Ai de Wit, os personagens principais são brevemente descritos. "Woe from Wit": características dos heróis da obra

, Características de Molchalin, Características de Skalozub, Características de Sophia.

Vamos considerar e personagens secundários comédias. Ao lado de Sophia está a figura da animada criada Lisa. Ela parece um pouco com uma soubrette Comédias francesas, mas Griboyedov conseguiu dar-lhe tanto frescor, retratou suas características nacionais russas com tanto realismo que Lisa é uma figura completamente viva.

O enorme talento de Griboyedov reflete-se precisamente no fato de que mesmo as pessoas mais insignificantes sociedade secular, retratados em “Ai do Espírito”, são escritos com verdadeiro realismo, cada um com seu caráter específico.

Famusov, Sofya, Molchalin, Lisa. Ilustração de D. Kardovsky para a comédia de Griboedov “Woe from Wit”

E assim você vê a grande figura da nobre velha Khlestova, cuja “casa está cheia de alunos e mosquitos”; na sociedade ela se comporta com a liberdade e a franqueza que sua idade e posição no mundo permitem; ela diz a verdade na cara de todos. Para não ficar entediada no caminho do baile com os Famusovs, ela trouxe na carruagem “uma menina negra e um cachorro”; e, preocupando-se absolutamente igualmente com esse blackamoor, que guarda “para os serviços”, e com o cachorro, pede a Sophia que mande alimentá-los - que mande uma “esmola” do jantar. Khlestova, como Famusov, provavelmente nunca pensou em questões de servidão; Parece-lhe natural que parte da humanidade seja subordinada e sirva, e a outra aceite serviços e comando. Com uma curiosidade mesquinha, ela pergunta sobre a renda e a fortuna de outros nobres, exclamando inocentemente:

“Não conheço as propriedades de outras pessoas!”

Então você vê o inteligente, mas obstinado Platon Mikhailovich Gorich e sua esposa excêntrica e caprichosa; você pode imaginar claramente a princesa Tugoukhovskaya com seu marido surdo e toda uma ninhada de filhas que precisam se casar; Zagoretsky, meio bobo secular, desonesto e mentiroso, que é “repreendido em todos os lugares, mas aceito em todos os lugares”.

Ai da mente. Apresentação no Teatro Maly, 1977

Um pouco longe do resto Sociedade Famusov destaca-se a figura de Repetilov, que aparece apenas no último ato. Na sua pessoa, Griboyedov ridiculariza o então sociedades secretas, reuniões secretas da juventude “dezembrista”, com as quais, aparentemente, Griboyedov não simpatizava. Repetilov é uma pessoa vazia que nem entende do que está falando estamos falando sobre nas reuniões da sociedade da qual participa. Falando sobre " barulhento reunião" " mais secreto sindicato”, ele pergunta a Chatsky:

"Por favor, fique em silêncio,
Dei minha palavra de permanecer em silêncio."

E à pergunta de Chatsky, do que eles estão falando, o que são esses “ pessoas determinadas“, “uma dúzia de cabeças quentes”, responde Repetilov:

« Nós fazemos barulho“Irmão, estamos fazendo barulho!”

“Você está fazendo barulho, só isso?” - Chatsky responde ironicamente.

Mas nem todos os jovens da sociedade moscovita são como os Repetilovs, os Zagoretskys e os Skalozubs. Nas conversas no baile, aprendemos que entre os jovens locais há aqueles que buscam ideais mais elevados, lutam pela cultura e pelas artes, mas sempre encontram resistência, condenação e críticas na sociedade.

"...Deixe um de nós"

diz Chatsky,

Entre os jovens haverá um inimigo da busca,
Sem exigir vagas ou promoção,
Ele concentrará sua mente, ávida por conhecimento, na ciência,
Ou o próprio Deus despertará calor em sua alma
Às artes criativas, elevadas e belas, -
Eles imediatamente: roubo! fogo!
E você será conhecido entre eles como um sonhador perigoso.”

É assim que primo Skalozub, que

“...Eu aprendi firmemente algumas novas regras;
A classificação o seguiu - ele de repente deixou o serviço,
Comecei a ler livros na aldeia.”

Este é o sobrinho da princesa Tugoukhovskaya, que se interessou pela ciência. A tia fala dele com desprezo, dizendo que, formado pelo Instituto Pedagógico, está pronto

“...pelo menos agora para a farmácia, para ser aprendiz.
Ele foge das mulheres e até de mim!
Chinov não quer saber! Ele é químico, ele é botânico,
Príncipe Fedor, meu sobrinho."

Alexander Griboedov é um notável dramaturgo da primeira metade do século XIX, cuja obra discutida a seguir foi incluída nos clássicos da literatura russa. Griboyedov serviu no serviço diplomático, mas permaneceu na história como autor de uma brilhante obra-prima - a comédia "Ai do Espírito", cujas características dos heróis são estudadas no âmbito currículo escolar. Todos os acontecimentos da peça acontecem em Moscou durante um dia, na casa de Pavel Afanasyevich Famusov.

A caracterização dos heróis de “Woe from Wit” - uma comédia em verso e em quatro atos - pode ser realizada de acordo com um determinado plano. Lista personagens com explicações do autor é dada, via de regra, no início da peça.

De acordo com que plano é realizada a caracterização dos heróis de “Woe from Wit”? Em primeiro lugar, é necessário falar sobre a posição social do herói, em segundo lugar, sobre os seus traços de caráter e, em terceiro lugar, sobre o seu sistema de pontos de vista e valores.

Pavel Afanasyevich Famusov é um nobre bem-nascido e proprietário de terras que ocupa um alto cargo burocrático. O personagem é arrogante, dominador. Com subordinados e servos ele é rude e rigoroso, mas lisonjeiro e servilmente submisso com aqueles que têm posição e título mais elevados. Famusov é um anfitrião cordial e hospitaleiro; os hóspedes são frequentemente recebidos em sua casa. Um pai carinhoso, ama sua filha, quer casá-la com sucesso. Pavel Afanasyevich não aceita mudanças na sociedade, é um adversário do progresso. Ele considera os costumes e o estilo de vida dos antigos nobres de Moscou um ideal.

Que caracterização dos heróis de “Woe from Wit” pode ser feita sem descrever o principal? imagem feminina? A filha de Famusov recebeu uma educação nobre tradicional: desde a infância foi preparada para ser noiva. Graças à sua mente viva, caráter forte e instintos saudáveis, ela entende bem as pessoas, a julgar pelas informações precisas e declarações adequadas aos convidados do pai. Sofia não é apenas zombeteira, mas também vingativa: ela não perdoa Chatsky por sua atitude de desprezo para com Molchalin, por quem está apaixonada. É ela quem inicia um boato impróprio, que se transforma em uma grande fofoca sobre a loucura de Alexandre.

Mas ela mesma não pode evitar a tragédia pessoal. A razão foi que Sofia Famusova confunde um bajulador patético e um santo silencioso com o herói apaixonado. A jovem, que havia lido muitos romances, imaginava nobreza, modéstia e cavalheirismo por trás de seu silêncio.

Meu dizendo o sobrenome Molchalin justifica completamente. Ele vem de Tver, não é um nobre, mas constrói grandes planos, porque o posto de assessor e o serviço de secretário do Interior não consideram o auge de sua carreira. Graças à sua hipocrisia e capacidade de servir, este amigo dos “cachorros de sofá” “na ponta dos pés” espera subir alto no mundo. escada de carreira. A paixão de Sofia dá à patética esperança "sem palavras" de um casamento bem-sucedido e lucrativo, que não aconteceu. De agora em diante ele será ainda mais cruel, porém mais cuidadoso.

Quais são as características dos heróis de “Woe from Wit” sem o personagem principal? Sem Alexander Andreevich Chatsky? Ele é um nobre jovem e rico. O fato de Chatsky ter corrido para Sofia, retornando após uma ausência de três anos, sugere que ele considerava os Famusov pessoas próximas: ele cresceu na casa deles após a morte de seu pai. Sofia inicialmente lhe confere características lisonjeiras, notando sua mente perspicaz e eloqüência. Mas a crítica implacável que ele empreendeu à moral e ao modo de vida da nobreza de Moscou foi desagradável para ela.

Aparentemente, Alexandre teve a oportunidade de comparar e repensar muita coisa, por isso fala de forma tão negativa sobre a existência da escravidão e a falta de liberdade no país. Chatsky é portador de uma nova visão de mundo, inerente a poucas outras na Rússia contemporânea.

Sofia não gostou do sentimento apaixonado que Chatsky sentia por ela. Ela mesma disse que “relutantemente” o deixou louco. Parece que esse pensamento se tornou o ímpeto para sua brincadeira estúpida, que jogou o ardente Chatsky no abismo de “um milhão de tormentos” e o fez ficar desapontado e deixar Moscou.

A comédia foi escrita em 1823, mas para cada geração de leitores, escolares e críticos que descrevem os personagens, “Ai do Espírito” é visto através do prisma das realidades contemporâneas. E parece que os personagens criados por Griboyedov nunca perderão sua relevância.

Os contemporâneos de Griboyedov admiravam a linguagem da comédia "Ai do Espírito". Pushkin também escreveu que metade dos versos da peça se tornariam provérbios. Então N. K. Piksanov notou o sabor peculiar da fala da comédia de Griboedov, a “vivacidade da linguagem falada” e a fala característica dos personagens. Cada um dos personagens de “Woe from Wit” é dotado de um discurso especial característico de sua posição, estilo de vida, características de sua aparência interna e temperamento.

Então, Famusov é um velho cavalheiro de Moscou, um funcionário do governo que defende em uma comédia valores de vida"o século do passado." A posição social de Pavel Afanasyevich é estável, ele é uma pessoa inteligente, muito confiante, respeitada em seu círculo. A sua opinião é ouvida, é frequentemente convidado “para nomear dias” e “para funerais”. Famusov é gentil por natureza, é hospitaleiro e hospitaleiro à maneira russa, valoriza os laços familiares e é perspicaz à sua maneira. No entanto, Pavel Afanasyevich não é estranho a um certo interesse próprio: às vezes também pode bancar o astuto, não tem aversão a se arrastar atrás da empregada. A posição social desse personagem, sua aparência psicológica, seu caráter e as circunstâncias de vida correspondem ao seu discurso na peça.

O discurso de Famusov, segundo A. S. Orlov, lembra o discurso da antiga nobreza de Moscou, com seu estilo folclórico, coloquial, colorido, figurativo e adequado. Pavel Afanasyevich é propenso a filosofar, didatismo, comentários espirituosos, brevidade de formulações e laconicismo. Seu estilo de fala é extraordinariamente ágil, vivo, emocional, o que indica a inteligência do herói, seu temperamento, perspicácia e um certo talento artístico.

Famusov reage à situação instantaneamente, expressa sua “opinião momentânea”, e então começa a falar sobre esse assunto de forma mais “abstrata”, considerando a situação no contexto de sua experiência de vida, conhecimento sobre a natureza humana, sobre vida social, no contexto de “século” e tempo. O pensamento de Famusov é propenso à síntese, às generalizações filosóficas, à ironia.

Ao chegar, Chatsky pergunta por que Pavel Afanasyevich está triste, - Famusov imediatamente encontra uma resposta adequada:

Oh! Pai, encontrei um enigma,
Não estou feliz!.. Na minha idade
Você não pode começar a se agachar em mim!

Ao encontrar sua filha com Molchalin de manhã cedo, Famusov torna-se paternalmente rígido e bem-intencionado:

E você, senhora, quase pulou da cama,

Com um homem! com o jovem! - Algo para fazer para uma garota!

Pavel Afanasyevich pode analisar a situação, traçando nela as relações de causa e efeito:

Ele lê contos fantásticos a noite toda,

E aqui estão os frutos desses livros!

E toda a ponte Kuznetsky, e os eternos franceses,

Destruidores de bolsos e corações!

Em uma comédia, o herói aparece sob vários disfarces - um pai carinhoso, um cavalheiro importante, uma velha burocracia, etc. Portanto, as entonações de Pavel Afanasyevich são muito diversas, ele sente perfeitamente seu interlocutor (N.K. Piksanov). Com Molchalin e Liza, os servos de Famusov falam como os seus, sem cerimônia. Com a filha, ele mantém um tom estritamente bem-humorado, entonações didáticas aparecem em sua fala, mas o amor também é sentido.

É característico que o mesmo didatismo e entonações parentais apareçam nos diálogos de Pavel Afanasyevich com Chatsky. Por trás desses ensinamentos morais, paradoxalmente, há uma atitude especial e paternal em relação a Chatsky, que cresceu com Sophia diante dos olhos de Famusov. “Irmão” e “amigo” - é assim que Famusov se dirige ao seu ex-aluno. No início da comédia, ele fica sinceramente feliz com a chegada de Chatsky e tenta instruí-lo de maneira paternal. “É isso, vocês estão todos orgulhosos! Você perguntaria o que os pais fizeram? — Famusov percebe Chatsky não apenas como inexperiente homem jovem, mas também como filho, não excluindo de forma alguma a possibilidade de seu casamento com Sofia.

Famusov costuma usar expressões populares: “poção, garota mimada”, “de repente caiu em uma briga”, “tristeza para lamentar”, “nem dar nem receber”.

Notável em suas imagens e temperamento é o monólogo de Pavel Afanasyevich sobre Moscou, sua indignação com o domínio de tudo o que é estrangeiro na educação das jovens moscovitas:

Pegamos vagabundos, tanto para dentro de casa quanto com ingressos,

Para ensinar tudo às nossas filhas, tudo,

E dançando! e espuma! e ternura! e suspire!

É como se as estivéssemos preparando para serem esposas de bufões.

Muitas das declarações de Famusov tornaram-se aforismos: “Que tipo de comissão, criador, deve ser filha adulta pai!”, “Aprender é a praga, aprender é a razão”, “Assinado, tirado dos seus ombros”.

O discurso da velha Khlestova se aproxima do discurso de Famusov. Como observa N. K. Piksanov, Khlestova fala “na linguagem mais experiente e colorida”. Seu discurso é figurativo, preciso e suas entonações são confiantes. Na linguagem da cunhada de Famusov há muitas expressões populares: “demorou uma hora para dirigir”, “ele era um temerário de três braças”, “ele ganhou um pedaço do jantar”.

A fala de Skalozub também é incomumente característica - primitiva, abrupta, rude em significado e entonação. Seu vocabulário inclui muitos termos militares: “sargento-mor”, “divisões”, “brigadeiro-general”, “linha”, “distâncias”, “corpo” – que são frequentemente usados ​​de forma inadequada. Assim, partilhando a admiração de Famusov por Moscovo, ele diz: “As distâncias são enormes”. Ao ouvir sobre a queda de Molchalin do cavalo, ele declara:

Ele apertou as rédeas. Bem, que piloto miserável.
Veja como rachou - no peito ou na lateral?

Às vezes Skalozub não entende o que o interlocutor está falando, interpretando à sua maneira o que ouviu. Sophia dá uma descrição exaustiva da fala do herói: “Ele não pronunciou uma palavra inteligente em sua vida”.

Como observa AI Revyakin, Skalozub está com a língua presa. Ele não conhece bem o russo, confunde palavras e não segue as regras gramaticais. Então ele diz a Famusov: “Estou envergonhado, como um oficial honesto”. O discurso de Skalozub enfatiza, portanto, as limitações mentais do herói, sua grosseria e ignorância, e estreiteza de espírito.

A fala de Molchalin também corresponde à sua aparência interior. As principais características desse personagem são bajulação, bajulação e humildade. A fala de Molchalin é caracterizada por entonações autodepreciativas, palavras com sufixos diminutos, tom obsequioso, cortesia exagerada: “dois”, “ainda”, “perdoe-me, pelo amor de Deus”, “carinha”, “anjo .” Molchalin é sobretudo lacónico; a sua “eloquência” só desperta numa conversa com Liza, a quem revela a sua verdadeira face.

Entre os personagens de Moscou de Famusov, “membro da união secreta” Repetilov se destaca por seu discurso colorido. Esta é uma pessoa vazia, frívola, descuidada, faladora, bebedora, frequentadora assídua do Clube Inglês. Seu discurso são histórias intermináveis ​​sobre si mesmo, sobre sua família, sobre a “união mais secreta”, acompanhadas de juramentos ridículos e confissões depreciativas. O estilo de fala do herói é transmitido por apenas uma frase: “Estamos fazendo barulho, irmão, estamos fazendo barulho”. Chatsky chega ao desespero com as “mentiras” e “absurdos” de Repetilov.

Como observou A. S. Orlov, “o discurso de Repetilov é muito interessante devido à diversidade de sua composição: é uma mistura de conversa de salão, boêmia, círculos, teatro e vernáculo, que foi o resultado da peregrinação de Repetilov por diferentes estratos da sociedade”. Este personagem é caracterizado tanto pelo vernáculo quanto pelas expressões alto estilo.

Vale destacar a originalidade do estilo de fala da condessa-avó. Como observa V. A. Filippov, essa heroína não tem a língua presa. Seu sotaque “errado” e não russo é determinado por sua nacionalidade. A velha Khryumina é uma alemã que nunca dominou a língua russa ou o sotaque russo.

A fala de Chatsky difere da fala de todos os personagens, que até certo ponto é um herói-raciocinador que expressa a visão do autor na comédia. Chatsky é um representante do “século atual”, criticando todos os vícios da sociedade moscovita. Ele é inteligente, educado e fala a linguagem literária correta. Seu discurso é caracterizado por pathos oratório, jornalismo, imagens e precisão, inteligência e energia. É característico que até Famusov admire a eloqüência de Alexander Andreevich: “ele fala enquanto escreve”.

Chatsky tem um jeito especial de conversar, diferente do jeito dos outros personagens. Como observou A. S. Orlov, “Chatsky recita como se estivesse no palco, de acordo com o didatismo satírico do autor. Os discursos de Chatsky assumem a forma de monólogos mesmo durante uma conversa, ou são expressos em comentários mais curtos, como se atirassem no interlocutor.”

Entonações de ironia, sarcasmo e paródia são frequentemente ouvidas nas falas desse personagem:

Oh! França! Não existe região melhor no mundo! -

As duas princesas, irmãs, decidiram, repetindo

Uma lição que aprenderam desde a infância.

O que chama a atenção na peça é o monólogo de Chatsky, no qual ele, com todo o fervor e nobre indignação, ataca a ordem social, a burocracia dos funcionários, o suborno, a servidão, a inércia das visões da sociedade moderna, a insensibilidade da moralidade pública . Este discurso apaixonado e amante da liberdade caracteriza claramente a aparência interior do herói, seu temperamento, inteligência e erudição e visão de mundo. Além disso, o discurso de Chatsky é muito natural, vitalmente verdadeiro e realista. Como escreveu I. A. Goncharov, “é impossível imaginar que possa surgir outro discurso, mais natural, mais simples, mais retirado da vida”.

Muitas das declarações de Chatsky tornaram-se aforismos: “E a fumaça da pátria é doce e agradável para nós”, “A tradição é fresca, mas difícil de acreditar”, “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos”, “Quem são os juízes?”

Sophia também fala uma linguagem literária bastante correta na peça, o que indica sua boa educação, bom conhecimento e inteligência. Como Famusov, ela tende a filosofar: “ Horas felizes Eles não estão assistindo.” As expressões de Sophia são contundentes, figurativas, aforísticas: “Não é uma pessoa, é uma cobra”, “O herói não é meu romance”. Porém, a fala da heroína foi muito influenciada pela língua francesa. Como observa N. K. Piksanov, no discurso de Sophia “há tiradas inteiras, comentários, expressos em linguagem obscura e pesada, com um arranjo não russo de partes de frases, com irregularidades sintáticas diretas”:

Mas tudo nos outros me assusta,

Embora não haja grande infortúnio de

Mesmo que ele seja um estranho para mim, eu não me importo.

Lisa fala em uma linguagem excepcionalmente viva e viva na peça. Ele contém palavras vernáculas e de alto estilo. As declarações de Lisa também são adequadas e aforísticas:

Passe-nos embora mais do que todas as tristezas

E raiva senhorial e amor senhorial.

A comédia "Ai do Espírito" é escrita de forma simples, leve e ao mesmo tempo brilhante, imaginativa, suculenta e linguagem expressiva. Cada uma de suas palavras, como observa Belinsky, respira “vida cômica”, surpreende com “rapidez de espírito”, “originalidade de curvas”, “poesia de modelos”.

O personagem principal desta comédia de Griboyedov é Alexander Chatsky, que acabou sofrendo com a mente, o que deu origem ao nome da comédia. Chatsky é o único herói da comédia que representa o “século atual”.

Uma das principais características da comédia “Woe from Wit” de A.S. Griboyedov é a presença na peça de dois conflitos intimamente relacionados. Um deles é o amor, o outro é social.

Famusov, em sua comédia, representa o “século passado”. Na sociedade nobre, à qual se dirige a sátira de Griboyedov, apenas a posição e o dinheiro são valorizados. Suas principais vantagens são “moderação e precisão”. Chatsky se opõe fortemente a esses heróis. Ao caracterizar os personagens de “Woe from Wit”, é muito difícil interpretar a imagem de Sofia Famusova.

Ao contrário do pai e de Molchalin, Sophia não tem medo das opiniões da sociedade. A lista de personagens de “Woe from Wit” não se limita aos personagens principais. Eles não participam das ações da comédia, mas outros personagens falam sobre eles, o que nos permite imaginar mais plenamente os costumes da nobre sociedade da época. Woe from Wit" é um dos textos mais citados na cultura russa. Molière olha para seu herói de cima e expõe todas as suas fraquezas e deficiências.

A comédia de Griboyedov “Ai do Espírito” é, antes de tudo, uma disputa com a própria ideia da comédia de Molière “O Misantropo”. Um jovem que está em desacordo com a sociedade está apaixonado por uma garota que pertence a esta sociedade e não responde aos seus sentimentos. O conflito entre o homem e a sociedade é o principal problema de ambas as comédias. Para entender o que é esse conflito para Alceste e para Chatsky, é preciso entender muito sobre seus personagens.

Heróis da comédia "Ai do Espírito". Sofia, Famusov, Molchalin

Suas idéias e palavras cáusticas e zombeteiras causam desconfiança e afastam as pessoas dele. Este é parcialmente o significado do título de toda a comédia. A mente se torna hostil. A razão da antipatia de Molière por seu herói foi que as ações e ações deste último contradiziam os princípios da consciência classicista. Para reduzir o pathos das palavras de Alceste, hostis às regras do classicismo, Molière obriga os personagens que cercam o protagonista a responder com um sorriso aos seus discursos.

Nesta ocasião, Griboyedov escreveu na mesma carta a Katenin: “Acrescentarei uma coisa sobre os personagens de Molière: “O Burguês na Nobreza”, “O Mal Imaginário” são retratos, e excelentes. Em conexão com as palavras de Acast acima, surge outro tópico importante para a compreensão de Molière e Griboyedov. Esta é uma relação sociedade moderna e antecessores.

Contudo, depois de todas as discussões sobre respeito do autor Deveríamos voltar aos heróis e seus ancestrais na própria comédia “O Misantropo”. Isto é evidenciado pela própria localização dos heróis. Pavel Famusov é o pai de Sophia, dono da mansão onde se passa a comédia, cavalheiro e patrão de Molchalin. A. S. Griboyedov era próximo dos dezembristas e havia nele hostilidade em relação à servidão.

Análise dos personagens da comédia de Griboyedov “Ai da inteligência”

Ai da inteligência”, concluiu ele em 1824, e foi imediatamente banido pela censura. Os papéis dos heróis não são expressos tão claramente como em peça clássica. Até a imagem típica de Griboyedov traços individuais, é multifacetado e interessante.

Comédia de A. S. Griboyedov “Ai do Espírito”: enredo, personagens, inovação na obra

Combina “comédia de situação” e “comédia de personagem”. Anteriormente, a comédia e as ideias sublimes eram consideradas incompatíveis, mas era conflito social torna-se o principal em “Woe from Wit”. A. S. Pushkin chamou Griboyedov de “gênio cômico”, prevendo com razão que metade de seus poemas cômicos entrariam para a história. Woe from Wit" foi o primeiro trabalho com uma reação tão precisa e rápida aos acontecimentos atuais. Chatsky, personagem principal a comédia, que surgiu “às vésperas do tumulto na Praça de Santo Isaac”, imediatamente começou a ser percebida pelos leitores como um reflexo da literatura do tipo dezembrista.

Muita polêmica se acumulou opiniões controversas sobre esta comédia, e ainda mais sobre seu personagem principal. O objetivo do meu ensaio é considerar e comparar todas as características de Chatsky. Este trabalho dá uma visão geral de todas as interpretações da imagem do personagem principal, a atitude dos contemporâneos, críticos e amigos de Griboyedov em relação a ele.

Isso determina o arranjo dos heróis da comédia “Woe from Wit”. Linha do amor representado por Chatsky, Sophia e Molchalin. Mas Sophia o cumprimenta com extrema contenção, pois está apaixonada por Molchalin. Característica principal A visão de mundo da nobreza conservadora é que eles não querem quaisquer mudanças, porque as mudanças ameaçam o seu bem-estar.

Os personagens principais das comédias de Griboyedov “Ai do Espírito” e “O Misantropo” de Molière

E Famusov não é exceção. Ele fala com orgulho de seu tio, Maxim Petrovich, que sabia como “obter favores” e, portanto, “conheceu a honra diante de todos”. Molchalin também fala em nome do “século passado”. Chatsky é dono de uma mente ativa e criativa. Ele quer servir “a causa, não os indivíduos”, porque valoriza muito a liberdade, a honra e a dignidade individuais. Não pode ser atribuído nem ao “século presente” nem ao “século passado”.

V. Belinsky. "Ai da inteligência." Comédia em 4 atos, em verso. Ensaio de A.S. Griboyedov.Segunda edição de São Petersburgo. 1839

Ela diz isso a Molchalin quando ele lhe pede para ter cuidado e não mostrar seus sentimentos em público. Ela toca música e lê livros, que Famusov considera desnecessários e até prejudiciais. Mas Sophia não está do lado de Chatsky, já que seus monólogos acusatórios ameaçam não apenas a vida confortável dos nobres, mas também sua felicidade pessoal. É por isso que Sophia espalha o boato de que Chatsky é louco, e a sociedade está espalhando essa fofoca tão ativamente.

O personagem principal desta comédia, Alceste, está decepcionado com as pessoas e obcecado pelo ódio à sociedade secular e a qualquer outra sociedade humana. Sophia, a quem ele ama, não o entende e não responde ao seu amor, preferindo o quieto e mesquinho Molchalin.Mas os personagens principais da comédia são Famusov e Chatsky.

Características da fala dos personagens da comédia de Griboyedov “Ai da inteligência”

MKOU "Escola Secundária Mogilno-Poselskaya"

Professor de língua e literatura russa

Sobolkova Natalya Vladimirovna

1. Lista de expressões aforísticas dos personagens da comédia

Chatsky

Quase não amanhece e você já está de pé! e estou aos seus pés.

- ...E a fumaça da Pátria é doce e agradável para nós.

No entanto, ele alcançará os graus conhecidos,

Afinal, hoje em dia eles amam os burros.

Eu queria viajar pelo mundo inteiro,

E ele não viajou nem um centésimo.

Eu ficaria feliz em servir, mas ser servido é repugnante.

A lenda é recente, mas difícil de acreditar.

As casas são novas, mas os preconceitos são antigos.

Alegre-se, eles não vão destruir você

Além da honestidade, há muitas alegrias:

Eles te repreendem aqui e agradecem lá.

Então! Fiquei completamente sóbrio,

Sonhos fora de vista - e o véu caiu.

Saia de Moscou! Eu não vou mais aqui.

Estou correndo, não vou olhar para trás, vou olhar ao redor do mundo,

Onde há um canto para o sentimento ofendido...!

Carruagem para mim, carruagem!

Imitação vazia, servil e cega.

Ouça, minta, mas saiba quando parar;

- As mulheres gritaram: viva!

E eles jogaram bonés para o alto.

Pelo amor de Deus, você e eu não somos caras,

Por que as opiniões de outras pessoas são apenas sagradas?

Estamos acostumados a acreditar

Que sem os alemães não há salvação para nós.

Apesar da razão, apesar dos elementos.

É bom onde não estamos.

A mente e o coração não estão em harmonia.

Molchalin

Oh! As más línguas são piores que uma pistola.

Não me atrevo a aconselhá-lo.

Na minha idade eu não deveria ousar

Tenha sua própria opinião...

Moderação e precisão.

Sofia

Happy hours não são observados.

O herói não é meu romance.

Lisa

Passe-nos embora mais do que todas as tristezas

E raiva senhorial e amor senhorial.

Bem, gente deste lado!

Ela vem até ele e ele vem até mim...

E uma bolsa dourada, e pretende se tornar um general. (Sobre Skalozub)

Skalozub

Você não se deixará enganar pelo seu aprendizado.

A distância é enorme.

Não sei, senhor, a culpa é minha;

Ela e eu não servimos juntos.

Famusov

Nenhuma outra amostra necessária

Quando o exemplo do seu pai está nos seus olhos.

Quem é pobre não é páreo para você.

Leia não como um sacristão.

E com sentimento, com sentido, com arranjo.

É isso, vocês estão todos orgulhosos!

Você perguntaria o que os pais fizeram?

Que honra para pai e filho.

Aprender é a praga, aprender é a causa.

Bem, como você pode não agradar seu ente querido?

Assim que o mal for interrompido:

Bah! todos rostos familiares.

Alguns sonhos são estranhos, mas na realidade são mais estranhos.

Para a aldeia, para o deserto, para Saratov!

Vocês, os atuais, vamos lá!

Todos os de Moscou têm uma marca especial.

Bem, como você pode não agradar seu ente querido?

Assinado, fora de seus ombros.

2. A posição de vida do herói

Famusov é um típico cavalheiro moscovita do século XIX, com uma mistura característica de tirania e patriarcado. (É por isso que vocês estão todos orgulhosos! Vocês perguntariam o que os pais fizeram?). Os seus ideais políticos resumem-se à glorificação de tudo o que é antigo e estabelecido: ele vive bem e não quer mudanças. A pessoa ideal para Famusov é aquela que fez uma carreira lucrativa; ao mesmo tempo, não lhe importa por que meios isso é conseguido. Servilismo e maldade para ele também bom caminho, desde que leve ao resultado desejado. O carreirista Famusov nem pensa no fato de que o serviço não é apenas “assinado, tirado de seus ombros”, mas também se preocupa com o povo e o Estado. É na educação que ele vê o motivo da loucura do jovem, considera o iluminismo um mal e propõe um meio radical de livrar o país desse mal:

Assim que o mal for interrompido:

Pegue todos os livros e queime-os.

Skalozub tem tudo a ver com o externo, humanamente insignificante, sem espírito: barulhento, vestido de uniforme, preocupado apenas com exercícios militares e dança. Este é um oficial típico de Arakcheevsky: estúpido e impensado, um oponente de todo pensamento livre e iluminação. (“Você não pode desmaiar com seu aprendizado”).

Molchalin é um funcionário mesquinho que tenta agradar a todas as pessoas, passando o tempo com os idosos para ser notado e diferenciado. Ele quer ser nobre, rico, aceito em " Alta sociedade" O ideal de sua vida para ele é o seguinte: “E ganhar prêmios e se divertir”. Portanto, Molchalin se envolve em bajulação e hipocrisia, o que o ajuda a avançar em sua carreira. Ele já possui prêmios e é um assistente indispensável de Famusov, embora Molchalin, em suas próprias palavras, tenha apenas dois talentos - moderação e precisão.

Sophia é uma típica jovem moscovita, não estúpida, criada com romances franceses. Depois de ler romances sentimentais, ela sonha com um amado tímido, quieto e gentil, com quem se casará e fará dele um “menino-marido”, “menino-criado”.

Chatsky - verdadeiro patriota, pronto para dar todas as suas forças e talentos à felicidade país natal:("E a fumaça da Pátria é doce e agradável para nós..."). Ele retorna à Rússia com o desejo de mudar vida melhor sociedade russa, mas vê que durante a sua ausência não ocorreram mudanças. A mesma moral conservadora prevalece no país:

As casas são novas, mas os preconceitos são antigos.

Alegre-se, eles não vão destruir você

Nem os anos, nem a moda, nem os incêndios.

Chatsky tem muitos méritos, mas não serve em lugar nenhum. A razão é a relutância em se envolver em hipocrisia e bajulação, como indicam claramente as palavras do herói: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”. Chatsky sempre defende sua opinião, é inimigo de todas as autoridades. Acima de tudo, ele odeia o despotismo e a escravidão, a estupidez e a desonra, a surdez mental e moral. (“Imitação vazia, servil e cega”).

3. A visão de mundo comum dos representantes da sociedade Famus

As imagens dos nobres de Moscou na comédia têm muitos características comuns. São pessoas reacionárias, perseguidoras de tudo que é progressista. As primeiras características dos representantes da sociedade Famus são dadas pelos nomes dos heróis da comédia. Continuando as tradições de Fonvizin, Griboyedov usa a técnica de “falar sobrenomes”.

As pessoas reunidas na casa de Famusov são firmes defensores da servidão autocrática. O passado, a “era de ouro” da nobreza russa, é caro para eles:

Então não é como agora:

Ele serviu sob o comando da Imperatriz Catarina.

Esta sociedade tem medo de tudo que é novo. Famusov e os seus convidados são liberais; falam direta e orgulhosamente sobre o seu compromisso com o “século passado”:

Não é que coisas novas tenham sido introduzidas - nunca,

Deus nos salve! Não…

As qualidades pessoais de uma pessoa, sua alma, não interessam a essas pessoas. Aqui todos são julgados pela sua riqueza e origem. Tudo é determinado pelo dinheiro, pelas medalhas e pelo número de servos:

Seja ruim, mas se você conseguir o suficiente

Duas mil almas ancestrais,

Ele é o noivo.

Entendendo que o número de servos determina o lugar do nobre na sociedade, os convidados de Famusov não veem os camponeses como pessoas. Os servos são vendidos e trocados por cães. Khlestova, por exemplo, chega aos Famusovs com um cachorro e uma “garota blackamoor” e pergunta à filha do dono, Sophia:

Diga-lhes para alimentá-los já, meu amigo.

Houve uma esmola do jantar.

Para esta senhora moscovita, um cachorro e uma pessoa viva são equivalentes. Famusov, zangado com os criados, ameaça:

Ir trabalhar! para se estabelecer!

O propósito de vida desses senhores é carreira, honras, riqueza. Maxim Petrovich, “um nobre no caso” de Catarina, camareiro Kuzma Petrovich - estes são modelos. Pessoas hipócritas, estúpidas, mas ricas e nobres. Famusov sonha em casar sua filha com Skalozub apenas porque ele “é uma bolsa de ouro e pretende se tornar um general”. Os nobres de Moscou veem o serviço como uma fonte de renda, um meio de alcançar uma posição hierárquica. O clientelismo e o nepotismo são um fenômeno comum no mundo dessas pessoas. Os nobres não se preocupam com os interesses do país, mas com o ganho pessoal.

Os senhores ignorantes são ardentes perseguidores da ciência e da educação e não se envergonham disso. Essas pessoas foram o reduto da reação na luta contra a razão.

A educação recebida pelos barchuks de Moscou os torna estranhos ao seu povo. Eles não sabem língua materna, curvar-se diante de tudo que é estrangeiro. O senhorio está isolado do solo do povo.

4. A manifestação da posição social de Molchalin em aforismos, sua dependência de representantes influentes da nobre Moscou

Molchalin sem raízes é obsequioso e modesto. Ele vive de acordo com a ordem do pai: “agradar a todos, sem exceção”, nunca expressar sua opinião:

Na minha idade eu não deveria ousar

Tenha sua própria opinião...

Molchalin é sensível a qualquer mudança e, embora tacanho, é bem orientado em estrutura social. Ele é muito astuto, engenhoso, sempre capaz de encontrar a “chave” de cada pessoa influente:

Lá ele vai acariciar o pug na hora certa,

É hora de esfregar o cartão...

Ele considera que seu principal talento é “moderação e precisão”.

O objetivo de Molchalin na vida é seguir escada de carreira para cima, lenta mas seguramente. Ele sonha em se tornar rico e poderoso. Ele nem tem vergonha de se humilhar muito para atingir seu objetivo.

5. Como o conflito entre o “século presente” e o “século passado” se reflete nos aforismos de Chatsky e seus oponentes ideológicos

« o papel principal, claro, - o papel de Chatsky, sem o qual não haveria comédia, mas haveria, talvez, um quadro de moral. I. A. Goncharov Não podemos deixar de concordar com Goncharov que a figura de Chatsky determina o conflito da comédia - o conflito de duas épocas. Surge porque pessoas com novos pontos de vista, crenças e objetivos começam a aparecer na sociedade. Essas pessoas não mentem, não se adaptam, não dependem de opinião pública. Portanto, num clima de servilismo e veneração, o aparecimento de tais pessoas torna inevitável o seu confronto com a sociedade. O problema do entendimento mútuo entre o “século presente” e o “século passado” era relevante na época em que Griboyedov criou a comédia “Ai do Espírito” e ainda é relevante hoje. Assim, no centro da comédia está o conflito entre “uma pessoa sensata” (de acordo com Goncharov) e a “maioria conservadora”.

Chatsky entende perfeitamente sua incompatibilidade com o mundo dos Famusovs e Molchalins. Seus aforismos são contundentes e firmes: “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”.

“As casas são novas, mas os preconceitos são antigos. Alegrem-se, nem os anos, nem a moda, nem o fogo irão destruí-los...” Estas réplicas afiadas de Chatsky parecem delinear a fronteira entre ele e o “século passado”, mas ainda não ultrapassadas, nem mortas.

Chatsky se opõe à sociedade de ignorantes e proprietários de servos. Ele luta contra nobres canalhas e bajuladores, vigaristas, trapaceiros e informantes. No dele famoso monólogo“E quem são os juízes...” ele arrancou a máscara do mundo vil e vulgar de Famusov, no qual o povo russo se transformou em objeto de compra e venda, onde os proprietários de terras trocaram servos que salvaram “tanto a honra quanto a vida... mais de uma vez” para “três galgos” Chatsky defende uma pessoa real, humanidade e honestidade, inteligência e cultura. Ele protege o povo russo, a sua Rússia, dos maus, dos inertes e dos atrasados. Chatsky quer ver a Rússia alfabetizada e cultural. Ele defende isso em disputas e conversas com todos os personagens da comédia “Ai do Espírito”, direcionando para isso toda a sua inteligência, sagacidade, maldade, temperamento e determinação.

O discurso de Chatsky é um tanto livresco (“ele fala enquanto escreve”), o que indica sua grande prontidão e educação, mas a posição frágil de suas ideias nesta sociedade mundana. Sintaticamente, a fala de Chatsky é mais complexa que a fala de outros personagens. Ela tem traços de estilo jornalístico, principalmente em seus monólogos acusatórios, escritos como sátiras iradas. Ele usa muitas exclamações e perguntas retóricas, isso também se explica pelo fato do herói ser jovem e apaixonado, sua fala é ardente e apaixonada:

Quem são os juízes?..

Onde? mostre-nos, pais da Pátria,

quais devemos tomar como modelos?

De repente

Ele trocou três galgos por eles!!!

Esse Nestor dos nobres canalhas...

Ele focará sua mente, ávida por conhecimento, na ciência...

O discurso de Chatsky é mais caracterizado por aforismos e humor:

A , porém, ele alcançará os graus conhecidos,

Afinal, hoje em dia eles amam os burros...

E a fumaça da Pátria é doce para nós e legal!

6. Como o estilo aforístico se relaciona com método artístico autor e forma poética de comédia

O autor colocou toda a força de seu talento poético na comédia, criando uma peça repleta de conteúdo profundo, mas extraordinariamente fácil de ler, lembrar e perceber pelo espectador. A comédia deve essa propriedade à linguagem espirituosa e viva de Griboyedov. A peça reflete a era que veio depois Guerra Patriótica 1812 Griboyedov retrata a nobreza de Moscou desse período. Tanto a linguagem como o estilo da peça refletem precisamente esta época e esta sociedade.

As peculiaridades da linguagem da comédia estão associadas, em primeiro lugar, à inovação do método e do gênero da comédia. Lembremos que a comédia na era do classicismo era considerada um gênero baixo, no qual se permitia uma linguagem coloquial reduzida à grosseria. Griboyedov preserva parcialmente e viola parcialmente essa tradição: a peça foi de fato escrita em uma linguagem coloquial diferente, mas mesmo assim letrada e literária, encaixando-se harmoniosamente na forma poética; a linguagem não se degrada à grosseria e é o mais próxima possível da literária discurso coloquial.

A linguagem da peça é, se possível, isenta de palavras estrangeiras emprestadas, bem como de arcaísmos e eslavonicismos eclesiásticos característicos do discurso livresco do século passado, o que o “ilumina” visivelmente, torna-o acessível e fácil de entender.

Griboyedov acreditava que basicamente linguagem literária deve estar vivo discurso folclórico. Ele protestou veementemente contra a contaminação da língua russa em palavras estrangeiras e expressões. Ele cumpriu esses requisitos em sua comédia. A linguagem da peça é simples, coloquial, repleta de expressões adequadas.

Griboyedov mostrou-se um mestre em aforismos. A palavra para ele era uma arma devastadora, e muitas expressões da peça, graças à sua precisão e força, tornaram-se populares - passaram das páginas da comédia para o discurso vivo e o enriqueceram.

Existem muitas expressões populares. Eles servem como um dos meios de caracterização dos personagens. Muitas vezes o autor coloca na boca de um personagem as características de outro: “E uma bolsa de ouro, e pretende ser general” (Liza sobre Skalozub).

Pushkin, depois de ler “Ai do Espírito”, ficou encantado com a linguagem e os versos da comédia. “Não estou falando de poesia: metade deveria se tornar um provérbio”, escreveu ele a Bestuzhev.

Griboyedov herdou de Krylov a experiência do uso da fala coloquial na poesia. A comédia é escrita em hexâmetro iâmbico, muitas vezes intercalado com versos de menor comprimento. Nos primeiros quatro versos da comédia observamos essa diversidade:

Está clareando! Oh! quão rápido a noite passou! (5)

Ontem pedi para dormir - recusa. (4)

"Esperando por um amigo." - Você precisa de olho e olho, (4)

Não durma até sair da cadeira. (6)

Em outros lugares, o tetrâmetro iâmbico é substituído pelo monômetro:

...Deixe-me ter certeza disso;

Depois..

Este é o verso da comédia, transmitindo o ritmo da fala viva em toda a sua diversidade de matizes.

Griboyedov lida com a rima com a mesma liberdade, usando jeitos diferentes e ordem de rima. Tudo isso confere à linguagem da comédia um caráter vivo e coloquial. Esta liberdade e diversidade é a beleza do verso livre “Ai do Espírito”. “É impossível imaginar”, escreveu Goncharov no artigo “Um milhão de tormentos”, “que algum dia pudesse surgir outro discurso, mais natural, mais simples, mais tirado da vida. A rosa e o verso se fundiram em algo inseparável, então, ao que parece, para que fosse mais fácil retê-los na memória e colocar novamente em circulação toda a inteligência, humor, piadas e raiva da mente e da língua russa coletadas pelo autor .”

Literatura:

COMO. Griboyedov "Ai da inteligência"

I A. Goncharov “Um milhão de tormentos”

História russa literatura do século XIX V. Bibliógrafo. índice M - L. 1962.

Kichikova B.Ya. Originalidade de gênero“Ai da inteligência”, de Griboyedov. // Literatura russa.- 1996.