto o atual conselheiro de estado Vladimir Petrovich Sheremetevsky, que ensinou russo aos cadetes de 1880 a 1895, e o maestro Fyodor Fedorovich Kreinbring, que liderou continuamente a orquestra desde 1863, são mencionados no ano, e os professores de esgrima Taras Petrovich Tarasov e Alexander Ivanovich Postnikov.
Na lista de cadetes que se formaram na escola em 10 de janeiro de 1890, ao lado de Kuprin encontraremos os nomes de seus amigos - Vladimir Vincent, Pribil e Zhdanov, Richter, Korganov, Butynsky e outros.
Kuprin começou seu grande trabalho autobiográfico com um estudo daqueles sentimentos e impressões que estavam inviolavelmente guardados nas profundezas de sua alma. A percepção alegre e imediata da vida, as delícias do amor fugaz, o ingênuo sonho juvenil de felicidade - o escritor preservou isso sagrado e fresco, e a partir disso começou um romance sobre os anos juvenis de sua vida.
Uma característica comum das obras de Kuprin escritas no exílio é a idealização da velha Rússia. “O início do romance, que descreve os últimos dias da permanência do cadete Alexandrov no corpo (na história “At the Turning Point” - Bulanin), é um tom um tanto suavizado, mas ainda continua a linha crítica da história “ No ponto de viragem.” No entanto, o poder desta inércia esgota-se muito rapidamente e, juntamente com descrições interessantes e verdadeiras da vida da escola, características elogiosas são ouvidas com cada vez mais frequência, formando gradualmente uma glorificação chauvinista do cadete. escola." [Volkov A.A., pág. 340-341.]
Com exceção dos melhores capítulos do romance, onde é descrito o amor jovem de Alexandrov por Zina Belysheva, o pathos de elogiar os princípios pedagógicos e a moral da Escola Alexander une episódios individuais da vida, como anteriormente nas histórias “No Ponto de Virada ” e “O Duelo” eles estavam unidos pelo pathos de expor as ordens sociais e os métodos de educar as gerações em crescimento.
“Meu pai queria esquecer”, diz a filha do escritor Ksenia Kuprina, “e então ele começou a escrever “The Junkers”. Ele queria compor algo semelhante a um conto de fadas”. [Zhegalov N., notável realista russo. - “O que ler”, 1958, nº 12, p. 27.]
4. Características da representação da vida militar no romance "Junkers".
No romance "Junker" sente-se a admiração do autor pela vida festiva, alegre e fácil de pessoas despreocupadas e à sua maneira felizes e contentes, admirando o carinho pela requintada "secularidade" do cadete Alexandrov, sua destreza, movimentos graciosos em dança e a capacidade de controlar todos os músculos de seu corpo forte e jovem.
Em geral, o desenvolvimento físico e o amadurecimento dos cadetes no romance recebem o mesmo lugar significativo que suas experiências íntimas e amorosas. Aleksandrov é constantemente enfatizado como um atleta forte e hábil, um excelente e incansável dançarino e um excelente soldado exemplar. Kuprin diz sobre seu herói: “Ele desfrutou de uma vida militar tranquila, ordem em todos os seus negócios, a confiança nele de seus superiores, excelente comida, sucesso com as jovens e todas as alegrias de um corpo jovem forte e musculoso”.
Como é essa “vida militar” de que Alexandrov gostava no romance? Como é o dia a dia dos alunos da escola de cadetes? Até que ponto Kuprin disse a verdade sobre isso?
Um conhecido pesquisador da obra de Kuprin, Fyodor Ivanovich Kuleshov, acredita: “Não há dúvida de que a verdadeira realidade russa do período de reação dos anos 80, ao qual pertence a história, forneceu ao escritor material abundante para a cobertura crítica do vida e moral que reinavam nas instituições de ensino militar. E mesmo que o romance fosse escrito na época " Humor violento e rebelde de Kuprin ", provavelmente teríamos uma obra com o mesmo poder acusatório da história "O Duelo". Agora, isso não pode ser dito sobre "Junkers: as pessoas da época são mostradas aqui de um ângulo diferente do que no Duelo e nos" Cadetes ". Não é que as avaliações e críticas acusatórias estejam completamente ausentes dos Junkers - elas estão lá, mas ambas estão significativamente enfraquecidas e suavizadas." [Kuleshov F.N. O caminho criativo de A.I. Kuprin, 1907-1938. 2ª ed., Minsk, 1987, p. 238.]
A história do regime interno da escola militar é contada de tal forma que, mal tendo tocado nos lados sombrios da vida dos cadetes, de que se fala em termos gerais, o autor então, muitas vezes em contradição com os fatos e consigo mesmo, apressa-se em apresentar uma ou outra circunstância desculpa.
Assim, do capítulo “Tormentos do Tântalo” podemos, sem dúvida, concluir que os cadetes do primeiro ano - “pobres faraós de cara amarela” - foram submetidos a muitas horas de “exercícios incessantes, prosaicos e rigorosos” na escola: os cadetes foram treinados dia após dia, ensinados a marchar em formação com arma e sobretudo enrolado, técnicas de fuzil, eram treinados na “sutil arte da saudação” e, por delitos menores, eram colocados em cela de castigo, privados de casa sair e “aquecer” impiedosamente. E na vida real, tudo isso estava na ordem das coisas, como confirma a biografia de Kuprin durante sua estada na escola de cadetes. [Mikhailov O.N. Kuprin, ZhZL, - M., 1981, p. 25-28.]
E a vida de Alexei Alexandrov, como outros cadetes, segundo o autor do romance, consistiu em dias de verdadeiro “aquecimento quádruplo”: eles foram “aquecidos pelo tio colega, aquecidos pelo arnês de cadete do pelotão, aquecidos pelo oficial de curso ”, e ficaram muito irritados com a empresa Drozd, que era o principal “aquecedor”. O romancista diz que para os cadetes todos os dias eram “totalmente abarrotados” de deveres e treinos militares, e “apenas duas horas por dia” eram livres para a alma e o corpo, durante as quais “o cadete podia deslocar-se para onde quisesse e fazer o que quisesse. queria.” dentro do espaço interno do prédio da escola. Somente durante esses dois horários da tarde era possível cantar, conversar ou ler e “até deitar na cama, desabotoando o gancho de cima do paletó”. - “estudando ou desenhando sob a supervisão dos oficiais do curso.” Se, como é dito no romance, Aleksandrov nunca “esqueceu suas primeiras impressões terríveis”, então isso, obviamente, não foi proveniente de uma vida doce e calma. , Kuprin diz sobre seu herói: "Ele teve muito mais dias sombrios do que claros: uma estadia triste e tediosa na posição chata de um jovem faraó novato, exercícios duros e tediosos, gritos rudes, ser preso, ser designado para tarefas extras - tudo isso tornou o serviço militar difícil e pouco atraente.”
Se os cadetes tivessem “muito mais dias sombrios” do que dias claros, não seria mais natural preservar as proporções reais no romance? Kuprin fez a coisa errada. Destacando o lado cerimonial da vida dos cadetes, ele preferia falar mais sobre os dias claros do que sobre os escuros. O serviço militar é difícil e pouco atraente? Mas isto acontece apenas por hábito e por um período muito curto, após o qual “toda a dificuldade dos exercícios militares e da formação militar desaparece sem deixar vestígios”. E Alexandrov, pela vontade do autor, rapidamente sentiu que “a arma não é pesada”, que desenvolveu facilmente um “passo grande e forte”, e uma “consciência orgulhosa apareceu em sua alma: sou um cadete do glorioso Escola Alexandre.” E todos os cadetes, segundo Kuprin, geralmente vivem uma vida “divertida e livre”. O serviço de treinamento, levado “à brilhante perfeição”, tornou-se para eles uma arte fascinante, que “faz fronteira com a competição esportiva” e não cansa os cadetes”. monótono e chato? Acontece que não. Ou seja, é monótono e chato, mas sua monotonia é apenas “um pouco chata”, mas em geral é “divertida e gratuita”, pois “desfiles caseiros com música no Manege em Mokhovaya” traga e aqui está alguma variedade."
Assim, quase todas as observações críticas são imediatamente seguidas por uma frase de palavras cuidadosamente selecionadas, destinadas a suavizar e neutralizar qualquer impressão desfavorável do leitor a partir da história sobre o regime na escola. Em vez da palavra nítida e definida “pesado”, Kuprin muitas vezes usa o inofensivo “pesado”. Por exemplo, depois das férias de inverno, quando os cadetes estavam “infinitamente livres”, era “difícil para eles serem atraídos de volta para a dura disciplina militar, para palestras e ensaios, para exercícios, para acordarem cedo de manhã, em turnos noturnos sem dormir, na repetição chata de dias e tarefas.” e pensamentos.” O que está listado aqui pode ser caracterizado pela palavra vaga “pesado”? Ou aqui está outro. Nos quartos apertados da escola, os cadetes “tinham dificuldade para respirar à noite”. Durante o dia, tive que imediatamente dar palestras e fazer desenhos, sentado em uma posição muito desconfortável - “de lado na cama e apoiando os cotovelos no armário de cinzas onde estavam os sapatos e os produtos de higiene pessoal”. E depois destas palavras vem a alegre exclamação do autor: Mas nada! O jovem forte suportou tudo com alegria e a enfermaria estava sempre vazia…”
Kuprin pintou um quadro otimista da relação entre os cadetes e as autoridades escolares. Estas relações eram suaves, calmas e, de acordo com uma longa tradição, baseavam-se “na veracidade e na ampla confiança mútua”. As autoridades não identificaram quaisquer favoritos ou odiosos entre os cadetes; os oficiais foram “invisivelmente pacientes” e “extremamente solidários”. Havia Bourbons e perseguidores na escola? Kuprin não nega isso. Ele escreve: “Havia policiais que eram muito rígidos, muito exigentes, muito rápidos para impor grandes penalidades”. Entre “os perseguidores que por acaso foram nomeados está o comandante do batalhão Berdi Pasha, que parecia ter sido “fundido em ferro numa fábrica e depois espancado com martelos de aço durante muito tempo até assumir a forma aproximada e áspera de um homem. ” Berdi Pasha não conhece “nem piedade, nem amor, nem carinho”, ele apenas “com calma e frieza, como uma máquina, pune, sem arrependimento e sem raiva, exercendo o máximo de seu poder”. O oficial Dubyshkin também era mesquinho e exigente, excessivamente ambicioso, temperamental e raivoso, “um homem infeliz e engraçado”, objeto de ridículo dos cadetes. O capitão Khukhrik, comandante da primeira companhia Alkalaev-Kalageorgiy, também é mostrado com óbvia antipatia.
Mas estes três “perseguidores”, que os cadetes suportaram “como um castigo de Deus”, não eram representantes típicos das autoridades. Kuprin considera o capitão Fofanov (ou Drozd) uma figura típica de oficial de rua. Foi ele, Drozd, cuja aparência e fala rude lembravam o Capitão Plum de “O Duelo”, que era o comandante favorito e hábil educador dos cadetes. Às vezes instantaneamente temperamental, às vezes calmamente calmo e “inteligentemente atencioso”, sempre direto, honesto e muitas vezes generoso, ele criava seus filhotes “em pronta obediência, em veracidade incondicional, em uma ampla gama de confiança mútua”. Sabia ser rigoroso, sem insultar a personalidade do aluno, e ao mesmo tempo suave e simples de forma camarada. Quase todos os oficiais eram assim, e nenhum deles jamais “ousou gritar com o cadete ou insultá-lo com uma palavra”. Até mesmo o general Samokhvalov, o ex-diretor da escola, que costumava tratar os oficiais subordinados “com a grosseria impiedosa e cruel dos Bourbon”, cobrindo-os com “maldições impiedosas”, até mesmo ele invariavelmente favorecia “seus amados cadetes”, dava-lhes indulgências, cuidado paternal e proteção.
Kuprin menciona professores civis e professores de escolas militares. “Não foi tão difícil” para os cadetes estudarem, porque os professores da escola eram “os melhores que havia em Moscou”. Entre eles, é claro, não há um único ignorante, bêbado ou torturador cruel, como aqueles que conhecemos da história “Cadetes”. Obviamente, eles ainda estavam presentes em Alexandrovsky e em outras escolas de cadetes, mas a mudança de visão do escritor sobre o passado levou-o à necessidade de retratá-los de forma diferente do que havia feito antes em seu trabalho pré-revolucionário.
Lembremo-nos de uma coisa em particular. Em “Cadetes”, Kuprin apresentou sob uma luz fortemente acusatória a figura do padre Peschersky, odiado pelos cadetes por sua hipocrisia, untuosidade, tratamento injusto dos alunos, por sua voz “fina, anasalada e estridente”, por sua língua presa no lições da lei de Deus. Na história "Cadetes", Peshchersky é contrastado com o reitor da igreja do ginásio, padre Mikhail, mas este último recebe literalmente seis linhas ali. Enquanto trabalhava em “The Junkers”, Kuprin não apenas se lembrou desse “Padre Mikhail”, mas também o apresentou de boa vontade ao romance e falou sobre ele detalhadamente, com afeto indisfarçável, nos dois primeiros capítulos. Que Peschersky “desapareceu” da memória, mas o belo velho de batina se enraizou firmemente em sua memória - “pequeno, de cabelos grisalhos, comoventemente semelhante a São Nicolau, o Santo”.
Pelo resto da vida, o herói dos “junkers” lembrou-se da “batina caseira” do padre magro, e de sua estola, que “cheirava tão confortavelmente a cera e incenso quente”, e de suas “mansas e pacientes instruções” para as pupilas, sua voz suave e risada suave. O romance conta que quatorze anos depois - “em dias de forte ansiedade mental” - Alexandrov foi irresistivelmente atraído a se confessar a esse velho sábio. Quando um velho “com uma lentilha marrom, muito pequeno e curvado, como Serafim de Sarov, não mais grisalho, mas esverdeado”, levantou-se para encontrar Alexandrov, Alexandrov notou com alegria seu “hábito fofo e familiar” de apertar os olhos seus olhos viram o mesmo “rosto extraordinariamente doce e sorriso gentil, ele ouviu uma voz sincera, de modo que, quando se separaram, Alexandrov não aguentou e “beijou o ossinho seco”, após o que “sua alma afundou”. F.I. Kuleshov avalia esta cena da seguinte forma: "Tudo isso parece comovente, comovente, idílico e, em essência, açucarado no romance. Não posso acreditar que a alma do obstinado e rebelde Alexandrov "diminuiu" tanto - obviamente "diminuiu "no envelhecimento, um escritor que se tornou um pouco sentimental em seus anos de declínio. Kuleshov F.I., p.242.
No romance de Kuprin, quatrocentos alunos de uma escola militar parecem um grupo único e unido de jovens contentes e alegres. No tratamento mútuo, não há malícia ou inveja, seletividade, hostilidade ou desejo de ofender ou ofender. Os cadetes são muito educados, prestativos e corretos: Jdanov não é como Butynsky, e Vincent, com suas características individuais, difere bastante de Alexandrov. Mas, se você acredita no autor, “as curvas de seus personagens eram tão arranjadas que em uma aliança eles tinham que se dar bem, sem sair ou pressionar”. Na escola não há domínio dos fortes sobre os fracos, o que de fato reinou desde tempos imemoriais em instituições fechadas e de que o próprio Kuprin falou no conto “Cadetes”. Os cadetes seniores tratam os recém-chegados - os “faraós” com extraordinária sensibilidade e humanidade. Adotaram uma “sábia resolução verbal” a esse respeito, dirigida contra possíveis “provocações” dos alunos do primeiro ano: “... que cada aluno do segundo ano observe atentamente o faraó de sua companhia, com quem comeu o mesmo mingau do corpo apenas um ano atrás. Cuidado com ele na hora certa, mas na hora certa e controle com firmeza. Todos os cadetes protegem zelosamente a “excelente reputação” de sua escola e se esforçam para não manchá-la “nem com bufonaria nem com intimidação idiota de camaradas juniores”.
Não só a desigualdade etária dos cadetes foi eliminada, mas também as diferenças sociais, a discórdia e a desigualdade. Não há antagonismo entre cadetes de famílias ricas e pobres. Nunca ocorreu a nenhum dos cadetes, digamos, zombar de um colega estudante de origem humilde, e certamente ninguém se permitiu zombar daqueles cujos pais eram financeiramente insolventes e pobres. “Casos de tal zombaria”, diz o romance, eram completamente desconhecidos na história da Escola Alexander, cujos alunos, sob alguma influência misteriosa, viveram e cresceram sobre os fundamentos da democracia militar cavalheiresca, do patriotismo orgulhoso e da severa , mas camaradagem nobre, carinhosa e atenta”.
Como se expressou esse peculiar “patriotismo” dos Junkers? Em primeiro lugar, no vão orgulho juvenil da sua gloriosa escola, na qual tiveram a “grande honra” de serem educados e servirem, considerando-a a melhor não só da Rússia, mas também “a primeira escola militar do mundo”. Aqui surgiram os germes da consciência de sua posição privilegiada na sociedade e da superioridade imaginária sobre pessoas de uma origem social diferente, e foram cultivados preconceitos de casta dos futuros oficiais. É digno de nota que os Alexandrovitas, orgulhosos do seu uniforme militar, chamavam todos os civis, sem excepção, de “shpaki”, e a sua atitude para com esta categoria de pessoas “desde tempos imemoriais tem sido desdenhosa e desdenhosa”. No entanto, isso é bem conhecido em The Duel. A diferença, porém, é que antes, na era do “Duelo”, tal arrogância dos “senhores oficiais” em relação aos civis gerava raiva e protesto no escritor, causando seu julgamento incondicional: agora Kuprin fala do desprezo dos cadetes dos “shpaks” com um sorriso gentil em sinal da excentricidade inofensiva e inocente dos futuros oficiais.
Os junkers conhecem outro tipo de orgulho vão: o orgulho de seus ancestrais. Os Alexandrovitas orgulham-se dos seus “ilustres antepassados ​​porque muitos deles, ao mesmo tempo, “caíram no campo de batalha pela fé, pelo czar e pela pátria”. dar a vida “pela fé, pelo czar e pela pátria”. “Não é à toa que, a julgar pelo romance, eles idolatram tanto o czar russo.
O capítulo “Triunfo” é curioso nesse sentido. Ele é inteiramente projetado em cores brilhantes do arco-íris, projetado para destacar o deleite leal dos cadetes na véspera e durante a revisão real das unidades militares em Moscou. Kuprin escreve: “Na imaginação de Alexandrov, o “czar” é retratado em ouro, usando uma coroa gótica, o “soberano” é azul brilhante e prateado, o “imperador” é preto e dourado, e em sua cabeça há um capacete com um pluma branca.” Isso está na imaginação do cadete. Assim que a figura alta do czar apareceu à distância, a alma de Alexandrov foi tomada por um “deleite doce e agudo” e levada para cima como um redemoinho. O rei se apresentou a ele como um gigante de “poder desumano”. A visão do czar faz nascer na alma do cadete entusiasmado “uma sede de atos de sacrifício sem limites” para a glória do “monarca adorado”.
F.I. Kuleshov acredita: "As experiências subjetivas e os pensamentos excitados de um cadete de dezoito anos falam do monarquismo ingênuo dos estudantes da escola militar que idolatram a pessoa do czar. A propósito, observe: aqui o herói do romance é um autobiográfico personagem - neste ponto da narrativa não se parece com o autor: Kuprin aqui dotou Alexandrov de emoções que lhe eram estranhas durante os anos dos cadetes ou, em qualquer caso, experimentadas por ele então em um grau incomparavelmente mais fraco. não causou nenhuma impressão profunda com a chegada do czar a Moscou em outubro de 1888, descrita em detalhes no romance.É por isso que Kuprin não escreveu então, em sua juventude, nem um único verso de poesia sobre a crítica real dos cadetes, embora ele respondeu em poesia a outros momentos importantes e até insignificantes de sua vida de cadete. Além disso: um ano e meio antes desse evento, no poema “Sonhos”, ele retratou com simpatia a execução daqueles que tentaram matar o czar. O autor de o romance, ainda no corpo de cadetes, se separou da reverência do czar, e o atual herói, o cadete Alexandrov, ao contrário, vê no czar um “grande santuário”. [Kuleshov F.I., p. 245.]
Aleksandrov não pensou em quão correto era o sistema de sentimentos e a direção dos pensamentos que foram instilados nele e em seus companheiros de escola. Questões de política, de vida pública, de problemas sociais, tudo o que aconteceu por trás dos grossos muros da escola militar e como viviam o povo e o país não preocupam o herói dos “Junkers”, não lhe interessam. Apenas uma vez na vida ele o faz acidentalmente - apenas por acaso! - entrou em contato com pessoas de um mundo completamente diferente. Certa vez, durante algum tipo de motim estudantil, ele passou pela universidade em uma coluna de cadetes e de repente viu “um estudante pálido e exausto que gritou com raiva por trás da cerca de ferro da universidade: “Bastardo! Escravos! Assassinos profissionais, bucha de canhão! Estranguladores da liberdade! Você devia se envergonhar! Uma vergonha!"
Não se sabe como cada um dos cadetes reagiu aos gritos apaixonados do aluno dirigidos a eles. Mas muitos meses depois, relembrando esta cena, Aleksandrov tentou refutar mentalmente as palavras do “aluno”: “Ele é estúpido, ou irritado com um insulto, ou doente, ou infeliz, ou simplesmente inspirado pela vontade má e enganosa de alguém. Mas a guerra virá, e "irei prontamente defender do inimigo: este estudante, e sua esposa com filhos pequenos, e seu pai e sua mãe idosos. Morrer pela pátria. Que palavras grandes, simples e tocantes são essas. !"
Nos “Junkers” há predominantemente pessoas cujas emoções sociais parecem silenciadas ou atrofiadas: sentimentos de indignação, indignação, protesto. Embora os heróis dos "Junkers" fossem cadetes, eles ainda eram capazes de algum tipo de luta e até de rebelião. Aleksandrov, por exemplo, lembra-se do caso em que eclodiu uma revolta em massa “malvada” no quarto corpo de cadetes, causada pela má nutrição e pela “pressão das autoridades”: então os cadetes quebraram “todas as lâmpadas e vidros, abriram as portas e molduras com baionetas, e rasgou livros da biblioteca em pedaços.” O motim só parou depois que os soldados foram chamados. Os “rebeldes” foram tratados com rigor. Nesta ocasião, o romance expressa o seguinte julgamento do autor: “É verdade: não se pode mexer com o povo e com os meninos” - não se pode levar as pessoas à indignação e obrigá-las à revolta com violência . Tendo amadurecido e se acomodado, os cadetes não se permitem mais se rebelar e, pela boca de Alexandrov, condenam a “malvada revolta em massa”, para a qual, ao que parece, não há razão, não há base.
As ideias dos cadetes sobre a vida nos quartéis do exército czarista eram superficiais e errôneas. Aleksandrov admite honestamente que nada sabe sobre a “criatura desconhecida e incompreensível”, cujo nome é soldado. "...O que eu sei sobre o soldado", ele se pergunta e responde: "Senhor Deus, não sei absolutamente nada sobre ele. Ele é infinitamente obscuro para mim." E tudo isso se deve ao fato de que os cadetes só foram ensinados a comandar um soldado, mas não foram informados sobre o que ensinar ao soldado, exceto técnicas de formação e rifle, e não “mostraram a ele como falar com ele .” E ao sair da escola, Alexandrov não saberá como treinar e educar um soldado analfabeto e como se comunicar com ele: “Como abordarei este importante assunto quando tenho apenas um pouco mais de conhecimento militar especial do que meu colega, um jovem soldado , o que ele não tem, e, no entanto, ele é um adulto em comparação comigo, uma criança de estufa." Ele não vê nada de ruim, anormal e, mais ainda, ultrajante na relação entre oficiais e soldados, e não quer ver isso. Antes de ser enviado para o regimento, Alexandrov declara: “Sim, claro, não existe um único regimento cruel no exército russo”. Ele ainda está pronto para admitir que, talvez, existam “pobres, levados a um deserto impenetrável, esquecidos pelas mais altas autoridades, regimentos grosseiros”, mas todos eles, é claro, “não são inferiores à famosa guarda”.
É estranho: como Aleksandrov concluiu que a vida é boa entre os soldados e que “não existe um único regimento cruel” na Rússia se ele nada sabe sobre o exército? A resposta é simples: aqui, como em alguns outros lugares do romance, Kuprin atribuiu ao seu herói o que às vezes ele próprio pensava sobre o exército russo muitos anos depois - na emigração. Kuprin faz aqui alguns ajustes em seus julgamentos ousados ​​anteriores sobre os militares czaristas. como resultado, tem-se a impressão de que o autor de “Junkers” polemiza constantemente com o autor de “Duelo” e em outros capítulos com o autor de “Cadetes”.
Quando foi que essa visão “endireitada” e alterada do escritor sobre o exército e a vida escolar tomou forma?
F.I. Kuleshov explica desta forma: "seria errado conectar essas mudanças diretamente com a saída de Kuprin para a emigração. O afastamento parcial do escritor das ideias "ousadas e violentas" da era da primeira revolução, algum enfraquecimento do espírito crítico, um diminuição do pathos acusatório - tudo isso já se fazia sentir em sua obra do período da reação e da guerra imperialista. E mesmo assim a juventude do escritor e os anos dos cadetes começaram a ser revestidos em seu imaginário com as cores do arco-íris. À medida que a história se afastava de com o tempo, tudo de ruim desapareceu, diminuiu de tamanho, e agora o escritor olha para ele como se fosse através de binóculos invertidos.No exílio, ele, obviamente, ficou ainda mais arraigado na ideia de que um olhar brilhante para o ontem que havia afundado na eternidade é o mais justo. Rendendo-se ao poder mágico das memórias, Kuprin extraiu do “arquivo da memória” episódios, imagens, rostos, fatos coloridos, que, de acordo com a lei da antítese psicológica, eram tão diferentes de seu atual sombrio, solitário, existência cinzenta em uma terra estrangeira.” [F.I. Kuleshov, s. 247.]

5. Em vez de uma conclusão. Vida cotidiana militar do exército na história
"Os Últimos Cavaleiros".
O tom narrativo de “Os Junkers”, cheio de ternura e tristeza, mudou drasticamente em outra obra “estrangeira” de Kuprin sobre temas militares - a história “Os Últimos Cavaleiros” (originalmente “A Oração do Dragão”). O escritor voltou-se para os acontecimentos relativamente próximos da era da guerra imperialista, e a sua voz adquiriu severidade, os seus julgamentos tornaram-se nítidos, as suas personagens tornaram-se realistas e a posição do autor foi clara e inequívoca.
Uma das vantagens indiscutíveis da história “Os Últimos Cavaleiros” é a riqueza dos acontecimentos e a rapidez do seu desenvolvimento. A forma da narrativa é extremamente comprimida, mas mesmo assim o autor percorreu períodos significativos de tempo, falou muito sobre a época histórica e conseguiu traçar quase toda a vida dos personagens principais. Apesar das descrições aparentemente lentas e minuciosas, a narrativa flui livre, rápida e natural, como nas melhores histórias deste escritor.
Em “Os Últimos Cavaleiros”, Kuprin mergulhou em seu elemento nativo da vida cotidiana militar do exército, mas não para admirá-los, mas para mais uma vez condenar veementemente o carreirismo, a estupidez e a mediocridade dos generais e oficiais do estado-maior czarista. As palavras sarcásticas sobre “os grandes estrategistas do Estado-Maior que estão sentados em Petrogrado e nunca viram a guerra nem de longe” estão cheias de pathos indignado. Um dos heróis da história, cujas opiniões são plenamente compartilhadas pelo autor, diz indignado: “Mesmo durante a guerra japonesa, eu insisti ruidosamente que é impossível liderar batalhas sentado num escritório a mil milhas de distância; que é é absurdo mandar velhos generais para os postos de maior responsabilidade, sob o patrocínio, para quem está caindo areia e não há experiência militar, que a presença na guerra de membros da família imperial e do próprio soberano não leva a nada de bom .”
Mas foram eles, pessoas medíocres e estúpidas - esses “grandes estrategistas do Estado-Maior” e membros da família imperial - que realmente lideraram o exército durante as guerras russo-japonesa e alemã, eles desenvolveram planos de escritório para operações, que na verdade levaram à derrota e à vergonha, foram os culpados pela morte de milhares de bravos soldados e oficiais, e “coaxaram como corvos” quando oficiais militares proativos ousaram mostrar independência, chamando desdenhosamente estes últimos de “bravos homens incompetentes”. Tal “grasto de corvo” foi ouvido em resposta à proposta do talentoso e destemido General L. de realizar um ousado ataque de cavalaria atrás das linhas alemãs e conseguir a transferência da guerra para o território alemão - “tornando assim a nossa posição de defensiva para ofensiva, e tomar a iniciativa das batalhas em suas próprias mãos, assim como fizeram os grandes vencedores russos nos séculos passados." Lá em cima, tinham pouco conhecimento da verdadeira situação das frentes e não sabiam como coordenar as ações do exército e das unidades militares. Por esta razão, diz Kuprin, o famoso ataque do exército do general Rennenkompf à Prússia Oriental em Agosto de 1914 terminou de forma tão trágica e vergonhosa: “Ele não foi apoiado a tempo e a sua fuga foi retardada pelos mesmos carreiristas do estado-maior”. E em outras frentes, o exército russo muitas vezes se viu derrotado apenas por causa da estupidez, da inatividade e, às vezes, da traição total dos oficiais do estado-maior.
Cada vez mais unidades militares foram chamadas a reparar os buracos “feitos pela classe dominante e pela bajulação dos teóricos”. Ninguém levou em conta a vida dos soldados que foram imprudentemente expostos ao fogo inimigo e condenados a uma morte sem sentido. “Esses líderes de coluna de poltrona, o futuro Moltke russo”, escreve Kuprin com sarcasmo, “adoravam ostentar uma frase que falava da severidade ilimitada do poder e da infinidade de medidas militares sangrentas para alcançar o sucesso... Sua ciência moderna de vencer incluía terríveis fórmulas e termos férreos: “jogar uma divisão no fogo”, “calar o desfiladeiro com um corpo de exército”, “reanimar o avanço lento de tal e tal exército com suas próprias metralhadoras, e assim por diante”. os heróis positivos de sua história ficam profundamente indignados com a desatenção das autoridades militares para com o soldado, a indiferença criminosa à sua personalidade, o desprezo pelas "unidades de combate" que constituem a força e o poder do exército russo como um todo. Os líderes do exército falavam muitas vezes da "psicologia das massas" em geral, mas como sempre esqueciam completamente a psicologia do soldado russo, subestimavam "suas incomparáveis ​​​​qualidades de luta", a gratidão pelo bom tratamento, sua sensível capacidade de iniciativa, sua incrível paciência, sua misericórdia para com os vencidos.
Nas unidades militares onde o soldado é valorizado e respeitado, onde “até mesmo tapas inocentes na nuca são resistidos”, onde a regra não escrita é firmemente seguida de que não se pode bater em um soldado, “mesmo que por brincadeira, e é preciso nunca fale de forma repugnante sobre sua mãe”, reina ali um alto espírito militar, todo soldado ali é digno de admiração. "E que tipo de pessoas!" Kuprin diz com admiração sobre os soldados de um regimento: "Parabéns ao homem. Alto, saudável, alegre, hábil, autoconfiante, dentes brancos..."
Isso porque naquele regimento o comandante trata o soldado “sem gritos estúpidos, sem bócio e sem rancor”. Um soldado em batalha - “em ação” - mostra incrível inteligência, desenvoltura e engenhosidade, como demonstrado, por exemplo, pelo policial cossaco Kopylov. A história expressa a firme convicção de que a partir da massa de camponeses produtores de grãos “é possível formar e treinar um exército como nunca existiu e nunca existirá no mundo”.
A atitude para com os soldados do Capitão Tulubeev e do General L., retratados como heróis positivos na história, baseia-se em princípios cordiais e humanos. O primeiro deles cativa pela ausência de pensamentos de vaidade, simplicidade e modéstia, honestidade e generosidade. Foi ele, capitão Tulubeev, quem recusou uma posição invejável no estado-maior e optou por retornar ao seu regimento. Serviu no exército por vocação, por amor à “profissão acelerada” de cavaleiro. Tulubeev descobriu-se uma pessoa com a mesma opinião na pessoa do General L., cujo nome os soldados pronunciavam “com adoração desajeitada e severa”, porque, apesar de toda a sua severidade, o general era extraordinariamente justo e receptivo: ele se distinguia por um profundo “ conhecimento da ciência militar, mordomia, desenvoltura, representatividade e notável capacidade de lidar com soldados."
Esses dois comandantes combatentes se opõem na história “O Jovem Príncipe”. Esta é uma pessoa da família imperial, “um descendente malsucedido da grande casa”, um dos “jovens grandes príncipes, que já se tornou famoso em São Petersburgo por suas orgias, dívidas, escândalos, audácia e beleza”. Enquanto no regimento do General L. com a patente de oficial subalterno, o jovem "príncipe" se comporta da maneira mais "vergonhosa, vergonhosa e obscena". "descendente" da família Romanov e puniu severamente o atrevido "príncipe" " É verdade que o General L. "foi difícil" por isso, mas aos olhos dos oficiais e soldados sua autoridade cresceu ainda mais.
Os militares czaristas e o exército russo apareceram sob esta luz na história “Os Últimos Cavaleiros”.
Imediatamente após ter sido publicada, a história de Kuprin despertou ataques indignados da emigração branca. Kuprin foi acusado de caluniar o “exército russo vitorioso”. Um certo Georgy Sherwood, em carta dirigida ao editor do jornal "Vozrozhdenie", chamou a história de Kuprin de difamação e tirou a seguinte conclusão: "Os Últimos Cavaleiros" não poderia ser mais adequado para um dos jornais soviéticos, onde irão sem dúvida ser reimpresso, mas em "Vozrozhdenie" - naquele órgão da imprensa emigrante, que estamos habituados a considerar como um expoente de visões estatais saudáveis ​​​​e puras - como toda esta ficção poderia ser publicada? O oficial da Guarda Branca Sherwood considerou necessário, através da “Renascença”, dirigir uma carta aberta ao autor de “Os Últimos Cavaleiros”. Sherwood concluiu que com “Os Últimos Cavaleiros” Kuprin riscou o romance “Junker” e suas outras obras do período de emigração e voltou novamente ao caminho da denúncia...
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1 A cozinheira é formada em nosso prédio. Um homem muito grande e forte. 2 Palhaço do Circo Solomonsky. [Sentado. "Alexander Ivanovich Scriabin. 1915-1940. Coleção para o 25º aniversário de sua morte", - M.-L., 1940, p. 24.] 1 2

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No final de agosto, termina a adolescência de cadete de Alyosha Alexandrov. Agora ele estudará na Terceira Escola de Infantaria Junker, em homenagem ao Imperador Alexandre II. De manhã, ele visita os Sinelnikovs, mas não consegue ficar sozinho com Yulenka por mais de um minuto.

Ela está sempre em primeiro plano, sempre no lugar principal; incompreensível, inatingível, incomparável, único, incrível, vertiginoso - Julia.

A menina convida Alyosha a esquecer as bobagens da dacha de verão: os dois já se tornaram adultos.

Alyosha aparece no prédio da escola com tristeza e confusão na alma. É verdade que ele está lisonjeado por já ser um “faraó”, como os “chefes” do segundo ano chamavam os alunos do primeiro ano. Os cadetes de Alexander são amados em Moscou e têm orgulho deles. A escola invariavelmente participa de todas as cerimônias. Alyosha se lembrará por muito tempo do magnífico encontro de Alexandre III no outono de 1888, quando a família real caminhou ao longo da linha a uma distância de vários passos e o “faraó” provou plenamente o doce e picante deleite do amor pelo monarca.

Porém, durante os estudos, os jovens enfrentam trabalho extra, cancelamento de férias e prisão. Eles amam os cadetes, mas na escola são impiedosamente “aquecidos” pelo oficial de pelotão, oficial de curso e comandante da quarta companhia, capitão Fofanov, apelidado de Drozd. Exercícios diários com berdanks e treinos de infantaria pesada poderiam ter causado aversão ao serviço se não fosse pela paciência e participação severa de todos os “aquecimentos”.

Não há bullying na escola por parte dos juniores, o que é comum nas escolas de São Petersburgo. A atmosfera de democracia militar cavalheiresca e de camaradagem severa, mas atenciosa, prevalece aqui. Tudo relacionado ao serviço não permite relaxamento, mesmo entre amigos, mas fora disso prescreve-se um endereço amigável em “você”.

Depois de fazer o juramento, Drozd os lembra que agora são soldados e por sua má conduta serão enviados não para sua mãe, mas como soldados rasos em um regimento de infantaria. E, no entanto, a infantilidade, que não foi completamente erradicada, obriga os jovens cadetes a dar nomes próprios a tudo ao seu redor. A primeira empresa é chamada de “garanhões”, a segunda - “animais”, a terceira - “piques” e a quarta (Aleshina) - “pulgas”.

Cada comandante, exceto o oficial de segundo curso Belov, também tem um apelido. Da Guerra dos Balcãs, Belov trouxe uma esposa búlgara de beleza indescritível, diante da qual todos os cadetes se curvaram, razão pela qual a personalidade de seu marido é considerada inviolável. Mas Dubyshkin se chama Pup, o comandante da primeira companhia é Khukhrik e o comandante do batalhão é Berdi-Pasha. Todos os oficiais cadetes são perseguidos impiedosamente, o que é considerado um sinal de juventude.

Contudo, a vida dos rapazes de 18 a 20 anos não pode ser inteiramente absorvida pelos interesses do serviço. Alexandrov vivencia vividamente o colapso de seu primeiro amor, mas também está profundamente interessado nas irmãs mais novas de Sinelnikov. No baile de dezembro, Olga Sinelnikova informa Alyosha sobre o noivado de Yulenka. Chocado, Alexandrov responde que não se importa. Ele ama Olga há muito tempo e vai dedicar a ela seu primeiro conto, que em breve será publicado pela Evening Leisure.

Sua estreia como escritor realmente acontece, mas na chamada noturna Drozd atribui-lhe três dias em uma cela de punição por publicar sem a sanção de seus superiores. Alexandrov leva os “cossacos” de Tolstoi para a cela e, quando Drozd pergunta se o jovem talento sabe por que está sendo punido, ele responde alegremente: “Por escrever um ensaio estúpido e vulgar”.

Infelizmente, os problemas não param por aí. Na dedicatória, descobre-se um erro fatal: em vez de “O” há “U” (tal é o poder do primeiro amor!). Logo o autor recebe uma carta de Olga: “Por alguns motivos, é improvável que algum dia consiga ver você e, portanto, adeus”.

Não há limite para a vergonha e o desespero do cadete, mas o tempo cura todas as feridas. Alexandrov vai a um baile no Instituto Catherine. Isso não faz parte de seus planos para o Natal, mas Drozd interrompe todo o raciocínio de Aliocha. Por muitos anos, Alexandrov se lembrará da entrada brilhante da antiga casa, das escadarias de mármore, dos corredores iluminados e dos estudantes em vestidos formais com decote de salão.

No baile, Alyosha conhece Zinochka Belysheva, de cuja mera presença o próprio ar se ilumina e brilha de tanto rir. O amor verdadeiro e mútuo surge entre eles. Além de sua beleza inegável, Zinochka tem algo mais valioso e raro.

Alexandrov confessa seu amor a Zinochka e pede que ele espere por ele por três anos. Em três meses ele se formará na faculdade e servirá por mais dois anos antes de ingressar na Academia do Estado-Maior. Então ele passará no exame e pedirá a mão dela. O segundo-tenente recebe quarenta e três rublos por mês e não se permite oferecer-lhe o lamentável destino de uma senhora regimental provinciana. Zinochka promete esperar.

O amor verdadeiro, como o ouro, nunca enferruja ou oxida.

Desde então, Alexandrov tenta obter a pontuação mais alta. Com nove pontos, você pode escolher um regimento adequado para servir. Ele está apenas três décimos abaixo do nove por causa do seis na fortificação militar.

Mas agora que todos os obstáculos foram superados, Alexandrov recebe nove pontos e o direito de escolher seu primeiro posto de serviço. Quando Berdi Pasha chama seu sobrenome, o cadete, sem olhar, aponta o dedo para a lista e se depara com o desconhecido regimento de infantaria Undom.

E agora é colocado um novo uniforme de oficial, e o diretor da escola, General Anchutin, se despede de seus alunos. Normalmente há pelo menos setenta e cinco oficiais em um regimento e, em uma sociedade tão grande, a fofoca é inevitável, corroendo essa sociedade.

Terminadas as suas palavras de despedida, o General despede-se dos oficiais recém-formados. Eles se curvam diante dele, e o General Anchutin permanece “para sempre em suas mentes com tanta firmeza, como se tivesse sido esculpido com um diamante em cornalina”.

Recontada

O romance centra-se em três momentos da vida de Alyosha Alexandrov, estudante da escola de cadetes: o amor juvenil emergente, a paixão pela arte e a vida quotidiana de uma instituição de ensino militar fechada. O romance foi publicado à medida que o trabalho avançava, capítulo por capítulo, durante um período de cinco anos, de 1927 a 1932. Talvez por isso os capítulos, cada um reproduzindo um episódio da vida de um cadete, estejam vagamente interligados, sua sequência nem sempre é determinada pelo desenvolvimento da trama - “a história do crescimento e organização do personagem .”

“Kuprin muitas vezes “pulava” de capítulo em capítulo no processo de escrita, como se ainda não tivesse uma ideia clara de que lugar colocar cada um deles - no meio ou no início do romance”, 20 observou F.I. Kuleshov. Muitos pesquisadores observam que os capítulos não estão subordinados entre si, contêm repetições desnecessárias, como, por exemplo, sobre o comandante da companhia cadete Alexandrov: “Este é o comandante da nossa quarta companhia, capitão Fofanov, e em nossa opinião Drozd.” Além disso, pesquisadores, e em particular F.I. Kuleshov, observe que “a cronologia do romance é alterada arbitrariamente” 21. As paixões sinceras de Alyosha e sua estreia como escritor datam dos primeiros meses da estada do herói na escola militar, e esses capítulos são estendidos demais, sobrecarregados com eventos menores, e os mais importantes são abreviados. As páginas que falam do segundo ano de permanência lembram uma crônica. A terceira parte do romance é geralmente menos desenvolvida que as duas anteriores. Tem-se a impressão de que foi escrito com dificuldade, sem entusiasmo, como se fosse para completar os dois anos de vida do cadete Alexandrov.

Mas vamos dar uma olhada mais de perto no que está acontecendo nos Junkers.

Poesia do amor juvenil

O romance começa com uma descrição da chegada de cadetes que completaram o curso completo ao corpo, pela última vez antes de se tornarem cadetes de pleno direito. Aleksandrov caminha por estradas muitas vezes trilhadas e evitadas e relembra os anos que se passaram no corpo, o caso em que ele, um canalha geralmente reconhecido, foi enviado para uma cela de castigo pelo capitão Yablukinsky, mas desta vez injustamente. O orgulho de Alexandrov rebelou-se: “Por que deveria ser punido se não sou culpado de nada? O que quero dizer para Yablukinski? Escravo? Sujeito?.. que me digam que sou um cadete, ou seja, como um soldado, e devo obedecer inquestionavelmente às ordens dos meus superiores, sem qualquer raciocínio? Não! Ainda não sou soldado, não fiz juramento... Então: não tenho ligação alguma com o corpo e posso sair dele a qualquer momento (VIII, 205). E ele sai da cela de punição por engano.

Desde as primeiras páginas parece-nos que estamos na mesma situação que Kuprin retratou em “Cadetes”. Mas, apesar de estarmos de volta à escola de cadetes, não o reconhecemos: as cores não são tão sombrias, os cantos vivos são suavizados. Não houve nenhum caso entre os cadetes em que um aluno fosse abordado com uma palavra gentil, um conselho, tentando ajudá-lo. Mas aqui a situação é diferente. Por exemplo, a professora civil Otte está tentando explicar a situação com calma e educação ao jovem entusiasmado e argumentar com o tenente Mikhin. Mas o menino foi novamente encaminhado para a cela de castigo, embora o culpado do apito tenha confessado, e a empresa zumbiu de descontentamento. E aqui a narrativa inclui um episódio em que são contados dois casos de rebelião de cadetes: o primeiro, por causa de um kulebyak com arroz, foi resolvido pacificamente, e no prédio vizinho o descontentamento escalou para uma revolta e pogrom, que foram interrompidos com a ajuda de soldados. Um dos instigadores foi abandonado como soldado, muitos estudantes foram expulsos do corpo. O autor conclui: “É verdade: não se pode mexer com o povo e com os meninos...” (VIII, 209). Aqui a entonação do ex-Kuprin escapa, e então ele novamente “coloca óculos cor de rosa”.

Sua mãe chega, começa a repreender Alyosha, lembra sua fuga da Escola Razumovsky (me pergunto o que causou isso?). Em seguida, uma conversa com o padre da igreja do corpo, padre Mikhail, que fala simples e suavemente ao adolescente sobre o amor por sua mãe, admite a injustiça de Yablukinsky e não obriga Alyosha a pedir perdão. E esse carinho e gentileza serão lembrados por Alexandrov pelo resto de sua vida, e, já tendo se tornado um artista famoso, ele irá ao velho Padre Mikhail para uma bênção.

A situação foi resolvida, a criança foi compreendida, o cadete ficou satisfeito com o resultado e houve uma clara atenção à personalidade do adolescente, apesar de todos os “mas”. Esta não é mais a escola de cadetes onde Bulanin estudou, embora os mesmos personagens sejam encontrados aqui, por exemplo, Tio Bobagem.

Alexandrov despediu-se da escola. E aqui está ele cinco minutos depois, um cadete. Aqui, pela primeira vez, uma imagem feminina aparece nas páginas do romance, e o tema do amor passa a ser um dos protagonistas. As páginas sobre as experiências íntimas do herói são, sem dúvida, as melhores do romance. Seu primeiro hobby de verão é Julia, “a deusa incompreensível, incomparável, única, encantadora e de olhos peludos” (VIII, 217). Tais epítetos são dados a ela por um cadete apaixonado. E ele? Ele, claro, é insignificante comparado a ela, feio e apenas um menino. Apesar da divinização de Yulia, Alexandrov não se esquece de prestar atenção às suas irmãs mais novas, Olga e Lyuba. Sofrimento, poemas dedicados à senhora do coração, ciúme e briga com o inimigo, e depois novamente a ressurreição da esperança, os primeiros beijos, o primeiro baile na escola de cadetes, que destrói os sonhos do herói.

Depois de enviar três ingressos para os Sinelnikovs, Alexandrov espera a chegada de Yulia e suas irmãs, mas só vêm as mais novas. Olenka diz a ele que Yulia vai se casar com um homem muito rico que a corteja há muito tempo. Mas Aliocha recebe a notícia com calma e imediatamente confessa seu amor a Olga.

O herói sente constantemente a necessidade de amar alguém: seu coração desperto não pode mais viver sem amor, ele precisa da admiração cavalheiresca por uma mulher. “Ele se apaixona rapidamente, se apaixona pela mesma simplicidade ingênua e alegria com que a grama cresce e os botões florescem”, escreve 22 F.I. em seu estudo. Kuleshov.

É difícil listar seus “entes queridos”. Aleksandrov poderia estar apaixonado por duas ou três garotas ao mesmo tempo e ficou atormentado pela pergunta: qual é a mais? Cada vez ele pensava que esse era um sentimento forte e real que duraria a vida toda. Mas o tempo passou e houve um novo amor e as palavras “para o túmulo”.

Não se pode dizer que Alexandrov parecesse um herói-admirador romântico, um jovem puro e casto. Lembremo-nos pelo menos da aventura no campo de centeio com a camponesa Dunyasha ou da menção de um relacionamento com a esposa do guarda-florestal Yegor, Marya, “uma mulher bonita e saudável”. Mas por outro lado, ele não era dissoluto e moralmente corrupto, não interpretou “Don Juan”. Apaixonado, Alexandrov não pensou que fosse apenas mais um caso ou aventura. Ele amava com paixão e sinceridade.

Depois do primeiro amor, o segundo virá. (O capítulo se chama “Segundo Amor”). Alyosha está atormentado por qual das irmãs Sinelnikov ele deveria se apaixonar agora: Olenka ou Lyubochka? “Para Olenka”, ele decide e promete dedicar a ela uma “suíte”, que em breve será publicada em revista. Mas ocorreu um erro infeliz e as esperanças de reciprocidade foram perdidas.

Os capítulos mais maravilhosos e vívidos do romance são dedicados ao amor de Alexei por Zina Belysheva (“Catherine's Hall”, “Arrow”, “Waltz”, “Love Letter”). Eles descrevem o ambiente através do prisma da percepção romântica do cadete Alexandrov. Desde a sua chegada ao Instituto Catherine, as impressões o dominam. Tudo parece fabulosamente lindo, desde a escadaria até o salão principal. As descrições são dominadas por epítetos como “incrível”, “incomum”, “magnífico”, “gracioso”, “lindo”. E a voz da menina que Alexey ouve também é de “sonoridade extraordinária”, sua figura é “arejada”, seu rosto é “não repetido”, seu sorriso é “afetuoso”, seus lábios são “de formato perfeito”. Ele já se censura pelos hobbies do passado, chamando-os de diversão e jogos, “mas agora ele adora. Amores!., agora começa uma nova vida no infinito do tempo e do espaço, toda repleta de glória, esplendor, poder, façanhas, e tudo isso, junto com meu amor ardente, me deito a seus pés, ó amada, ó rainha de minha alma! (VIII, 328).

O surgimento e desenvolvimento de sentimentos de amor, expressos pelo brilho dos olhos, um olhar especial, um gesto e mil pequenos sinais indescritíveis, uma mudança de humor - tudo isso é magistralmente retratado por Kuprin, tudo - desde a primeira dança até um declaração de amor e planos para o futuro: “Você terá que me esperar cerca de três anos” (VIII, 382).

Essa conversa aconteceu em março. E então mais de três meses se passam e, depois de tantos sonhos, Alexandrov nunca mais se lembra de Zinaida ou de sua promessa de casamento. Nem uma única reunião, nem uma nota! Por que o cadete se esquece do assunto de sua paixão? E ele esquece? Muito provavelmente, o escritor se esquece dela, que se esforça para terminar a história o mais rápido possível e nega uma maravilhosa história de amor sem terminá-la com pelo menos dicas, sem motivar um comportamento tão estranho do cadete. O leitor espera até as últimas páginas por uma continuação, mas se decepciona por não ver. “As últimas páginas do romance suscitam uma sensação de incompletude da trama e do padrão da narrativa: a história da permanência do herói dentro dos muros da escola se esgotou, mas não há sequer indício de um possível desenlace de seu drama íntimo”, 23 escreve o autor da monografia “O Caminho Criativo de Kuprin” F.I. Kuleshov. E ele tem razão: o leitor, acostumado ao estilo brilhante de escrita de Kuprin, à sua precisão e ponderação, fica perplexo: o que aconteceu? O autor de “The Junkers” é traído por sua habilidade: apesar da conclusão real do romance, ele parece inacabado. Mas, ao mesmo tempo, ainda reconhecemos o ex-Alexander Ivanovich: fiel a si mesmo, em “The Junkers” ele glorifica o sublime amor terreno como uma canção maravilhosa da humanidade, a mais magnífica e única.

o corpo de cadetes permaneceu comigo pelo resto da minha vida.”15

Talvez seja por isso que ele escreveu esta história. Todo o sistema de ensino do corpo de cadetes era nojento: Kuprin se opôs, lutou contra ele, defendendo os direitos da criança, sonhando com um forte vínculo familiar entre educadores e alunos.

1.4 Amargura como resultado da educação

O que aconteceu então nas instituições de ensino, em particular no corpo de cadetes, não pode ser chamado de educação. Crescendo em um ambiente de crueldade, criados na vara e na cela de castigo, as pessoas que saíram do corpo e depois das escolas de cadetes usaram os mesmos métodos em relação aos seus subordinados (soldados), açoitando-os para prepará-los para servir a Pátria. “Dos ginásios militares vieram os futuros torturadores de soldados, estupradores e sádicos, cínicos e ignorantes”,16 com os quais a história “O Duelo” será tão densamente povoada. Raramente os alunos retinham algo de humano em si, mas se a instituição educacional não os quebrasse, o exército os quebraria. Jovens inteligentes, puros e com inclinações românticas (afinal) estavam condenados à morte.

Falaremos sobre os resultados da formação dos futuros oficiais mais tarde, considerando a história “O Duelo”.

Capítulo 2. “Junkers”: segunda etapa do treinamento

futuros oficiais

2.1 Idealização da vida cotidiana como traço distintivo do romance

A segunda obra que incluímos condicionalmente em nossa trilogia é o romance “Junker”. Está intimamente interligado com “Cadetes” e “Duelo”, pois retrata a segunda etapa da formação da personalidade do futuro oficial. “Esta história é parcialmente uma continuação da minha própria história “At the Turning Point” (“Cadetes”)17”, escreveu Kuprin em 1916. Mas este trabalho se distingue nitidamente pelo seu pathos. Isto é explicado principalmente pelo fato de que “Junkers” foi escrito por Kuprin no exílio. A visão que o escritor idoso tem de sua juventude torna-se idealizada. Aparentemente, depois de tantas mudanças na vida social da Rússia, na vida do próprio Kuprin, ele é dominado por um clima sentimental. Longe da sua terra natal, de tudo o que outrora esteve próximo do escritor, o autor de “Junkers” relembra o passado, que lhe parece bonito, apesar de algumas lacunas.

“Aqui estou completamente à mercê das imagens e memórias da vida de cadete com sua vida cerimonial e interior, com a alegria tranquila do primeiro amor e dos encontros em festas dançantes com minhas “simpatias”. Lembro-me dos anos de cadete, das tradições da nossa escola militar, dos tipos de educadores e professores. E muitas coisas boas serão lembradas."18

Quando você lê o romance “Junker”, parece que foi escrito por uma pessoa completamente diferente, não pelo autor de “Cadetes” e “Duelo”. E essa pessoa discute com Kuprin, sobre o caráter acusatório dessas duas obras. As pessoas e o tempo são mostrados aqui de um ângulo diferente. Não é que não haja avaliações acusatórias em “The Junkers” - elas estão lá, especialmente no início do romance, onde são descritos os últimos dias da permanência do cadete Alexandrov no corpo, embora significativamente suavizados, no final de o romance eles praticamente desaparecem.

Mal tendo abordado os aspectos desagradáveis ​​​​da vida dos cadetes, o autor imediatamente, muitas vezes contradizendo os fatos e a si mesmo, apressa-se em apresentar circunstâncias justificativas. Kuprin atribuiu ao seu herói o que ele próprio às vezes pensava sobre o exército russo no exílio. O escritor nesta obra faz alguns ajustes em seus ousados ​​​​julgamentos anteriores. E como poderia ser de outra forma? Nos anos em que “O Duelo” foi escrito, Kuprin e aquelas pessoas que agora também estavam ao seu lado no exílio (ou, melhor dizendo, a maioria delas) estavam em lados opostos da barricada. Ele é um democrata, denunciou os fundamentos sociais dos quais a nobreza e a elite dominante tanto se orgulhavam. E agora - ele está com eles, e “eles não vão para o mosteiro alheio com as suas próprias regras” - precisamos de mudar os nossos pontos de vista, de alguma forma adaptar-nos à vida que escolhemos, encontrando-nos numa encruzilhada.

Além disso, é impossível ficar sem pátria no estrangeiro, naquela vida que ele mesmo chama de “irreal”. “Embora a nova Rússia pareça hostil e estranha para ele, ele “agarra” a velha Rússia como um canudo... É assim que o tema da pátria, artificialmente “limpa” da sujeira, surge e se expande na obra de Kuprin dos anos de emigrante... Esta é a Rússia pela porta da frente "19 - observa A. Volkov.

Talvez esses fatos tenham influenciado o conteúdo do romance. Mas não podemos dizer com certeza. Agora, muitos anos depois, é difícil compreender o que motivou o escritor, que mudou tão radicalmente a sua visão sobre os métodos de formação dos futuros oficiais, sobre a moral e os costumes do ambiente militar.

E, em essência, com seu romance “Junkers”, Kuprin intrigou os leitores, fazendo-os duvidar de onde estava a verdade: em “Cadetes”, “Duelo” ou “Junkers”. Colocaremos esta questão e posteriormente tentaremos respondê-la. Enquanto isso, voltemos ao conteúdo deste trabalho.

2.2 Três lados da vida do cadete Alexandrov

O romance centra-se em três momentos da vida de Alyosha Alexandrov, estudante da escola de cadetes: o amor juvenil emergente, a paixão pela arte e a vida quotidiana de uma instituição de ensino militar fechada. O romance foi publicado à medida que o trabalho avançava, capítulo por capítulo, durante um período de cinco anos, de 1927 a 1932. Talvez por isso os capítulos, cada um reproduzindo um episódio da vida de um cadete, estejam vagamente interligados, sua sequência nem sempre é determinada pelo desenvolvimento da trama - “a história do crescimento e organização do personagem .”

“Kuprin muitas vezes “pulava” de capítulo em capítulo no processo de escrita, como se ainda não tivesse uma ideia clara de que lugar colocar cada um deles - no meio ou no início do romance”, observou F.I. Kuleshov. Muitos pesquisadores observam que os capítulos não estão subordinados entre si, contêm repetições desnecessárias, como, por exemplo, sobre o comandante da companhia cadete Alexandrov: “Este é o comandante da nossa quarta companhia, capitão Fofanov, e em nossa opinião Drozd.” Além disso, pesquisadores, e em particular F.I. Kuleshov, observe que “a cronologia do romance é arbitrariamente alterada”21. As paixões sinceras de Alyosha e sua estreia como escritor datam dos primeiros meses da estada do herói na escola militar, e esses capítulos são estendidos demais, sobrecarregados com eventos menores, e os mais importantes são abreviados. As páginas que falam do segundo ano de permanência lembram uma crônica. A terceira parte do romance é geralmente menos desenvolvida que as duas anteriores. Tem-se a impressão de que foi escrito com dificuldade, sem entusiasmo, como se fosse para completar os dois anos de vida do cadete Alexandrov.

Mas vamos dar uma olhada mais de perto no que está acontecendo nos Junkers.

2.2.1 Poesia do amor juvenil

O romance começa com uma descrição da chegada de cadetes que completaram o curso completo ao corpo, pela última vez antes de se tornarem cadetes de pleno direito. Aleksandrov caminha por estradas muitas vezes trilhadas e evitadas e relembra os anos que se passaram no corpo, o caso em que ele, um canalha geralmente reconhecido, foi enviado para uma cela de castigo pelo capitão Yablukinsky, mas desta vez injustamente. O orgulho de Alexandrov rebelou-se: “Por que deveria ser punido se não sou culpado de nada? O que quero dizer para Yablukinski? Escravo? Sujeito?.. que me digam que sou um cadete, ou seja, como um soldado, e devo obedecer inquestionavelmente às ordens dos meus superiores, sem qualquer raciocínio? Não! Ainda não sou soldado, não fiz juramento... Então: não tenho ligação alguma com o corpo e posso sair dele a qualquer momento (VIII, 205). E ele sai da cela de punição por engano.

Desde as primeiras páginas parece-nos que estamos na mesma situação que Kuprin retratou em “Cadetes”. Mas, apesar de estarmos de volta à escola de cadetes, não o reconhecemos: as cores não são tão sombrias, os cantos vivos são suavizados. Não houve nenhum caso entre os cadetes em que um aluno fosse abordado com uma palavra gentil, um conselho, tentando ajudá-lo. Mas aqui a situação é diferente. Por exemplo, a professora civil Otte está tentando explicar a situação com calma e educação ao jovem entusiasmado e argumentar com o tenente Mikhin. Mas o menino foi novamente encaminhado para a cela de castigo, embora o culpado do apito tenha confessado, e a empresa zumbiu de descontentamento. E aqui a narrativa inclui um episódio em que são contados dois casos de rebelião de cadetes: o primeiro, por causa de um kulebyak com arroz, foi resolvido pacificamente, e no prédio vizinho o descontentamento escalou para uma revolta e pogrom, que foram interrompidos com a ajuda de soldados. Um dos instigadores foi abandonado como soldado, muitos estudantes foram expulsos do corpo. O autor conclui: “É verdade: não se pode mexer com o povo e com os meninos...” (VIII, 209). Aqui a entonação do ex-Kuprin escapa, e então ele novamente “coloca óculos cor de rosa”.

Sua mãe chega, começa a repreender Alyosha, lembra sua fuga da Escola Razumovsky (me pergunto o que causou isso?). Em seguida, uma conversa com o padre da igreja do corpo, padre Mikhail, que fala simples e suavemente ao adolescente sobre o amor por sua mãe, admite a injustiça de Yablukinsky e não obriga Alyosha a pedir perdão. E esse carinho e gentileza serão lembrados por Alexandrov pelo resto de sua vida, e, já tendo se tornado um artista famoso, ele irá ao velho Padre Mikhail para uma bênção.

A situação foi resolvida, a criança foi compreendida, o cadete ficou satisfeito com o resultado e houve uma clara atenção à personalidade do adolescente, apesar de todos os “mas”. Esta não é mais a escola de cadetes onde Bulanin estudou, embora os mesmos personagens sejam encontrados aqui, por exemplo, Tio Bobagem.

Alexandrov despediu-se da escola. E aqui está ele cinco minutos depois, um cadete. Aqui, pela primeira vez, uma imagem feminina aparece nas páginas do romance, e o tema do amor passa a ser um dos protagonistas. As páginas sobre as experiências íntimas do herói são, sem dúvida, as melhores do romance. Seu primeiro hobby de verão é Julia, “a deusa incompreensível, incomparável, única, encantadora e de olhos peludos” (VIII, 217). Tais epítetos são dados a ela por um cadete apaixonado. E ele? Ele, claro, é insignificante comparado a ela, feio e apenas um menino. Apesar da divinização de Yulia, Alexandrov não se esquece de prestar atenção às suas irmãs mais novas, Olga e Lyuba. Sofrimento, poemas dedicados à senhora do coração, ciúme e briga com o inimigo, e depois novamente a ressurreição da esperança, os primeiros beijos, o primeiro baile na escola de cadetes, que destrói os sonhos do herói.

Depois de enviar três ingressos para os Sinelnikovs, Alexandrov espera a chegada de Yulia e suas irmãs, mas só vêm as mais novas. Olenka diz a ele que Yulia vai se casar com um homem muito rico que a corteja há muito tempo. Mas Aliocha recebe a notícia com calma e imediatamente confessa seu amor a Olga.

O herói sente constantemente a necessidade de amar alguém: seu coração desperto não pode mais viver sem amor, ele precisa da admiração cavalheiresca por uma mulher. “Ele se apaixona rapidamente, se apaixona pela mesma simplicidade ingênua e alegria com que a grama cresce e os botões florescem”,22 escreve F.I. em seu estudo. Kuleshov.

É difícil listar seus “entes queridos”. Aleksandrov poderia estar apaixonado por duas ou três garotas ao mesmo tempo e ficou atormentado pela pergunta: qual é a mais? Cada vez ele pensava que esse era um sentimento forte e real que duraria a vida toda. Mas o tempo passou e houve um novo amor e as palavras “para o túmulo”.

Não se pode dizer que Alexandrov parecesse um herói-admirador romântico, um jovem puro e casto. Lembremo-nos pelo menos da aventura no campo de centeio com a camponesa Dunyasha ou da menção de um relacionamento com a esposa do guarda-florestal Yegor, Marya, “uma mulher bonita e saudável”. Mas por outro lado, ele não era dissoluto e moralmente corrupto, não interpretou “Don Juan”. Apaixonado, Alexandrov não pensou que fosse apenas mais um caso ou aventura. Ele amava com paixão e sinceridade.

Depois do primeiro amor, o segundo virá. (O capítulo se chama “Segundo Amor”). Alyosha está preocupado com a questão de qual das irmãs Sinelnikov ele deveria se apaixonar agora: Olenka ou Lyubochka? “Para Olenka”, ele decide e promete dedicar a ela uma “suíte”, que em breve será publicada em revista. Mas ocorreu um erro infeliz e as esperanças de reciprocidade foram perdidas.

Os capítulos mais maravilhosos e vívidos do romance são dedicados ao amor de Alexei por Zina Belysheva (“Catherine's Hall”, “Arrow”, “Waltz”, “Love Letter”). Eles descrevem o ambiente através do prisma da percepção romântica do cadete Alexandrov. Desde a sua chegada ao Instituto Catherine, as impressões o dominam. Tudo parece fabulosamente lindo, desde a escadaria até o salão principal. As descrições são dominadas por epítetos como “incrível”, “incomum”, “magnífico”, “gracioso”, “lindo”. E a voz da menina que Alexey ouve também é de “sonoridade extraordinária”, sua figura é “arejada”, seu rosto é “não repetido”, seu sorriso é “afetuoso”, seus lábios são “de formato perfeito”. Ele já se censura pelos hobbies do passado, chamando-os de diversão e jogos, “mas agora ele adora. Amores!., agora começa uma nova vida no infinito do tempo e do espaço, toda repleta de glória, esplendor, poder, façanhas, e tudo isso, junto com meu amor ardente, me deito a seus pés, ó amada, ó rainha de minha alma! (VIII, 328).

O surgimento e desenvolvimento de sentimentos de amor, expressos pelo brilho dos olhos, um olhar especial, um gesto e mil pequenos sinais indescritíveis, uma mudança de humor - tudo isso é magistralmente retratado por Kuprin, tudo - desde a primeira dança até um declaração de amor e planos para o futuro: “Você terá que me esperar cerca de três anos” (VIII, 382).

Essa conversa aconteceu em março. E então mais de três meses se passam e, depois de tantos sonhos, Alexandrov nunca mais se lembra de Zinaida ou de sua promessa de casamento. Nem uma única reunião, nem uma nota! Por que o cadete se esquece do assunto de sua paixão? E ele esquece? Muito provavelmente, o escritor se esquece dela, que se esforça para terminar a história o mais rápido possível e nega uma maravilhosa história de amor sem terminá-la com pelo menos dicas, sem motivar um comportamento tão estranho do cadete. O leitor espera até as últimas páginas por uma continuação, mas se decepciona por não ver. “As últimas páginas do romance suscitam uma sensação de incompletude da trama e do padrão da narrativa: a história da permanência do herói dentro dos muros da escola se esgotou, mas não há sequer indício de um possível desenlace de seu drama íntimo”23, escreve o autor da monografia “O Caminho Criativo de Kuprin” F.I. Kuleshov. E ele tem razão: o leitor, acostumado ao estilo brilhante de escrita de Kuprin, à sua precisão e ponderação, fica perplexo: o que aconteceu? O autor de “The Junkers” é traído por sua habilidade: apesar da conclusão real do romance, ele parece inacabado. Mas, ao mesmo tempo, ainda reconhecemos o ex-Alexander Ivanovich: fiel a si mesmo, em “The Junkers” ele glorifica o sublime amor terreno como uma canção maravilhosa da humanidade, a mais magnífica e única.

2.2.2 Paixão pela arte

As buscas criativas também estão internamente ligadas às experiências íntimas do herói apaixonado. Ainda criança, o talento de Alexandrov se manifestou e ele sonhava em se tornar poeta. Kuprin fala com humor sobre as experiências poéticas da infância de Alexei e cita como exemplo os poemas de seus próprios filhos, atribuindo-os ao seu herói:

Apresse-se, oh pássaros, voem

Você está longe de nós para países quentes,

Quando você chegar novamente,

Então será primavera conosco... (VIII, 274)

A pedido de sua mãe, Aliocha frequentemente os lia para os convidados, eles os admiravam e o sucesso lisonjeava seu orgulho. Quando Alexandrov cresceu, ficou com vergonha de sua poesia e tentou se expressar em prosa e, imitando F. Cooper, escreveu o romance “Pantera Negra” (da vida dos selvagens norte-americanos da tribo Vayax e sobre a guerra com o rosto pálido), cheio de exotismo e completamente artificial, era difícil de escrever e acabou sendo vendido por um rublo e meio a um livreiro. O herói era melhor em fazer aquarelas e caricaturas a lápis de professores e camaradas. Mas esse tipo de criatividade da época atraiu pouca atenção do jovem.

As tentativas de escrever continuaram. O fato de ele ter talento literário foi evidenciado por suas redações em classe, que foram avaliadas em “doze pontos completos” e muitas vezes lidas em voz alta como exemplo. Da prosa, Alyosha passa novamente para a poesia. Ele tenta traduzir poemas de românticos alemães, mas eles saem “pesados”. Ele faz cada vez mais tentativas, e os elogios ao camarada Sasha Guryev perturbam seu orgulho. Alyosha decide fazer uma última experiência: traduzir o pequeno poema “Lorelei” de Heine e comparar sua tradução com as traduções de veneráveis ​​​​artistas literários. O próprio Aleksandrov entende que sua tradução é imperfeita e, querendo vivenciar toda a amargura do fracasso, submete a tradução para avaliação de um professor de alemão. Ele elogia o cadete, destacando suas indiscutíveis habilidades literárias. Mas como todos são vaidosos na juventude! Apenas bom e nada mais! Que desgraça! “Claro, minha escrita é para todo o sempre” (VIII, 280). Mas a ideia da fama não queria romper com o mundo mágico imaginado por Alexandrov.

Um verão, na dacha de sua irmã mais velha, Alyosha conhece Diodor Ivanovich Mirtov, um famoso poeta russo, um homem nervoso e exaltado, que aconselha o jovem a tentar criar prosa, notando suas habilidades de observação, e promete ajudá-lo a publicar uma história. . E incentivado pelo interesse pelo seu trabalho, Alexandrov criou a suíte “The Last Debut” (por que a suíte, ele mesmo não sabia - ele só gostava dessa palavra estrangeira). E escreveu sobre coisas e sentimentos que lhe eram desconhecidos: o mundo teatral, o amor trágico que terminou em suicídio... Alekhan Andronov assinou-o e levou-o a Mirtov, que o elogiou e parabenizou pela sua iniciação no “cavaleiro da pena”. .” E aqui está o momento de glória: a suíte é publicada, os amigos parabenizam o autor, ele está orgulhoso e feliz! E pela manhã o infeliz escritor é enviado para uma cela de castigo. De triunfante, ele novamente se transforma em um “faraó patético”. Sentado ali, depois de muita explicação e reflexão, Alyosha chega à conclusão de que toda a sua história (suíte) é estúpida, rebuscada, há muitos lugares desajeitados e enfadonhos nela, exageros, frases pesadas, todos os personagens são sem vida .

E então Vincent, para alegrar as horas de tédio do seu camarada, traz-lhe a história “Cossacos” de L.N. Tolstoi. E Alexandrov fica surpreso que “uma pessoa comum... nas palavras mais simples, sem o menor esforço, sem qualquer traço de invenção, pegou e falou com calma sobre o que viu, e dele cresceu um incomparável, inacessível, charmoso e completamente simples história” (VIII, 293). E sua suíte é moleza; não há absolutamente nenhuma verdade na vida nela.

Uma conclusão tão crítica não poderia ter ocorrido ao jovem; esse auto-reconhecimento foi derivado da experiência escrita do próprio Kuprin, e ele atribui esses pensamentos maduros a Alexandrov. Um jovem não poderia ser tão exigente consigo mesmo e formular o princípio da verdade na vida. Afinal, ele mesmo admitiu que a obra de Shakespeare, Goethe, Byron, Homero, Pushkin, Dante é um grande milagre, que ele não entende, embora se curve diante dela com reverência.

“Alexandrov geralmente não sente uma necessidade orgânica de pensamentos profundos, de reflexões filosóficas; elas estão além de suas capacidades. Ele percebe o belo na arte e o belo na natureza impensadamente, com espontaneidade quase infantil... Na tentativa de Kuprin de forçar Alexandrov, uma natureza extremamente emocional, a se envolver na “filosofia da arte”, a tendência do autor de elevar o herói de o romance foi um pouco revelado”,24, F.I. faz uma observação apropriada. Kuleshov.

E, de fato, examinando mais de perto a vida espiritual do jovem cadete, chegaremos à conclusão sobre as limitações de seus interesses mentais. Ele lê pouco: na escola leu apenas “Rainha Margot” e a história “Cossacos” de L. Tolstoi, e mesmo assim conheceu o segundo por acaso, e antes da faculdade gostava das obras de Dumas, Schiller, Scott, Cooper, isto é, ele leu os livros acima que não exigiram muita reflexão. É verdade que certa vez ele tentou ler Dobrolyubov “como um escritor proibido”, mas não conseguiu dominá-lo em sua totalidade - por tédio, ele nem chegou a um quarto do livro.

E isso é muito característico do herói do romance: muitas vezes lhe falta resistência, perseverança e paciência em assuntos sérios. Ele desenha muito bem, mas aprendemos sobre isso apenas como informação; nada é dito sobre seus estudos nesse tipo de criatividade, exceto que Alexandrov teve aulas com Pyotr Ivanovich Shmelnov. O amor do cadete pelo teatro é mencionado, mas não há uma única visita a nenhuma apresentação dramática. Talvez tudo isso tenha acontecido na vida de Alexandrov, mas foi deixado nos bastidores pelo escritor, como insignificante no desenvolvimento espiritual do jovem.

O que é importante? Bailes, festas, bailes, pista de patinação. Essas fotos são brilhantes, detalhadas e impressionantes. Aqui se sente claramente a admiração do cadete por toda essa vida fácil e despreocupada, admiração pela própria graça e mundanismo. Tem-se a impressão de que Aleksandrov é uma pessoa incapaz de estudos sérios, sua imagem está longe da imagem do buscador da verdade Romashov de “O Duelo”, ele é infantil e pouco intelectual. Primeiro na pista de patinação e no salão de esgrima, nas aulas de dança e no desfile, Alexandrov está longe dos interesses da juventude russa avançada. Acontece que o centro do romance não é o desenvolvimento interno e espiritual da personalidade emergente, a busca pelo seu lugar na vida, a reflexão sobre o destino do povo (que foi objeto de atenção em “O Duelo”), mas apenas fotos da existência externa de um jovem, na alternância de travessuras e castigos, esportes e façanhas sociais, a excitação do primeiro amor. E talvez seja por isso que o pesquisador da criatividade A.I. Kuprina I.V. Koretskaya, em sua monografia, conclui: “Embora o autor tenha chamado “Junker” de romance, é essencialmente apenas um conjunto de esboços da vida militar e urbana, de forma brilhante e magistral, mas não proporcionando qualquer reflexão ampla da realidade daquela época”. 25. Parece que, apesar das muitas imagens e cenas de sucesso, esta conclusão está correta. Assim, por exemplo, a imagem de Moscou ocupa um lugar importante no romance, mas é dada em termos cotidianos, e suas fronteiras sociais são pequenas: a vida de uma escola de cadetes, a vida dos alunos do Instituto Catherine. Basicamente, esta é a vida dos moscovitas de renda média: bailes, uma pista de patinação no gelo, troikas correndo pelas ruas cobertas de neve, Maslenitsa desenfreada, negociações tradicionais na Praça Vermelha.

2.2.3 Cotidiano de uma instituição de ensino militar fechada

Claro, a vida dos cadetes é retratada de forma mais vívida e detalhada. Este tópico está mais intimamente ligado às outras duas obras da trilogia que criamos provisoriamente - “Cadetes” e “Duelo”. Da vida cotidiana e das condições de vida no corpo de cadetes, o autor passa a descrever a vida da escola de cadetes - segunda etapa do treinamento militar e da educação dos futuros oficiais. Essas obras têm muito em comum, mas há ainda mais diferenças, pelo menos na abordagem de descrição da moral, dos costumes e das condições de vida dos alunos. Observemos mais uma vez que nos “Junkers” a vida em uma instituição de ensino militar é altamente idealizada.

“O início do romance, que descreve os últimos dias da permanência do cadete Alexandrov no corpo, é em um tom um tanto suavizado, mas ainda continua a linha crítica da história “No Ponto de Virada”. No entanto, o poder desta inércia esgota-se muito rapidamente e, juntamente com descrições interessantes e verdadeiras da vida da escola, características laudatórias são ouvidas cada vez com mais frequência, formando gradualmente uma glorificação chauvinista da escola de cadetes”,26 enfatiza A. ...Volkov.

Mas, apesar das tentativas de velar a realidade, ela ainda aparece repetidamente nas falas do romance por meio de algumas dicas, traços aleatórios, frases. Kuprin é um escritor experiente, e não conseguiu mudar sua visão de mundo, riscar toda a sua obra, em particular seu auge - “O Duelo”, assim como “Cadetes” e muitas histórias escritas sobre tema militar, que estão imbuídas de um atitude crítica em relação ao exército czarista, à educação dos futuros oficiais, à sua crueldade e estupidez.

Passemos a uma análise mais aprofundada do texto do romance “Junker”.

Assim, tendo se despedido do corpo de cadetes, onde Alexei passou oito anos (dois anos na mesma turma), ele se torna aluno da escola de cadetes Alexandrovsky.A impressão mais marcante do primeiro dia foi o minuto em que Alexandrov soube que ele pertencia à categoria de “faraós”. “Por que sou um faraó?” (VIII, 227) - ele pergunta e fica sabendo que todos os alunos do primeiro ano são chamados assim, e os do segundo ano são “diretores”.

O capítulo cinco chama-se “Faraó” e conta em detalhes como os ex-cadetes foram atraídos para o regime da escola de cadetes: “... com dificuldade, muito lentamente e tristemente” (VIII, 228), e depois há um abrandamento desta frase.

Na Escola Alexander não há tratamento rude ou mesmo humilhante dos estudantes seniores para com os juniores: a amante da liberdade, Moscovo, não reconheceu as “coisas” da capital. Aqui tem regras: não zombe dos mais novos, mas ainda assim mantenha-os a uma certa distância, além disso, todo aluno do segundo ano deve monitorar atentamente aquele “faraó” com quem comeu o mesmo mingau há um ano, a fim de “cortar ou apertar o cabelo” na hora certa "

E no próximo capítulo, “O Tormento de Tântalo”, podemos concluir que os cadetes do primeiro ano foram submetidos a muitas horas de exercícios “mais rigorosos” na escola.

A primeira coisa que tinham que lembrar: cada um deles, se necessário, poderia ser convocado para o exército ativo. Tive que aprender muito de novo, por exemplo, a etapa do exercício. “Sim, estes foram os dias de aquecimento verdadeiramente quádruplo. Meu colega estava remando, seu cadete de pelotão estava se aquecendo, seu oficial de curso estava se aquecendo e, por fim, o principal aquecedor, o eloqüente Drozd...” (VIII, 239).

Todos os dias dos cadetes foram completamente repletos de deveres e treinamentos militares: “Ensinavam marchar em formação com arma de fogo, sempre com sobretudo enrolado no ombro e com botas altas do governo... Ensinavam, ou melhor, re- ensinou técnicas de armas” (VIII, 239). Mas ninguém, exceto o calouro Zhdanov, conseguia erguer um rifle de infantaria de doze libras e meia pela baioneta e com o braço estendido. É um pouco difícil... E treinar para dar honra! Durante várias horas eles caminharam pelos corredores e saudaram. Sim, é muito difícil. “É claro”, Kuprin faz uma reserva, “esses exercícios diários pareceriam infinitamente repugnantes e causariam amargura prematura nas almas dos jovens, se seus tutores não fossem tão imperceptivelmente pacientes e tão severamente solidários” (VIII, 240). Embora pudessem repreender duramente seus filhotes, a raiva, a seletividade, o insulto e a zombaria estavam completamente ausentes no tratamento que dispensavam aos mais jovens.

Mas tudo acaba mais cedo ou mais tarde. Um mês depois, terminou o treinamento intensivo dos “faraós” em agilidade, velocidade e precisão das técnicas militares, e os jovens, tendo prestado juramento, tornaram-se cadetes de pleno direito. Alexandrov se alegra com o uniforme lindamente justo. Mas os cadetes ficaram sem tempo. Apenas duas horas por dia eram livres para a alma e o corpo. E então começaram as aulas, que muitas vezes se limitavam a estudar. Aleksandrov nunca esqueceu as impressões dos primeiros dias de sua permanência na escola, e se ficaram tão gravadas em sua memória, provavelmente não da vida doce e boa. Isso é evidenciado pela frase onde Kuprin diz sobre seu herói: “Ele teve muito mais dias sombrios do que claros” (VIII, 234). Mas no romance, ao contrário, dá-se mais atenção aos dias claros, as proporções não são respeitadas. Kuprin tenta deixar de lado a vida cotidiana, e o lado cerimonial da vida vem à tona. O serviço militar é difícil? Não, parece que sim à primeira vista, por hábito...

Cerca de dois meses se passaram. Aleksandrov tornou-se um verdadeiro cadete. O serviço não é mais um fardo. “Os cadetes vivem com alegria e liberdade. Aprender não é nada difícil. Os professores são os melhores que há em Moscou... É verdade que a monotonia fica um pouco chata, mas os desfiles caseiros com música... trazem alguma variedade aqui também” (VIII, 250). Os cadetes foram imperceptivelmente atraídos para o cotidiano do quartel com suas leis e tradições, e descobriram os próprios encantos da vida escolar: foram autorizados a fumar nas horas vagas entre as aulas (reconhecimento da maioridade dos cadetes), e enviar um atendente para compre bolos em uma padaria próxima. Nos principais feriados, os cadetes eram levados ao circo, teatro e

No romance épico "Guerra e Paz", o verdadeiro portador da bondade, da beleza e da verdade em Tolstoi é o povo e, portanto, o comandante do povo, Kutuzov. Kutuzov é ótimo, pois “não há grandeza onde não há simplicidade, bondade e verdade”.

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No final de agosto; o número deve ser o trigésimo ou trigésimo primeiro. Depois de três meses de férias de verão, os cadetes que concluíram o curso completo se reúnem pela última vez no prédio onde estudaram, pregaram peças, às vezes sentaram em uma cela de castigo, brigaram e fizeram amigos por sete anos inteiros seguidos.

O horário e horário de apresentação ao prédio são estritamente definidos. E como você pode se atrasar? “Agora não somos cadetes semicivis, quase meninos, mas cadetes da gloriosa Terceira Escola Alexandre, na qual a disciplina rígida e a precisão no serviço estão em primeiro plano. Não é à toa que em um mês juraremos lealdade sob a bandeira!”

Alexandrov parou o motorista de táxi no Quartel Vermelho, em frente ao prédio do quarto corpo de cadetes. Algum instinto secreto disse-lhe para ir para o seu segundo corpo não por uma estrada reta, mas por uma rota tortuosa, por aquelas antigas estradas, por aqueles antigos lugares que foram percorridos e evitados milhares de vezes, que permaneceriam gravados na memória por muito tempo. muitas décadas, até à própria morte, e que agora soprava sobre ele uma tristeza indescritível, doce, amarga e terna.

À esquerda da entrada do portão de ferro há um prédio de pedra de dois andares, amarelo sujo e descascado, construído há cinquenta anos no estilo do soldado Nicolau.

Os educadores do corpo moravam aqui em apartamentos do governo, assim como o padre Mikhail Voznesensky, professor de direito e reitor da igreja do segundo prédio.

Padre Mikhail! O coração de Alexandrov de repente afundou de tristeza brilhante, de vergonha estranha, de arrependimento silencioso... Sim. Veja como foi:

A companhia de perfuração, como sempre, exatamente às três horas foi almoçar no refeitório do corpo comum, descendo a larga escadaria de pedra em caracol. Portanto, não se sabe quem de repente assobiou alto nas fileiras. De qualquer forma, desta vez não é ele, nem Alexandrov. Mas o comandante da companhia, capitão Yablukinski, cometeu um grave erro. Ele deveria ter gritado: “Quem assobiou?” - e o culpado responderia imediatamente: “Eu, Sr. Capitão!” Ele gritou com raiva de cima: “Aleksandrov de novo? Vá para a cela de castigo e nada de almoço.” Aleksandrov parou e pressionou-se contra a grade para não atrapalhar a movimentação da empresa. Quando Yablukinski, que descia atrás da última fila, o alcançou, Alexandrov disse calmamente, mas com firmeza:

- Senhor capitão, não sou eu.

Yablukinski gritou:

- Fique em silencio! Não levante objeções! Não fale na fila. Para a cela de punição imediatamente. E se ele não é culpado, então ele foi culpado cem vezes e não foi pego. Você é uma vergonha para a empresa (os patrões diziam “você” para os alunos da sétima série) e para todo o corpo!

Ofendido, zangado, infeliz, Alexandrov marchou até a cela de punição. Sua boca estava amarga. Esse Yablukinski, cujo apelido de cadete era Schnaps, ou mais frequentemente Cork, sempre o tratou com acentuada desconfiança. Deus sabe por quê? Seria porque ele era simplesmente antipático ao rosto de Aleksandrov, com seus pronunciados traços tártaros, ou porque o menino, possuidor de um caráter inquieto e de uma engenhosidade ardente, estava sempre à frente de vários empreendimentos que perturbavam a paz e a ordem? Em uma palavra, todos os idosos sabiam que Cork estava criticando Alexandrov...

Com bastante calma, o jovem chegou à cela de castigo e se colocou em uma das três celas, atrás de grades de ferro, em um beliche de carvalho nu, e o cara da cela de castigo, Kruglov, sem dizer uma palavra, trancou-o.

De longe, Alexandrov ouviu os sons surdos e harmoniosos da oração pré-jantar, que foi cantada por todos os trezentos e cinquenta cadetes:

“Os olhos de todos confiam em Ti, Senhor, e Tu lhes dás comida na boa estação, abrindo Tua mão generosa...” E Alexandrov repetiu involuntariamente em seus pensamentos palavras há muito familiares. Eu não queria comer por causa da excitação e do gosto amargo na boca.

Após a oração houve silêncio total. A irritação do cadete não só não diminuiu, mas, pelo contrário, continuou a crescer. Ele circulou em um pequeno espaço de quatro degraus quadrados, e novos pensamentos selvagens e ousados ​​tomaram conta dele cada vez mais.

“Bem, sim, talvez cem, talvez duzentas vezes fui culpado. Mas quando questionado, sempre confessei. Quem quebrou a telha do fogão com um soco como aposta? EU: Quem fumou no banheiro? Eu: Quem roubou um pedaço de sódio na sala de física e, jogando na pia, encheu o chão inteiro de fumaça e fedor? Eu: Quem colocou um sapo vivo na cama do oficial de plantão? De novo eu...

Apesar de eu ter confessado rapidamente, me colocaram sob a lâmpada, me colocaram em uma cela de castigo, me designaram como baterista no jantar e me deixaram sem licença. Isto, claro, é nojento. Mas como a culpa é sua, não há nada que você possa fazer, você tem que aguentar. E eu obedientemente obedeci à lei estúpida. Mas hoje não sou nem um pouco culpado. Outra pessoa assobiou, não eu, mas Yablukinski, “esse engarrafamento”, me atacou com raiva e me desonrou na frente de toda a empresa. Esta injustiça é insuportavelmente ofensiva. Não acreditando em mim, ele meio que me chamou de mentiroso. Ele agora é tão injusto quanto estava certo nas vezes anteriores. E portanto - o fim. Não quero ficar sentado em uma cela de castigo. Eu não quero e não vou. Eu não vou e não vou. Basta!

Ele ouviu claramente a oração da tarde. Então todas as empresas, com rugido e batidas fortes, começaram a se dispersar para suas instalações. Então tudo ficou quieto novamente. Mas a alma de Alexandrov, de dezessete anos, continuou a se enfurecer com força redobrada.

“Por que eu deveria ser punido se não sou culpado de nada? O que quero dizer para Yablukinski? Escravo? Assunto? Servo? Servo? Ou seu filho arrogante, Valerka? Que me digam que sou um cadete, isto é, como um soldado, e devo obedecer inquestionavelmente às ordens dos meus superiores, sem qualquer raciocínio? Não! Ainda não sou soldado, não fiz juramento. Depois de deixarem o corpo, muitos cadetes, ao final do curso, fazem exames em escolas técnicas, no instituto de pesquisa, na academia florestal, ou em outra escola superior onde não são exigidos latim e grego. Então: não tenho nada a ver com o prédio e posso sair dele a qualquer momento.”

Sua boca estava seca e sua garganta queimava.

- Kruglov! - ele chamou o vigia. - Abra. Eu quero ir ao banheiro.

O cara abriu a fechadura e soltou o cadete. A cela de punição ficava no mesmo andar superior da companhia de combate. O banheiro era compartilhado entre a cela de castigo e o dormitório da empresa. Este foi um arranjo temporário enquanto a cela no porão estava sendo consertada. Uma das funções do punidor era acompanhar o preso até o banheiro, sem deixá-lo dar um único passo, e garantir vigilantemente que ele não tivesse contato com seus companheiros livres. Mas assim que Aleksandrov se aproximou da soleira do quarto, ele imediatamente correu entre as fileiras cinzentas de camas.

-Onde, onde, onde? – Kruglov cacarejou impotente, como uma galinha, e correu atrás dele. Mas onde ele poderia alcançá-lo?

Depois de correr pelo quarto e pelo estreito corredor do sobretudo, Aleksandrov entrou correndo na sala de serviço; ela também era professora. Havia duas pessoas sentadas ali: o tenente de plantão Mikhin, que também era o superior destacado de Alexandrov, e o professor civil Otte, que tinha vindo ao ensaio noturno para alunos fracos em trigonometria e aplicação de álgebra, um homem pequeno e alegre, com o corpo de Hércules e as lamentáveis ​​​​pernas de um anão.

- O que é isso? Que desgraça? - Mikhin gritou. - Volte para a cela de castigo agora!

“Eu não irei”, disse Aleksandrov com uma voz inaudível para si mesmo, e seu lábio inferior começou a tremer. Naquele momento, ele próprio não suspeitou que o sangue furioso dos príncipes tártaros, seus incontroláveis ​​​​e indomáveis ​​​​ancestrais por parte de mãe, fervia em suas veias.

- Para a cela de castigo! Imediatamente para a cela de punição! – Mikhin gritou. - Só um segundo!

- Eu não vou e pronto.

– Que direito você tem de desobedecer ao seu superior direto?

Uma onda quente atingiu a cabeça de Alexandrov e tudo em seus olhos ficou agradavelmente rosado. Ele fixou seu olhar firme nos redondos olhos brancos de Mikhin e disse em voz alta:

- É um direito que não quero mais estudar no segundo prédio de Moscou, onde me trataram de forma tão injusta. A partir deste momento não sou mais um cadete, mas um homem livre. Deixe-me ir para casa agora e não voltarei aqui novamente! não por qualquer preço. Você não tem direitos sobre mim agora. E é isso!