Cerimônia fúnebre, Tana Toraja, Sulawesi, Indonésia. Rituais religiosos assustadores: o povo Toraja que pratica o animismo

Em uma ilha indonésia Celebes, entre as montanhas pitorescas vive um povo que se autodenomina Torajanos e praticante animismo. Essas pessoas acreditam que tudo no mundo tem alma - não apenas animais e plantas, mas até objetos inanimados e fenômenos naturais. Os rituais fúnebres de Toraja também estão associados a esta crença - alguns dos mais incomuns e bizarros do nosso planeta.

Os bebês que morrem antes da dentição são enterrados em troncos de árvores e as múmias daqueles que morreram há décadas são expostas.

Para os Torajans, um funeral é um evento social extremamente importante, uma ocasião para os familiares se reunirem e para os aldeões fortalecerem ou renovarem boas relações de vizinhança. Esses rituais são realizados estritamente de acordo com as tradições e crenças dos ancestrais. E esses funerais continuam por muito tempo.

Quando um membro do povo Toraja morre, a família do falecido realiza várias cerimônias fúnebres de vários dias, mas elas não começam imediatamente. O fato é que uma família comum, via de regra, não consegue arrecadar rapidamente os fundos necessários para um funeral.

Você tem que deixá-los de lado por semanas, meses ou até anos - até conseguir economizar uma quantia suficiente. Durante todo esse tempo, o falecido permanece embalsamado em uma sala especialmente designada sob o mesmo teto com membros vivos de sua família. Até que todas as cerimônias sejam realizadas de acordo com todas as regras, a pessoa não é considerada morta, mas simplesmente doente.

Assim que a quantia necessária for arrecadada, as cerimônias começam. O primeiro passo é abater búfalos e porcos durante as danças rituais. Quanto mais poderoso era o falecido, mais gado é abatido em sua homenagem – às vezes a contagem chega a dezenas e centenas.

Os túmulos são escavados nas montanhas rochosas e decorados com imagens de madeira dos falecidos.

Depois disso, segue-se diretamente para o enterro, mas o povo Toraždi raramente enterra seus mortos no solo. Na maioria das vezes, os corpos são colocados em nichos escavados nas montanhas ou caixões de madeira são pendurados nas rochas.

As sepulturas escavadas nas montanhas são muito caras e levam vários meses para serem feitas. Os caixões suspensos costumam ser ricamente decorados, mas com o tempo a madeira começa a apodrecer e os ossos caem.

Para o sepultamento de crianças que morreram antes do aparecimento dos dentes. Os Torajans têm uma tradição especial. Seus corpos são embrulhados em panos e colocados em buracos feitos nos troncos de árvores vivas e em crescimento, que são então cobertos com portas de fibra de palmeira e lacrados.

Depois de algum tempo, a árvore começa a cicatrizar a “ferida”, absorvendo o pequeno corpo. Pode haver mais de uma dúzia dessas sepulturas em uma árvore.

Depois que o falecido é enterrado, a festa começa. Então todo mundo vai para casa. Mas os rituais fúnebres não estão completos. Todos os anos, em agosto, acontece um ritual chamado “manene”. Os corpos dos mortos são retirados, lavados e vestidos com roupas novas. Depois disso, as múmias “marcham” pela aldeia como zumbis.

Os estranhos rituais fúnebres de Toraja atraem muitos turistas e antropólogos à ilha todos os anos. Desde 1984, Tana Toraja é o segundo destino mais popular na Indonésia, depois de Bali.

Viva, hoje iremos para a área mais interessante da ilha de Sulawesi na Indonésia - esta é uma região chamada Tana Toraja com arquitetura única casas, culto aos ancestrais e cerimônias fúnebres famosas. Tudo isso ainda está à nossa frente.

Como chegar a Tana Toraja.

De ônibus para Tana Toraja.

Para Tana Toraja não há estrada de ferro, sem aviões (pelo menos os normais). O único transporte público que resta são os ônibus, mas aqui também nem tudo é tão simples. Pesquisamos muitas informações sobre esse assunto na Internet, caso não tivéssemos azar em pedir carona novamente em Sulawesi, e foi isso que descobrimos.

O fato é que não existe uma única estação rodoviária em Makassar de onde partem os ônibus para Tana Toraja. Cada empresa de ônibus tem uma estação separada ao longo da Jl. Urip Sumoharjo, que fica a cerca de 25 minutos de carro do centro da cidade em direção ao aeroporto. Porém, os ônibus de todas essas empresas passam pela estação Terminal Rodoviário de Daya, de onde é fácil ir na direção que precisamos tanto pela manhã por volta das 9h00-10h00, quanto à noite por volta das 19h00- 21:00.

• Tempo de viagem: 10 horas (2 horas para Pare Pare, 8 horas para Rantepao ao longo de uma estrada sinuosa de montanha);
• Distância: 300 km;
• Preços dos ingressos: de 100.000 a 170.000 rúpias (dependendo da classe)
• Destino: Aldeia Rantepao.

Seja qual for a empresa de ônibus que você escolher, todos os ônibus são do tipo europeu bastante confortáveis, com ar condicionado.

Pegando carona para Tana Toraja.

Como estamos viajando de carona pela Indonésia, chegamos a Tana Toraja por aqui.

Como vocês se lembram, ontem paramos na cidade montanhosa de Enerekang, onde, por um acidente “chuvoso”, tivemos a sorte de visitar uma das famílias indonésias. De manhã cedo, depois de tomar um café e tirar mais algumas dezenas de fotos com os moradores da hospitaleira casa, saímos para a estrada em direção a Tana-Toraja. Só agora, à luz do dia, deslumbrantes paisagens montanhosas apareceram diante de nossos olhos.

O primeiro carro com alguns barris de gasolina nos pegou na rodovia, então nos 30 km seguintes conseguimos cheirar a produto petrolífero por completo.

Fomos deixados numa aldeia, onde a fruta da cobra que já conhecíamos foi encontrada nos balcões de comércio que passavam.

Naturalmente, não poderíamos simplesmente passar.

Aqui o fluxo de tráfego diminuiu significativamente, então ficamos na estrada por um longo tempo antes que um carro diminuísse a velocidade na nossa frente. O motorista sabia algumas palavras em inglês, mas estava claro aos seus olhos que queria ganhar dinheiro com “almas perdidas”. Imediatamente deixamos claro para ele que isso não funcionaria conosco. Aí o homem disse que só poderia nos levar de graça até a entrada da região de Tana Toraja, onde deveria buscar sua família. Nós concordamos.

Tana Toraja (País de Toraja) é um planalto montanhoso atrás da passagem, localizado a uma altitude de 800 m acima do nível do mar. Esta zona montanhosa é um sistema de vales, que é encerrado por um desfiladeiro. É aqui que vive o povo Toraja (moradores das montanhas).

Então o carro parou bem no portão de entrada da região habitada por montanheses. O portão em si é uma delícia, então estávamos bastante impacientes para chegar ao local.

Andrey aproveitou e subiu no portão para ver de perto a escultura e o teto do “barco”.

Mapa de atrações em Tana Toraja.

O Google está tendo problemas para localizar atrações em Tana Toraja. Então vou postar uma foto do guia de papel aqui (clique para abrir tamanho grande), que fotografamos dos austríacos. A propósito, nós mesmos usamos. Na verdade, se você dirigir pela rodovia principal Makale-Rantepao, haverá placas no caminho para este ou aquele local. Examinamos alguns lugares como Syrope.

Vistas de Tana Toraja que vimos.

Cerimônia fúnebre.

As pessoas vão a Tana Toraja principalmente para assistir à cerimônia fúnebre, que acontece no verão. Viajamos para Tana Toraja em março, por isso não pudemos ver a magnífica cerimônia.

Em suma, para Toraja, o funeral é uma cerimónia muito importante, talvez até demasiado importante. Porque a família do falecido (dependendo do status) deve acumular uma quantia incrível de dinheiro para enterrar seu parente com todas as honras. Por esse motivo, o corpo deste último aguarda o sepultamento por vários anos. Para que serve o dinheiro do “funeral”, pelo qual uma família pode trabalhar metade da vida? Na festa também há várias dezenas de cabeças de touro, que são cortadas na frente de todos na cerimônia. Nem sei se gostaria de estar presente ou não.

Sim, as tradições aqui são um pouco estranhas, apesar de formalmente os Taraji serem considerados muçulmanos e cristãos.

Simplesmente percorremos os pontos turísticos mais interessantes (para nós) do planalto de Tana Toraja. Na verdade, existem muitos trilhos e locais para caminhadas aqui, muitos deles bastante semelhantes, por isso não faz sentido contornar todos eles, principalmente se não tiver tempo para isso. Pegamos carona entre os pontos usando transporte local. Para os moradores locais é uma verdadeira alegria passear homem branco na cabine ou na traseira do seu caminhão, faça um desvio até parentes e amigos para que toda a vila saiba disso.

Entendo que este meio de transporte não é adequado para todos, por isso é mais fácil alugar uma bicicleta, como fizeram alguns europeus que conhecemos no caminho. Aprendemos com eles que alugar uma bicicleta por um dia custa 100 mil rúpias.

Agora vamos ver a lista de lugares que conseguimos visitar.

Sepulturas de pedra de Lemo.

Os túmulos de pedra de Lemo estão localizados 12 km ao sul de Rantepao. O motorista do último carro que nos levou até Tana Toraja nos deixou lá.

Lemo na tradução significa “laranja”, já que o morro de pedra, em cujas encostas estão esculpidas as sepulturas, lembra aos cariocas no formato desta fruta em particular. Que assim seja!

Para se aproximar da referida rocha, é necessário atravessar a caixa registadora e os arrozais.

Preço do ingresso para as cavernas rochosas de Lemo: 20.000 rúpias.

Como ainda não havíamos nos acostumado com o novo ambiente, decidimos comprar um ingresso para dois. Ou seja, a princípio fui sozinho pegar a passagem e caminhei pelo caminho estreito do cemitério de pedras do Lemo, que me levou a uma espécie de cabana.

E então Andrei, contornando a bilheteria, fez a mesma coisa, pegando minha passagem para o caso de perguntarem de repente. Porém, ninguém verifica a passagem nas cavernas e o caixa desapareceu completamente em direção desconhecida.

Não há para onde ir, apesar de existirem cerca de 80 cavernas funerárias na rocha. A maioria é esculpida a uma altura tal que não pode ser alcançada sem uma escada.

E as cavernas são guardadas por esses bonecos de famílias falecidas. Parece um pouco assustador.

Na bilheteria de saída há lojas de souvenirs onde você pode comprar algo semelhante em forma de estatueta.

Os túmulos de pedra são considerados quase os cemitérios mais antigos de Sulawesi, por isso não é surpreendente que o local seja tão popular entre os turistas.

Cavernas de Londa

Outro cemitério antigo, mas em cavernas, fica 6 km mais perto de Rantepao do que de Lemo e se chama Londa. Na verdade, são todos os mesmos cemitérios, só que agora dentro de um complexo de cavernas. O nome do local foi transferido da aldeia vizinha de mesmo nome.

Antes de entrar na gruta existem novamente campos de arroz, o local exterior é bastante pitoresco.

E ao nos aproximarmos, vemos novamente uma varanda com figuras de mortos em madeira, chamadas pelos locais de Tau-Tau.

Este lugar já faz milhares de arrepios percorrerem o corpo, porque os próprios sepultamentos ficam dentro de uma caverna escura, e não há nada para fazer lá dentro sem lanterna.

Há guias com lampiões a querosene nas escadas de pedra da entrada. Preço do ingresso (guia e lanterna) – 30.000 rúpias. Mas conseguimos entrar de graça. Como? Eles apenas pediram aos caras locais para irem com eles.

Dentro da caverna, há caixões, ossos e crânios por toda parte; os moradores locais não têm vergonha de tirar fotos com quase todas as pessoas mortas. Acabei de nos imaginar tirando fotos com lápides em nosso cemitério.

Fiquei surpreso que, apesar da atmosfera apropriada, o cheiro não era de mofo e não cheirava a nada. Em geral, não para todos.

Rantepão. Entrada falsa.

Depois de inspecionar todos os cemitérios de pedras, o dia começou a escurecer e como Rantepao fica a poucos passos de Londa, fomos para lá em outro caminhão com o vento nos cabelos.

Na cidade em si não há muito para ver, exceto várias lojas de souvenirs e uma mistura de arquitetura de casas particulares.

Jantamos em um carrinho de taverna - geralmente uma pequena caixa de madeira com alguns pratos para escolher (arroz ou macarrão), mas a um preço bastante baixo. Algumas porções de arroz frito foram suficientes para nós, custando 6.000 rúpias por porção. Aqui foi descoberto outro milagre culinário, que não foi encontrado em outras ilhas - um pão achatado doce e grosso com recheios diversos. No local soa como “tranbulan” (redondo ou lua cheia Em tradução). Muito saboroso! Andrei até tentou pedir a receita, mas ficou incompreensível para os cariocas. Apenas um pão achatado custa 5.000 rúpias e, dependendo do recheio, 8.000 a 20.000 rúpias.

Depois do jantar, caminhando pela estrada, já estávamos começando a pensar em passar a noite, quando de repente uma pequena bicicleta com uma garota diminuiu a velocidade ao nosso lado. Ela fez algumas perguntas sobre quem éramos e de onde viemos e ofereceu acomodação. Recusamos, alegando que estávamos viajando com uma barraca. Ao que a menina afirmou que a moradia era gratuita. Andrei olhou para ela incrédulo e perguntou se ela estava mentindo. A menina garantiu que mora com a família e nos convida para uma visita. Depois de olharmos para a bicicleta dela, dissemos que nós três, e com mochilas, não caberíamos ali. Sem se confundir, a menina apontou onde precisávamos ir a pé, não era longe.

Chegando lá, já sentimos que algo estava errado quando vimos uma casa particular excessivamente “penteada” e algum estrangeiro na varanda. É isso mesmo, a garota me convidou para uma “estadia em casa”, como é comumente chamada agora. Ou seja, a família mora em uma casa onde aluga um quarto para visitantes. Nós recusamos “educadamente” e ficamos um tempo no pátio para decidir o que fazer a seguir. Perto dali havia uma árvore com frutos de pomelo e, enquanto pensávamos, mastigávamos frutas recém-colhidas.

Como resultado, chegamos a alguma igreja católica. E decidimos procurar o proprietário para montar uma barraca perto do local claramente não utilizado. Mas aconteceu que meu pai nos acomodou em sua casa, acomodando-nos na parte onde estavam acontecendo as reformas, e também nos alimentou com o jantar em forma de macarrão.

De manhã acordamos com um barulho, era uma professora construindo alunos na rua. Depois de nos despedirmos do dono, procuramos sair de casa com calma para não chamar a atenção das crianças, caso contrário não nos livraríamos da “foto”.

Cemitério rochoso abandonado Sirope.

Na manhã seguinte, depois de comprar meio quilo de longan (uma fruta indonésia) doce e pegajoso no mercado, partimos para explorar novos lugares em Tana Toraja. Você sabe como os estrangeiros adoram carregar guias ou mapas em papel. Então, em um deles encontramos um lugar muito interessante chamado Sirope, que fica 6 km ao norte de Makale e 1 km de distância de estrada principal.

O cemitério é interessante porque está abandonado há vários anos, é difícil encontrar turistas devido à falta de publicidade e ao caráter um tanto desleixado do local. Mas é isso que atrai Syrope. Portanto, a entrada lá é gratuita, como você entende.

Um motorista de táxi nos deu carona grátis até Syrope, já que estava no caminho. A estrada estreita que sai da rodovia sobe lentamente, passando por telhados e casas tradicionais, e nós rastejamos ao longo dela. Acredite ou não, encontramos dinheiro aqui novamente - 100.000 rúpias. A Indonésia é mais generosa connosco do que nunca.

O cemitério não é essencialmente muito diferente do que vimos em Lemo, por exemplo.

Somente em Xarope a situação é mais tensa mesmo em dia Hoje em dia, há uma espécie de silêncio “mortal” nestas rochas cobertas de vegetação com sepulturas e ossos humanos misturados com lixo...

Ao longo da rocha existem muitos caixões antigos feitos de madeira com belas esculturas (erongs), e às vezes podemos ver os já familiares guardiões Tau-Tau.

Se você caminhar pela escada coberta de folhas, poderá chegar a uma plataforma com cadeiras de pedra em todo o perímetro.

Não ficamos aqui por muito tempo, foi um pouco desconfortável.

Lago Tilanga.

Este lugar pitoresco de águas azuis cristalinas está localizado muito perto de Lemo ou 10 km ao norte de Makale. Não íamos para lá, saltámos para outro camião para Makale, mas no caminho um homem contou-nos sobre o lago e voltámos.

Da rodovia principal até Tilangi é uma caminhada de cerca de alguns quilômetros, mas que vistas há nas laterais.

Perto do lago há uma pequena bilheteria, onde está escrito em preto e branco:

Preço bilhete de entrada – 20.000 rúpias.

É claro que não íamos nadar e não havia onde trocar de roupa, exceto talvez para voltar ao banheiro. Mas admiramos a água verdadeiramente azul do Lago Tilanga.

E os meninos locais olharam para nós.

Aparentemente, um deles contou ao caixa sobre os turistas, pois este, agitando os braços lados diferentes, cerca de 20 minutos depois ele já estava correndo em nossa direção e provavelmente gritando algo sobre pagar pela passagem em sua língua aborígine.

Já vimos tudo o que queríamos, então talvez seja hora de voltar.

Túmulos de bebês Kambira

Este lugar está localizado bem longe da estrada principal, então chegamos lá de propósito. Uma pequena vila, no meio de um bambuzal e floresta com uma bela paisagem ao longo do caminho.

E atrás dele há um cemitério infantil - apenas uma árvore em uma área tranquila e paisagística.

Você precisa se afastar da placa na estrada. Mal encontramos o cemitério, caminhando por caminhos estreitos entre as casas.

A singularidade do cemitério é que se uma criança morre antes de seus dentes nascerem, ela é enterrada em árvores que secretam seiva (chamada leite).

A atmosfera aqui é diferente de outros cemitérios em Tana Toraja. Parece um lugar simples, mas o frio que percorre a pele é pior do que nas mesmas cavernas de Londa.

A entrada é gratuita e isso é compreensível; 10 minutos são suficientes para dar uma olhada.

Makale. Tentativa malsucedida de partir para o norte de Sulawesi.

Estávamos em Makale, centro regional de Tana Toraja, depois do almoço. Reabastecemos com um novo prato local chamado “bakso” - macarrão com almôndegas (algo como bolinhos sem massa) por 10.000 rúpias por porção. Depois andamos um pouco pelo centro.

Novamente edifícios familiares com telhado de “navio” e monumentos.

A propósito, enquanto dirigíamos por Tana Toraja, vimos Igrejas católicas, e todos eles são construídos em seu próprio estilo.

Parece bastante interessante. Em geral, a religião comum está de alguma forma entrelaçada aqui com as tradições.

Ao anoitecer decidimos deixar Makale para lado reverso. Aqui é preciso dizer que examinamos Tana Toraja apenas 2 dias, já que o terceiro dia foi gasto tentando sair para o norte. O mais longe que conseguimos chegar foi a cidade de Palopo, depois da qual a carona simplesmente parou. Ficamos na estrada por várias horas, mas ninguém queria simplesmente nos levar, embora houvesse trânsito. Não sei com o que isso está relacionado, ou tivemos azar ou naquela área eles não entendem bem o que é pegar carona. Motociclistas e taxistas pararam algumas vezes, mas as coisas não foram além disso. Portanto, para não perder tempo, decidimos voltar a Rantepao, conhecer alguns lugares e depois voltar para Makassar.

Esperávamos dirigir cerca de 10 quilômetros de Makale para montar uma barraca com segurança fora da cidade. No entanto, encontramos um caminhão com trabalhadores que voava até Makassar. Os mesmos trabalhadores com quem conversamos ao longo das estradas montanhosas até Enrekang dormiam na parte de trás. Andrey e eu não tínhamos o suficiente para mais, estávamos muito cansados ​​da estrada e queríamos dormir.

Então talvez continuemos amanhã.

Durante muitos anos, a ilha de Sulawesi (Indonésia) foi habitada por “Torajas” que praticam uma tendência religiosa misteriosa - o animismo. Por um lado, o animismo é a religião “correta”, pois os Torajans acreditam que tudo ao seu redor tem alma (não só pessoas, pássaros, insetos e animais, mas também objetos inanimados). Por outro lado, o animismo regula os mais terríveis ritos fúnebres.

Por exemplo, se um bebê morre na ilha de Sulawesi, cujos primeiros dentes ainda não cresceram, ele é enterrado no tronco de uma árvore de verdade. Os cadáveres de adultos são periodicamente exumados e expostos ao público.

Os funerais deste povo antigo são um ritual religioso muito importante.

Quando um certo representante das pessoas descritas acima morre, toda a aldeia se reúne para o seu funeral. Isso serve como um excelente motivo para sua família se reunir e fazer as pazes caso já houvesse brigas entre eles. O processo fúnebre em si é realizado estritamente de acordo com certas regras estabelecidas pelos ancestrais dos Torajans há muitos séculos. Os funerais em Sulawesi podem durar vários dias.

Após a morte de um representante do povo Toraja, seus familiares realizam diversos rituais especiais, mas não os iniciam imediatamente. A razão para isto é a pobreza dos Torajans, à qual estão habituados há muito tempo, por isso não tentam corrigir a sua situação. posição financeira. Até que a família do falecido recolha o valor necessário para o funeral (muito considerável), o funeral não se realizará.

Às vezes, os funerais podem ser adiados por semanas, meses ou até anos. Durante todo esse tempo, o falecido permanece na casa onde morava antes de morrer. Ele é embalsamado imediatamente após a morte, o que evita a decomposição do corpo. Os Torajans acreditam que enquanto seu ente querido estiver na mesma sala que eles, ele não estará morto. Ele é considerado simplesmente “doente”.

Onde começa o funeral dos representantes da Toraja?

Inicialmente quando quantidade necessária já recolhidos, os familiares do falecido devem realizar um certo sacrifício: abater gado para danças rituais. O número de animais sacrificados pode variar. Quanto mais forte e famoso o falecido foi durante sua vida, mais animais serão abatidos em sua homenagem no funeral. Às vezes o número de animais chega a centenas ou até milhares.

O cemitério também é preparado com antecedência. Os túmulos dos Toraja não são padronizados - escavados em rochas altas. Ao passar por tal rocha, qualquer turista pode perder a consciência. O fato é que nem toda família Toraja possui a quantia necessária para criar tal sepultura. Se a família for muito pobre, o falecido será simplesmente pendurado em uma pedra em um caixão de madeira. Com o tempo, esse caixão apodrecerá e desabará. Os restos mortais do falecido ficarão pendurados nele ou simplesmente cairão no chão.

Cada sepultura, esculpida na rocha, é decorada com estatuetas de madeira representando o falecido. Pode levar vários meses para fazer um túmulo caro. Câmaras funerárias de pedra podem armazenar um corpo por décadas.

Como mencionado no início, segundo uma tradição especial, os Torajans enterram bebês cujos primeiros dentes ainda não cresceram. Recém-nascidos dadas pessoas considera-os criaturas especiais, puras e imaculadas, que acabaram de romper com a natureza e, portanto, devem retornar a ela. Eles estão enterrados em troncos de árvores. Inicialmente, um buraco com o formato e tamanho desejados é escavado na árvore viva selecionada. Depois o corpo é colocado lá. A sepultura resultante é fechada com portas especiais feitas de fibras de palmeira.

Após cerca de alguns anos, a madeira começa a “curar as feridas”, absorvendo o corpo do pequeno falecido. Em uma grande árvore pode haver mais de uma dúzia dessas sepulturas.

Após o enterro do falecido, os Torajans iniciam a festa. Então tudo corre quase de acordo com o esquema padrão familiar aos europeus. Mas as manipulações fúnebres não terminam na festa. Todos os anos, os familiares dos falecidos realizam um terrível ritual denominado “manene”.

"Manene" - exumação legal

Todos os anos, o povo Toraja remove seus parentes falecidos de seus túmulos. Depois disso, eles são lavados, limpos, arrumados e vestidos com roupas novas. Em seguida, as múmias são carregadas por todo o povoado, que visto de fora lembra uma procissão de zumbis. Depois de realizar os rituais acima, a múmia é colocada de volta no caixão e enterrada novamente, com um pouco menos de luxo do que da primeira vez.

Na pitoresca região montanhosa de Sulawesi do Sul, na Indonésia, vive grupo étnico chamado Toraj. Esses pessoas simples Aqueles que professam o animismo (a crença de que todos os seres, incluindo animais, plantas e até objetos ou fenômenos inanimados, têm uma essência espiritual) praticam alguns dos rituais fúnebres mais estranhos do mundo. Isso inclui o ritual de enterrar bebês em árvores, bem como exibir múmias de pessoas que morreram há muito tempo. Os rituais fúnebres Torajani são um importante evento social que reúne numerosos parentes. Tais eventos duram vários dias.

(Total de 12 fotos)

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Fonte: amusingplanet.com

1. Quando um Toraja morre, seus parentes devem realizar uma série de cerimônias fúnebres chamadas Rambu Solok, que duram vários dias. Mas as cerimônias não acontecem imediatamente após a morte porque a família Toraja geralmente não tem fundos suficientes para cobrir todas as despesas do funeral. Como resultado, eles esperam semanas, meses e às vezes anos, coletando dinheiro lentamente. Neste momento, o falecido não é enterrado, mas embalsamado e mantido em uma casa sob o mesmo teto com parentes vivos. Até o funeral, essa pessoa não é considerada morta, todos fingem que ela está doente.

2. Quando forem recolhidos fundos suficientes, iniciam-se as cerimónias durante as quais os búfalos e os porcos são abatidos. O sacrifício é acompanhado por dança e música, e os meninos devem pegar os fluxos de sangue em longos tubos de bambu. Quanto mais importante é o falecido, mais búfalos são abatidos. Freqüentemente, dezenas de búfalos e centenas de porcos são sacrificados. Depois disso, a carne é distribuída aos convidados que compareceram ao funeral.

3. Depois vem a cerimônia de enterro em si, mas o povo Toraja raramente é enterrado no solo. Os falecidos são colocados em cavernas nas montanhas rochosas ou em caixões de madeira pendurados em penhascos. O enterro convencional é muito caro e leva vários meses para preparar tudo. Uma estatueta de madeira de Tau-tau, que representa o falecido, é colocada na caverna com o caixão. Ela é colocada de frente para fora da caverna. Na foto: sepulturas escavadas em uma montanha rochosa e decoradas com ídolos Tau-tau de madeira.

4. Os caixões são lindamente decorados, mas com o tempo a madeira começa a apodrecer e os ossos brancos muitas vezes caem no pedaço de chão sobre o qual o caixão está pendurado.

5. As crianças não são enterradas em cavernas, nem penduradas em penhascos. Estão enterrados... em troncos vazios de árvores vivas. Se a criança morreu antes de seus dentes começarem a surgir, ela é embrulhada em um pano e colocada em lugar vazio no tronco de uma árvore em crescimento e depois fechada com uma porta de fibra de palmeira. Depois disso, o buraco é selado. Acredita-se que quando a árvore começa a cicatrizar, ela é absorvida pela criança. Pode haver dezenas de crianças em uma árvore. Na foto: uma árvore de sepulturas infantis na aldeia de Tana Toraja.

6. O funeral acabou, os convidados são alimentados e voltam para casa, mas os rituais ainda não terminaram. De tempos em tempos, em agosto, acontece o ritual Ma'Nene, durante o qual o falecido é exumado, lavado, penteado e vestido com roupas novas. Essas múmias são então exibidas pela vila como zumbis.

7. Os incomuns rituais fúnebres de Tana Toraja atraem milhares de turistas e antropólogos todos os anos.

8. Na verdade, desde 1984, Tana Toraja é considerada o segundo destino turístico mais importante da Indonésia, depois de Bali.

Alguns costumes de países exóticos distantes simplesmente chocam os russos. Por exemplo, em países como a Indonésia, Madagáscar, Taiwan, os ritos fúnebres atraem frequentemente turistas, criando lendas e especulações à sua volta. Mas para as pessoas comuns destes estados, os ritos fúnebres são uma parte importante da cultura. A religião aqui é a adoração dos ancestrais e das almas dos mortos e, portanto, os rituais associados aos funerais recebem enorme importância.

Tradições funerárias de Madagascar

Se você estiver no funeral de um Madagascar, pode parecer que os residentes locais estão se comportando de maneira desrespeitosa com o falecido. Especialmente em áreas rurais(dos quais existem mais de 70% na ilha), onde toda a aldeia se reúne para o funeral. A multidão canta alto e dança alegremente ao lado do caixão. A morte não é motivo para ficar triste aqui. Afinal, agora, de acordo com as ideias locais sobre a vida, o falecido tornou-se um espírito, encontrou um ambiente mais feliz e vida rica. O sepultamento ocorre em cemitérios. A cada 7 anos, os parentes se reúnem novamente perto do túmulo e dançam para o parente falecido.

Na verdade, os mortos são mais respeitados aqui do que os vivos. Se durante a vida houve alguma queixa ou mesmo inimizade franca entre dois moradores de Madagascar, tudo isso desaparece com a morte de um deles, sendo substituído por um profundo respeito.

Por falar nisso, dançando em um funeral em Madagáscar isto é também um sinal de respeito pelos falecidos. Afinal, eles dançam em sua homenagem para entreter o falecido e não deixá-lo “ficar entediado”.

O sepultamento ocorre em cemitérios. A cada 7 anos, os parentes se reúnem novamente perto do túmulo e dançam para o parente falecido.

Também acontece: um dos parentes ou amigos sonhou que o falecido estava entediado ou insatisfeito com seu funeral. Depois desenterram os restos mortais, dançam com eles e depois, com muito respeito e esperança de que agora o falecido esteja feliz com tudo, enterram-nos novamente no chão.

Funeral na Indonésia. O povo incomum de Toraja

Nas áreas montanhosas da Indonésia vive um povo famoso em todo o mundo pelos seus rituais funerários incomuns. O próprio falecido é convidado para o funeral.

Moradores fazem um boneco muito parecido com o falecido, vestem-no com suas roupas e sempre colocam alguns acessórios característicos, por exemplo, um pingente que o falecido usou durante sua vida.

Acredita-se que o espírito do falecido pensará que a boneca é o seu corpo e entrará nele. A boneca é colocada confortavelmente numa casa especial, de onde “poderá observar” todos os rituais. E os rituais são os seguintes: sacrificam 15 búfalos, cantam e dançam.

Desde que a Indonésia tocou progresso técnico, em boa formaÉ considerado aceitável usar uma camiseta com a foto do falecido no funeral..

Tradicional em nosso entendimento Cemitérios de Toraja não são desenvolvidos: o terreno montanhoso simplesmente não os permite.

Em vez do enterro habitual no chão, indonésios locais encontram cavernas ou eles próprios fazem depressões na lava solidificada.

Caixões com corpos são deixados nessas cavernas. Com o tempo, os caixões apodrecem e cederam, fazendo com que os ossos caíssem, transformando as cavernas funerárias deste povo indonésio numa visão assustadora.

É costume decorar caixões e recortar todo tipo de padrões em madeira. Mas só os adultos são enterrados desta forma. Crianças muito pequenas ou bebês mortos sem caixão são simplesmente colocados no oco de uma árvore.

Funeral em Taiwan

Para expressar respeito ao falecido, eles não fazem nada.

Por exemplo, em Taiwan acredita-se que mais pessoas veio se despedir do falecido, melhor será para o falecido no outro mundo. Os moradores locais raciocinam assim: os espíritos verão que muita gente se reuniu no funeral, o que significa que o falecido era uma pessoa respeitada e virtuosa. Portanto, em a vida após a morte ele também é respeitado e fornecido “ um bom lugar" Além disso, os bons espíritos são atraídos pela música alegre.

É por isso que fazem funerais inteiros em Taiwan performances com música alta e efeitos de iluminação, orquestras, dançarinas e até strippers são convidadas.

O respeito pelos mortos é dado em cantos diferentes As Terras são diferentes. Muito depende das tradições locais e da compreensão do mundo.