O Circus Maximus de Roma é o maior hipódromo antigo da Itália.

O tempo e os habitantes de Roma trataram o Grande Circo (Circo Massimo) sem piedade: desde o início grande estádio mundo antigo Tudo o que restou foram ruínas e uma enorme área retangular. Mas era uma vez eventos extremamente espetaculares que aconteceram aqui, que dezenas de milhares de romanos vieram ver.

Hoje o Circus Maximus é um enorme campo verde, que os habitantes da cidade utilizam para correr, fazer piqueniques e as autoridades romanas para concertos e celebrações públicas. Ocasionalmente, concertos e apresentações são realizados lá. Porém, se você se munir de dados históricos sobre este lugar e usar a imaginação, aparecerá uma imagem completamente diferente: multidão de milhares junto com o imperador sentado em um camarote separado, ele ruge furiosamente, as carruagens correm em velocidades loucas ao longo do oval da arena, os cavaleiros empurram seus cavalos até a linha de chegada com todas as suas forças, tentando não morrer nesta corrida maluca. As corridas de bigas, que aconteciam aqui durante a época da Roma Antiga, eram um esporte mortal: os cavaleiros que caíam da carruagem durante a corrida eram atropelados por rivais que corriam por trás. Estas competições são mostradas de forma muito realista no filme “Ben-Hur” de 1959.

O diretor deste filme por filmar a cena das carruagens (que, aliás, antes do advento do computação gráfica considerado o mais espetacular da história de Hollywood) exigiu a participação de 15 mil figurantes. Na verdade, havia muito mais espectadores nas arquibancadas: ao longo de sua história milenar, a capacidade da arena variou, mas nunca foi inferior a 50 mil pessoas. Ao final de sua existência, o Circus Maximus acomodava, segundo diversas estimativas, de 150.000 a 250.000 espectadores. Para efeito de comparação: o Coliseu tem capacidade para 50 mil pessoas, e o maior estádio de futebol da Europa tem capacidade para 100 mil.

História do Circo Máximo

O Circus Maximus nunca foi um circo no sentido atual da palavra: desde o início foi uma plataforma para competições desportivas, na maioria das vezes para corridas de cavalos e de bigas. A área plana entre Aventino e Palantino era ideal para a organização de competições. Segundo a lenda, o primeiro evento realizado neste local foram os jogos esportivos organizados por Rômulo: o fundador de Roma convidou moradores das regiões vizinhas para conquistar suas esposas dos convidados em meio à competição. O objetivo do sequestro era corrigir a crise demográfica - havia muito menos mulheres do que homens na cidade.

Os jogos regulares começaram a acontecer no Circus Maximus por volta do século V aC. Inicialmente, foram instalados apenas bancos de madeira ao redor da arena para a nobreza; o restante do público simplesmente sentou-se nas encostas. Cada governante subsequente de Roma tentou melhorar a arena, de modo que assentos cada vez mais confortáveis ​​começaram a aparecer nela e as arquibancadas ficaram maiores. No início de nossa era, um confortável camarote sob um dossel foi construído para o imperador no circo, e edifícios de madeira de vários níveis foram construídos para os plebeus. Geralmente eram construídos ao acaso, sem se preocupar com a confiabilidade da estrutura - sabe-se com certeza que durante um dos desabamentos das arquibancadas morreram 1.100 espectadores.

As corridas de cavalos foram realizadas na arena Circus Maximus até 550 DC. Ao longo dos dez séculos de existência, a plataforma central e o espaço à sua volta mudaram muitas vezes: no início era um campo alongado, com um dos bordos rectangular e o outro redondo. Os pilotos largaram em uma das pontas da área, correram a toda velocidade até a outra, contornaram, deram meia-volta e retornaram ao ponto de partida. Em seguida, a pista se transformou em um anel, as carruagens percorreram-na no sentido anti-horário, em círculo. Construído no local de lançamento arco do Triunfo, e na parte interna da pista oval construíram uma colina sobre a qual havia estátuas e três pilares nas bordas - metas - carruagens giradas em torno delas.

Por que o Circus Maximus era necessário em Roma?

Quando o Circus Maximus adquiriu sua forma definitiva, era um estádio de 120-150 m de largura e 600-650 m de comprimento.Durante as corridas, até 12 bigas partiam ao mesmo tempo. Quase todas as corridas foram acompanhadas de ferimentos graves ou morte dos cavaleiros: as carruagens frequentemente colidiam umas com as outras em alta velocidade e capotavam. No entanto, o público gostou de tal espetáculo, por isso as corridas eram realizadas regularmente. Outras competições também aconteciam na arena do circo: jogos de atletismo, por exemplo, e às vezes lutas de gladiadores. Mas o objetivo principal da arena ainda eram as corridas de bigas.

De acordo com a tradição estabelecida, cada imperador da Roma Antiga durante o seu reinado tentou construir algo grandioso em memória de si mesmo. O Circus Maximus foi também uma plataforma para a implementação de planos ambiciosos. Augusto se destacou acima de tudo: mandou forrar o perímetro da arena com pedra, construir arquibancadas e transformar o espaço interno do autódromo em pedestal para a instalação de estátuas de tamanho impressionante. Acima de tudo, o público ficou impressionado com o obelisco egípcio de 85 metros, que Augusto mandou instalar no centro do campo.

Os imperadores Nero, Trajano e Constantino também decoraram o estádio, mas tudo o que construíram foi destruído repetidamente em incêndios. Quando as competições cessaram no século VI, os habitantes da cidade começaram a saquear os edifícios do Circus Maximus em busca de materiais de construção, de modo que apenas as ruínas das suas fundações sobreviveram até hoje. O obelisco do Egito teve muita sorte: embora não em seu tamanho real, o presente de Augusto a Roma pode hoje ser visto na Piazza del Popolo.

Como chegar ao Circo Máximo

É fácil: perto há uma estação de metro que leva o seu nome - Circo Massimo. Uma visita ao Circus Maximus pode ser combinada com uma visita ao famoso local de interesse, a Boca da Verdade, e o Coliseu, o Fórum Romano e o Capitólio ficam a cerca de 15 minutos a pé.

Circo. Esta palavra, que significa para nós espetáculos alegres e coloridos, remonta aos tempos da Roma Antiga. Porém, nem na arquitectura dos edifícios, nem ainda mais na natureza dos seus espectáculos, chamados jogos públicos, o circo romano era semelhante ao circo dos nossos dias.

Como eram o circo e os jogos públicos entre os antigos romanos?

Em Roma, a maior cidade da antiguidade, existiam sete circos. Todos eles foram estruturados de forma quase idêntica, mas o mais extenso e antigo deles foi o chamado Grande Circo. Este circo estava localizado em um vale formado por duas colinas - o Palatino e o Aventino.

Desde os tempos antigos até a queda do império, a maioria dos jogos eram realizados anualmente aqui no vale, que consistiam em corridas de bigas puxadas por cavalos. Segundo a lenda, essas corridas foram estabelecidas por um dos fundadores de Roma, Rômulo, e eram realizadas pela primeira vez uma vez por ano - após a colheita dos grãos e da colheita dos frutos. Naquela época, os espectadores sentavam-se na grama que cobria as encostas.

Mais tarde, por volta de 600 a.C., foi construído neste vale o primeiro circo de madeira. Ao longo dos séculos, expandiu-se cada vez mais, foi decorado com mármore, bronze e, no início da nossa era, tornou-se um grandioso hipódromo, projetado para 150 mil espectadores.

De acordo com o seu dispositivo Grande Circo Era principalmente uma arena retangular - com mais de 500 metros de comprimento e 80 metros de largura. Ao longo de toda a sua extensão, em ambos os lados existiam fileiras elevadas de assentos para o público. Os nobres sentavam-se nos assentos de mármore e os pobres amontoavam-se nos bancos superiores de madeira. Aliás, a extrema concentração de pessoas na “galeria” mais de uma vez levou a incêndios e colapsos, acompanhados de um grande número vítimas (por exemplo, durante o reinado de vinte anos do imperador Diocleciano, cerca de 13 mil pessoas morreram por causa disso).

Uma característica curiosa da arena do circo era a parte traseira larga (6 metros) e baixa (1,5 metros) parede de pedra, que, como uma crista, dividia a arena em duas metades. Assim, a parte traseira impedia que os cavalos competidores se deslocassem arbitrariamente de uma parte da arena para outra. A parede foi decorada com monumentos - obeliscos, estátuas e pequenos templos de deuses romanos. Havia também um dispositivo engenhoso, graças ao qual os espectadores sempre sabiam quantas corridas as carruagens já haviam feito. Precisamos contar um pouco mais sobre este dispositivo.

Na superfície posterior, próximo a cada extremidade, foi construída uma estrutura de quatro colunas. No telhado plano de um deles repousavam sete ovos dourados de metal e, no outro, o mesmo número de golfinhos dourados. Cada vez que a carruagem da frente completava outra corrida (e geralmente eram sete), um ovo e um golfinho eram removidos. Essas “unidades de contagem” estavam associadas, segundo os romanos, às divindades que patrocinavam o circo - Netuno e os irmãos Dióscuros.

As competições equestres em geral eram dedicadas às primeiras, pois se acreditava que o formidável deus dos mares possuía os melhores cavalos que rapidamente o transportavam pela superfície da água; Além disso, os golfinhos, considerados a personificação da própria divindade, estavam diretamente relacionados com Netuno. Quanto aos Dióscuros, segundo a lenda, ambos nasceram de um ovo de cisne, e um dos irmãos, Castor, mais tarde ficou famoso como um bravo domador de cavalos selvagens, e o outro, Pólux, como um bravo lutador.

As extremidades das costas eram plataformas giratórias semicirculares. Era aqui que mais destreza e contenção eram exigidas de cada motorista: ao se aproximar do meta, era necessário desacelerar apenas o suficiente para não passar pelos pilares, não ser pego por eles e não tombar durante uma curva fechada, e em caso de queda - para não ser pisoteado pelos cavalos dos rivais (este último acontecia com bastante frequência). Claro que para cada meta era possível descrever um grande arco, mas esta segurança, vaiada pelos espectadores, teve de ser paga com a perda de vários segundos, aproveitando que um inimigo mais corajoso e hábil avançou. Para que os motoristas já tivessem em mente de longe o perigoso objetivo para onde se dirigiam, cada local foi decorado com três altas colunas douradas de formato cônico.

Vamos tentar imaginar (pelo menos no máximo linhas gerais) uma das competições do circo.

Imediatamente após a pompa (procissão cerimonial de padres e organizadores de jogos pelo circo), o organizador da corrida jogou um lenço branco na arena coberta de areia: dando assim um sinal para o início dos jogos. Ao som alto de trombetas e gritos encorajadores do público, quatro carruagens leves de duas rodas puxadas por quatro cavalos saíram correndo das celas de castigo (esse era o nome dos estábulos de mármore do circo). Uma corrida... Terceira... Sétima! O vencedor em cavalos ensaboados correu como um redemoinho pelo arco triunfal erguido no final da arena e depois dirigiu-se lentamente ao camarote dos organizadores dos jogos, onde recebeu prêmios. Durante todo esse tempo, os espectadores tiveram total controle de suas emoções: batiam palmas freneticamente, gritavam com toda a força, ameaçavam, faziam caretas e usavam palavrões (principalmente nos casos em que os motoristas capotavam nas curvas). E assim durante todo o dia de jogos, do nascer ao pôr do sol, quando o número de competições às vezes chegava a trinta!

Este “cuidado” do governo com os seus cidadãos é melhor explicado pelas palavras do Imperador Aureliano: “Delicie-se com a diversão, participe em espetáculos. Preocupemo-nos com as necessidades sociais, interessemo-nos pelo entretenimento!” Os jogos públicos e as guloseimas que os acompanhavam eram uma espécie de política de entretenimento, destinada a ganhar o favor popular (o que era extremamente importante nas condições da mais cruel exploração dos escravos e das frequentes guerras civis).

O famoso satírico da antiguidade, Juvenal, chamou apropriadamente a política interna das autoridades romanas de política de “pão e circo”. A personificação desta política foram os circos, e com eles os anfiteatros que surgiram a partir de outros espetáculos e, sobretudo, o Coliseu.

Turistas que chegam a Roma vindos de países diferentes, e até hoje admiram as ruínas do Coliseu, que já foi um enorme anfiteatro - com mais de 500 metros de circunferência e capacidade para cerca de 50 mil pessoas.

Embora o nome Coliseu seja agora geralmente aceito, quase nada tem a ver com o anfiteatro: vem de uma distorção na Idade Média palavra latina“coliseu” (colosso), que os antigos romanos chamavam de grandiosa estátua do imperador Nero, erguida perto do anfiteatro. O próprio Coliseu era chamado nos tempos antigos de Anfiteatro Flaviano - em homenagem ao nome de família dos imperadores Vespasiano, Tito e Domiciano, sob os quais esta estrutura monumental e espetacular foi criada.

Em sua estrutura, o Coliseu era até certo ponto semelhante aos circos modernos. Sua enorme arena era cercada por cinco fileiras de assentos para espectadores (assentos de mármore eram destinados - como nos circos de hipódromo - aos ricos, e bancos de "galeria" de madeira - às pessoas comuns). O Coliseu não tinha telhado, mas para proteger o público da chuva e do calor escaldante, foi esticado sobre o edifício um toldo de lona, ​​fixado em suportes especiais na parede externa. A fachada do Coliseu atraiu a atenção de todos pelo seu extraordinário esplendor: nos nichos do segundo e terceiro andares, agora vazios, existiam inúmeras estátuas de mármore branco...

É interessante notar que no circo romano, não só os pilotos vencedores, mas também os cavalos vencedores eram premiados. As pessoas recebiam dinheiro e roupas caras, e tanto as pessoas quanto os cavalos recebiam ramos de palmeira e coroas de flores (também recompensas). Os cocheiros e cavalos que muitas vezes se destacaram mandaram erguer estátuas na cidade e, após a morte, magníficas lápides com inscrições de louvor e uma lista detalhada das vitórias conquistadas.

Claro, os cavalos de circo eram das melhores raças. Sem quaisquer custos, os cavalos foram entregues a Roma vindos de Espanha e de norte da África, e na Sicília quase todos são férteis campos de grãos transformado em pastagens. Um fato que parecia simplesmente incrível era que o cavalo preferido do imperador Calígula, Incitatus, comia e bebia em pratos de ouro e prata, e nas vésperas das competições em que participava, os soldados cuidavam para que não ocorresse o menor barulho na vizinhança. perturbou os cavalos da paz!

A condução dos jogos concentrava-se nas mãos de sociedades especiais constituídas pelos ricos romanos. Não sem benefício para si próprios, forneciam aos organizadores dos jogos cavalos, carruagens e também condutores (visto que estes últimos eram, em regra, ex-escravos e estavam ligados aos seus antigos senhores por diversas relações monetárias). A competição entre estas sociedades transformou-as em quatro partidos isolados (de acordo com o número de equipas participantes simultaneamente em cada competição), que ostentavam os nomes Branco, Vermelho, Verde e Azul (com base na cor das roupas de cada um dos quatro pilotos) . Como os espectadores do circo faziam constantemente apostas sobre as vitórias de condutores e cavalos, e os próprios vencedores eram objeto de intensas conversas por toda Roma, toda a população da cidade estava dividida em quatro campos guerreiros - adeptos de um partido ou de outro. Este estado de coisas levou ao fato de que os partidos circenses acabaram se tornando partidos políticos que interferiram ativamente nos assuntos governamentais.

Configurar e executar jogos exigia despesas enormes. Sessenta e quatro dias por ano eram reservados para corridas de bigas, e as enormes massas de pessoas de toda a Itália que afluíam a essas corridas tinham que ser não apenas entretidas gratuitamente, mas também alimentadas de graça. Por isso, nas arenas do circo, nos intervalos entre as competições, os freqüentadores colocavam centenas de mesas nas quais eram expostos touros inteiros assados, porcos, cabras e vinhos diversos alternados com laranjas, romãs e gengibre. Em primeiro lugar, a nobreza se fartou de todos esses pratos, e depois foi dado um sinal à “galeria”, que desceu como uma avalanche e, em confusão e luta, agarrou as sobras...

Foto do artista circense L. Osinsky.

As lutas de gladiadores (e o nome destes últimos, traduzido do latim, significa aproximadamente portadores de espadas) surgiram dessas comemorações organizadas pelos etruscos, os habitantes mais antigos da Itália. Estes últimos obrigavam escravos ou prisioneiros a lutar nos túmulos de seus entes queridos, cujas almas pareciam alegrar-se com a imagem da batalha. Posteriormente, a partir de 105 AC. e. e até 404 DC. e. (por 500 anos!) As lutas de gladiadores foram espetáculos públicos que alcançaram proporções extraordinárias sob os imperadores romanos (por exemplo, Augusto organizou lutas de gladiadores oito vezes, com a participação de 10 mil pessoas).

Uma das lutas de gladiadores preferidas dos espectadores era a chamada pescaria - luta entre um myrmillon e um reciarius. O primeiro deles, armado com espada e escudo, usava no capacete a imagem de um peixe (daí o nome do gladiador - mirmillon); o segundo usava como arma um tridente afiado e estava equipado com uma rede de metal (retiário em latim significa “carregar uma rede”). O objetivo do “jogo” era que o reciário enredasse o inimigo com uma rede, derrubá-lo no chão e, se os espectadores quisessem, acabar com o “peixe” com um tridente; A tarefa de Myrmillon era escapar ileso do “pescador” e no primeiro momento conveniente acertá-lo com uma espada...

As armaduras dos gladiadores, de bela aparência, deixavam grandes áreas do corpo desprotegidas: os lutadores eram obrigados a entreter os espectadores com seus ferimentos, sangue e, por fim, morte, o que aumentava o interesse do público pela luta. A luta em si teve que ser travada com competência, ousadia e emoção: isso deu aos lutadores a oportunidade de salvar suas vidas mesmo em caso de derrota. Quando um gladiador ferido levantava a mão com o dedo indicador estendido, significava que ele estava pedindo misericórdia ao público. Em resposta, os espectadores agitaram os lenços ou também levantaram os dedos, “liberando” o bravo lutador que havia perdido a capacidade de lutar; se os espectadores abaixassem os dedos, isso significava que o perdedor durante o “jogo” demonstrou muito amor pela vida e que o vencedor recebeu a ordem de desferir o golpe final e mortal. Depois disso, os servos queimaram o homem caído com um ferro em brasa e, certificando-se assim de sua morte, arrastaram-no com ganchos pela “porta dos mortos”...

Nem é preciso dizer que os gladiadores eram bem treinados nas artes da esgrima e do combate corpo a corpo. Eles aprenderam isso nas escolas de quartéis de gladiadores (privadas e imperiais), onde reinava a cruel disciplina da cana - até o espancamento até a morte.

Quem eram essas pessoas infelizes condenadas a tanto sofrimento?

Em primeiro lugar, os gladiadores eram prisioneiros de guerra (“bárbaros”, como os romanos os chamavam desdenhosamente), que, uma vez capturados, tornavam-se escravos. Nem todos aceitaram o seu destino: houve casos em que gladiadores morreram nas escolas estrangulando-se uns aos outros com as mãos. Mas houve outros casos - as pessoas tentaram conquistar a liberdade em revoltas armadas (como a maior revolta do famoso Spartacus, que também era gladiador).

Pessoas livres, os pobres, também matriculados em escolas de gladiadores. Aqui eles recebiam abrigo e comida e, além disso, havia esperança de enriquecer, já que o vencedor recebia uma tigela de moedas de ouro dos organizadores dos jogos. Porém, a posição desses gladiadores “livres” não era muito diferente da posição dos escravos: ao entrar na escola, o recém-chegado prestava juramento de que não pouparia a vida na arena, que pelas ofensas cometidas se permitiria ser açoitado, queimado com ferro quente e até morto!

O destino dos gladiadores foi difícil, mas foi ainda pior para os bestiários (lutadores de animais) que lutavam contra animais selvagens - javalis, ursos, panteras, leões. Em Roma havia uma escola especial para eles, mas na maioria das vezes os condenados atuavam como bestiários. Eles foram soltos na arena quase desarmados - com uma espada curta ou uma lança leve. Aconteceu que a destreza de uma pessoa prevaleceu sobre a destreza da besta, mas mais frequentemente os mutilados, como que por misericórdia, imploraram por uma morte rápida, e sob os uivos de um público embriagado de sangue foram liquidados.. .

Além desses “espetáculos”, a perseguição de animais foi organizada no Coliseu. Com a ajuda de mecanismos especiais, montanhas e florestas decorativas, juntamente com todos os tipos de animais, foram levantadas dos porões do anfiteatro para a arena. Ao bater com chicotes e atirar flechas flamejantes em seus rostos, os servos enfureceram os animais. Um rinoceronte foi forçado a lutar com um elefante, uma pantera com um touro, um urso com um javali. Muitas vezes eram amarrados aos pares com laços, e os espectadores ficavam frenéticos quando os animais começavam a atormentar uns aos outros. Só durante os jogos de inauguração do Coliseu, cerca de 5 mil animais foram caçados desta forma!

Onde eles conseguiram um número tão fabuloso de animais?

Cada país conquistado pelas legiões romanas enviou seus animais mais raros para a Itália. Caravanas inteiras deles em jaulas seguiam para Roma pelas estradas do império (além disso, cidades e aldeias

por onde passavam estas caravanas eram obrigadas a fornecer alimentos aos animais). Em Roma, os animais eram alojados num biotério (zoológico), que era maior em escala do que qualquer um dos zoológicos atuais; sob o imperador Gordiano III, por exemplo, havia 32 elefantes, 60 leões, 30 leopardos, 10 tigres, o mesmo número de girafas, alces e hienas, hipopótamos e rinocerontes, 40 cavalos selvagens e muitos outros pequenos animais. E tudo isso foi destinado à destruição!

As lutas entre gladiadores e bestiários, bem como a perseguição de animais, surgiram muito depois das competições de bigas, mas não receberam menos reconhecimento. De Roma, eles se espalharam por quase todas as grandes cidades provinciais (Pompéia, Cápua, Verona, Arles, Nîmes), onde anfiteatros dilapidados sobreviveram até hoje (é claro, não tão grandiosos quanto o Coliseu). Uma paixão tão difundida pelo espetáculo de assassinatos em massa, ponderados e zombeteiros (caso contrário, é difícil nomear todos esses “jogos” nas arenas do anfiteatro) é explicada pela grosseria e depravação da moral, que foi causada por numerosas guerras de conquista romanas.

Apesar da admiração geral pelos espetáculos sangrentos, apenas dois figuras públicas Rima expressou sua indignação. Um deles, o famoso orador Cícero, disse que não pode haver prazer “quando uma pessoa fraca é despedaçada por uma fera enorme e forte ou quando um belo animal é perfurado por uma lança de caça”. Cícero foi ecoado pelo filósofo Sêneca, que apontou com raiva que “o homem é sagrado para o homem, e ele é morto por diversão e diversão”. Mas com tudo isso, ambos - Cícero e Sêneca - acreditavam que o espírito guerreiro deveria ser parte integrante do povo romano...

Concluindo, resta dizer algumas palavras sobre aqueles programas que não tiveram distribuição significativa. Assim, no mesmo Coliseu, eram mostrados animais treinados: leões pegavam lebres e as soltavam ilesos, elefantes dançavam e, segundo o costume romano, sentavam-se ao lado das mesas com comida; No Circo Bolshoi havia competições de ginastas, corridas de ida e volta, brigas e lançamento de disco. Esses espetáculos não causaram alegria ao expansivo público romano e aos poucos foram desaparecendo por completo, pois não satisfaziam os princípios da mesma notória política - “pão e circo”... Assim eram os circos e os espetáculos circenses na Roma Antiga. Assim, a arte do circo nasceu no sangue e na dor.

Revista "Circo Soviético" junho de 1958

O Coliseu não foi o maior 6 de fevereiro de 2017

Quando ouvimos ou vemos filmes sobre entretenimento em Roma, o Coliseu e as lutas de gladiadores vêm imediatamente à mente. A imagem majestosa da enorme estrutura já foi usada em filmes mais de uma vez. Porém, o lugar mais popular não era esta arena.

Imagine, se o Coliseu acomodasse 50 mil pessoas, então nas arquibancadas desse prédio havia espaço para 250 mil espectadores. A cidade inteira se aglomerava para assistir às espetaculares corridas de bigas. Era impossível entreter em qualquer outro lugar mais pessoas do que aqui.

Vamos descobrir que tipo de lugar era esse em Roma...

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Circus Maximus ou Grande Circo é um dos maiores e mais espaçosos hipódromos (600 por 150 m) construídos em Roma antiga.
O circo estava localizado entre os montes Aventino e Palatino, seu campo era tão grande e vasto que, pela primeira vez na história da Itália, 12 carruagens competiram na arena ao mesmo tempo.

Segundo os historiadores, o iniciador de sua criação foi Tarquínio Prisco, o rei que governou a Roma Antiga no século VI aC. Ele escolheu para construção o Vale de Múrcia, hoje mais conhecido como a depressão entre os montes Palatino e Aventino. Esta área está intimamente associada a uma série de lendas. Um deles fala sobre o rapto das Sabinas, o outro é dedicado a episódios da vida de Hércules

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Inicialmente, o circo não incluía quaisquer outros edifícios, apenas durante as competições realizadas após a colheita, aqui foram instalados palco e assentos temporários. Durante o resto do ano, o circo serviu de local para trabalhos agrícolas.

Posteriormente, foram instalados no hipódromo santuários dos deuses: o altar de Kons, o santuário da tríade Sey, Segetey, Tutilin, que sobreviveu mesmo após a construção dos edifícios principais do circo.

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Em 329, iniciou-se a construção dos edifícios principais: a largada, estátuas, portões, medidores, uma máquina com ovos para contar, foi construído também um canal e aumentada a área do circo.

Os tempos mudaram, as regras das competições mudaram. As bigas, que inicialmente andavam exclusivamente em linha reta, passaram a competir ao longo do anel, em conexão com a construção de esgoto aqui. Posteriormente, esta experiência aparentemente “cotidiana” tornou-se uma tradição.

Depois que Júlio César chegou ao poder, o circo se expandiu cada vez mais, acomodando até meio milhão de espectadores em pé e sentados. Circus Maximus estava experimentando sua tempos melhores, tornando-se cada vez mais confortável a cada dia: aqui foram instalados portões especiais para a saída dos vencedores, foram construídas três torres, barracas e obeliscos.

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Nesta lista é dada especial atenção aos obeliscos mais antigos, que precederam o nascimento do próprio circo. O primeiro deles foi retirado do Egito e hoje está localizado na Piazza del Popolo, o segundo - na praça do Palácio de Latrão.

Os construtores não se limitaram apenas a edifícios funcionais, erguendo no território do circo um complexo escultórico com golfinhos, piscinas e bolas, dedicado a Netuno, o deus mitológico dos mares e riachos.

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Após a conclusão da construção, o Circus Maximus de Roma ocupou uma vasta área. A antiga nobreza romana teve a oportunidade de presenciar competições em que participaram simultaneamente mais de 10 carros. Inicialmente, todos os elementos estruturais do circo eram de madeira. Por esta razão, os incêndios ocorreram aqui mais de uma vez. Após outra destruição, o hipódromo romano foi restaurado por Júlio César. Ele abordou a solução do problema com sua abrangência característica. Os resultados de seu trabalho ainda podem ser vistos hoje.

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As competições no hipódromo aconteceram 50 vezes por ano durante muitos séculos. Além das competições equestres, aqui foram organizadas apresentações em grande escala e batalhas com animais selvagens. O último evento realizado no hipódromo data de 549. Nos anos subsequentes da Idade Média, as estruturas de pedra do hipódromo foram parcialmente desmontadas, utilizando este material para outras necessidades.

O Circus Maximus em Roma tornou-se o berço de muitas tradições. Por exemplo, se as competições de bigas inicialmente aconteciam apenas em linha reta, então o túnel de esgoto, construído sob a arena e deformando-a, levou a uma mudança forçada no “percurso” reto, tornando-o circular.

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Ao longo da sua existência ativa, o hipódromo da Roma Antiga foi constantemente melhorado. Experimentou as transformações mais significativas no período próximo a 46 aC. Entre outras coisas, a área da arena foi significativamente aumentada - seu comprimento chegou a 600 metros. Todas as arquibancadas eram de pedra e tinham capacidade para cerca de 300 mil espectadores.

No seu apogeu, o Circus Maximus de Roma era uma estrutura alongada, cuja parte central e principal era ocupada pela arena. De um lado foram instaladas 3 torres com portões para entrada dos participantes da competição. Barracas de cavalos também estavam localizadas aqui. No lado oposto havia outro portão destinado à saída cerimonial dos vencedores.

Havia uma plataforma estreita no meio da arena, decorada com obeliscos trazidos do Egito. Atualmente, para vê-los, é necessário visitar a Praça do Povo e a Praça do Palácio de Latrão. Na plataforma, além dos obeliscos, havia uma série de composições escultóricas. A estrutura incluía piscinas e santuários dos deuses.

Após o fim dos jogos no Grande Circo, um triste período de destruição começou aqui. As estruturas de pedra do circo atraíram incorporadores de toda Roma, que as desmontaram para construir novos edifícios.

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Os assentos para espectadores foram divididos em várias fileiras - os mais próximos da arena eram destinados à nobreza, e vários bancos estavam localizados nas arquibancadas externas. Infelizmente, o Circus Maximus de Roma, cuja descrição poderia ocupar mais de uma página, está em ruínas. Mas até eles surpreendem com sua grandeza e grandiosidade.

O entorno imediato do hipódromo é o local de trabalho dos arqueólogos, pois a parte principal da estrutura já foi coberta por uma espessa camada de terra. Todos os anos, novos artefatos são encontrados nas escavações, revelando páginas da história centenária da lendária estrutura.

A Arena Circus Maximus ainda é a maior da Itália e a mais antiga do mundo. Hoje é local de peregrinação de milhares de turistas que têm a oportunidade única de conhecer as origens da civilização. E hoje, o maior hipódromo da Roma Antiga ainda atrai muitos espectadores. Mas eles vêm aqui não para avaliar as capacidades dos cavalos, mas para ver as atuações de estrelas mundiais e participar dos eventos públicos mais interessantes.

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O Circus Maximus está localizado em Roma, na área da Via del Circo Massimo. Para chegar de transporte público, você pode usar:
pelos números de ônibus: 60, 81, 75, 160 e 175.

O bonde número 3 também passa por aqui.

Mas o mais cómodo seria apanhar o metro linha B e chegar à estação Circo Massimo, e depois caminhar um pouco, seguindo as recomendações da sinalização rodoviária.

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fontes

O mais extenso hipódromo. Localizada no vale entre os montes Aventino e Palatino. 12 bigas puderam participar simultaneamente de competições no hipódromo.

Segundo a lenda, foi neste local que ocorreu o rapto das mulheres sabinas. (O Estupro das Mulheres Sabinas ou a Guerra Sabina é um episódio que remonta ao período lendário da história romana), bem como o roubo do gado de Hércules.

Criação

Acredita-se que as competições de bigas foram realizadas aqui pela primeira vez pelo rei Tarquínio Prisco (c. 500 aC). O vale entre o Palatino e o Aventino, com 600 m de comprimento e cerca de 150 m de largura, desde a antiguidade, devido à sua posição próxima da parte mais antiga da cidade e à configuração extremamente conveniente do terreno, serviu de local para eventos equestres associados com jogos antigos Roma (o chamado latim ludi Romani). Até 329 AC e. instalações para corridas de cavalos não foram mencionadas neste local; Obviamente, além da arena e dos assentos temporários para espectadores honorários, não existiam edifícios no local do circo. É bem possível que o vale tenha sido cultivado e produzido colheitas, como mostram os mais antigos santuários de deuses rurais - (o altar de Konsa, o santuário da tríade Seia, Segetia, Tutilina), que sobreviveram mesmo após a formação do circo.

É muito provável que os jogos só fossem dados após o final da colheita (em 366 a.C. os ludi Romani foram fixados para setembro). Somente em 329 foi construída a largada - lat. carceres - feito de madeira com cores variadas. Não havia espinha permanente; as laterais eram de madeira. Menções à instalação de estátuas, à construção de portões, à renovação de cárceres e metas, à instalação de um aparelho com ovos para contagem de rondas (lat. missus), à aquisição de gaiolas para animais, etc. Guerras Púnicas. Sob César, a área do circo foi ampliada e um canal (latim euripus) foi cavado ao redor da arena.

Naquela época, as competições de bigas aconteciam em linha reta - ao chegar ao final da arena, as bigas davam meia-volta e corriam em direção lado reverso. Mais tarde, com o desenvolvimento do sistema de esgoto de Roma, um grande túnel (aproximadamente 4,5 metros de altura e 2,5 metros de largura) foi construído sob a arena, resultando na formação de uma “crista” na arena ao longo do tempo. Nivelar o terreno da arena antes de cada competição custou muito trabalho e, portanto, as competições não podiam mais ser realizadas de acordo com o antigo esquema. As regras da competição foram alteradas e as bigas passaram a andar não em linha reta, mas em anel, contornando a “cumeeira” da arena. Nova maneira o conceito de realização de competições equestres rapidamente se popularizou e, desde então, as corridas de cavalos passaram a ser realizadas em hipódromos.

Descrição do grande circo romano

Júlio César ampliou o Circus Maximus para 600 metros de comprimento, para que pudesse acomodar 250 mil espectadores(igual número de pessoas poderia assistir à competição em pé). No meio do lado curto e semicircular da cerca da arena descrita havia um portão por onde os vencedores das corridas saíam do Circo (lat. porta triunfalis). No extremo oposto da arena havia três torres (lat. oppida); no meio havia também um portão que servia para a entrada das carruagens no Circo (lat. porta pompae); Entre ela e as torres laterais foi construída, à direita e à esquerda, uma fileira de baias (lat. carceres) para carros e cavalos, dispostas em arco de círculo. No meio da arena estendia-se uma plataforma longa e estreita (lat. spina) com semicírculos em ambas as extremidades e pilares em forma de cone (lat. metae) sobre eles. Esta plataforma foi decorada primeiro com um e depois com dois obeliscos; ambos sobreviveram e são preservados até hoje; a primeira, tirada do Egito e erguida por Augusto, hoje fica na Piazza del Popolo; a segunda, ainda maior, erguida por Constantino, o Grande, foi transferida em 1588 para a praça em frente ao Palácio de Latrão. Além dos obeliscos, na plataforma em dois lugares foram colocadas sobre pequenos pedestais (sem dúvida em homenagem ao patrono das listas de Netuno Eqnestris) sete esculturas de golfinhos vomitando água em pequenas piscinas, e separadamente dessas figuras, em arquibancadas especiais, sete bolas (lat. óvulos).

Declínio e destruição

Já no século VI, Teodorico apoiou o circo; jogos mais recentes dado por Totila em 549. A estrutura circense mais massiva - o Arco de Tito - existiu até o século XII, mas já no século XVI. nada mais sobrou do circo do que sobrou Para século 19, quando o vale do circo foi construído com edifícios de fábricas de gás. Na Idade Média, as estruturas de pedra do circo foram desmontados para construção novas construções. No entanto, a área do circo nunca foi completamente desenvolvida e eventos públicos (por exemplo, concertos de rock) ainda são realizados aqui.

O circo que nos é familiar, onde crianças e adultos adoram frequentar, não apareceu de imediato. A única coisa que o liga ao primeiro circo é o seu formato redondo. E as performances com as quais Roma inicialmente entreteve o seu público eram de natureza mais cruel.

Residentes militantes

Soldados romanos maioria Eles passaram a vida invadindo estados vizinhos. Isso não poderia deixar de deixar uma certa marca em seu caráter. Mesmo depois de voltarem para casa, eles exigem derramamento de sangue e batalhas. Foi exatamente isso que aconteceu dentro dos muros do circo.

Assim, as pessoas podiam lutar entre si, as pessoas com os animais, embora, pelo contrário, ao contrário, já que os animais selvagens eram muitas vezes várias vezes mais fortes e venciam de uma só vez. Às vezes, apenas animais atuavam na arena improvisada, tentando furiosamente sobreviver em uma luta mortal. Mas tudo começou com competições de bigas em alta velocidade.

Carroças de madeira de duas rodas eram atreladas a quatro cavalos com cavaleiros vestidos com cores diferentes. Eles tiveram que dirigir sete vezes em círculos. O vencedor foi aquele que chegou mais rápido à linha designada. Normalmente eram quatro pilotos, mas podiam fazer corridas a pedido dos espectadores e do magistrado de manhã à noite.

Parece que não há nada de complicado nisso. Na verdade, era muito perigoso controlar dois pares de cavalos ensaboados que se esforçavam para despistar o cavaleiro a cada passo. Além disso, uma coluna de pedra de até 1,5 metros de altura foi instalada no centro da arena do circo, repetindo o formato do próprio circo. Em seu topo plano havia uma série de estátuas de deuses, incluindo Victoria (deusa da vitória), Fortuna (deusa da sorte) e uma espécie de placar. E nos cantos havia pilares com os quais você poderia facilmente colidir se calculasse mal a entrada da curva e quebrasse. Portanto, os condutores de bigas sempre tinham que escolher entre fazer uma curva, mas correndo risco de morte, ou passar alguns segundos, mas contornando um obstáculo com segurança.

Escusado será dizer que a competição não ocorreu sem mortes. O público também não escondeu suas emoções. Do alto, eles derramaram torrentes de gritos, palavras de elogio, insultos e assobios contra os perdedores.

Prêmios

Uma recompensa significativa aguardava os vencedores: um saco de ouro, grinalda, Ramo de palmeira. Aliás, tanto pessoas quanto cavalos foram premiados. Na Roma antiga havia uma atitude especial em relação aos cavalos em geral. Eles foram selecionados apenas entre as raças mais valiosas e muito dinheiro foi gasto nisso. Eles poderiam viajar para terras distantes em busca de um trotador particularmente puro-sangue. Os pilotos poderiam fazer fortuna correndo regularmente. Mas muitas vezes a paixão ultrapassava a opinião da razão, e eles competiam até conseguirem segurar as rédeas nas mãos ou até morrerem ali. E foram substituídos por cada vez mais pessoas sedentas de fama e dinheiro.

Logo, os participantes passaram a ser selecionados em quatro grupos diferentes para a competição: branco, vermelho, azul e verde. Várias apostas foram feitas sobre a sua vitória; até mesmo o imperador não viu nada de errado em apoiar um dos cavaleiros. Mais tarde, quatro partidos políticos foram criados com base no jogo, e um papel significativo na interesses do estado o jogo foi disputado por qual de seus representantes venceu as corridas!

Lutas de gladiadores

Mais tarde, as corridas de bigas deram lugar a lutas de gladiadores e iscas de animais. Os romanos reverenciavam especialmente esses tipos de “habilidades circenses”, porque regularmente se derramava sangue sobre eles, se ouviam os gritos dos vencedores e os gemidos dos vencidos. Mas nas batalhas eles não se limitavam a infligir ferimentos uns aos outros: eram necessárias escaramuças de gladiadores. habilidades especiais, astúcia e destreza para se manter vivo o maior tempo possível, e o público conseguiu se fartar do espetáculo.

Por isso, antes de entrar em campo, o gladiador passou por um treinamento especial na escola de lutadores para empunhar qualquer arma e lançar lanças. Normalmente, as escolas educavam escravos e prisioneiros de guerra. Tanto esses como outros não tiveram escolha senão vencer em campo e esperar a próxima luta ou morrer. Às vezes, os pobres urbanos também se juntavam às fileiras dos gladiadores, que recebiam um teto e comida, mas não tinham condições de vida preferenciais.

A “atuação” poderia ter vários cenários, mas na maioria das vezes acontecia assim: entravam em campo dois adversários com roupas brilhantes que cobriam pequenas áreas do corpo. Um deles fazia o papel de pescador, armado com uma rede e uma lança de três pontas, e o segundo era um peixe com escudo e faca, que deveria ser o primeiro a acertar o apanhador.

Quanto mais feridas os competidores infligiam uns aos outros, mais inflamava os espectadores que os apoiavam nas arquibancadas. Quando um dos gladiadores percebesse que seu tempo estava contado, ele poderia pedir misericórdia aos espectadores, e somente eles decidiriam o resultado da batalha. Dedão, levantado, dava vida ao infeliz; se o punho e o dedo caíssem, o derrotado era liquidado.

O combate de gladiadores durou cerca de meio milênio (105 DC - 404 DC). E durante todo esse tempo eles gozaram de grande popularidade.

Bestiários e lutas de animais selvagens

Mas se houvesse pelo menos alguma chance de sobrevivência, a luta com um animal selvagem na maioria dos casos terminava em fracasso. Um homem armado com praticamente nada foi solto contra um urso furioso ou um javali. Portanto, a vitória de um escravo era considerada algo semelhante a um milagre divino.

Quando os romanos se cansaram das lutas humanas, aconteciam na arena batalhas de animais, e outras bizarras, por exemplo, um rinoceronte ou um elefante com um javali, um leão ou um urso selvagem. Para tornar o ataque mais violento, tentaram irritar os animais e depois marcaram um encontro entre eles. Ou poderiam amarrá-los e observar enquanto a enorme bola de pêlo e carne ficava sangrenta. Mas o rugido dos animais feridos não foi ouvido - foi abafado pelo rugido entusiasmado da multidão.

De onde você tirou os animais?

Durante os ataques romanos, os territórios recém-conquistados foram obrigados a enviar animais selvagens para a Itália. Filas de jaulas com eles chegavam constantemente a Roma, após o que os animais eram mantidos no zoológico até chegar a sua vez de se apresentar. Às vezes os animais eram treinados e depois mostrados ao público. No entanto, os atos circenses pacíficos não criaram raízes em Roma; os espectadores não podiam simplesmente recusar cenas de derramamento de sangue.

Como ele era?

Cerca de 600 anos atrás a.C. O primeiro circo apareceu em Roma. Consistia inteiramente em madeira, por isso era pequeno em largura e altura. Aos poucos foi reconstruída, de modo que a base passou a ser de pedra com inserções de mármore e acabamentos em bronze, enquanto o topo permaneceu em madeira. Portanto, poderia ser facilmente desmontado na hora certa e ampliado. Visto de fora, o edifício parecia uma grande parede em forma de anel composta por arcadas e colunatas. Uma escada estreita conduzia a cada passagem em arco para que os espectadores não ficassem lotados enquanto ocupavam seus lugares.

Visto de dentro, parecia um campo espaçoso no centro, cercado por arquibancadas salientes. Uma lona branca esticada por cima protegida da chuva e do sol. Os lugares mais baixos - apenas para pessoas importantes: o próprio imperador, o cônsul e outras nobres - eram feitos de pedra. Os bancos de madeira destinavam-se aos residentes comuns. Muitas vezes, economizar nos edifícios superiores levava a tragédias: parte da estrutura superior poderia pegar fogo ou simplesmente desabar, e a enorme aglomeração de pessoas não permitia que escapassem.

Grande Circo Romano

As lutas mais emocionantes aconteceram no Circo Geral de Roma, localizado entre os montes Palatino e Aventino. O comprimento da arena atingiu 590 metros e a largura - 80 metros. Imperadores destacados participaram de sua construção: Lúcio Tarquínio, Caio Júlio César, Nero, Constantino. No entanto, é considerado o edifício de circo mais famoso da atualidade. No total, havia cerca de sete circos só em Roma, e havia-os em outros principais cidades- Cartago, Corinto, Lyon - e acomodou, segundo fontes diversas, de 50 a 150 mil pessoas.

Significado secreto, ou a exigência de “pão e circo”

O entretenimento circense acontecia com bastante frequência e exigia enormes investimentos financeiros. A entrada na arquibancada era gratuita, além disso, os organizadores eram obrigados a alimentar bem o público. E enquanto desfrutavam do espetáculo, montanhas de carne, vinho e frutas os esperavam lá embaixo. No entanto, até que a nobreza se fartasse, os plebeus não eram permitidos perto das mesas.

O Estado não toleraria tal desperdício se tivesse outra oportunidade de criar a ilusão de um Estado próspero. Desta forma, tentaram apaziguar as pessoas e evitar os motins que eclodiam de vez em quando na Itália. O lema da elite governante dizia que não adiantava que os cidadãos comuns se envolvessem na política, era melhor deixá-los se divertir assistindo às lutas que o imperador organizava em sua homenagem!

É daí que vem a expressão “pão e circo”. Reflete o nível cultural dos romanos da época, que preferiam não saber o que acontecia fora do seu país, mas não perdiam uma única luta de gladiadores ou bestiários.