“novas pessoas” no romance de N.G. Tchernichévski “O que fazer?”

"O que fazer?" - “de histórias sobre gente nova” - esta é a definição desta obra dada pelo subtítulo do romance. Tchernichévski não foi um inovador ao retratar “pessoas novas”, foi um continuador da tradição, mas desenha o seu próprio ideal de uma sociedade harmoniosa.

O romance é utópico em seu conteúdo: o autor acreditava na vitória do ideal, otimista por natureza, estava convencido de que no final a humanidade chegaria a uma grande felicidade universal, a tenha uma vida maravilhosa. O mundo ainda é dominado pelo triunfo dos alicerces do velho mundo, mas a crença de que “gente nova” transformará o rio da vida em a direção certa e irá mudá-lo radicalmente, enche este trabalho de fé num futuro brilhante.

As “novas pessoas” distinguem-se por mudanças não violentas nas suas opiniões, a fim de construir vida futura Tudo o que se exige deles é a busca da felicidade. Eles se opõem ao velho mundo porque para eles “ elemento principal realidade" - trabalho. Eles organizam suas próprias vidas, subordinando suas circunstâncias. Principal princípio de vida Eles são guiados pela “teoria do cálculo de benefícios”.

Chernyshevsky descreve ironicamente as pessoas do velho mundo, sua ignorância, engano e hipocrisia. Os representantes do velho mundo no romance são pessoas da classe nobre: ​​Storeshnikov, a “verdadeira conselheira de estado” Anna Petrovna, os amigos de Storeshnikov, Jean e Serge, Julie, a mulher mantida por Serge. O estilo de vida desses heróis mostra todos os vícios do velho mundo, que há muito se tornou obsoleto. Na atmosfera sufocante desta sociedade, não poderia ser diferente; tudo de bom que havia em uma pessoa foi inicialmente arruinado pelo caminho do velho mundo.

Serge é “por natureza um homem que não é estúpido e muito bom”, mas seu ambiente estragou tudo para ele melhores qualidades, forçando você a se adaptar a si mesmo. Um exemplo marcante Essa submissão ao meio ambiente também pode ser atendida pela mãe de Vera Pavlovna, Marya Alekseevna, que admite seus vícios: “eles começaram a viver bem, tudo porque me tornei desonesta e má”. Ela percebe o erro de suas ações e estilo de vida, mas não consegue mudar nada: “Onde podemos estabelecer a boa ordem com essas pessoas! Então, vamos viver de acordo com os velhos hábitos.” E aqui Marya Alekseevna proclama “ regra de ouro": "A velha ordem é roubar e enganar."

Todos os representantes do velho mundo seguem estritamente esta regra, guiados em suas ações apenas pela satisfação básica das necessidades em detrimento dos outros. Um exemplo de tal comportamento é o casamento malsucedido de Storeshnikov com Vera Pavlovna, que foi levado a dar tal passo não por sentimentos, mas por “orgulho irritado e voluptuosidade”.

Os representantes do “novo mundo”, os construtores da vida futura, assumem posições opostas em relação a eles. O autor retrata o ideal de uma sociedade socialista e procura formas pelas quais as pessoas possam alcançar esse ideal. Ele encontra uma forma de resolver a contradição entre o geral e o pessoal, que impede o início de uma nova vida. Chernyshevsky “com as próprias mãos” e a fé na felicidade esculpem a imagem de uma “nova” pessoa.

Todas as pessoas são egoístas, mas seguindo os princípios de “não fazer aos outros o que não deseja para si” e “amar o próximo como a si mesmo”, você pode viver, beneficiando-se e fazendo o bem aos outros. “O benefício pessoal das novas pessoas coincide com o benefício geral”, esta é a solução para a contradição que surge no caminho para um futuro brilhante. As “novas pessoas” do romance são guiadas pela “teoria do cálculo de benefícios”. Lopukhov e Vera Pavlovna constroem a sua vida familiar, seguindo a teoria do “egoísmo razoável”, os princípios da igualdade e do respeito mútuo, lançam as bases sobre as quais a vida futura será criada.

Na convivência familiar com Vera Pavlovna, Lopukhov não trai esses princípios e, percebendo o fracasso de seu casamento, sai de cena. Ele percebe que o casamento deles não pode existir baseado na violência e na submissão; sem igualdade e liberdade, ele perde o sentido; O herói “quer viver, quer amar” e encontra uma solução drama familiar para seu benefício, Vera Pavlovna e Kirsanov.

“Pessoas novas” - Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov, Katya Polozova - são retratadas no romance como pessoas comuns que desejam a felicidade para si mesmas. A “pessoa especial” Rakhmetov é apresentada de forma diferente, sacrificando todos os seus desejos e necessidades pelo ideal e levando “o modo de vida mais duro”. Rakhmetov, cara origem nobre, vai contra as normas morais e crenças do seu ambiente, não pelas circunstâncias, mas pelas convicções. Este altruísta recusa vida pessoal e todos os tipos de benefícios, doando sua fortuna para as necessidades dos outros.

Rakhmetov tem um grande potencial para “novas pessoas”; possui qualidades que deveriam ser desenvolvidas por outros representantes do novo mundo; Ele motiva seu modo de vida com uma de suas frases, que caracteriza uma pessoa que busca a felicidade e o bem-estar geral: “Exigimos das pessoas o pleno gozo da vida, devemos testemunhar com nossas vidas que não exigimos isso para satisfazer nossos paixões pessoais, não por nós mesmos, mas por uma pessoa em geral...”

Também no romance a ideia da emancipação da mulher é amplamente desenvolvida. Chernyshevsky reconsidera a posição das mulheres na sociedade: no novo mundo deve haver igualdade completa. A mulher ganha liberdade no amor, no casamento e fortalece sua posição na vida de todas as maneiras possíveis. A vida da mulher é retratada como completamente oposta à posição que ocupava anteriormente.

Vera Pavlovna organiza uma oficina de costura, as mulheres começam a trabalhar e a levar uma certa vida social. Vida nova ajuda as meninas a sair do círculo vicioso do antigo modo de vida: a oficina de costura de Vera Pavlovna dá abrigo às meninas dos bordéis, Nastya Kryukova é libertada da escravidão e vai trabalhar. O workshop não é apenas uma forma de resolver problema moral, mas também os problemas da importância de uma pessoa na sociedade e do bem-estar material de todos.

Ideal vida social, que Chernyshevsky tenta refletir em seu romance, encontra expressão figurativa no quarto sonho de Vera Pavlovna, onde se concretizam os sonhos utópicos de uma sociedade do futuro.

“O trabalho sem conhecimento é infrutífero, a nossa felicidade é impossível sem a felicidade dos outros. Sejamos iluminados e enriquecidos; seremos felizes - e seremos irmãos e irmãs, - isso vai dar certo, - viveremos, viveremos...” Esta canção “viva e ousada” apela a todos os construtores de uma vida feliz universal, cativando o povo russo com algo distante e desconhecido, mártires eternos que desejam a felicidade e esperam que algum dia ela aqueça as suas almas pecadoras com o seu calor. Mas ninguém sabe quando esse “algum dia” chegará.

Após a abolição da servidão em 1861, pessoas com uma formação até então sem precedentes começaram a surgir na sociedade russa. Para Moscou, São Petersburgo e outras grandes cidades de cantos diferentes Filhos de funcionários, padres, nobres menores e industriais vieram para a Rússia para obter uma boa educação. Foram eles que trataram essas pessoas. Foram eles que, com prazer e alegria, absorveram não só o conhecimento, mas também a cultura dentro dos muros da universidade, introduzindo, por sua vez, na vida os costumes democráticos das suas pequenas cidades provinciais e a evidente insatisfação com o antigo sistema nobre.

Eles estavam destinados a dar à luz nova era desenvolvimento da sociedade russa. Este fenômeno refletiu-se na literatura russa dos anos 60. Século XIX, justamente nessa época Turgenev e Chernyshevsky escreveram romances sobre “pessoas novas”. Os heróis dessas obras eram revolucionários comuns que objetivo principal consideravam suas vidas uma luta por vida feliz todas as pessoas no futuro. No subtítulo da novela “O que fazer?” Lemos por N. G. Chernyshevsky: “De histórias sobre novas pessoas”.

Chernyshevsky “sabe não apenas como as novas pessoas pensam e raciocinam, mas também como se sentem, como se amam e se respeitam, como organizam sua família e vida cotidiana e com que ardor se esforçam por aquele tempo e por aquela ordem de coisas em que seria possível amar todas as pessoas e estender a mão com confiança a todos”.

Os personagens principais do romance - Lopukhov, Kirsanov e Vera Pavlovna - são representantes de um novo tipo de pessoa. Eles não parecem fazer nada que exceda as capacidades humanas comuns. Esse pessoas normais, e o próprio autor os reconhece como tais pessoas; Esta circunstância é extremamente importante; dá a todo o romance um significado particularmente profundo.

Ao nomear Lopukhov, Kirsanov e Vera Pavlovna como personagens principais, o autor mostra aos leitores: é assim que as pessoas podem ser pessoas comuns, é assim que deveriam ser se, é claro, desejam que sua vida seja cheia de felicidade e prazer. Querendo provar aos leitores que são pessoas verdadeiramente comuns, o autor traz ao palco a figura titânica de Rakhmetov, a quem ele mesmo reconhece como extraordinário e chama de “especial”. Rakhmetov não participa da ação do romance, porque pessoas como ele só estão ali e em sua esfera e em seu lugar, quando e onde podem ser figuras históricas. Eles não estão satisfeitos nem com a ciência nem com felicidade familiar.

Eles amam todas as pessoas, sofrem com cada injustiça que ocorre, vivenciam em suas próprias almas a grande dor de milhões e dão tudo o que podem para curar essa dor. A tentativa de Chernyshevsky de apresentar uma pessoa especial aos leitores pode ser considerada bastante bem-sucedida. Antes dele, Turgenev assumiu esse assunto, mas, infelizmente, sem sucesso.

Os heróis do romance são pessoas provenientes de diferentes estratos da sociedade, em sua maioria estudantes que estudam ciências naturais e “desde cedo se acostumaram a abrir caminho com os seios”.

No romance de Chernyshevsky vemos todo grupo pessoas que pensam como você. A base da sua atividade é a propaganda. O círculo estudantil de Kirsanov é um dos mais eficazes. Aqui são criados jovens revolucionários, aqui se forma a personalidade de uma “pessoa especial”, um revolucionário profissional. Para se tornar uma pessoa especial, você deve, antes de tudo, ter uma enorme força de vontade para abrir mão de todos os prazeres em prol do seu negócio e abafar todos os menores desejos.

O trabalho em nome da revolução torna-se a única tarefa completamente absorvente. Na formação das crenças de Rakhmetov, a conversa com Kirsanov foi decisiva, durante a qual “ele envia uma maldição ao que deve morrer, etc.” Depois dele, começou a transformação de Rakhmetov em uma “pessoa especial”. O poder de influência deste círculo sobre os jovens é evidenciado pelo fato de as “novas pessoas” terem seguidores (bolsistas Rakhmetov).

Chernyshevsky deu em seu romance a imagem de " nova mulher". Vera Pavlovna, a quem Lopukhov "trouxe" do "porão da vida burguesa" - de forma abrangente pessoa desenvolvida, ela busca a perfeição: decide ser médica para trazer benefícios ainda maiores às pessoas. Saindo de casa de pais, Vera Pavlovna também liberta outras mulheres. Ela cria uma oficina onde ajuda meninas pobres a encontrarem seu lugar na vida.

Todas as atividades de Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna são inspiradas na fé no advento de um futuro brilhante. Eles não estão mais sozinhos, embora seu círculo de pessoas com ideias semelhantes ainda seja pequeno. Mas eram pessoas como Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna e outros que eram necessários na Rússia naquela época. Suas imagens serviram de exemplo para moldar a visão de mundo da geração revolucionária. O autor percebeu que as pessoas descritas em seu romance eram o seu sonho. Mas esse sonho acabou sendo uma profecia. “Os anos passarão”, diz o autor do romance sobre o tipo de nova pessoa, “e ele renascerá em pessoas mais numerosas”.

O próprio escritor escreveu bem sobre as “novas pessoas” e seu significado na vida do resto da humanidade em sua própria obra: “Eles são poucos, mas com eles a vida de todas as flores iria estagnar, mudaria; azedos; são poucos, mas dão fôlego a todas as pessoas, sem eles as pessoas sufocariam. as melhores pessoas, estes são os motores dos motores, são o sal da terra.”

A vida é impensável sem essas pessoas, pois deve sempre mudar, sendo modificada ao longo do tempo. Hoje em dia também existe um campo de atuação para novas pessoas que fazem mudanças radicais na vida. O romance de Chernyshevsky "O que fazer?" inestimável e atual nesse sentido para o leitor atual, ajudando a intensificar a ascensão da alma humana, o desejo de lutar pelo bem social. O problema do trabalho será eternamente moderno e necessário à formação da sociedade.

As “novas pessoas” sobre as quais Chernyshevsky escreveu em seu romance eram representantes de uma nova fase no desenvolvimento da sociedade daquela época. O mundo destas pessoas foi formado na luta contra o antigo regime, que já não tinha utilidade, mas continuava a dominar. Os heróis do romance, em quase todas as etapas, encontraram dificuldades e adversidades da velha ordem e as superaram. As “novas pessoas” no trabalho são plebeus. Eles eram determinados, tinham um propósito na vida, sabiam o que deveriam fazer, estavam unidos ideias gerais e aspirações. “Seu principal desejo é que as pessoas sejam livres, felizes e vivam em contentamento.” O “novo povo” acreditava no seu povo, via-o como decisivo, poderoso e capaz de lutar. Mas para que alcance seu objetivo, ele deve ser ensinado, inspirado e unido.

Os plebeus, que são os heróis do romance de Chernyshevsky, têm um senso desenvolvido de auto-estima, orgulho e capacidade de se defenderem. O autor escreve: “Cada um deles é uma pessoa corajosa, que não hesita, que não cede, que sabe assumir uma tarefa e, se a assume, agarra-a com força, para que não aconteça. escapar de suas mãos. Este é um lado das suas propriedades; por outro lado, cada um deles é uma pessoa de uma honestidade impecável, de modo que a pergunta nem lhe ocorre: você pode confiar nessa pessoa em tudo, incondicionalmente? Isso é tão claro quanto o fato de ele estar respirando pelo peito; enquanto este peito respirar, ele será quente e imutável, fique à vontade para colocar sua cabeça sobre ele...” Tchernichévski foi capaz de mostrar seu comum, características típicas, mas também as características de cada um deles.

Lopukhov e Kirsanov sempre confiaram apenas em si mesmos, trabalharam juntos em nome de meta alta- desenvolver e aprimorar a ciência, altruísta, ajudar quem precisa de ajuda e quem a merece. Eles não buscavam lucro no tratamento dos doentes. Mas Dmitry Sergeevich é mais calmo, Alexander Matveevich é uma pessoa emotiva e artística.

Foi difícil para Vera Pavlovna viver em casa própria devido à constante opressão e censura de sua mãe, mas ela não cedeu à opressão, não se rendeu à misericórdia da velha ordem. Esta heroína era forte por natureza, com jovem tinha suas próprias opiniões sobre a vida, ela sempre quis liberdade e uma vida sem mentiras. Não era seu hábito ser hipócrita diante das pessoas e, o mais importante, diante de si mesma. Ela não conseguia construir sua felicidade com base no infortúnio dos outros e não tolerava ser tratada como uma coisa. Vera Pavlovna procurou compreender a estrutura razoável da sociedade, por isso criou uma oficina de costura com procedimentos e condições justos. Ela não está interessada em dinheiro, ela quer ver o processo em si. Ao fazer o bem para si mesmo, a pessoa faz o bem para os outros. Vera Pavlovna, criando uma oficina, pretende educar “novas pessoas”. Ela pensa que pessoas boas muito, mas precisam de ajuda, e vão ajudar os outros, vão ter mais “gente nova”. Vera Pavlovna é uma personagem diferente de Katerina Polozova.

Rakhmetov é uma pessoa especial, de todos os outros é o mais ativo. Entende que a luta é por novo Mundo Será vida ou morte. Por todos os meios possíveis ele se prepara para isso. Este herói é “o sal da terra, o motor dos motores”. Ele renunciou aos seus interesses pessoais em prol de um objetivo. Possui enorme energia, resistência, clareza de pensamentos e comportamento. Como escreve Chernyshevsky: “Rakhmetov é uma pessoa entusiasmada, ele era um mestre nos negócios, era um grande psicólogo”.

“E Lopukhov, e Kirsanov, e Vera Pavlovna, e Polozova, e Rakhmetov são pessoas paixões fortes, ótimas experiências, temperamento rico. Mas, ao mesmo tempo, podem controlar os seus sentimentos, subordinar o seu comportamento às grandes tarefas da causa comum.” “Pessoas novas” são pessoas de ideais elevados. A atividade para eles era a implementação desses ideais. Todas as “novas pessoas” viviam de acordo com a “teoria do egoísmo racional”. Ao fazerem coisas para si próprios e em seu próprio nome, eles também beneficiam outros. Segundo Tchernichévski, as “novas pessoas” se comportam da mesma forma em todas as situações: permanecem humanas em qualquer circunstância. “Pessoas novas” não têm duas caras. Os heróis do romance de Chernyshevsky respeitam seu ente querido, fazem de tudo para tornar sua vida melhor e tratam uns aos outros como iguais. É por isso que o amor deles é puro e nobre.

Composição

No romance de G.N. Chernyshevsky, um lugar especial pertence às chamadas “pessoas novas”. Eles estão no meio pessoas comuns, imerso em seus próprios interesses egoístas (Marya Alekseevna), e uma pessoa especial dos tempos modernos - Rakhmetov.

O “novo povo” de Tchernichévski já não pertence ao obscuro velho mundo, mas ainda não entrou noutro. Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov e Mertsalovs encontraram-se neste estágio intermediário. Esses heróis já estão resolvendo problemas familiares e familiares de uma forma diferente. vida pública. Eles gradualmente descartam as convenções do velho mundo e escolhem o seu próprio caminho de desenvolvimento. Para decidir por tal caminho de desenvolvimento, que consiste em ler, observar a vida, “não são necessários sacrifícios, não são exigidas dificuldades...” Os heróis “intermediários” preferem um caminho pacífico desenvolvimento intelectual, despertar da pessoa comum, acessível à maioria. Na altura em que se encontram Vera Pavlovna, Kirsanov, Lopukhov, “todas as pessoas devem permanecer, podem permanecer”. E isso pode ser alcançado sem sacrifícios ou dificuldades.

No entanto, Chernyshevsky sabe que, além do desenvolvimento, da leitura e da observação da vida, é necessária uma luta heróica contra a tirania e o despotismo, a desigualdade social e a exploração. “O caminho histórico”, diz G.N. Chernyshevsky, “não é a calçada da Nevsky Prospekt; passa inteiramente por campos, às vezes empoeirados, às vezes sujos, às vezes através de pântanos, às vezes através de áreas selvagens. Quem tem medo de ficar coberto de poeira e sujar as botas, não se envolva atividades sociais».

Segundo o autor, nem todos estão preparados para tal luta. Portanto, Chernyshevsky divide as “pessoas novas” em “comuns” (Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs, Polozova) e “especiais” (Rakhmetov, “uma senhora de luto”, “um homem de cerca de trinta anos”).

A identificação desses dois tipos entre personagens positivos O romance tem suas próprias razões filosóficas e sócio-históricas. Mas o escritor não contrasta pessoas “especiais” com pessoas “comuns”, líderes movimento revolucionário figuras comuns, mas descreve a conexão entre elas. Então, Lopukhov salva Vera Pavlovna de casamento desigual, cria com ela uma família baseada na liberdade, compreensão mútua e confiança. A própria heroína não quer passar a vida como sua mãe, Marya Alekseevna. Ela não quer viver em constantes mentiras, egoísmo e luta pela existência de forma alguma. Portanto, em Lopukhov ela encontra sua salvação.

Os heróis cometem um casamento fictício. Eles estão organizando seus atividade econômica. Vera Pavlovna abre uma oficina de costura e contrata costureiras que moram juntas. Descrevendo detalhadamente as atividades de Vera Pavlovna na oficina, G. N. Chernyshevsky enfatiza a nova natureza da relação entre os trabalhadores e a patroa. Não são tanto de natureza económica, mas baseiam-se na obtenção de objetivo comum, assistência mútua, boa atitude um para com o outro.

A atmosfera na oficina lembra uma família. O escritor enfatiza que Vera Pavlovna salvou assim muitos de seus protegidos da morte e da pobreza (por exemplo, Masha, que mais tarde se tornou sua empregada). Aqui vemos o que grande valor G. N. Chernyshevsky atribui o papel do trabalho. Segundo o escritor, o trabalho enobrece a pessoa, por isso as “novas pessoas” devem se esforçar para direcionar seu trabalho em benefício dos outros, protegendo-os assim da influência nociva das paixões destrutivas. Na esfera de atividade das pessoas “comuns”, Chernyshevsky incluiu o trabalho educacional nas escolas dominicais (ensinando Kirsanov e Mertsalov em um grupo de operários de oficina de costura), entre a parte avançada do corpo discente (Lopukhov podia passar horas conversando com os alunos), nas empresas fabris (aulas de Lopukhov no escritório da fábrica) .

O nome de Kirsanov está associado à trama do confronto entre um médico comum e os “ases” de um consultório particular de São Petersburgo - em um episódio do tratamento de Katya Polozova, bem como ao tema atividade científica. As suas experiências sobre a produção artificial de proteínas são saudadas por Lopukhov como “uma revolução completa em toda a questão da alimentação, em toda a vida da humanidade”.

Essas cenas refletiam as visões socialistas do escritor. Embora o tempo tenha mostrado que, em muitos aspectos, eles se revelaram utópicos e ingênuos. O próprio autor do romance acreditava profundamente em seu papel progressista. Naquela época, a abertura de escolas dominicais, salas de leitura e hospitais para os pobres era generalizada entre os jovens progressistas.

Assim, G.N. Chernyshevsky percebeu e refletiu com precisão as novas tendências positivas da época usando o exemplo do workshop de Vera Pavlovna. As “novas pessoas” do seu romance resolvem os seus conflitos pessoais e intrafamiliares de forma diferente. Embora externamente sua família pareça próspera, amigável e bastante bem-sucedida, na realidade tudo é diferente. Vera Pavlovna respeitava muito o marido, mas nunca sentiu mais nada por ele. Inesperadamente para si mesma, a heroína percebeu isso quando conheceu Melhor amigo seu marido - Kirsanov. Juntos, eles cuidaram de Lopukhov durante sua doença.

Vera Pavlovna tem sentimentos completamente diferentes em relação a Kirsanov. vem até ela amor verdadeiro, o que a mergulha em absoluta confusão. Mas neste episódio o papel principal não é desempenhado por romance entre Kirsanov e Vera Pavlovna, e o ato de Lopukhov. Ele não quer interferir na felicidade de sua esposa; ele não pode construir uma família mentindo. Portanto, ele, como um verdadeiro homem dos tempos modernos, se retira e encena o suicídio.

Lopukhov comete um ato tão corajoso porque não quer causar infelicidade a sua esposa ou ser a causa de seu tormento moral. Vera Pavlovna ficou inconsolável por muito tempo. Apenas Rakhmetov conseguiu reanimá-la. Não houve obstáculos ao desenvolvimento do amor por Kirsanov. Como resultado, os heróis de Chernyshevsky criam família de verdade, baseado não apenas no respeito mútuo, mas também em sentimentos profundos.

A vida de uma nova pessoa, segundo G.N. Chernyshevsky, deve ser harmoniosa em termos sociais e pessoais. Portanto, Lopukhov também não fica sozinho. Ele salva Mertsalova da morte e se casa com ela. E neste casamento ele encontra a felicidade merecida. Além disso, G. N. Chernyshevsky vai além, retratando relacionamento ideal entre as pessoas, sem inimizade mútua, raiva, ódio. No final do romance vemos duas famílias felizes: os Kirsanovs e os Lopukhovs, que são amigos.

Ao descrever a vida de “novas pessoas”, o escritor concentra nossa atenção no lado econômico e pessoal da vida dos heróis. Com a ajuda deles, ele prova que os princípios de vida injustos e desumanos do velho mundo estão ultrapassados ​​e que na sociedade existe um desejo de renovação, de novas relações entre as pessoas.

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Estavam destinados a dar origem a uma nova era no desenvolvimento da sociedade russa. Este fenômeno refletiu-se na literatura russa dos anos 60 do século XIX; foi nessa época que Turgenev e Chernyshevsky escreveram romances sobre “pessoas novas”. Os heróis dessas obras eram revolucionários comuns que consideravam o principal objetivo de suas vidas a luta por uma vida feliz para todas as pessoas no futuro. No subtítulo da novela “O que fazer?” Lemos por N. G. Chernyshevsky: “De histórias sobre novas pessoas”.

Chernyshevsky “sabe não apenas como as novas pessoas pensam e raciocinam, mas também como se sentem, como se amam e se respeitam, como organizam sua família e sua vida cotidiana e com que ardor se esforçam por esse tempo e por essa ordem de coisas, com quem se poderia amar todas as pessoas e estender a mão a todos com confiança”.

Os personagens principais do romance - Lopukhov, Kirsanov e Vera Pavlovna - são representantes de um novo tipo de pessoa. Eles não parecem fazer nada que exceda as capacidades humanas comuns. São pessoas normais, e o próprio autor as reconhece como tais; Esta circunstância é extremamente importante; dá a todo o romance um significado particularmente profundo.

Ao nomear Lopukhov, Kirsanov e Vera Pavlovna como personagens principais, o autor mostra aos leitores: é assim que as pessoas comuns podem ser, é assim que deveriam ser, se, claro, desejam que sua vida seja cheia de felicidade e prazer . Querendo provar aos leitores que são pessoas verdadeiramente comuns, o autor traz ao palco a figura titânica de Rakhmetov, a quem ele mesmo reconhece como extraordinário e chama de “especial”. Rakhmetov não participa da ação do romance, porque pessoas como ele só estão ali e em sua esfera e em seu lugar, quando e onde podem ser figuras históricas. Nem a ciência nem a felicidade familiar os satisfazem.

Eles amam todas as pessoas, sofrem com cada injustiça que ocorre, vivenciam em suas próprias almas a grande dor de milhões e dão tudo o que podem para curar essa dor. A tentativa de Chernyshevsky de apresentar uma pessoa especial aos leitores pode ser considerada bastante bem-sucedida. Antes dele, Turgenev assumiu esse assunto, mas, infelizmente, sem sucesso.

Os heróis do romance são pessoas provenientes de diferentes estratos da sociedade, em sua maioria estudantes que estudam ciências naturais e “desde cedo se acostumaram a abrir caminho com os seios”.

No romance de Chernyshevsky, todo um grupo de pessoas com ideias semelhantes aparece diante de nós. A base da sua atividade é a propaganda. O círculo estudantil de Kirsanov é um dos mais eficazes. Aqui são criados jovens revolucionários, aqui se forma a personalidade de uma “pessoa especial”, um revolucionário profissional. Para se tornar uma pessoa especial, você deve, antes de tudo, ter uma enorme força de vontade para abrir mão de todos os prazeres em prol do seu negócio e abafar todos os menores desejos.

O trabalho em nome da revolução torna-se a única tarefa completamente absorvente. Na formação das crenças de Rakhmetov, a conversa com Kirsanov foi decisiva, durante a qual “ele envia uma maldição ao que deve morrer, etc.” Depois dele, começou a transformação de Rakhmetov em uma “pessoa especial”. O poder de influência deste círculo sobre os jovens é evidenciado pelo fato de as “novas pessoas” terem seguidores (bolsistas Rakhmetov).

Chernyshevsky também deu a imagem de uma “nova mulher” em seu romance. Vera Pavlovna, que Lopukhov “trouxe” do “porão da vida burguesa”, é uma pessoa amplamente desenvolvida, busca a perfeição: decide ser médica para trazer benefícios ainda maiores às pessoas. Depois de escapar da casa dos pais, Vera Pavlovna liberta outras mulheres. Ela cria uma oficina onde ajuda meninas pobres a encontrarem seu lugar na vida.

Todas as atividades de Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna são inspiradas na fé no advento de um futuro brilhante. Eles não estão mais sozinhos, embora seu círculo de pessoas com ideias semelhantes ainda seja pequeno. Mas eram pessoas como Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna e outros que eram necessários na Rússia naquela época. Suas imagens serviram de exemplo para moldar a visão de mundo da geração revolucionária. O autor percebeu que as pessoas descritas em seu romance eram o seu sonho. Mas esse sonho acabou sendo uma profecia. “Os anos passarão”, diz o autor do romance sobre o tipo de nova pessoa, “e ele renascerá em pessoas mais numerosas”.

O próprio escritor escreveu bem sobre as “novas pessoas” e seu significado na vida do resto da humanidade em sua própria obra: “Eles são poucos, mas com eles a vida de todas as flores iria estagnar, mudaria; azedos são poucos, mas dão fôlego a todas as pessoas, sem eles as pessoas sufocariam. Esta é a cor das melhores pessoas, estes são os motores dos motores, são o sal da terra.

A vida é impensável sem essas pessoas, pois deve sempre mudar, sendo modificada ao longo do tempo. Hoje em dia também existe um campo de atuação para novas pessoas que fazem mudanças radicais na vida. O romance de Chernyshevsky "O que fazer?" inestimável e atual nesse sentido para o leitor atual, ajudando a intensificar a ascensão da alma humana, o desejo de lutar pelo bem social. O problema do trabalho será eternamente moderno e necessário à formação da sociedade.