África tropical ocidental. Sub-regiões da África

A África é um continente enorme, cujos principais habitantes são as pessoas, por isso é chamado de “negro”. A África Tropical (cerca de 20 milhões de km 2) cobre um vasto território do continente e o divide com o Norte da África em duas partes de áreas desiguais. Apesar da importância e vastidão do território da África tropical, existem os menores deste continente, cuja principal ocupação é a agricultura. Alguns países são tão pobres que não possuem ferrovias, e o movimento ao longo delas é feito apenas com a ajuda de carros e caminhões, enquanto os moradores se deslocam a pé, carregando cargas na cabeça, às vezes percorrendo distâncias consideráveis.

A África Tropical é uma imagem coletiva. Contém as ideias mais paradoxais sobre esta região. Estes incluem os desertos úmidos e tropicais da África, grandes rios e tribos selvagens. Para estes últimos, a principal ocupação ainda é a pesca e a coleta. Tudo isso é tropical, o que estaria incompleto sem a sua flora e fauna únicas.

As florestas tropicais ocupam uma grande área, que, no entanto, diminui a cada ano devido ao desmatamento desta preciosa pérola da natureza. As razões são prosaicas: a população local necessita de novas áreas para terras aráveis, além disso, as florestas contêm espécies arbóreas valiosas, cuja madeira traz bons lucros no mercado dos países desenvolvidos.

Cobertas de trepadeiras, com vegetação densa e exuberante e flora e fauna endêmicas únicas, estão encolhendo sob a pressão do Homo sapiens e se transformando em desertos tropicais. A população local, que se dedica principalmente à agricultura e à pecuária, nem pensa em alta tecnologia - não é à toa que o brasão de muitos países ainda contém a imagem da enxada como principal ferramenta de trabalho. Todos os residentes de aldeias grandes e pequenas, exceto os homens, dedicam-se à agricultura.

Toda a população feminina, crianças e idosos, cultiva culturas que servem de alimento principal (sorgo, milho, arroz), bem como tubérculos (mandioca, batata doce), com os quais se fazem farinhas e cereais, e se fazem bolos. . Nas áreas mais desenvolvidas, são cultivadas culturas mais caras para exportação: café, cacau, que é vendido aos países desenvolvidos como grãos inteiros e óleo prensado, óleo de palma, amendoim, bem como especiarias e sisal. Este último é usado para tecer tapetes, fazer cordas fortes, cordas e até roupas.

E se é tão difícil respirar nas florestas equatoriais úmidas devido à constante evaporação das plantas de folhas grandes e à massa de água e umidade do ar, os desertos tropicais da África são praticamente desprovidos de água. A principal área que se transforma em deserto ao longo do tempo é a zona do Sahel, que se estende por 10 países. Durante vários anos, não caiu ali uma única chuva, e a desflorestação, bem como a morte natural da vegetação, fizeram com que este território se transformasse num terreno árido, quase queimado pelos ventos e coberto de fissuras. Os residentes destes locais perderam os seus meios de subsistência básicos e são forçados a mudar-se para outros locais, deixando estes territórios como zonas de desastre ambiental.

A África Tropical é uma parte única, compreendendo um vasto território, único e original. É completamente diferente do Norte de África. A África Tropical continua a ser um território cheio de segredos e mistérios; é um lugar pelo qual, uma vez visto, não podemos deixar de nos apaixonar.

Nova estória. África Tropical

Até o final do século XIX. A África serviu como fonte de fornecimento de escravos para os mercados de escravos da América e das Índias Ocidentais (ver). Os estados africanos locais nas zonas costeiras desempenharam cada vez mais o papel de intermediários no comércio internacional de escravos. O crescimento do comércio de escravos em África levou a enormes perdas humanas e à desolação de regiões inteiras. Em algumas áreas não directamente afectadas pelo comércio de escravos, as suas consequências fizeram-se sentir indirectamente: houve uma reorientação das principais rotas comerciais através do Sahara em direcção à costa atlântica, em detrimento do anterior comércio transsaariano. A caça aos escravos e a importação de armas de fogo pelos europeus desestabilizaram a situação política em diversas áreas.

Entre os estados da zona sudanesa até o século XIX. o papel mais significativo foi desempenhado por Bagirmi e Vadai. A fragmentação política reinou no Sudão Ocidental, que se intensificou no início do século XVII. migração para o sul de vários grupos de tuaregues do Saara. No final do século XVII. Os nômades infligiram graves danos ao estado de Bornu. Séculos XVIII-XIX foram o momento da afirmação da hegemonia Fulani em grandes partes do Sudão Ocidental. No final dos anos 70. Século XVIII Os Fulani criaram um estado teocrático muçulmano. O movimento das classes baixas Fulban e Hausan, que começou em 1804 sob a liderança do pregador muçulmano Osman dan Fodio, que proclamou uma “guerra santa” (jihad) contra a aristocracia “pagã” das cidades-estado Hausan, terminou com a criação das cidades-estado Hausa na década de 20. Século XIX Califado de Sokoto. Desde o final dos anos 30. Século XIX este estado, na verdade, dividiu-se em vários emirados, liderados por emires Fulban (ou “lamidos”). Alguns dos emirados correspondiam aos antigos estados Hausa - Kano, Katsina, etc., alguns foram criados de novo, como, por exemplo, todos os lamidatos no território dos Camarões modernos - Iola, etc. . Outro estado Fulani começou a desempenhar um papel proeminente no Sudão Ocidental. Nos anos 60 A maior parte de Masina ficou sob o domínio do governante Tukuler Haj Omar, que também subjugou os estados do povo Bamana (Bambara) na área entre os rios Níger e Senegal - Kaartu e. No entanto, com a morte de Haj Omar em 1864, o seu estado entrou em colapso. A fragmentação política e a fraqueza da maioria dos estados da zona sudanesa facilitaram a conquista desta parte de África pelos colonialistas franceses e britânicos.

Na África Oriental no século XVII. foi caracterizada por uma luta intensa entre a população das cidades costeiras e os invasores portugueses. Séculos XVIII-XIX marcado pelo fortalecimento gradual do poder na costa africana do Oceano Índico pelos sultões de Omã. Após a expulsão dos portugueses no início do século XVIII. as cidades costeiras estavam nas mãos de muitos pequenos emires, que reconheciam apenas nominalmente o poder dos governantes de Omã. Desde 1822, as zonas costeiras e partes do interior do território da moderna Tanzânia e do Quénia estão sob a autoridade de Zanzibar. No interior da Tanzânia, a leste do Lago Tanganica, do final do século XVIII. As primeiras associações políticas dos povos do grupo Nyamwezi começaram a tomar forma. Ao longo do século XIX. Algumas destas associações, como, por exemplo, o estado de Mirambo, que em 1870 subjugou todo o território dos Nyamwezi, surgiram como resultado do comércio de escravos árabe-suaíli (toda a economia de Zanzibar e Omã foi construída no uso de trabalho escravo) e como forma de combatê-lo.

Outro factor importante na história da África Oriental foi a migração dos povos de língua bantu do grupo Nguni. A partir do segundo quartel do século XIX, cobriram uma parte significativa do território da moderna Zâmbia, Zimbabué, Moçambique e Malawi. Os Nguni derrotaram ou subjugaram as formações estatais anteriormente existentes no território do Zimbabué e no curso superior do rio. Zambeze. O estado de Barotse, no oeste da Zâmbia moderna, criado pelos povos Lozi no século XVIII, foi conquistado pelo povo Makololo; entretanto, em 1873 o poder Makololo foi derrubado e Barotse foi restaurado.

O período do final do século XVII. caracterizada pela rápida ascensão de vários estados na costa da Guiné; todos estavam associados ao comércio entre as áreas costeiras e interiores. Ao mesmo tempo, os estados da parte oriental da região - Oyo, Dahomey, Benin, etc. - serviram como os intermediários mais importantes no comércio de escravos para exportação para a América. Na parte ocidental da costa guineense, o ouro ocupava o principal lugar no comércio (por exemplo, na exportação do estado Ashanti com capital em Kumasi). Ashanti no início do século XIX. tornou-se a potência mais poderosa nesta parte da África. A participação no comércio de escravos e a crescente demanda por óleo de palma por parte dos comerciantes europeus estimularam a expansão do uso do trabalho escravo na economia da maioria dos países da região; em sua parte oriental surgiram e cresceram constantemente plantações de dendezeiros, nas quais se utilizava trabalho escravo. Sabe-se relativamente pouco sobre a natureza das relações sociais nos estados costeiros. Alguns pesquisadores acreditam que em Ashanti, nas cidades-estado iorubás, o povo Bariba, na parte norte do Benin moderno, começou a desenvolver relações feudais. Ao mesmo tempo, permaneceram muitos vestígios de formas mais antigas de organização social, sendo a principal delas a onipresente grande comunidade familiar.

Sociedades africanas da bacia hidrográfica Congo do final do século XVII. ainda estava atrás da África Ocidental; o estado do Congo dividiu-se em vários pequenos principados e no início do século XIX. na verdade deixou de existir. Luba e Lunda durante o século XVIII. expandiram suas fronteiras no sul e no leste. No final do século XVIII - início do século XIX. O exército de Luba fez uma série de campanhas contra o estado de Cuba. O estado de Kazembe foi formado a sudeste de Lund. Tal como no período anterior, o comércio de escravos português desempenhou um papel significativo no fortalecimento destes estados, nos quais Lunda e Luba actuaram como os intermediários mais importantes; a exportação de escravos para o Brasil a partir dos portos da costa angolana continuou até ao fim dos anos 70. Século XIX

Comerciantes árabes-suaílis entraram na região de Interlake, na África Oriental, em meados do século XIX. O comércio acelerou a formação de uma sociedade de classes, especialmente no estado de Buganda, que na segunda metade do século XIX. tornou-se a hegemonia política e militar na parte norte de Mezhozerye. O fortalecimento de Buganda levou ao enfraquecimento dos seus principais rivais - Unyoro e Karagwe. Na própria Buganda, o poder despótico do kabaka aumentou. Na parte sul da região de Interlake, continuou a rivalidade entre Burundi e Ruanda, que no início do século XIX. foi finalmente decidido a favor do Ruanda. Uma sociedade com uma estratificação peculiar de classes e castas se desenvolveu aqui (ver Twa, Hutu, Tutsi). Ao mesmo tempo, ao contrário de Buganda, na parte sul de Mezhozerye, o uso de trabalho escravo não se tornou visivelmente difundido.

Etiópia após a expulsão em meados do século XVII. Os portugueses encontraram-se quase isolados do mundo exterior pelas possessões turcas durante vários séculos. As tendências centrífugas prevaleciam no país, e no início do século XIX. na verdade, se dividiu em principados independentes. Somente em meados do século XIX. O território da Etiópia foi reunificado pelo Imperador Tewodros II, movido pela necessidade de combater a ameaça de invasão estrangeira. O fortalecimento do Estado centralizado da Etiópia foi um acontecimento importante que predeterminou em grande parte o sucesso da luta contra as maquinações das potências europeias. Os estados do Sennar do Sudão Oriental e do Sultanato de Darfur, pelo contrário, durante o século XIX - início do século XX. perderam a sua independência, tornando-se objecto da ocupação turco-egípcia e da exploração estrangeira. Em Madagascar nos séculos XVIII-XIX. o poder do estado de Imerina expandiu-se pela maior parte do território da ilha, também a partir da década de 40. Século XIX Os contactos com os países europeus expandiram-se significativamente.

LE Kubbel.

A expansão europeia na África Tropical intensificou-se. Além dos portugueses, os holandeses, os britânicos e os franceses fortificaram-se nas costas africanas. No século XVII Os holandeses capturaram durante algum tempo os principais assentamentos portugueses na costa da Guiné e, na África Oriental, os portugueses foram expulsos de Omã pelos árabes. No século 18 As posições da Grã-Bretanha e da França fortaleceram-se visivelmente. As conquistas da revolução industrial, expressas, em particular, na melhoria dos meios técnico-militares em terra e no mar, permitiram manter a superioridade dos estados capitalistas da Europa sobre o resto do mundo. A eficiência das frotas mercantes europeias aumentou, especialmente no século XIX. após o advento das tesouras resistentes e de alta velocidade. Assim, ampliaram-se as possibilidades do comércio mundial, para o qual as rotas marítimas tornaram-se cada vez mais importantes.

No final do século XVIII - início do século XIX. A Grã-Bretanha conquistou posições importantes nas costas da África Ocidental (colônias de Serra Leoa e Gâmbia), nas rotas da África Oriental (Cidade do Cabo) e no Oceano Índico (ilha das Maurícias). Na década de 20 Século XIX Os britânicos estabeleceram-se na Costa do Ouro. Em 1841 enviaram um cônsul a Zanzibar, onde anteriormente gozavam de influência em virtude de um acordo com o Sultão de Omã. Nos anos 50 a "jurisdição consular" foi estabelecida sobre Lagos. Freetown em Serra Leoa e Bathurst (atual Banjul) na Gâmbia, Lagos e Zanzibar tornaram-se centros de onde uma série de expedições geográficas foram enviadas para o interior da África, abrindo caminho para uma maior expansão europeia (ver seção História das descobertas e exploração geográfica) .

Os franceses tornaram-se visivelmente mais activos na África Ocidental desde a década de 40. Século XIX: expandiram suas posses ao longo do rio. O Senegal (onde se estabeleceram no século XVII), instalou guarnições em vários pontos da costa guineense até ao Gabão. Como resultado, eclodiram graves confrontos entre eles e os líderes dos estados de Toukouler, Wolof e outros.Os portugueses mantiveram vários assentamentos na Alta Guiné, bem como nas regiões costeiras da moderna Angola e Moçambique, organizando constantemente expedições contra o local população, especialmente na bacia hidrográfica. Zambeze.

A participação nas guerras anticoloniais deixou uma marca na história de vários povos das regiões costeiras. O perigo externo estimulou o fortalecimento das instituições governamentais locais, por exemplo, em Ashanti e Daomé. Contudo, na maioria dos casos, a propagação da influência europeia contribuiu para a instabilidade política, levando a guerras para capturar escravos para venda na costa oceânica. Do ponto de vista técnico e económico, os contactos comerciais com os europeus tiveram consequências significativas. Desde a Grande Descoberta, novas culturas alimentares, nomeadamente o milho e a mandioca, introduzidas pelos europeus das Américas, espalharam-se, aumentando o potencial da agricultura. Ao mesmo tempo, assistiu-se a um processo de degradação de vários aspectos da actividade económica: a redução da oferta de produtos alimentares (muitos deles foram substituídos por novas culturas), o declínio do artesanato sob a influência da concorrência europeia.

Desde os anos 70 Século XIX África transformou-se numa arena para a expansão colonial generalizada das potências europeias, que entraram na fase imperialista do seu desenvolvimento. O desejo de anexar os países africanos foi determinado tanto por razões económicas (procura de mercados e fontes de matérias-primas) como políticas (militar-estratégicas, de prestígio, etc.). “A superestrutura não económica que cresce com base no capital financeiro, as suas políticas, a sua ideologia, intensificam o desejo de conquista colonial”, escreveu V. I. Lenin (Obras Completas, vol. 27, p. 382). Assim, a Grã-Bretanha previu a criação de uma cadeia contínua de possessões entre o Sul e o Norte da África ao longo da linha Cidade do Cabo - Cairo. Para implementar este plano, os britânicos em 1887 tiraram de Zanzibar uma “concessão” de parte das suas possessões continentais - a costa do moderno Quénia. De acordo com o Tratado Anglo-Alemão de Heligolândia de 1890, Zanzibar passou para a esfera do domínio inglês. Em 1889 ela recebeu carta real para administrar os territórios onde a Rodésia do Sul e do Norte foram formadas. Nos anos 90 Século XIX A Grã-Bretanha impôs o seu “patrocínio” a Buganda e a outros estados que mais tarde se tornaram parte do protectorado britânico do Uganda. Em 1895, o território do Quénia foi declarado Protetorado Britânico da África Oriental (em 1902 incluía também a parte oriental do Uganda). Em 1891, o “mecenato” britânico foi aceite pela nobreza Barotse, que conseguiu negociar para o seu estado o estatuto de unidade administrativa autónoma dentro das possessões britânicas.

No Sudão, os britânicos iniciaram operações militares em grande escala contra o estado Mahdista em 1896. Em 1898, a capital dos Mahdistas foi capturada e saqueada, o seu exército foi derrotado. A nova colônia do Sudão Anglo-Egípcio foi declarada condomínio da Grã-Bretanha e do Egito, embora na verdade fosse governada pelos britânicos. Na África Ocidental, os britânicos travaram guerras onde hoje são a Nigéria e o Gana. Os Ashanti mostraram uma resistência especialmente teimosa a eles (ver). Em 1873-74 infligiram pesadas perdas ao inimigo e forçaram a Grã-Bretanha a abandonar temporariamente o estabelecimento de um protetorado sobre o seu país. A capital do estado Ashanti, Kumasi, foi capturada em 1896, mas em 1900 eclodiu uma poderosa revolta no país, causada, em particular, pelo facto de os britânicos terem imposto uma grande indemnização à população. Os Ashanti sitiaram a capital durante 4 meses. Somente depois de batalhas ferozes, que custaram grandes perdas aos britânicos, o levante foi suprimido. Depois de uma luta feroz com as tropas do Sultão de Sokoto, em 1904 os britânicos concluíram o estabelecimento do controle real sobre a maior parte do território da Nigéria moderna.

Em contraste com a Grã-Bretanha, a França concebeu um projecto para criar uma faixa contínua das suas possessões, do Senegal à Somália. Ao sul do Saara, capturou territórios vastos, mas relativamente pouco povoados, da África Ocidental e Equatorial, formando aqui as colônias do Congo Francês (de 1910 - ) e (formado em 1895). Luta altruísta contra o avanço das tropas francesas nos anos 80-90. do Senegal às profundezas das savanas sudanesas, eles lideraram os Wolof, Malinke e Toukoulers. Samori, que uniu vários pequenos estados Malinke sob o seu governo, liderou a resistência aos franceses durante 16 anos. As tentativas da França de expandir as suas possessões na África Equatorial para o leste, capturando o Vale do Alto Nilo, não tiveram sucesso. O destacamento francês que capturou Fashoda foi forçado a abandoná-lo em 1898 devido à oposição da Grã-Bretanha (ver crise de Fashoda). Em 1896, a França declarou um protetorado sobre a ilha de Madagascar.

A divisão de África ocorreu em condições de intensa rivalidade entre as potências imperialistas. Eles capturaram qualquer território, inclusive aqueles que prometiam benefícios apenas em um futuro distante. Às vezes, pequenos destacamentos militares eram enviados ao interior apenas para impedir a expansão das possessões dos rivais. As disputas que eclodiram eram geralmente resolvidas por acordos bilaterais e multilaterais entre potências europeias (ver Conferências de Bruxelas de 1876 e 1889-90, Conferência de Berlim de 1884-1885).

As áreas mais extensas e economicamente importantes (a maior parte da África Ocidental, Sudão Oriental) foram capturadas pela Grã-Bretanha e pela França, que tinham um poderoso potencial industrial e militar, bem como experiência na política colonial.

A Alemanha entrou na luta pela conquista colonial em África em 1884, declarando que tomaria sob a sua “protecção” a região de Angra-Pequena (moderna Lüderitz) no Sudoeste de África, e iniciou a conquista dos territórios do Togo e dos Camarões e do supressão da resistência armada dos Bakwiri, Bas e Bakogo, poppy, nzem, etc. Estas apreensões contribuíram para um agravamento ainda maior das relações entre a Grã-Bretanha, França e Alemanha. Em 1885, tendo imposto uma série de tratados aos líderes das tribos africanas pela força das armas, a Alemanha iniciou anexações na costa leste da África (ver).

Os italianos, que compraram uma parte da costa perto da Baía de Assab em 1869, começaram a preparar-se para a captura da Etiópia. Nas batalhas de Saati (1887), os etíopes destruíram um dos destacamentos italianos. No entanto, de acordo com o Tratado de Uchchala, a Itália recebeu parte do território da moderna Etiópia. Em 1890, a Itália uniu todas as suas possessões no Mar Vermelho na colônia da Eritreia e, em 1894, iniciou uma guerra contra a Etiópia. Na Batalha de 1896, os etíopes derrotaram as tropas italianas. A Itália foi forçada a abandonar os seus ataques à independência da Etiópia. Junto com a Grã-Bretanha e a França, a Itália participou da divisão da Península Somali, capturando sua parte sudeste (ver).

A partir de 1879, os belgas começaram a dominar a bacia hidrográfica. Congo. Os acordos internacionais de 1884-85 garantiram a transformação deste território em, que estava na posse de Leopoldo II. Em 1908, Leopoldo II transferiu o Congo para o controle da Bélgica por uma grande compensação; O Congo tornou-se oficialmente uma colônia belga (). Portugal no início do século XX. possuía grandes colônias como Angola e Moçambique, bem como a Guiné Portuguesa e as Ilhas de Cabo Verde. A Espanha capturou parte de Marrocos () e a costa ocidental do Saara (). Estes estados europeus mantiveram as suas possessões em África, aproveitando o facto de a luta pelas esferas de influência não ter diminuído entre os grandes países europeus. Ao mesmo tempo, a Bélgica e Portugal foram forçados a fazer várias concessões a grandes concorrentes. Portugal proporcionou à Grã-Bretanha amplas oportunidades de expansão comercial em Angola e Moçambique; A Bélgica em 1885 concordou em criar a Bacia da Convenção do Congo, dentro da qual foram estabelecidos direitos aduaneiros uniformes para todos os países.

A República Africana da Libéria era, na verdade, completamente dependente economicamente dos países europeus e dos Estados Unidos. A Grã-Bretanha concedeu empréstimos à Libéria a taxas de juros usurárias, a França expandiu suas posses às custas do território da Libéria.

A captura dos países africanos mais desenvolvidos exigiu esforços especiais das potências coloniais. Atuando principalmente em pequenas expedições, os colonialistas mantiveram de 20 a 30 mil soldados na África Ocidental e Equatorial na década de 90, ou seja, no período de operações mais intensas. Em 1896, os italianos concentraram 50 mil soldados e oficiais na Etiópia e na Eritreia e ainda assim perderam a guerra.

Onde a resistência era mais forte (Etiópia, Sudão Ocidental e Oriental), os colonialistas cooperaram com a nobreza local, e as formas desta cooperação (controlo directo ou indirecto, ver o artigo Sistemas de gestão colonial) foram ditadas, por um lado, pelos peculiaridades da política colonial das potências europeias e, por outro lado, as peculiaridades da luta de libertação em várias regiões. Em particular, na África Oriental Alemã, o controlo indirecto foi amplamente utilizado nas áreas de colonização dos Hehe, um povo que ofereceu resistência decisiva aos alemães em 1891-92. Povos que se encontravam num nível de desenvolvimento inferior e que apresentavam menor resistência (Bacia do Congo) foram submetidos à colonização nas formas mais bárbaras, destrutivas ao seu modo de vida.

Em 1900, 9/10 do continente africano estava nas mãos de invasores coloniais. As colônias foram transformadas em apêndices agrícolas e de matérias-primas das metrópoles. Foram lançadas as bases para a especialização agrícola na produção de culturas de exportação (algodão no Sudão, amendoim no Senegal, cacau e óleo de palma na Nigéria, etc.). O envolvimento da África Tropical no mercado capitalista mundial foi realizado através da exploração impiedosa dos seus recursos naturais e humanos, através da discriminação política e social da população indígena. Para garantir os seus lucros, a Europa capitalista recorreu repetidamente a métodos de exploração característicos dos tempos da escravatura e do feudalismo e que trouxeram infortúnios incalculáveis ​​aos africanos.

As sociedades coloniais na África Tropical eram estruturas multiestruturadas que ocupavam uma posição subordinada no quadro das estruturas imperiais. Prevaleciam estruturas naturais pré-capitalistas. A produção em pequena escala desenvolveu-se principalmente nas zonas costeiras, que foram mais influenciadas pela colonização. O capitalismo, com exceção das áreas onde viveram os colonos europeus (Quênia, Rodésia), foi representado por elementos individuais nas cidades. Ali surgiram os primórdios de uma classe trabalhadora, explorada principalmente por estrangeiros, e a posição do capital comercial local se fortaleceu. Os principais produtores das sociedades coloniais foram os camponeses comunais.

A opressão colonial provocou resistência dos africanos. Na Nigéria e nos Camarões, as revoltas não pararam até a Primeira Guerra Mundial. Na Somália, as guerras defensivas continuaram durante os períodos pré-guerra e de guerra. Na África Ocidental Francesa, ocorreram grandes revoltas na Guiné, no Daomé e na Costa do Marfim. Uma série de revoltas ocorreu no Sudão Anglo-Egípcio. Os mais significativos em escala foram: o levante Herero e Hotentote de 1904-1906 no Sudoeste da África, 1905-07 na África Oriental Alemã, o levante Zulu de 1906. O povo de Madagascar travou uma luta obstinada contra os colonialistas (revolta de Sakalava 1897-1900, revolta malgaxe 1904-05). Nas possessões belgas, onde foi introduzido um sistema brutal de trabalho forçado para garantir a exportação de matérias-primas, principalmente borracha, revoltas eclodiram uma após a outra. Desde o início dos anos 90. O “Estado Independente do Congo” belga foi abalado por revoltas dos Kusu, Tetela e outros povos (ver). Em Angola nos anos 80-90. Havia confrontos constantes entre a população local e os colonialistas portugueses. Junto com as revoltas que uniram vários segmentos da população, no final do século XIX e início do século XX, especialmente nas colônias mais desenvolvidas da Grã-Bretanha e da França, as primeiras ações independentes das massas da cidade, o nascente intelectualidade, foram notados. Organizações nacionalistas surgiram na Costa do Ouro, no Senegal (os Jovens Senegaleses), no Togo e em outros países.

Durante a Primeira Guerra Mundial, a África foi uma fonte de recursos humanos e materiais para os países metropolitanos. Havia mais de um quarto de milhão de soldados no exército francês, nativos das colônias da África Tropical e de Madagascar. Havia mais de 60 mil soldados africanos nas forças armadas do Império Britânico.Havia cerca de 20 mil soldados africanos nas tropas alemãs, incluindo até 15 mil na África Oriental. Unidades militares coloniais participaram de batalhas na Europa Ocidental e na África. Durante a guerra, a Grã-Bretanha e a França exportaram produtos pecuários, óleos vegetais e matérias-primas minerais das suas possessões na África Tropical. Centenas de milhares de indígenas foram mobilizados para construir estradas e transportar mercadorias para os exércitos. As dificuldades causadas pelas operações militares (no Togo, Camarões, África Oriental Alemã, África Sudoeste Alemã), requisições, recrutamento de mão-de-obra, mobilização para o exército, causaram o fortalecimento do movimento anticolonial. Revoltas ocorreram no Sudão Anglo-Egípcio, na Niassalândia. Na África Ocidental Francesa, os Marcos, os Senufo e os Tuaregues cresceram. A supressão das revoltas foi acompanhada por repressões brutais e duras requisições.

Como resultado das hostilidades entre a Alemanha e os países da Entente, as colônias alemãs foram ocupadas e, após a guerra, foram transformadas em territórios sob mandato por decisões da Liga das Nações.

V. A. Subbotin.

Estados e povos da África Oriental nas vésperas da divisão colonial.

Estados da bacia do Baixo Níger na primeira metade do século XIX.

A luta dos povos de África contra a agressão colonial no século XIX e início do século XX.

Formações estatais no Sudão Central, África Central e do Sul nos séculos XVI e meados do século XIX.

Divisão colonial da África no século XIX e início do século XX.

Segunda metade do século XVII.

Capital do Benim.
Gravura do século XVII

Parte da África localizada ao sul do Saara.

História antiga Segundo a maioria dos cientistas, a África é o berço da humanidade. Achados dos primeiros hominídeos têm até 3 milhões de anos. Vários achados com idades entre 1,6 e 1,2 milhão de anos pertencem a espécies de hominídeos que, no processo de evolução, levaram ao surgimento do Homo sapiens. A formação dos povos antigos ocorreu na zona de savana gramínea, depois se espalharam por todo o continente. As ferramentas da cultura acheuliana estão distribuídas de forma bastante uniforme por toda a África. No entanto, devido às condições históricas únicas e ao ambiente natural, as culturas arqueológicas de África nem sempre são comparáveis ​​com a nomenclatura tradicional). O final da Idade da Pedra em África foi caracterizado por uma transição da caça e recolha para uma economia produtiva. A transição para a agricultura e a pecuária começou em diferentes regiões em épocas diferentes, mas terminou na maioria dos territórios em meados do 4º milénio aC. e. No final do período antigo, as ferramentas de ferro tornaram-se difundidas na África Subsaariana. As culturas da Idade do Bronze não se desenvolveram no continente africano, mas sim ocorreu uma transição da indústria da pedra neolítica para as ferramentas de ferro. A maioria dos cientistas acredita que a metalurgia do ferro foi emprestada da Ásia Ocidental ca. meados do primeiro milênio aC e. Do Vale do Nilo, a metalurgia do ferro espalhou-se gradualmente para oeste e sudoeste. A cultura mais antiga da Idade do Ferro ao sul do Saara é a cultura Nok (Nigéria Central, século V aC - século III dC). Indústria do ferro na região Central e Oriental. A África remonta aproximadamente a meados do primeiro milênio DC. e. O aparecimento do ferro no sul do território da moderna República Democrática do Congo (no curso superior do rio Lualaba e na região de Shaba) também é datado. OK. Séculos V-IX Em Shaba e no sul da Nigéria moderna, surgiram centros independentes de fundição e processamento de cobre. A disseminação de ferramentas de ferro, facilitando o desmatamento de terras para culturas, contribuiu para o desenvolvimento de novas áreas anteriormente inacessíveis à habitação humana, principalmente as zonas de floresta tropical em ambos os lados do equador. Iniciou-se o processo de migração em massa para o sul e sudeste de povos que falam línguas da família Bantu, e como resultado eles se estabeleceram em toda a África ao sul do equador. Durante essas migrações, que continuaram até o início do 2º milênio, os Bantu deslocaram-se contornando a zona de florestas equatoriais, e grupos individuais deles desenvolveram áreas florestais limítrofes à savana. Tendo contornado a zona florestal, os Bantu empurraram a antiga população do leste e sudeste do continente para o norte e para o sul. Na África Austral, a difusão da agricultura e das ferramentas da Idade do Ferro também está associada às migrações dos povos Bantu para lá. A sua propagação gradual pela parte sul do continente durou séculos. Ele veio em dois fluxos. Um moveu-se ao longo da costa atlântica e alcançou a moderna Namíbia. Outros grupos deslocaram-se de três maneiras: para o território da moderna Zâmbia, para o território do moderno Zimbabué através do Malawi, e para o território da moderna província de KwaZulu-Natal da África do Sul através de Moçambique. No século III. Os Bantu alcançaram as fronteiras da moderna África do Sul e por volta do século IV. espalhados por vários de seus territórios. Os Bantu eram povos altamente organizados com uma hierarquia social desenvolvida, suas relações com os San (bosquímanos) e Koi (hotentotes, Nama) do Sul. A África incluía tanto a coexistência pacífica como a guerra. Deslocamento dos San para regiões do Sul com condições naturais desfavoráveis. África teve um efeito retardador no desenvolvimento da sua economia e organização social; nunca criou uma economia produtiva. OK. século IX AC e., no território de Kush, na Baixa Núbia, surgiu o estado de Meroe, que logo estendeu seu poder ao Alto Egito. No século VI. AC e - século VIII n. e. Meroe era o maior centro de metalurgia ferrosa na África Subsaariana; a metalurgia do bronze e do ouro e a joalheria também se desenvolveram. Na antiguidade, os povos da África Tropical mantinham relações comerciais com as regiões mediterrânica, ocidental e meridional. Ásia. Metais preciosos, pedras preciosas, animais exóticos e, mais tarde, escravos foram exportados da África. Sal, grãos e artesanato foram importados. Na virada da nova era, o Saara finalmente se transformou em um deserto, por isso desempenhou um papel importante no desenvolvimento e no fortalecimento dos laços entre as sociedades ocidentais. e Sudão Central do Norte. A África e o Vale do Nilo foram influenciados pelo uso do camelo, importado da Ásia Menor para o Norte, para o transporte transsaariano. África pelos romanos. Houve também contactos marítimos no Oceano Índico, como evidenciado pela grande migração no início da nova era vinda do Sul. Grupos populacionais asiáticos de origem indonésia na ilha. Madagascar, que se tornou uma das bases da etnia malgaxe. Surgiram três regiões de contactos afro-mediterrânicos e afro-asiáticos: o Vale do Nilo, oeste. e Sudão Central, áreas costeiras do Leste. África. Na Idade Média e nos tempos modernos, a organização social dos povos de África era diversa. Junto com os estados que eram grandes em escala local, existia a chamada periferia primitiva - povos que não criaram nenhuma estrutura social além das tribais comunais. Um papel importante foi desempenhado pelo fator geográfico - fertilidade do solo, proximidade de centros externos de civilização, etc. A principal unidade da sociedade foi e continua a ser a comunidade, que, via de regra, é uma associação de vários grupos familiares e de clãs. Mesmo nos tempos modernos, para a maioria dos povos africanos, a transição da comunidade tribal para vizinha não foi completamente concluída. Uma série de razões contribuíram para o surgimento de estruturas supracomunais. Na estrutura supracomunitária, via de regra, era destacada a “melhor” comunidade, da qual emergiam os líderes supracomunitários – o clã cônico. Uma estrutura universal para toda a humanidade no caminho da formação de um Estado é a chefia, uma estrutura etnicamente homogénea, familiarizada com a desigualdade social e de propriedade, a divisão do trabalho e chefiada por um líder, muitas vezes sacralizado. A chefia era uma estrutura relativamente complexa que contava com vários níveis de governo - central, regional e local. A desigualdade social na chefia não é muito pronunciada - a vida do líder não difere muito em qualidade da vida de seus súditos. Os estados que surgiram na África pré-colonial foram os primeiros estados (com exceção da Etiópia). Eles tinham uma clara divisão administrativo-territorial; eram chefiados por um governante supremo hereditário, que muitas vezes era divinizado por seus súditos ou era o sumo sacerdote. A população dos primeiros estados, via de regra, pertencia a diferentes povos - os “principais” e os conquistados. As instituições da sociedade de clãs transformaram-se harmoniosamente nos primeiros estados africanos; a aristocracia dos clãs e os laços familiares desempenharam um papel importante. Sudão Ocidental O Sudão, num sentido geográfico, faz parte da África Tropical, estendendo-se numa ampla faixa de oeste a leste do continente, desde o Oceano Atlântico até à Etiópia. Limite condicional Oeste. e Vost. Sudão - lago Chade. No oeste Sudão nos séculos IV-XVI. os estados de Gana, Mali e Songhai se sucederam. Gana floresceu nos séculos 7 a 9, Mali nos séculos 12 a 14 e Songhai nos séculos 15 a 16. Do século 13 O Islã tornou-se a religião oficial no Mali e depois em Songhai. Na segunda metade do século XV. Songhai subjugou os principais centros comerciais e culturais do Ocidente. Sudão - Timbuktu e Djenne. Ao sul nos séculos XIV-XV. Surgiram vários estados do povo Mossi, o primeiro dos quais foi Ouagadougou. Nos séculos VIII-IX. surgiu em meados do século XIII. O estado de Kanem, a leste do lago, atingiu sua maior prosperidade. Chade. No final do século XIII. o estado entrou em decadência a partir do final do século XIV. seu centro mudou-se para o sudoeste do lago. Chade na região Nascer. O estado de Bornu atingiu seu maior poder no final do século XVI - início do século XVII. Nos séculos XII-XIII. A migração para o Ocidente aumentou. Sudão do povo Fulani. Fulbe (Fulani, Pel) é um dos mistérios da região. Antropologicamente, eles diferem bastante de seus vizinhos com traços faciais mais finos e pele mais clara, mas falam uma das línguas locais. Alguns cientistas consideram os Fulbe recém-chegados da região de Vost. Sudão - Etiópia. No final do século XIV. Em Masina, no médio Delta do Níger, o estado Fulani foi formado nos séculos XVI-XVII. sujeito a ataques de vizinhos, o que causou uma cadeia de novas migrações Fulani. O estado Hausa originou-se no século XIII e nos séculos XIV-XV. O Islã se espalhou. A classe político-militar e o clero cresceram. Na Idade Média, os Emirados Hausan estavam na esfera de influência do Mali e depois do Império Songhai. Foi de lá, de Timbuktu, que veio a escrita árabe, com base na qual os Hausa criaram seu próprio alfabeto - Ajam. Após a queda do Império Songhai em 1591, os centros do comércio transaariano e da teologia muçulmana mudaram-se para os emirados Hausan. Nos séculos XVII-XVIII. as cidades de Katsina e Kano surgiram no século XVIII. — Zamfara e Gobir no oeste do país Hausa. Mas em 1764 Gobir derrotou Zamfara e tornou-se, juntamente com Katsina, a principal das cidades-estado Hausan. No oeste Os Fulani foram estabelecidos no Sudão desde os séculos XIII-XIV. no território de vários estados modernos. Eles criaram estados no planalto Fouta Toro (Senegal) e no planalto Fouta Jalon (Guiné). Em 1727-1728, os Fulani iniciaram a jihad sob a liderança de Ibrahim Sambegu Bariya. Os residentes locais foram assimilados pelos Fulani. O estado estabelecido foi caracterizado por um alto nível de desenvolvimento cultural. A escrita se difundiu amplamente aqui, não apenas em árabe, mas também na língua Fulani. O país era governado pelo chefe supremo dos Almami, eleito pelo Conselho, que por sua vez era eleito pela nobreza Fulban. O surgimento do Califado Sokoto esteve associado ao nome de Osman dan Fodio (1754-1817). Ele era filho de um professor do Alcorão. Em 1789 recebeu o direito de pregar, depois criou uma comunidade religiosa de pessoas insatisfeitas. Nos seus escritos, Osman dan Fodio opôs-se ao regime de Sarki, o governante de Gobir. Em 1804, ele se declarou o chefe de todos os muçulmanos (amir-el-muminin), iniciou a jihad contra os governantes de Gobir e, em 1808, os rebeldes capturaram Alkalawa, a capital de Gobir. Osman dan Fodio anunciou o fim da jihad. Ele se proclamou califa do novo império Sokoto. Em 1812, o califado foi dividido em 2 partes - ocidental e oriental. Eles foram liderados pelo irmão e filho de Osman, Dan Fodio, respectivamente. Os emirados que faziam parte do califado eram governados pelos chamados emires reais, representantes locais da nobreza Fulbi, participantes ativos na jihad. Abaixo, o poder era exercido por toda uma pirâmide de governadores da aristocracia Fulban, incluindo juízes - álcalis. Após a morte de Osman dan Fodio em 1817, seu filho Muhammad Belo tornou-se o chefe do califado. Ele manteve os antigos emirados Hausan dentro de suas fronteiras sob o domínio da aristocracia Fulban. Na segunda metade do século XIX. O Califado de Sokoto era um grande estado relativamente estável. Um dos centros de civilização da região nos tempos modernos é a cidade-estado iorubá. A gênese da criação de um Estado começou entre os iorubás nos séculos 10 a 12; Ile-Ife, no sudoeste da Nigéria moderna, é considerada o berço de sua condição de Estado e cultura. Nos tempos modernos, a cidade de Oyo tornou-se um dos notáveis ​​centros iorubás. Foi fundada por volta do século XIV e a partir do século XVII. iniciou-se o período de sua ascensão e expansão, que durou dois séculos. Como resultado, o estado de Oyo tornou-se uma das maiores entidades político-militares da região. Desde 1724, Oyo travou guerra com o vizinho Daomé, que conquistou em 1730. Como resultado, Oyo expandiu-se significativamente territorialmente e ganhou acesso ao Oceano Atlântico. Porém, no início do século XIX. Daomé novamente se afastou de Oió, enfraquecido por guerras internas e conflitos internos. Oyo finalmente caiu em 1836 nas mãos do califado de Sokoto. O estado de Daomé foi formado ca. 1625. Sua base étnica era o povo Aja do grupo Fon. A ascensão do Daomé ocorreu no início do século XVIII. O maior fortalecimento do Estado foi facilitado pela apreensão dos portos de comércio de escravos de Ardra (Allada) e Vida, na costa atlântica, ocorrida em 1724-1725. Este mesmo facto, no entanto, também contribuiu para a subjugação do Daomé pelo seu poderoso vizinho Oyo, que precisava de acesso à costa oceânica. A partir de 1730, Daomé tornou-se tributário de Oió, e o filho de seu governante foi enviado para lá como refém. Em 1748, um tratado entre Daomé e Hoyo cimentou a relação de dependência estabelecida. No final do século XVIII - início do século XIX. Uma nova ascensão do Daomé começa e se afasta de Oyo. O vizinho oriental do Daomé era Benin. O apogeu deste estado, cuja base étnica era o povo Edo, ocorreu no final do século XVI - início do século XVII. A nova ascensão do Benin começou no século XIX, mas foi interrompida pela conquista francesa. Os chamados bronzes do Benin são amplamente conhecidos - relevos e cabeças feitas de bronze com habilidade extraordinária. A Europa conheceu os bronzes do Benin pela primeira vez quando, em 1897, durante o saque do palácio, foram retirados os seus tesouros e até baixos-relevos das paredes externas. Hoje em dia, qualquer grande museu de arte exibe bronzes do Benin. Os historiadores da arte os dividem em 3 períodos: início - até meados do século XVI, meados - séculos XVI-XVIII. e tarde - final dos séculos XVIII-XIX. Com o desenvolvimento do comércio transatlântico de escravos no delta. Várias entidades políticas surgiram no Níger, comumente chamadas de estados intermediários. Os mais importantes deles foram Ardra (Allada) e Vida, cuja base étnica era o povo Aja. O tráfico de escravos provocou uma transformação na organização social destas cidades. Tradicionalmente, os assentamentos eram divididos em bairros (polo), e estes, por sua vez, em subquartos (wari). Os assentamentos eram governados por uma reunião de toda a população adulta, chefiada por um ancião - o Amayonabo. Ele serviu como sumo sacerdote e comandante do exército. Com o desenvolvimento do tráfico de escravos na região nos séculos XVIII-XIX. O poder dos Amayonabo fortaleceu-se e os Wari transformaram-se num novo tipo de organização social - a casa. A casa, ao contrário dos Wari, incluía não apenas parentes consangüíneos, mas também escravos. A principal fonte de aquisição de escravos não era a captura, mas a compra. Os mercados de escravos desenvolveram-se nas cidades do delta. O povo Ashanti vive no norte do Gana moderno. A base da economia Ashanti nos tempos modernos foi o comércio de escravos e o comércio de ouro. A base da organização etnossocial dos Ashanti era Omã - a unificação das comunidades familiares e tribais. Cada comunidade era chefiada por um conselho de anciãos e destacamentos militares foram criados com base nas comunidades. O exército de cada Omã era uma união dessas unidades. A organização militar precisa dos Ashanti não tinha paralelo na região. Os Omãs eram estruturas autossuficientes, mas no final do século XVII. Os Ashanti criaram a chamada confederação – uma união de Omãs – para lutar contra os seus vizinhos. O primeiro Asantehene (líder supremo), Osei Tutu, uniu todos os Ashanti sob seu governo em 1701 e governou por 30 anos. Os governantes subsequentes controlavam cada vez mais terras, e no início do século XX. O poder Asantehene estendeu-se por quase todo o território do Gana moderno. Sudão Central e Oriental Kanem estava localizado na ponta norte do lago. Chade. Gradualmente, o centro desta associação dos ancestrais do moderno povo Kanuri deslocou-se para o oeste, para a região. Nascer. A base da economia que existiu até meados do século XVI. as potências de Kanem-Bornu mantinham comércio transaariano com os países do Norte. África, interessada em obter bens puramente africanos - marfim e escravos. Em troca, os territórios do norte da Nigéria receberam sal, cavalos, tecidos, armas produzidas na Europa e nos países do Magrebe e vários bens domésticos. Dificuldades significativas foram causadas pelos constantes ataques das tribos tuaregues do Saara que se uniram para esses fins. Na parte ocidental de Vost. Sudão nos séculos XVI-XIX. Houve um Sultanato de Darfur. Sua base étnica era o povo For (Konjara). No início do século XIX. a população do sultanato era de aprox. 3-4 milhões de pessoas, e o exército atingiu 200 mil pessoas. O poder do Sultão era quase absoluto. Ele tinha um conselho principal da mais alta nobreza, um pequeno conselho secreto e vários dignitários especialmente importantes. O Sultanato foi dividido em províncias chefiadas pelos governadores do Sultão, que tinham à sua disposição forças policiais - destacamentos de escravos armados. Os moradores da aldeia tinham que pagar um imposto em espécie ao Sultão até 1/10 de sua renda - grãos, couro, carne, etc. O mesmo se aplicava aos árabes nômades que viviam no território do Sultanato. A agricultura de subsistência predominava no país, mas existiam trocas e mercados. O papel do dinheiro foi desempenhado por anéis de estanho e cobre, barras de sal e escravos. O Sultanato também conduzia comércio exterior, exportando escravos, camelos, marfim, penas de avestruz e goma arábica. Foram importados armas de fogo, metais, tecidos, papel, etc.. As cidades ficavam em rotas de caravanas, a capital do sultanato era a cidade de El Fasher. Em 1870, o Sultanato de Darfur reconheceu a sua dependência do Egipto. Na parte oriental de Vost. Sudão nos séculos XVI-XIX. Houve um Sultanato de Sennar. Sua base étnica era o povo Fung. Sennar foi a unificação sob o domínio dos Fungos de toda uma cadeia de territórios ao longo do Nilo, desde a terceira catarata no norte até Sennar propriamente dito (Nilo Azul) no sul. O Sultanato dependia da agricultura irrigada; os seus habitantes construíram habilmente canais, barragens e moinhos de água. Eles cultivavam trigo, milho, milho, melão, pimentão e algodão. Eles criavam gado - carne, laticínios e tração - e eram hábeis na fabricação de tecidos especiais de algodão. Os princípios de governo baseavam-se na lei Sharia. O Sultão, com ele - um conselho de nobres dos mais altos dignitários, um conselho secreto de quatro, o juiz principal - o cádi. As províncias dependentes pagaram mais impostos, e as próprias províncias de Sennar pagaram um poll tax, um imposto sobre o gado e a terra e 1/10 da colheita. A construção foi amplamente desenvolvida no sultanato - mesmo nas aldeias existiam castelos fortificados, enquanto nas cidades os bairros ricos consistiam em casas de adobe com telhado plano. A capital do sultanato, a cidade de Sennar, numerada no final do século XVIII. OK. 100 mil habitantes. O trabalho escravo era amplamente utilizado no país - até 8 mil escravos trabalhavam somente nas terras do sultão. O exército também era forte, contando com várias dezenas de milhares de soldados. Sennar era um país de aprendizagem muçulmana, o árabe servia como língua oficial e a percentagem de pessoas alfabetizadas que estudavam em escolas nas mesquitas era elevada. As crônicas históricas foram mantidas desde a fundação do sultanato até 1912. O Sultanato de Sennar foi capturado pelo Quediva Egito em 1821. Etiópia Nos primeiros séculos da nova era, o Reino de Aksum foi formado no território da Etiópia moderna. Nos séculos IV-VI, durante o seu apogeu, a hegemonia de Aksum estendeu-se à Núbia, onde o antigo reino Meroítico foi substituído pelos estados de Mukurra, Aloa e Nabatiya. Durante este período, o cristianismo começou a se espalhar por lá (nos séculos IV-VI em Aksum, nos séculos V-VI na Núbia). Na primeira metade do século XI. O reino Aksumite finalmente entrou em colapso. Nos tempos modernos, a Etiópia já é um estado bastante vasto e militarmente poderoso, cuja base económica e superestrutura política nos permitem falar da presença do feudalismo desenvolvido no país. Em meados do século XVI. o país entrou numa guerra devastadora de 30 anos com os outrora vassalos sultanatos muçulmanos. Apelando à ajuda dos portugueses, armados com armas de fogo, a Etiópia, com grande dificuldade, conseguiu derrotar o exército muçulmano e defender a sua independência. As tentativas do clero português de converter a população do país ao catolicismo causaram resistência obstinada por parte do clero e do rebanho etíope, que não queriam desviar-se da “fé pura dos pais”. Um fator importante na história da Etiópia foi a migração em massa das tribos Oromo da costa do Mar Vermelho. Ao longo de dois séculos, os Oromo conseguiram capturar as áreas férteis do país, inclusive na sua parte central. O país estava em estado de auto-isolamento e os europeus foram proibidos de permanecer dentro das suas fronteiras sob pena de morte. O conteúdo principal da vida política interna eram as constantes guerras destruidoras dos senhores feudais pela expansão de suas posses. As tendências centrífugas, que se intensificaram em meados do século XVIII, levaram ao “tempo dos príncipes”. O poder do imperador era puramente nominal, e o país se transformou em um conglomerado de regiões-estados virtualmente independentes. Com o enfraquecimento do governo central, houve um processo de fortalecimento e desenvolvimento de partes individuais da Etiópia, principalmente Shoa. Segunda metade do século XIX. - um momento de luta contínua pela criação e fortalecimento de um estado etíope centralizado, pela preservação e fortalecimento do Estado. A “corrida por África” que começou durante este período entre as potências imperialistas da Europa Ocidental tornou o processo de criação de um Estado etíope forte e unido uma tarefa de extrema necessidade. Esta tarefa foi resolvida durante o reinado de três imperadores que ficaram para a história como imperadores unificadores: Tewodros II, Yohannis IV e Menelik II. Agindo com métodos diferentes dependendo da situação histórica específica, eles conseguiram, em vários graus, suprimir a resistência dos senhores feudais separatistas e fortalecer o governo central. Através dos esforços de Menelik II, foi criada a Etiópia que existiu até a revolução de 1974, no final do século XIX - início do século XX. o país adquiriu contornos geográficos modernos, foi realizada uma reforma administrativa e surgiu uma moeda própria. Foi criado um gabinete de ministros, organizados os serviços postais e telegráficos e abertas as primeiras escolas de modelo europeu. O final do século XIX, conhecido na historiografia africana como o período da “Corrida por África”, também foi alarmante para a Etiópia. A Itália esteve particularmente activa no Corno de África. Não tendo conseguido impor o seu protectorado à Etiópia através da diplomacia, decidiu alcançar o seu objectivo pela força. A Guerra Ítalo-Etíope de 1895-1896 resultou em três batalhas: Amba Alaga, Mekele e Adua. Na batalha decisiva da noite de 1º de março de 1896, a hábil liderança do imperador Menelik, a coragem dos soldados etíopes, aliadas aos erros táticos do comando italiano, levaram à derrota total dos colonialistas. África Oriental Os territórios situados entre os Grandes Lagos africanos são chamados de Região Interlake da África Oriental. Aqui, na virada do I e II milênios, surgiu o estado de Kitara, que floresceu nos séculos XII-XIV. O estado foi formado como resultado da interação dos povos agrícolas e pastoris. A cultura agrícola foi trazida pelos povos do grupo Bantu, e a cultura pastoril foi trazida pelos povos do grupo Nilótico, que vieram para a região entre Lagos, como acreditam, vindos das Terras Altas da Etiópia. No início da Nova Era, Kitara teve que ceder o domínio em Inter-lago à sua antiga pequena e discreta província do sul - Buganda, cujos habitantes eram chamados de “Baganda”. Buganda tornou-se um dos maiores estados da África Tropical pré-colonial. De Kitara, Buganda herdou a divisão em províncias, mas aqui foram divididas em distritos menores. Cada província ou distrito era chefiada por um governador nomeado diretamente pelo governante supremo - o kabaka. O Kabaka era considerado um elo com os espíritos dos seus antepassados, remontando ao lendário fundador de Buganda. O Kabaka tinha poder absoluto. Clãs, ou clãs, eram uma unidade estável de organização social. Os mais velhos ou seus representantes ocupavam determinados cargos judiciais, que eram herdados, e a princípio constituíam a maioria da classe administrativa. No entanto, no século XVIII. Há uma gradual formação e fortalecimento da aristocracia de serviços, da qual as tabernas dependiam cada vez mais. Buganda alcançou sua maior prosperidade sob o comando de Kabaka Mutese I (governou de 1856 a 1884), que criou os rudimentos de um exército permanente e uma frota de canoas de guerra. Mezhozerye desenvolveu-se relativamente isolado do mundo exterior. Os comerciantes, incluindo os traficantes de escravos da costa do Oceano Índico, chegaram aqui apenas na segunda metade do século XVIII. Eles, representantes da civilização suaíli, carregaram o Islã com eles. Os primeiros cristãos europeus foram vistos em Buganda apenas em 1862: foram os famosos viajantes ingleses J. Speke e J. Grant. E em 1875, outro viajante famoso, G. M. Stanley, visitou Buganda. Por sua iniciativa, surgiram no país missionários europeus, seguidos de expansão colonial. Nos séculos VII-VIII. na costa oceânica do Leste. Na África, na intersecção das culturas locais e da cultura islâmica trazida pelos colonos da Arábia e da Pérsia, surgiu a civilização suaíli. No século XIII. assentamentos comerciais costeiros transformaram-se em grandes cidades-estado de Kilwa, Pate, Lamu, etc. A civilização suaíli era um foco de comércio e construção urbana de pedra, e uma rica cultura espiritual floresceu aqui, caracterizada por canções líricas e poemas épicos na língua suaíli local . Cada cidade-estado manteve crônicas. As cidades-estado suaíli entraram em declínio após as Grandes Descobertas Geográficas, em resultado das quais os portugueses gradualmente tomaram a iniciativa no comércio marítimo - a base da prosperidade económica da civilização suaíli. O herdeiro desta civilização foi o Sultanato de Zanzibar, que surgiu por vontade do Sultão Omã Seyid Said. Em 1832 ele se mudou para lá, incorporando às suas posses até 300 grandes e pequenas ilhas vizinhas. As plantações de cravo-da-índia foram estabelecidas em Zanzibar e nas ilhas vizinhas, o que se tornou a base para a prosperidade económica do sultanato. Outro artigo importante foi o comércio de escravos - o sultanato tornou-se um dos seus maiores centros, fornecendo escravos do interior do Oriente. Ariki para o Oriente Médio. Após a morte de Seyyid Said em 1856, seu império foi dividido entre seus herdeiros em duas partes - os sultanatos de Omã e Zanzibar. Os sultões de Zanzibar seguiram uma política externa ativa; consulados de todas as principais potências europeias e dos Estados Unidos abriram na ilha. Zanzibar tornou-se a porta de entrada para o Oriente. África para os produtos europeus e o mercado de escravos foi fechado em 1871 pelo sultão Seyd Barghash sob pressão das potências europeias. Durante a corrida pela África, o Sultanato de Zanzibar acabou ficando dependente da Grã-Bretanha. África Equatorial A África Central é uma das regiões mais difíceis para a vida humana. Aqui, densas florestas tropicais dão lugar a savanas em planaltos, elevando-se em saliências do oceano para o interior do continente. No extremo oriental destes planaltos, Shaba, os Bantu, durante as suas migrações, consolidaram-se na viragem do I para o II milénio e iniciaram migrações secundárias. No início da Nova Era, na costa atlântica a sul da foz do rio. Os Congos foram colonizados pelos Bakongo, ao sul deles, no território da moderna Angola, pelos Bambundu, no interflúvio de Kasai e Sankuru pelos Bakuba, no planalto Shaba pelos Baluba, e no nordeste de Angola pela Balunda. No século 13 ao sul da foz do rio O Congo, no território da moderna Angola, surgiu o estado do Congo, cujos governantes - Manikongo - fruto dos contactos com os portugueses no século XV. aceitou o catolicismo. No seu apogeu (XVI - primeira metade do século XVII), o Congo estava dividido em 6 províncias, existiam muitos cargos judiciais com títulos magníficos. Na segunda metade do século XVII. Guerras internas eclodiram no país mais de uma vez. O colapso final do Estado foi facilitado pela chamada heresia antoniana, quando uma certa profetisa Beatriz apareceu no país, declarando que São Pedro era o santo. Antônio. Ela pregou, em particular, o ódio aos missionários e ao rei que estava em suas mãos. Beatrice foi queimada na fogueira em 1706, e seus apoiadores foram derrotados pelas tropas reais apenas em 1709. Depois disso, quase apenas a província ao redor da capital permaneceu do Congo - Mbanza-Kongo (San Salvador). O estado de Angola (Ndongo) surgiu na periferia sul do Congo ca. Século XV Era populoso e multiétnico. Sua economia baseava-se na agricultura itinerante e na pecuária, bem como no processamento de metais (ferro e cobre), cerâmica e tecelagem. Ndongo tinha um exército forte para aquela época, chegando a 50 mil soldados. Foi esta circunstância que determinou a persistência da resistência do Estado à penetração portuguesa (as chamadas guerras angolanas a partir de 1575). A resistência aos portugueses foi liderada por Nzinga Mbandi Ngola (nascida em cerca de 1582), primeiro princesa e, a partir de 1624, governante de Ndongo. Ela travou uma longa guerra com os portugueses, concluindo uma aliança com a Holanda contra eles em 1641. Em Outubro de 1647, as tropas angolano-holandesas derrotaram os portugueses. No entanto, vingaram-se em 1648. A morte de Nzinga em 1663 contribuiu para o declínio adicional do Ndongo, e a partir do final do século XVII - início do século XVIII. Portugal conquista Angola. Nas profundezas da África Equatorial, os estados dos povos Bakuba, Baluba e Balunda atingiram sucessivamente o seu apogeu. O primeiro, denominado Bushongo, surgiu no final do século XVI. , que conheceu a sua maior prosperidade em 1630-1680, é conhecido, em particular, pela guarda de escravos e pela especialização dos juízes nos diversos tipos de processos. O apogeu do estado de Luba foi no final do século XVIII - início do século XIX. Nesta época estendia-se de oeste para leste por 600 km. O título do governante supremo do estado é mulokhwe. Sob ele havia um conselho de nobres e uma mãe-co-governante nominal. O título do governante supremo do estado de Balunda é muatha yamvo. O estado atingiu sua maior prosperidade no século XVIII - primeira metade do século XIX. A expansão do Balund para o leste levou ao surgimento de ca. 1750 do estado de Kazembe, organizado segundo modelo semelhante. No final do século XVIII. Kazembe tornou-se a força dominante no sul do que hoje é a República Democrática do Congo e a Zâmbia. O estado negociou com a costa oceânica da África Oriental e em 1798-1799 repeliu com sucesso os ataques de uma expedição militar portuguesa. Os estados das regiões interiores da África Equatorial tinham muito em comum. Eles se desenvolveram por muito tempo em isolamento quase completo. Cada um deles era chefiado por um governante hereditário supremo, determinado pelas normas do direito materno. Sob o governante havia um conselho de nobres e numerosos cortesãos. Cada estado tinha vários níveis de administração. A residência do governante ficava em um assentamento de tipo urbano, mas a localização da capital mudava constantemente. O estado de Bakuba foi o mais estável em composição, o menos estável - Baluba e ainda menos estável - Balunda. Em geral, pode-se notar que estes eram típicos dos chamados primeiros estados africanos. África do Sul Sul A África é uma das regiões da antropogênese. Os restos do Australopithecus foram descobertos aqui. Acredita-se que foi nesta região que ocorreu a formação dos Khoisanids: os Saan (bosquímanos) e os Khoi, ou Nama (hotentotes). Eles são considerados uma sub-raça da raça negróide. Os Saan são caçadores e coletores. Os Khoi (Nama) há muito mudaram para a criação de gado e, no início da Nova Era, formaram clãs cônicos. Escavações arqueológicas mostram isso já no final do século XV. Bantu começou a aparecer na região. Entre os Bantu do Sul. Em África, a desigualdade de propriedade desenvolveu-se nos tempos modernos. Havia um ancião supremo, ele tinha conselheiros e abaixo estavam os anciãos dos clãs exogâmicos. Durante muito tempo, suas associações não foram tribais, mas territoriais. O clã era a unidade básica da organização social; paralelamente, surgiram clãs cônicos e formaram-se chefias. Na zona entre os rios Zambeze e Limpopo, a partir do século IX. a civilização do Zimbabué desenvolveu-se. A origem étnica são os povos Karanga e Rozvi, dois ramos do povo Shona, de língua bantu. A civilização durou aprox. Século X, é conhecida pelas grandes construções em pedra para fins públicos e culturais. No século 15 um dos governantes do estado assumiu o título de Mwene mutapa, e o estado passou a se chamar Monomotapa. O seu declínio, tal como o das cidades-estado suaíli, foi causado pelas conquistas portuguesas no Oriente. África e a monopolização portuguesa do comércio marítimo no Oceano Índico. Em 6 de abril de 1652, um forte foi fundado no sopé da Table Mountain, que se tornou o início da cidade de Kapstaad (atual Cidade do Cabo). A Companhia Holandesa das Índias Orientais estabeleceu uma fortaleza lá. Alguns dos seus funcionários tornaram-se agricultores, e os agricultores também se mudaram diretamente dos Países Baixos. A população da Colônia do Cabo também cresceu rapidamente devido aos imigrantes de terras alemãs e, mais tarde, aos huguenotes franceses. O desenvolvimento da agricultura implicou uma expulsão massiva dos Nama da terra. As guerras acompanharam toda a história subsequente dos brancos no sul da África - esta foi a principal forma de expansão territorial da Colônia do Cabo. Desde 1654, a Companhia das Índias Orientais importou escravos de Madagascar para a Colônia do Cabo. Os Boers tornaram-se um novo grupo étnico que surgiu no Sul. África como resultado da mistura de imigrantes da Holanda, de terras alemãs e da França. Sua língua, o Cape Dutch (agora Africâner), gradualmente se afastou do holandês clássico. O sistema de governo da Colônia do Cabo permaneceu quase inalterado até passar para as mãos dos britânicos em 1806. A colônia era chefiada por um governador. Presidiu o Conselho Político, que desempenhou o papel de autoridade máxima da colônia. As províncias eram governadas por Landdrosts, que chefiavam os conselhos correspondentes. Não havia exército permanente, mas os agricultores eram obrigados a prestar serviço militar em caso de hostilidades. As possessões da Companhia Holandesa das Índias Orientais no Cabo foram o primeiro assentamento, ou reassentamento, colônia no continente africano; imigrantes da Europa estabeleceram-se lá para sempre e administraram uma economia produtiva. A partir de 1806, o domínio britânico foi finalmente estabelecido na Colônia do Cabo. Em 1820-1821, mais de 5 mil famílias de colonos chegaram ao Cabo, com o que a população branca da colônia dobrou. Os Boers tornaram-se uma minoria mesmo entre os brancos. Em 1808, entrou em vigor a proibição das autoridades britânicas ao comércio de escravos no Cabo e, em 1834, a proibição da posse de escravos. Tudo isto minou os alicerces da economia Boer e transbordou a sua paciência. Os bôeres decidiram deixar a Colônia do Cabo, que já haviam fundado. O reassentamento em maior escala, realizado sob a liderança de Pieter Retief, começou em 1835, chamado de Grande Jornada. Mais de 5 mil bôeres cruzaram o rio. Orange e deixou a Colônia do Cabo. Em 1845 o número de imigrantes aumentou para 45 mil, em 1839 no Sudeste. Na África, surgiu um estado Boer independente - a República de Natal. No entanto, 4 anos depois, os britânicos também capturaram este território. Os africânderes foram forçados a migrar novamente para o interior do Sul. África, onde duas novas repúblicas foram formadas: em 1852 - a República da África do Sul (desde 1856 também chamada de Transvaal) com capital em Pretória, e em 1854 - o Estado Livre de Orange com capital Bloemfontein. Como o tamanho de muitas fazendas atingiu 50-100 mil acres, o trabalho de trabalhadores agrícolas nativos e escravos foi usado ativamente. Desde o início da Colônia do Cabo, houve protestos e revoltas anticoloniais por parte dos Khoi e, em seguida, dos povos de língua Bantu. A expansão da Colônia do Cabo para o leste levou a guerras prolongadas com o povo Xhosa. As chamadas guerras Kaffir continuaram com sucesso variável a partir da década de 70 do século XVIII. até a década de 80 do século XIX. O desenvolvimento dos bantos sul-africanos não foi uniforme. Os processos de consolidação étnica manifestaram-se em maior medida entre os Zulu e Sotho. Nas décadas de 1820 a 1840, esses processos, coincidindo com a expansão europeia e a Grande Jornada, foram chamados de "umfekane" - "moagem" em Zulu. Durante este fenômeno complexo, surgiu o grupo étnico Zulu e surgiu o chamado Império Chaka. Ao mesmo tempo, formou-se a etnia Ndebele e surgiu o império Mzilikazi, surgiu a etnia Basotho e o império Mshweshwe. Durante a Grande Jornada, os bôeres encontraram os zulus, que tinham um exército regular bem treinado. 16 de dezembro de 1838 no rio. Em Buffalo, ocorreu uma batalha decisiva entre o exército do sucessor de Chaka, Dingaan, e várias centenas de colonos bôeres. Os bôeres, armados com armas de fogo, destruíram mais de 3 mil zulus. Após a derrota de Dingaan, seu estado se desintegrou. Os Zulus ficaram primeiro com o território ao norte do rio. Tugela, mas depois essas terras foram capturadas pelos europeus. O povo indígena da Namíbia são os Saan (bosquímanos). Mais tarde chegaram os Nama e os Herero. Os Ovambo, que migraram para o norte da Namíbia moderna, há muito que criam animais grandes e pequenos; as suas principais culturas eram os cereais. No início dos tempos modernos, eles desenvolveram estruturas sociais supraclãs – chefias e primeiros estados. Os Herero deslocavam-se constantemente em busca de pastagens e água, percorrendo vastas distâncias. A sua unidade económica era uma comunidade chefiada por um ancião, mas em meados do século XIX. Surgiram a instituição do omukhona - um líder supracomunitário hereditário - e a chefia. Essas chefias eram completamente independentes. Um desses omuhon foi Magarero (Kamagerero, autoproclamado líder supremo dos Herero), que surgiu durante as guerras contra os Nama (1863-1870). Grupos Nama individuais moveram-se para o norte, para o território da moderna Namíbia. Uma das manifestações do processo Umfekane foi a invasão de grupos Orlam de língua Nama. A sua invasão perturbou o modo de vida tradicional da população local e o frágil equilíbrio sócio-político nestas áreas. Nas décadas de 1830 a 1850, o chefe Orlam Jonker Afrikaaner subjugou muitos grupos Nama e Herero e criou uma entidade militar-territorial cuja autoridade se estendia por grande parte da região central da moderna Namíbia. Após a morte de Jonker Afrikaaner em 1861, seu estado se desintegrou, mas os Nama foram mantidos em constante medo pelos Hereros. As guerras entre os Herero e os Nama continuaram intermitentemente durante quase todo o século XIX. Em 1890, diante de um perigo comum para os Herero e Nama - o colonialismo alemão - a paz foi finalmente concluída entre eles. A gigante ilha de Madagascar é habitada principalmente por representantes não da raça negróide, mas da raça mongolóide, que falam línguas da família malaio-polinésia. Achados arqueológicos indicam que a formação dos povos que habitam Madagascar ocorreu durante inúmeras migrações e assimilação de povos da Indonésia, Leste. África e os países do Oriente Árabe. No início do século XVI. na ilha havia aprox. 18 grupos étnicos que se diferenciavam na forma de atividade econômica. Nos séculos XVI-XVII. Várias formações políticas iniciais surgiram no território de Madagascar, sendo a mais significativa delas Imerina, cuja base étnica era a Merina. Até finais do século XVIII. Imerina viveu um período de guerras civis. Andrianampuinimerina tornou-se o unificador do estado. Nessa época, três estratos sociais principais já haviam se formado ali: a nobreza, os membros comuns da comunidade e os escravos patriarcais. Século XIX - uma época de rápido desenvolvimento de Imerina como um estado único. Radama I (governou 1810-1828) criou um exército regular de modelo europeu, com até 10 mil pessoas, e conseguiu subjugar quase todos os povos que viviam nas regiões costeiras baixas da ilha. Sob ele, missionários abriram escolas, apareceu a primeira gráfica e foram lançadas as bases para a introdução, em 1876, da educação universal gratuita para crianças de 8 a 16 anos. Iniciou-se a construção do primeiro canal na zona costeira da ilha e em 1825 foi inaugurada uma fábrica de açúcar. O trono de Radama em 1828 foi herdado por sua esposa Ranavaluna I, que continuou a fortalecer o estado, sob ela foi publicado o primeiro código legal - o Código dos 46 Artigos. O último monarca absoluto de Imerina, Radama II, abriu as portas da ilha aos franceses, concluindo um acordo com eles em 1862. De 1863 a 1896, o governante de facto de Imerina foi o primeiro-ministro e marido de três rainhas, Rainilayarivuni. Em 1868 ele declarou o Cristianismo na forma de Anglicanismo (ver Igreja Anglicana) como a religião oficial de Imerina. Sob ele, Madagascar floresceu. O sistema legislativo e o aparelho estatal foram fortalecidos. A expansão francesa na ilha foi retomada em 1882. Como resultado de duas guerras franco-malgaxes (1883-1895), a França aboliu a monarquia local e em junho de 1896 declarou a ilha sua colônia. Nem a heróica resistência armada dos habitantes de Madagáscar nem a posição firme do seu governante ajudaram. A divisão colonial de África A divisão colonial de África começou no último quartel do século XIX. Sua etapa importante foi a Conferência de Berlim sobre a divisão da bacia hidrográfica. Congo (novembro de 1884 - 23 de março de 1885). A Rússia também participou: a conferência foi presidida pelo chanceler alemão O. Bismarck. Em 26 de fevereiro de 1885, foi adotado o documento mais importante da conferência - a Ata Final, que declarava a liberdade de comércio na Bacia do Congo, seus estuários e países vizinhos. Foi estabelecido o chamado princípio da “ocupação efectiva”, ou seja, as potências coloniais foram obrigadas não só a declarar a sua soberania sobre um determinado território, mas também a criar ali um sistema de gestão, introduzir impostos, construir estradas, etc. da África terminou principalmente no final do século XIX. Como resultado, todo o Tropical e Sul. A África, com exceção da Libéria e da Etiópia, encontrou-se, de uma forma ou de outra, na dependência colonial das metrópoles - Grã-Bretanha, França, Portugal, Alemanha, Bélgica, Itália. Tropical e África do Sul no século XX - início do século XXI. Na história do Tropical e do Sul. África no século XX. Existem vários momentos decisivos que estão intimamente relacionados com eventos-chave da história mundial. Estes foram os resultados da Primeira Guerra Mundial de 1914-1918 e do surgimento do sistema de mandato; o impacto da vitória na Segunda Guerra Mundial 1939-1945 da coligação Anti-Hitler; o confronto entre os blocos capitalista e socialista e a aceleração da descolonização (ano de África – 1960). Um marco igualmente importante foi o fim da Guerra Fria no início da década de 1990. A formalização final dos regimes coloniais na maioria das possessões africanas ocorreu na viragem dos séculos XIX e XX. Século XX no Tropical e Meridional. A África é a época de formação e evolução das sociedades coloniais. A sociedade colonial não é um estágio histórico intermediário de “modernização” ou transição de uma sociedade pré-capitalista para uma sociedade capitalista, mas um fenômeno social especial com suas próprias leis de desenvolvimento, grupos sociais, instituições políticas, etc. da sociabilidade não termina com a conquista da independência política pelos países africanos, mas permanece lá com algumas modificações quase até hoje. As colônias gradualmente se transformaram em apêndices agrícolas e de matérias-primas das metrópoles. S.x. e as indústrias emergentes das colónias africanas (principalmente a mineração e a indústria transformadora) foram concebidas principalmente para exportação. Grandes fazendas ou plantações surgiram em terras apropriadas pelos europeus. Ao lidar com sociedades pré-capitalistas, as próprias autoridades coloniais usaram inevitavelmente métodos pré-capitalistas para a sua exploração, como o trabalho forçado, bem como a remoção em massa de africanos das terras e a sua realocação para reservas. Este último era típico das colónias de colonização, em particular do Quénia, no Norte. e Sul Rodésia (Zâmbia e Zimbabué), Sudoeste. África (Namíbia). A colisão das sociedades pré-capitalistas com as realidades do capitalismo europeu levou ao facto de a estrutura capitalista em África não ser puramente capitalista: ali, via de regra, era utilizado o trabalho forçado ou o trabalho dos otkhodniks. Otkhodnik é uma das figuras sociais centrais da sociedade colonial. Trata-se de um indivíduo que passa parte da sua vida a ganhar dinheiro (sazonalmente, esporadicamente ou durante vários anos de cada vez), mas não é excluído da sua economia de origem, onde a sua família continua a viver e a trabalhar. O camponês colonial é, na realidade, um otkhodnik, um trabalhador agrícola com uma parcela, um trabalhador comunitário que lidera uma economia quase de subsistência, etc. Um elemento importante da estrutura social das sociedades coloniais são os chamados líderes e governantes nativos. Tendo passado a fazer parte do sistema colonial, contribuíram para a integração dos membros comuns da comunidade na sociedade colonial, desempenhando funções locais de administrações “nativas” - cobrando impostos, organizando obras públicas, mantendo a lei e a ordem. Mesmo no início da história do colonialismo em África, muitos dos seus povos tentaram defender a sua independência com armas nas mãos. Revoltas Herero e Nama no Sudoeste. África (1904-1907), revolta Maji-Maji de 1905-1907 no Leste Alemão. África e outras acções enfrentaram inevitavelmente a derrota devido à desigualdade de poder. O “desenvolvimento” do continente africano pelas potências europeias, a formação e evolução das sociedades coloniais deram origem a novas formas de protesto entre os africanos. Numa primeira fase, até ao final da Primeira Guerra Mundial, a luta dos africanos desenvolveu-se não tanto contra o colonialismo em si, mas pela regulação das relações entre a colónia e a metrópole. Mais tarde, o protesto anticolonial assumiu novas formas e foi implementado noutras áreas da vida. Durante muitos anos, em muitas partes de África, uma das formas mais importantes de anticolonialismo foram os movimentos e seitas afro-cristãs e islâmicas. O protesto passivo resultou no não pagamento de impostos, no boicote aos produtos europeus, na fuga para colónias vizinhas, etc. A descolonização do continente africano não foi um processo simples com um objectivo pré-determinado. Durante o 20º aniversário entre guerras, a consciência pública dos africanos começou a desenvolver ideias sobre a possibilidade de caminhos alternativos de desenvolvimento - não apenas sob os auspícios das metrópoles europeias, mas também no âmbito do autogoverno, cujos princípios foram amplamente discutido pelas inúmeras organizações sócio-políticas surgidas naquela época (Congresso Nacional Africano da África do Sul, criado em 1912, Congresso Nacional da África Ocidental Britânica, criado em 1920, e outros movimentos e partidos). As ideias do Pan-Africanismo, que se originaram no Novo Mundo e lutaram contra a discriminação de todos os povos de origem africana, desempenharam um grande papel na sua formação. As ideias socialistas e comunistas também tiveram um certo significado, especialmente no Sul. África, onde o Partido Comunista surgiu em 1921 e foi aceite na Internacional Comunista. Os partidos políticos do tipo moderno, que reivindicam a independência dos seus países, surgiram em África principalmente após a Segunda Guerra Mundial. Foram estas organizações que lideraram o movimento pela independência política na terceira fase da descolonização, que começou com o fim da Segunda Guerra Mundial. Os aliados nesta luta, que assumiu formas pacíficas e armadas, pelos povos africanos foram, em primeiro lugar, os países do Bloco de Leste e diversas organizações não governamentais internacionais, regionais e nacionais. As Nações Unidas e os seus órgãos especializados tiveram grande influência na formulação dos princípios gerais do processo de descolonização, enriquecendo constantemente os fundamentos jurídicos internacionais deste processo. O Quinto Congresso Pan-Africano (1945) declarou um rumo para alcançar a independência. Surgiram partidos de massa, estabeleceram-se os antigos e surgiram novos líderes políticos. A primeira a conquistar a independência em 1957 foi a colônia britânica da Costa do Ouro, que recebeu o nome histórico de Gana. Em 1960, 17 colónias africanas, na sua maioria antigas possessões de França, conquistaram a independência política, razão pela qual ficou na história como o ano de África. Depois, na década de 60, as colónias britânicas na África Tropical tornaram-se independentes, após a revolução portuguesa, em 1975, as antigas possessões portuguesas, em 1980, o Sul Britânico. Rodésia, chamada Zimbábue. A declaração de independência das últimas colónias da África Negra ocorreu na década de 1990: em 1990, a África do Sul ocupada, a Namíbia conquistou a independência, e em 1994, o regime colonial especial foi encerrado na África do Sul, onde, após as primeiras eleições gerais, o governo da maioria negra chegou ao poder. O atraso no processo de descolonização do continente nas regiões meridionais pode ser explicado principalmente pelas peculiaridades do desenvolvimento do chamado colonialismo interno em países com uma composição étnica complexa da população. Além disso, deve-se ter em mente que a descolonização sempre foi vista como um aspecto importante do confronto na luta ideológica dos blocos oriental e ocidental, o que permitiu ou provocou deliberadamente o surgimento de “pontos quentes” dentro da Guerra Fria. A descolonização de África não conduziu à resolução de todos os seus problemas anteriores. Além disso, durante a descolonização, surgiram ou surgiram novos. Em particular, o problema mais grave que muitos países africanos enfrentaram, quer nas vésperas da independência, quer pouco depois da sua proclamação, foi o separatismo. No Uganda, às vésperas da independência, Buganda tentou a secessão. No Zaire (antigo Congo Belga, hoje República Democrática do Congo), imediatamente após a independência, duas províncias foram separadas - Katanga e Kasai. Na Nigéria, em 1967-1970, houve uma guerra civil com a dissidente “República de Biafra”. Até hoje, continua a existir um equilíbrio tenso entre a necessidade de respeitar o direito dos povos à autodeterminação, consagrado em muitos documentos internacionais, incluindo os documentos fundamentais da ONU, e o princípio da preservação da integridade territorial, protegido por todos os cidadãos capazes estado moderno. Outro problema é a procura dos países africanos pelo seu lugar no mundo, incluindo o problema da escolha de um modelo de desenvolvimento socioeconómico e político, aliança com os principais blocos mundiais e regionais. Outro problema importante enfrentado pelos países africanos foi a necessidade de descolonização espiritual, que tem sido discutida desde meados do século XIX. falaram representantes proeminentes da elite intelectual africana, considerando tal libertação uma prioridade e muito mais importante do que a obtenção do estatuto de Estado independente. Em geral, problemas económicos, políticos e étnicos no Tropical e no Sul. África no final do século XX. piorou. O nível de vida do africano médio continuou a diminuir. A militarização de muitos países aumentou. Surgiram vários novos e alguns antigos centros de instabilidade e conflito reviveram – na Somália, no Ruanda, na Serra Leoa, no Congo e noutros países.

Enciclopédia Histórica Russa

A área total da África Tropical é superior a 20 milhões de km 2, a população é de 600 milhões de pessoas. É também chamada de África Negra, uma vez que a população da sub-região pertence esmagadoramente à raça equatorial (negróide). Mas em termos de composição étnica, partes individuais da África Tropical diferem bastante. É mais complexo na África Ocidental e Oriental, onde na junção de diferentes raças e famílias linguísticas surgiu a maior “faixa” de fronteiras étnicas e políticas. Os povos da África Central e Austral falam numerosas (com até 600 dialetos), mas línguas intimamente relacionadas da família Bantu (a palavra significa “povo”). A língua suaíli é especialmente difundida. E a população de Madagascar fala as línguas da família austronésica. .

Há também muito em comum na economia e na fixação da população dos países da África Tropical. A África Tropical é a parte mais atrasada do mundo em desenvolvimento, dentro das suas fronteiras existem 29 países menos desenvolvidos. Hoje em dia este é o único grande região um mundo onde a agricultura continua a ser a principal esfera de produção material.

Cerca de metade dos residentes rurais vivem de subsistência Agricultura, o resto é pouco comercial. A lavoura com enxada predomina com a quase completa ausência de arado; Não é por acaso que a enxada, como símbolo do trabalho agrícola, está incluída na imagem dos emblemas estatais de vários países africanos. Todo o trabalho agrícola principal é realizado por mulheres e crianças. Cultivam culturas de raízes e tubérculos (mandioca ou mandioca, inhame, batata doce), a partir dos quais fazem farinha, cereais, cereais, pão achatado, bem como soja, sorgo, arroz, milho, banana e vegetais. A pecuária está muito menos desenvolvida, inclusive devido à mosca tsé-tsé, e se desempenha um papel significativo (Etiópia, Quénia, Somália), é realizada de forma extremamente extensiva. Nas florestas equatoriais existem tribos e até nacionalidades que ainda vivem da caça, da pesca e da coleta. Nas zonas de savana e de floresta tropical, a base da agricultura de consumo é o sistema de corte e queima do tipo pousio.

As áreas de produção agrícola comercial com predominância de plantações perenes - cacau, café, amendoim, hevea, dendezeiro, chá, sisal e especiarias - destacam-se fortemente no contexto geral. Algumas destas culturas são cultivadas em plantações e outras em explorações camponesas. Eles determinam principalmente a especialização monocultural de vários países.

De acordo com a sua ocupação principal, a maioria da população da África Tropical vive em áreas rurais. As savanas são dominadas por grandes aldeias próximas aos rios, enquanto as florestas tropicais são dominadas por pequenas aldeias.

A vida dos aldeões está intimamente ligada à agricultura de subsistência que praticam. Entre eles, as crenças tradicionais locais são difundidas: culto aos ancestrais, fetichismo, crença em espíritos da natureza, magia, feitiçaria, vários talismãs. Os africanos acreditam. que os espíritos dos mortos permaneçam na terra, que os espíritos dos ancestrais monitorem rigorosamente as ações dos vivos e possam prejudicá-los se algum mandamento tradicional for violado. O Cristianismo e o Islamismo, introduzidos na Europa e na Ásia, também se tornaram bastante difundidos na África Tropical. .

A África Tropical é a região menos industrializada do mundo (sem contar a Oceania). Existe apenas uma região mineira bastante grande, o Cinturão do Cobre, na República Democrática do Congo e na Zâmbia. Essa indústria também forma diversas áreas menores que você já conhece.

A África Tropical é a região menos urbanizada do mundo(ver Figura 18). Apenas oito dos seus países têm cidades milionárias, que geralmente se elevam sobre numerosas cidades provinciais como gigantes solitários. Exemplos deste tipo são Dakar no Senegal, Kinshasa na República Democrática do Congo, Nairobi no Quénia, Luanda em Angola.

A África Tropical também está atrasada no desenvolvimento da sua rede de transportes. Seu padrão é determinado por “linhas de penetração” isoladas umas das outras, que vão dos portos ao interior. Em muitos países não existem ferrovias. É costume transportar pequenas cargas na cabeça e em distâncias de até 30-40 km.

Finalmente, em T A qualidade ambiental está a deteriorar-se rapidamente na África tropical. A desertificação, a desflorestação e o esgotamento da flora e da fauna assumiram aqui as proporções mais alarmantes.

Exemplo. A principal área de seca e desertificação é a zona do Sahel, que se estende ao longo da fronteira sul do Saara, da Mauritânia à Etiópia, por dez países. Em 1968-1974. Nem uma única chuva caiu aqui, e o Sahel se transformou em uma zona de terra arrasada. Na primeira metade e meados dos anos 80. secas catastróficas se repetiram. Eles ceifaram milhões de vidas humanas. O número de gado diminuiu significativamente.

O que aconteceu nesta área passou a ser chamado de “tragédia do Sahel”. Mas não é só a natureza a culpada. O início do Saara é facilitado pelo pastoreio excessivo de gado e pela destruição de florestas, principalmente para obtenção de lenha. .

Em alguns países da África Tropical, estão a ser tomadas medidas para proteger a flora e a fauna e estão a ser criados parques nacionais. Isto aplica-se principalmente ao Quénia, onde as receitas do turismo internacional perdem apenas para as exportações de café. . (Tarefa criativa 8.)

Estágios de desenvolvimento. Após o fim da Segunda Guerra Mundial, existiam apenas três estados independentes nesta região: Etiópia, Libéria e a União da África do Sul (SA), que foi proclamada República da África do Sul (SA) em 1960.

Durante a guerra e após o seu fim, as economias dos países africanos desenvolveram-se muito rapidamente. O investimento estrangeiro na indústria mineira, nos transportes e na produção de energia e na agricultura aumentou. Se em 1938 os países africanos deram aos países metropolitanos um tributo de mil milhões de dólares por ano, em 1955 aumentou para 5,44 mil milhões de dólares. Nos países africanos, as mudanças sociais ocorreram muito rapidamente. Há mais trabalhadores, cidadãos, empresários nacionais e intelectuais. O número de trabalhadores na década de 50 ultrapassava 10 milhões de pessoas. Sindicatos, organizações públicas e partidos foram formados em cada país. A juventude africana, tendo concluído os seus estudos nas cidades da Europa e da América, começou a participar no movimento de libertação nacional.

Na segunda metade do século XX. A luta de libertação nacional dos povos de África passou por várias etapas:

Meados dos anos 40 - meados dos anos 50. O período de organização das forças nacionais, a formação de grupos sociopolíticos, o início da luta;

Meados dos anos 50 - 1960 Na África Tropical, Gana (1957) e Guiné (1958) embarcaram no caminho da independência. Em 1960, foi desferido um duro golpe nos alicerces do sistema colonial: tornou-se o Ano de África: 17 estados alcançaram a liberdade;

Anos 60 - 70. Os povos da Guiné-Bissau, Angola, Moçambique, Zimbabué conquistaram a liberdade numa luta armada contra os colonialistas;

80 - 90. Erradicar táticas violentas e resquícios do poder colonial. Namíbia, África do Sul e Eritreia alcançaram a liberdade.

Assim, a África foi libertada da dependência colonial e foram formados 52 estados soberanos.

Problemas de desenvolvimento. Muitos países da região africana são classificados como subdesenvolvidos (Somália, Chade, República Centro-Africana, Angola, Eritreia, etc.). Durante o período da independência, as economias dos países africanos começaram a desenvolver-se visivelmente. O crescimento do produto interno bruto atinge uma média de 3-4% ao ano, mas este valor não é típico de todos os países. Em 24 países africanos a situação não melhorou. Isto acontece por diversas razões. Em primeiro lugar, as relações tribais e semifeudais em África não foram completamente destruídas. Mais de 100 milhões de camponeses utilizam ferramentas primitivas. Em segundo lugar, a população cresceu rapidamente. Conflitos étnicos, territoriais e políticos, as guerras civis também impediram o seu desenvolvimento.

Um dos países mais ricos da África é a Nigéria, com uma população de cerca de 115 milhões de pessoas. Do final da década de 60 até a década de 90, sofreu diversos golpes militares. Após as eleições de Março de 1999, a autoridade civil foi estabelecida aqui. Foi chefiado por O. Obasanjo.

No início do século XXI. A África foi dominada pelo processo de criação de um sistema multipartidário. Embora as raízes do autoritarismo e das ditaduras militares ainda não tenham sido completamente arrancadas, o processo de democratização da sociedade está em curso. Claro que, devido a vários fatores, possui características próprias. Em primeiro lugar, a criação de muitos pequenos partidos políticos que ostentam a marca do tribalismo, do clanismo, do confessionalismo ou mesmo do faccionismo. Assim, havia 30 partidos na Nigéria, 47 no Mali, 122 em Madagáscar, 176 nos Camarões, 70 no Togo, 78 no Chade, 160 no Benim e 260 na República Democrática do Congo. Muitos deles revelaram-se inviáveis ​​e logo se desintegraram. No entanto, o surgimento de partidos que reflectem os interesses de certos grupos continua forte. Em segundo lugar, muitos deles não têm directrizes programáticas claras e não têm organizações de base, e têm pouca ligação com as massas. Durante a luta política, eles estão mais envolvidos na demagogia ou na exposição dos erros e deficiências uns dos outros.

Além disso, autodenominando-se democráticos, se chegarem ao poder, começarão a seguir uma política de autoritarismo. Tudo isto decorre da desunião da sociedade africana, da falta de cultura política e da fraqueza dos partidos em termos organizacionais. Às vezes, a oposição consegue criar coligações unidas e até derrotar partidos governantes que estão no poder há muito tempo. Assim, no Quénia, a coligação nacional arco-íris liderada por M. Kibaki conseguiu derrotar D. Arai Moi, que foi presidente durante 24 anos (2002). Mas no Quénia, em 2007, ocorreu um escândalo quando a oposição liderada por R. Odinga contestou os resultados das eleições presidenciais. Só depois de confrontos sangrentos no país, com a ajuda da ONU e da OUA, foi possível aliviar as tensões.

Zimbábue- um país relativamente desenvolvido mesmo durante o período colonial - durante os 27 anos de governo de R. Mugabe, viu-se muito atrasado. No início de 2008, as eleições presidenciais, segundo a oposição, trouxeram-lhes a vitória no primeiro turno, mas as autoridades, por meio de fraude, realizaram o segundo turno sem a participação do principal adversário. Mugabe manteve o cargo, mas as potências ocidentais declararam um boicote ao país. Depois de muita disputa, com a ajuda da União de África, o líder da oposição foi autorizado a assumir o cargo de primeiro-ministro e, assim, houve relativa calma no país.

Durante quase meio século, D. Ratsiraka foi o presidente de Madagascar. Em 2001, seu rival M. Ravalomanana recebeu mais votos, mas Ratsiraka tentou não ceder o poder. Muitos africanos enfrentam escassez de alimentos e eclodiram confrontos armados. Somente com a participação da água potável dos países africanos o conflito foi resolvido e o vencedor tornou-se presidente. Em 2006, Ravalomanani foi novamente eleito presidente.

Ao mesmo tempo, em alguns países existem partidos políticos com programas nacionais (Botsuana, Zâmbia, Quénia, Congo, Mali, Moçambique, Angola, Namíbia, Tanzânia, África do Sul). Os slogans socialistas desapareceram dos programas partidários e, em vez disso, falam sobre o desenvolvimento de uma economia de mercado.

Em abril de 2007, foram realizadas eleições presidenciais nas quais Umar Yar'Adua venceu. Nesse mesmo ano, em 30 de dezembro, realizaram-se eleições presidenciais no Quénia. A vitória do atual chefe de Estado, Mwai Kibeki, foi declarada, mas os seus rivais não a reconheceram, o que levou à agitação no país e à morte de muitas pessoas.

Na África do Sul, ocorreu uma divisão no governante Congresso Nacional Africano. Na primavera de 2009, o seu líder D. Zuma tornou-se presidente.

Política estrangeira. Países africanos que se tornaram independentes pertencem ao “terceiro mundo”. Eles participam do movimento não-alinhado. Com a participação de K. Nkrumah (Gana), J. Nyerere (Tanzânia), Imperador Haile Selasie (Etiópia), K. Kaunda (Zâmbia), S. Touré (Guiné), M. Keita (Mali), L. Senghor ( Senegal), líderes dos países árabes G. A. Nasser (Egito), Hassan II (Marrocos), A. bin Bella (Argélia), etc. Em 25 de maio de 1963, a Organização da Unidade Africana (OUA) foi formada. Em 1980-1990 a cooperação económica deu origem a processos de integração nas regiões. Existem várias organizações operando no continente. Os países africanos mantêm laços estreitos com as suas antigas metrópoles.

Em 2002 Estados africanos decidiram criar uma União de África com o objectivo de integrar as suas economias e, através da cooperação, superar a aguda crise socioeconómica. Não é segredo que devido às políticas neocoloniais do Ocidente, bem como à fraqueza da elite política e à corrupção de muitos líderes, os países africanos não foram capazes de superar o seu atraso. Embora nos anos 60-90 tenha havido um aumento na produção, a riqueza de África acabou ou nos bancos ocidentais, ou foi devorada por burocratas que tinham aumentado em número dezenas e centenas de vezes, ou foi embolsada por regimes corruptos. Na República Centro-Africana (RCA), Libéria, Uganda, Mali, Congo, Chade e Etiópia, os fraudadores governaram durante muitos anos. Figuras como Idi Amin (Uganda), Mengistu Haile Mariam (Etiópia), Musa Traore (Mali) gozavam do patrocínio da URSS, e Mobutu Sese Seko (Congo), EK. T. Bokassa (CAR), X. Habré (Chade) estava sob a tutela dos Estados Unidos.

O continente sofre de tensões tribais e religiosas. Na década de 90, ocorreu um terrível confronto entre as tribos Hutu e Tutsi em Ruanda e Burundi, que se espalhou para os vizinhos Uganda e Congo, onde vivem seus companheiros de tribo.

Mais de 1,5 milhão de pessoas morreram. Os massacres entre cristãos e muçulmanos abalam frequentemente a Nigéria, o país mais populoso de África (mais de 100 milhões de pessoas).

O domínio de empresas estrangeiras, liderança ineficaz, aumento dos gastos militares e outros fatores levaram a uma grande... dívida na África: de 31,6 bilhões de dólares em 1975 para 370 bilhões de dólares em 2000. Embora vários países ocidentais desenvolvidos tenham começado a amortizar alguns deles dívida, mas os países africanos suportam quase metade da dívida de todos os países em desenvolvimento do mundo. A Organização Mundial da Saúde (OMS) está alarmada com o aumento da incidência da SIDA em África.

Em meados dos anos 80 e 90, houve uma tendência para o fortalecimento da democracia na África Negra. Regimes odiosos caíram no Congo, no Chade, na República Centro-Africana, na Etiópia e no Mali. Muitos ditadores fraudadores fugiram para outros países. Seus nomes estão cobertos de vergonha.

Em 2003, a ditadura na Libéria foi eliminada. A relativa calma foi restaurada no Ruanda e no Burundi.

Nos últimos anos, a actividade dos extremistas islâmicos tem-se intensificado em vários países africanos (Chade, Somália, Nigéria, Senegal, etc.). Na Etiópia, no Congo, na Nigéria, as organizações separatistas levantam a cabeça. Na costa da Somália, os piratas marítimos representam uma séria ameaça aos navios mercantes. Os casos de racismo negro estão aumentando na África do Sul. Lá, os moradores locais usam de violência contra imigrantes de países vizinhos.

Os problemas de África atraem a atenção das grandes potências, da UE e da ONU. Em 2004-2007 anularam as dívidas dos países mais pobres do continente e analisaram e propuseram novos esquemas para o seu desenvolvimento. Em 2008, foram atribuídas grandes somas aos países fornecedores que sofrem com a escassez de alimentos. Os recursos naturais de África estão a despertar um interesse crescente de ambas as antigas metrópoles, EUA, China, Japão, Rússia e Índia, o que está a conduzir a uma nova ronda de rivalidade entre eles. O Cazaquistão ainda mantém relações diplomáticas com a África do Sul.

PAÍSES DA AMÉRICA LATINA

Principais tendências do desenvolvimento socioeconómico e político dos países latino-americanos nas primeiras décadas do pós-guerra. Uma característica do desenvolvimento dos países latino-americanos tornou-se o processo de implementação de diversas reformas econômicas, políticas, jurídicas e socioculturais. Dependendo do nível de desenvolvimento económico e político, estes países são divididos em três grupos.

Os países mais desenvolvidos da América Latina são Argentina, Uruguai e Chile, que seguiram o caminho do capitalismo antes de outros. Este grupo inclui Brasil e México. Mais tarde, Venezuela e Colômbia juntaram-se a eles. O seu desenvolvimento é caracterizado por um grande dinamismo. No geral, estes sete países representam 80-85% da economia da região. Eles determinam a aparência e o nível de seu desenvolvimento.

O segundo grupo de países é o Peru, Equador, Bolívia e pequenos estados da América Central e do Caribe. Neles a indústria manufatureira é menos desenvolvida, a agricultura predomina e os resquícios patriarcais são mais perceptíveis.

O terceiro grupo é formado pelos países menos desenvolvidos da sub-região centro-americana e do Caribe (Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicarágua, Costa Rica, Panamá, Belize, Haiti), além do Paraguai. Nestes países, a agricultura domina com vestígios patriarcais significativos, continua a existir uma forte dependência de monopólios estrangeiros, um baixo nível de vida, pobreza para a grande maioria da população, instabilidade da vida política e o papel do exército é significativo (com com exceção da Costa Rica). O domínio da empresa comercial e industrial americana United Fruit Company (USFCO) nesta sub-região tornou-se uma característica da sua economia.

Uma característica comum das economias dos países da região foi a predominância da economia agrícola e de exportação de matérias-primas. Tem sido tradicionalmente associado à oligarquia latifundiária burguesa e ao capital estrangeiro. A implementação das reformas agrárias levou a mudanças na estrutura de produção. O rápido crescimento da indústria local devido a uma redução nas importações dos países em guerra levou ao desenvolvimento da “industrialização de substituição de importações”. Por sua vez, aumentou o número de trabalhadores e empregados nas empresas, que foram reabastecidos por camponeses migrantes. A cidade se torna o centro da vida política.

A situação política na região no período pós-guerra foi caracterizada pela instabilidade e fragilidade das formas constitucionais e democráticas de governo, das estruturas partidárias e políticas. As forças armadas pressionaram os governos constitucionais e levaram a cabo golpes de estado, substituindo um governo por outro.

A Igreja Católica mantém um papel significativo na vida social da região. A região abriga cerca de metade dos católicos do mundo. Em áreas com uma população indiana compacta, permanece um peso significativo da sociedade tradicional indiana e da sua estrutura comunitária.

Movimentos nacional-reformistas na América Latina. Na década do pós-guerra, foram criados partidos nacionalistas e reformistas. Eles usaram um vocabulário revolucionário acessível aos sentimentos das grandes massas. Os partidos reformistas nacionais mais populares incluíam: no Peru - o Partido Popular Aprista, na Venezuela - Ação Democrática, na Bolívia - o Movimento Revolucionário Nacionalista, no México - o Partido Revolucionário Institucional, na Costa Rica - Libertação Nacional, etc.

O movimento reformista nacional mais massivo foi o peronismo na Argentina. A figura mais influente da época foi o general Juan Domingo Pero, que se tornou presidente da Argentina após a guerra (1946-1955). A política de Perón baseava-se nas ideias do justicialismo e num caminho especial de desenvolvimento argentino. “Justicialismo” (do espanhol - “justiça”) era o conceito de unidade de todas as camadas da nação argentina sob o lema da “Grande Argentina”.

Sendo militar, X. Perón escolheu um método autoritário de governar o país. Junto com o Partido Peronista, o governo também incluiu sindicatos. Foram realizadas uma série de reformas radicais: os caminhos-de-ferro, os telefones, o Banco Central e outras empresas foram nacionalizados e o capital nacional foi encorajado. A legislação social proporcionou amplos direitos sociais aos trabalhadores, sua garantia foi a constituição adotada em 1949. Mas em setembro de 1955, como resultado do golpe militar X. Perón foi forçado a fugir do país.

O peronismo desempenhou um papel positivo no renascimento e no desenvolvimento nacional. Isto é evidenciado pelo retorno de X. Perón chega ao poder após um regime militar de 17 anos na Argentina.

No México, as reformas democráticas foram realizadas pelo governo de L. Cardenas, cujo objetivo era o renascimento nacional do país. O reformismo nacional estava firmemente enraizado no movimento operário mexicano. Após a guerra, o Partido Revolucionário Institucional tornou-se o partido líder, mais popular e massivo do México. Os sindicatos - a confederação dos trabalhadores no México - cooperaram ativamente com o governo e o partido.

Alternativa reformista. “União para o Progresso”. Desde a segunda metade da década de 50, os movimentos insurgentes revolucionários e armados ganharam impulso, cujo objetivo era uma solução radical para numerosos problemas. Estes incluem fenómenos de crise na economia global, queda dos preços das exportações de bens dos países latino-americanos, deterioração do sector financeiro, aumento dos preços e elevado desemprego. A situação foi complicada pela explosão demográfica - crescimento populacional, que agravou as tensões sociais.

Além disso, o clima político desfavorável dos regimes ditatoriais serviu de pré-requisito para a ascensão do movimento democrático revolucionário. Como resultado, ditaduras no Peru, Colômbia, Honduras e Venezuela foram derrubadas. Na Argentina, os militares transferiram poderes para o presidente constitucional, Fropdisi. Um movimento antiditadura desenvolveu-se na Nicarágua, Guatemala e Bolívia.

O programa “União para o Progresso” foi a personificação das ideias do reformismo nacional. Este programa para a modernização económica, social e política da América Latina foi proposto pelo presidente dos EUA, John Kennedy, como parte da política de “novas fronteiras” e adoptado pelas 19 repúblicas latino-americanas em Agosto de 1961. Foi planejado alocar US$ 100 bilhões em 10 anos. Destes, 20 mil milhões de dólares foram fornecidos pelos Estados Unidos e 80 mil milhões pelos próprios países latino-americanos.

A ascensão da luta anti-ditadura. Revolução cubana. Os acontecimentos mais marcantes dos anos 50-80 na luta contra os regimes ditatoriais foram as revoluções em Cuba, Chile e Nicarágua.

A luta revolucionária em Cuba contra o regime ditatorial de F. Batista começou na década de 50. As tropas rebeldes eram lideradas por um jovem advogado, Fidel Castro Ruz, filho de um rico proprietário de terras. Renunciou à sua classe, teve enorme vontade, coragem e despertou admiração universal entre os cubanos. A primeira tentativa foi um ataque mal sucedido a um quartel militar em Santiago, em 26 de julho de 1953.

O exército rebelde, cuja liderança incluía revolucionários famosos, incluindo os irmãos Castro, Che Guevara, Valdez Menéndez e outros, travou uma guerra de guerrilha nas montanhas do leste da ilha. O regime de Batista entrou em colapso. De 1 a 2 de janeiro de 1959, Havana foi ocupada por unidades do exército rebelde. As transformações revolucionárias e a construção do socialismo começaram no país. Gradualmente emergiu um regime totalitário, baseado num sistema de partido único, no domínio de uma ideologia e no culto do líder.

Em Cuba, o setor privado no campo foi liquidado, todas as pequenas empresas industriais, comerciais e de serviços foram nacionalizadas. Após a resolução da crise do Caribe de 1962, as relações diplomáticas e económicas de Cuba com os países da região foram restauradas. Cuba entrou no movimento não alinhado. Até hoje, continua sendo um dos últimos países socialistas do mundo.

Em 2005-2007 F. Castro começou a se afastar do poder por motivo de doença. Em 2008, renunciou ao cargo de representante do Conselho de Estado. Todos os seus poderes passaram para seu irmão Raul Castro.

Desenvolvimento revolucionário nos países latino-americanos. A vitória da Revolução Cubana teve forte influência no movimento de libertação na América Latina.

Nas décadas de 60 e 70, movimentos de massa pela libertação nacional foram organizados no Uruguai, Brasil, Argentina e México. Como resultado, as forças de esquerda chegaram ao poder nestes países. Os presidentes eleitos, no interesse dos seus países, seguiram um rumo nacional independente, inclusive na política internacional. O Panamá recuperou a soberania sobre a zona do canal através de um tratado com os Estados Unidos (1977).

A Revolução Chilena (1970-1973) foi o apogeu das mudanças revolucionárias e democráticas. Em 1969, partidos e organizações de esquerda criaram o bloco de Unidade Popular liderado pelo socialista Salvador Allende. A vitória nas eleições presidenciais de 4 de setembro de 1970 permitiu a formação do Governo de Unidade Popular.

Uma das primeiras leis na esfera econômica foi a Lei de Nacionalização de Grandes Empresas Estrangeiras. Construir o socialismo era o objetivo da transformação no Chile.

Em 11 de setembro de 1973, ocorreu um golpe militar, o Governo de Unidade Popular foi derrubado e o próprio Allende foi morto. A junta militar do general Augusto Pinochet (1973-1990) chegou ao poder no Chile.

A revolução na Nicarágua resultou num conflito centro-americano, que se tornou objeto de confronto entre duas superpotências - os EUA e a URSS. Os principais pré-requisitos para a revolução foram a síndrome do atraso - os custos do modelo económico agro-exportador dependente e a política antipopular do clã Somoza. A luta revolucionária sob a forma de ações de guerrilha começou na Nicarágua no final dos anos 50. Em 1961, foi criada uma única organização política - a Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN).Em 1979, como resultado de operações militares bem-sucedidas, os sandinistas derrubaram o ditador.

Após vários anos de dificuldades internas do período de transição e da ameaça de intervenção externa dos Estados Unidos e de outros estados vizinhos, em 1984 os sandinistas, liderados por um dos líderes do FSLN, D. Orth, venceram novamente as eleições gerais. Em 1990, os poderes presidenciais foram transferidos para V. Chamorro, candidato de direita. Porém, em 2000, D. Ortega foi novamente eleito presidente.

A política de modernização dos regimes militares dos anos 70-80. A derrubada do governo de Unidade Popular no Chile não foi a única derrota da esquerda democrática. Governos nacionalistas de esquerda foram derrubados na Argentina, Bolívia, Brasil, Guatemala, Honduras, Uruguai e Equador. Em meados da década de 70, a situação como um todo na região mudou: foram instaurados regimes militares ditatoriais de tipo autoritário (juntas militares).

Os regimes repressivos lidaram brutalmente com as forças de esquerda e a oposição. Gradualmente, as transformações económicas gerais forçaram-nos a evoluir no sentido da liberalização política.

As peculiaridades dos regimes militares autoritários foram influenciadas pelas mudanças no desenvolvimento mundial causadas pela revolução científica e tecnológica, pelo crescimento da internacionalização da economia e pelo fortalecimento da regulação do mercado neoliberal. O novo papel dos militares na América Latina foi explicado pelo crescimento do número de camadas proletárias e urbanas médias na sociedade, o que levou à reposição do corpo de oficiais com pessoas dessas camadas de baixa renda. Sob a influência da revolução científica e tecnológica, os oficiais instruídos foram capazes de compreender as razões do atraso dos seus países e adoptaram novas doutrinas para limitar a dependência do capital estrangeiro e da oligarquia local.

Assim, as autoridades militares da Argentina e do Brasil, ao reduzirem o setor público e fortalecerem o setor privado, estimularam a produção para exportação, atraindo ativamente capital estrangeiro. O impressionante progresso da economia brasileira foi chamado de “milagre brasileiro”: todos os anos, durante 7 anos, a taxa de crescimento do PIB foi de 11%. As reformas económicas no Chile e as taxas de crescimento estáveis ​​do PIB levaram a falar de um “milagre económico” chileno. O resultado da evolução do regime de A. Pinochet no Chile foram dias de protesto em todo o país e um referendo em 1988. 53% dos chilenos votaram contra o ditador e, em dezembro de 1989, o líder do Partido Democrata Cristão P. Eilwin foi eleito presidente, a quem em 11 de março de 1990. A. Pinochet transferiu o poder.

A queda das ditaduras e a restauração dos regimes democráticos (anos 80 - início dos anos 90). Em meados da década de 80, ocorreu uma evolução dos regimes autoritários militares. Havia uma insatisfação crescente nos países com a continuação da repressão em massa, havia falta de liberdades democráticas e os direitos humanos eram violados. Isto foi cada vez mais combatido pela oposição, que foi apoiada pelas amplas massas populares. As ditaduras estavam perdendo apoio social e político. O processo de eliminação das ditaduras acelerou-se.

Em 1983, o candidato da oposição civil R. Alfonsin venceu as eleições presidenciais na Argentina, que puseram fim ao regime militar. Em 1985, no Brasil e no Uruguai, os militares transferiram o poder para presidentes civis. Em 1986, o Haiti caiu sob a ditadura tirânica da família Duvalier. Ao mesmo tempo, caíram as ditaduras na Guatemala e em Honduras e, em 1989, o ditador paraguaio A. Stroessner foi deposto.

Pela primeira vez na história do continente, o poder passou em quase toda a parte para governos constitucionais, e estes restauraram as liberdades democráticas. No entanto, os estados encontraram-se em condições económicas difíceis. A modernização, continuada nas novas condições, não conseguiu melhorar a situação socioeconómica e política, ao mesmo tempo que aumentou a dependência financeira, económica, científica e técnica da região e intensificaram as contradições entre os Estados.

Problemas modernos de desenvolvimento dos países latino-americanos. Processos de integração. A aposta nos factores externos e no apoio financeiro e económico externo são uma tendência característica do desenvolvimento das economias dos países da região. A enorme dívida externa está em constante crescimento. Se em 1970 ascendia a 20 mil milhões de dólares, nos anos 80 - 400 mil milhões, em meados de 2000 aumentou para 770 mil milhões de dólares.

A principal direcção dos actuais esforços políticos e económicos dos governos latino-americanos é a procura de uma alternativa. Avaliando com sobriedade a sua posição no mundo, compreendem que só os países do continente estão condenados à total ilegalidade, especialmente nas relações com os Estados Unidos. A própria vida os obriga a melhorar as formas de integração regional. A tendência geral no desenvolvimento da integração é unir esforços na proteção de interesses comuns. Uma característica da integração económica na América Latina é a existência de vários agrupamentos comerciais e económicos.

Na década de 60, as maiores associações de integração eram a Associação Latino-Americana de Livre Comércio (LAST) e o Mercado Comum Centro-Americano (CAOC). LAST inclui 11 países da América do Sul e o México. CAOR consiste em Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicarágua e Costa Rica.

Em 1967, os estados da região assinaram o Tratado de Tlatelolco (em homenagem à área da capital mexicana onde foi assinado) para criar uma zona livre de armas nucleares. No decorrer da integração, surgiram agrupamentos sub-regionais. Em 1969, o grupo andino (Colômbia, Equador, Peru, Bolívia e Chile) apareceu dentro do LAST, e a Venezuela se juntou a ele. Em 1995, o Grupo Andino foi transformado no Sistema de Integração Andina.

Em 1975, foi criado o Sistema Económico Latino-Americano, composto por 25 estados, com o objetivo de promover a sua cooperação económica.

Brasil e Argentina firmaram um Acordo de União Econômica em 1986. Em março de 1991, foi transformado no Mercado Comum Sul-Americano (MEREOSUL) no Brasil,

Argentina, Uruguai e Paraguai (70% da América do Sul). Em 1º de janeiro de 1995, o MERCOSUL tornou-se uma União Aduaneira, onde 90% das mercadorias estavam isentas de direitos aduaneiros.

Há outra tendência no processo de integração dos estados latino-americanos. Consiste na reaproximação e, no futuro, na integração com os Estados Unidos, até à criação de uma zona de comércio livre comum com eles no Hemisfério Ocidental.

Actualmente, as associações de integração na América Latina, especialmente no MERCOSUL, estão a desenvolver rapidamente laços com a Comunidade Europeia. Nos últimos 10 anos, o volume de negócios do comércio quintuplicou.

Em 2004-2008 em vários países (Peru, Equador, Bolívia, México, etc.), políticos antiamericanos chegaram ao poder como resultado de eleições. Estão a tentar livrar-se do domínio dos monopólios norte-americanos. Esta política é ativamente apoiada por Cuba e especialmente pela Venezuela.

Aula 42

Tema: RELAÇÕES INTERNACIONAIS NA SEGUNDA METADE DO Século XX - INÍCIO DO Século XXI.

1. A divisão do mundo em dois blocos beligerantes na segunda metade da década de 1940 - início da década de 1950.

2. Confronto entre a NATO e o Departamento de Assuntos Internos.

3. Política da Guerra Fria.

4. Conferência sobre Segurança e Cooperação na Europa.

5. Problemas de desarmamento. O movimento pela paz e os acordos EUA-Soviética.

6. Processos de integração no mundo.

7. Terrorismo internacional na fase actual.

1. A Aliança do Atlântico Norte (OTAN) foi formada em 1949 por representantes de 12 países: Bélgica, Canadá, Dinamarca, França, Islândia, Itália, Luxemburgo, Países Baixos, Noruega, Portugal, Grã-Bretanha e Estados Unidos da América. A Grécia e a Turquia aderiram à OTAN em 1952, a República Federal da Alemanha em 1955, a Espanha em 1982. O Tratado da Aliança do Atlântico Norte, assinado em Washington em 4 de abril de 1949, previa a defesa mútua e a segurança coletiva, inicialmente contra a ameaça de agressão da União Soviética. Foi a primeira união do pós-guerra criada pelos Estados Unidos da América. A razão para a criação do tratado foi o alcance crescente da Guerra Fria.

A OTAN foi desenvolvida de acordo com o Artigo 51 da Carta das Nações Unidas, que previa o direito de autodefesa colectiva por parte de organizações regionais. Isto comprometeu os países membros da OTAN na defesa de toda a Europa Ocidental e do Atlântico Norte. Além disso, o tratado também foi desenvolvido com o objetivo de aprofundar os laços políticos, económicos e sociais entre os seus membros.

O principal órgão que determina a política da OTAN é o Conselho do Atlântico Norte, que se reúne em Bruxelas (até 1967, altura em que as reuniões tiveram lugar em Paris). O Comité Militar da OTAN é composto por altos representantes militares de cada país membro da OTAN (excepto a Islândia, que não tem forças armadas e é representada por um civil, e a França, que se retirou da aliança militar em 1966, permanecendo membro da OTAN). As forças armadas dos países membros da OTAN incluem um comandante designado em tempos de paz que, em caso de guerra, executará as ordens locais do comité militar.

Em 1955, 6 anos após a formação da OTAN, foi fundada a Organização do Pacto de Varsóvia (OMC), que incluía os estados europeus do campo socialista, exceto a Iugoslávia, que tradicionalmente aderiu a uma política de não-alinhamento. No âmbito do Departamento de Assuntos Internos, foram criados um comando conjunto das Forças Armadas e uma Comissão Consultiva Política - órgão que coordena as atividades de política externa dos países da Europa de Leste. Os representantes do exército soviético desempenharam um papel decisivo em todas as estruturas político-militares do Departamento de Assuntos Internos.

2. A criação da NATO foi uma consequência da Guerra Fria e, portanto, todas as suas actividades visavam um duro confronto com a União Soviética e outros países socialistas. Em 1949, o monopólio atômico dos EUA foi eliminado, o que levou a um aumento acentuado na tendência de concorrência e a um aumento na produção de armas de destruição em massa.

A primeira grande crise internacional após a Segunda Guerra Mundial, relacionada com a Guerra da Coreia, começou um ano após a formação da NATO em 1950. O comando militar dos EUA pretendia usar armas atómicas contra a RPDC; foi contido apenas pelo medo de ataques semelhantes. medidas retaliatórias da URSS. Na situação atual, a URSS considerou necessário prestar assistência técnico-militar à Coreia do Norte. Além da URSS, a RPC e outros países socialistas prestaram assistência à RPDC. Em meados de 1951, a situação na Coreia estabilizou-se e iniciaram-se negociações de paz, como resultado das quais foi assinado um acordo de armistício em 27 de julho de 1953.

Graças à mudança da liderança máxima da URSS e ao chamado degelo de Khrushchev, em 1954 foi realizada uma reunião dos ministros das Relações Exteriores dos EUA, Grã-Bretanha, França e URSS sobre uma série de questões sobre segurança coletiva na Europa e uma série de crises. Em 1954, as forças militares dos EUA estavam estacionadas em 49 países estrangeiros. Dado que os representantes ocidentais promoveram a natureza defensiva da NATO na reunião, após a reunião o governo soviético apresentou uma proposta para a URSS aderir à NATO e concluir um tratado sobre segurança colectiva na Europa com a participação dos Estados Unidos. Todas estas propostas foram rejeitadas pelo Ocidente. A OTAN recusou todas as novas iniciativas da União Soviética para iniciar negociações sobre a conclusão de um pacto de não agressão entre a OTAN e os países do Pacto de Varsóvia e declarou estas iniciativas como propaganda. Ao mesmo tempo, em 1955-1960. A URSS reduziu unilateralmente o número das suas forças armadas em quase 3 milhões de pessoas, elevando-o para 2,4 milhões de pessoas.

Após a criação das armas termonucleares na década de 50, a URSS direcionou seus esforços para estabelecer a paridade militar-estratégica com os Estados Unidos, o que ocorreu na virada das décadas de 60 para 70.

A crise internacional mais perigosa surgiu no outono de 1962 em conexão com a situação em torno de Cuba. Durante a Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos construíram 434 bases navais e 1.933 bases militares e aéreas estratégicas. As forças armadas americanas estavam localizadas em todos os continentes, os mísseis americanos com ogivas nucleares implantados na Europa Ocidental, na Turquia e em outros países visavam várias dezenas de grandes cidades da URSS e dos países socialistas. Após a revolução em Cuba e a chegada ao poder de um governo socialista naquele país, a União Soviética, aproveitando a proximidade de Cuba com os Estados Unidos, começou a instalar mísseis capazes de transportar ogivas nucleares. Em resposta a isto, os Estados Unidos puxaram a sua frota para a ilha (uma das maiores bases militares dos EUA, a Baía de Guantánamo, está localizada em território cubano) e emitiram um ultimato para retirar as tropas soviéticas de Cuba. Nas negociações iniciadas, foi alcançado um compromisso e os mísseis soviéticos foram retirados de Cuba.

Os líderes dos EUA e da URSS durante as crises das Caraíbas e da Coreia, apesar da hostilidade mútua, conseguiram evitar um confronto militar directo, que provavelmente teria levado a uma guerra nuclear com todas as suas consequências. Posteriormente, a comunidade mundial tomou conhecimento disso na década de 50. Nos EUA, foram desenvolvidos planos secretos para iniciar uma guerra contra a URSS, que incluiu o bombardeio atômico de dezenas de cidades soviéticas. Violando o direito internacional, aeronaves militares americanas voaram durante vários anos em grandes altitudes no espaço aéreo da URSS para fins de reconhecimento,

Com o fim da Guerra Fria e o colapso do Pacto de Varsóvia em 1991, o papel da OTAN nos assuntos militares europeus tornou-se incerto. O foco das actividades da NATO na Europa mudou para a cooperação com organizações europeias - como a Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE) - com o objectivo de planear políticas com "menos ameaça à segurança continental". A OTAN também está a trabalhar no sentido da inclusão dos antigos países do Pacto de Varsóvia e dos países da CEI.

Actualmente, o papel da OTAN mudou um pouco. A União Europeia, que se baseia em estados membros da NATO, procura limitar a interferência dos EUA nos assuntos europeus. Por sua vez, os Estados Unidos, que hoje não dispõem de um contrapeso político e militar suficientemente forte em todo o mundo e são praticamente ilimitados nas suas ações, afirmaram que não necessitam do apoio das suas políticas de quaisquer alianças interestaduais e não pretendem vincular-se a quaisquer obrigações internacionais. Nos primeiros anos do século XXI. Os líderes da NATO na Europa continental - Alemanha e França - prosseguiram uma política de aproximação com a Rússia e de criação de uma comunidade europeia capaz de resistir à ditadura dos EUA.

3. A política da Guerra Fria foi proclamada no discurso principal de W. Churchill, em 5 de Março de 1946, na cidade americana de Fulton, no qual apelou à criação de uma aliança anglo-americana para combater o “comunismo mundial liderado pela Rússia Soviética”. A partir de 1946, falava-se de uma “guerra fria” (em oposição a uma “guerra quente” nuclear) entre dois blocos de países. A essência desta política era agravar a tensão internacional, criar e manter o perigo de uma “guerra quente” (“amortismo”). O objectivo da Guerra Fria era suprimir, por métodos económicos e políticos, a URSS como o mais possível concorrente dos Estados Unidos na luta pela dominação mundial, para justificar enormes despesas governamentais na manutenção do exército e na produção de armas, para justificar a política neocolonial dos Estados Unidos e a sua luta contra os trabalhadores, os movimentos anti-racistas e de libertação.

A Guerra Fria consistiu: na formação de um sistema de alianças político-militares (OTAN, SEATO, CENTO, ANZUS, etc.) dirigidas contra a URSS e seus aliados. Em contraste com estes blocos, os países do bloco socialista foram unidos sob a liderança da URSS no Conselho de Assistência Económica Mútua (CMEA, 1949) e na defensiva Organização do Pacto de Varsóvia (OMC, 1955);

Criação de uma ampla rede de bases militares em todos os pontos estrategicamente importantes do mundo;

Acelerar a corrida armamentista, incluindo armas nucleares e outros tipos de armas de destruição em massa;

O uso da força, a ameaça da força ou a acumulação de armas como meio de influenciar as políticas de outros Estados (“diplomacia nuclear”, “política em posição de força”);

Utilização de pressão económica (discriminação no comércio, etc.); intensificação e expansão das atividades subversivas dos serviços de inteligência; encorajar golpes de estado e golpes de estado;

Propaganda ideológica (“guerra psicológica”);